Pandit Nain Singh Rawat (Hindi:   ) war einer der ersten von den Panditen, die den Himalaja für die Briten erforscht haben. Er hat vom Johaar Tal von Kumaon gehagelt. Er hat den Handelsweg durch Nepal nach Tibet, bestimmt zum ersten Mal die Position und Höhe von Lhasa kartografisch dargestellt, und hat eine große Abteilung von Tsangpo, dem tibetanischen Hauptfluss kartografisch dargestellt.

1865, mit seinem Vetter Mani Singh, hat Nain Singh Dehra Dunkel, der Geometrische Überblick über Indiens nördliches Hauptquartier von Indien für Nepal verlassen. Von dort ist Mani nach Indien über das westliche Tibet zurückgekehrt, aber Nain ist zu Tashilhunpo weitergegangen, wo er den Panchen Lama und Lhasa getroffen hat, wo er den Dalai-Lama getroffen hat. Während seines Aufenthalts in Lhasa wurde seine wahre Identität von zwei Kashmiri Großhändlern Moslem entdeckt, die an Lhasa wohnen, aber nicht nur haben sie ihn bei den Behörden nicht angezeigt, sie haben ihm einen kleinen Geldbetrag gegen das Versprechen seiner Bewachung geliehen. Nain Singh ist nach Indien über Mansarowar Lake im westlichen Tibet zurückgekehrt.

Auf einer zweiten Reise, 1867, hat Singh das westliche Tibet erforscht und hat die legendären Thok-Jalung Goldgruben besucht. Er hat bemerkt, dass die Arbeiter nur nach Gold in der Nähe von der Oberfläche gegraben haben, weil sie geglaubt haben, dass das tiefere Graben ein Verbrechen gegen die Erde war und sie seiner Fruchtbarkeit berauben würde.

In 1873-75 ist er von Leh in Kaschmir zu Lhasa durch einen Weg gereist, der nördlicher ist als derjenige entlang Tsangpo, dass er seine erste Reise übernommen hatte.

Als Anerkennung für seine erstaunlichen Leistungen der Erforschung, bezüglich deren Oberst Henry Yule kommentiert hat, dass "seine Erforschungen einen größeren Betrag von wichtigen Kenntnissen zur Karte Asiens hinzugefügt haben als jeder andere lebende Mann", wurde Nain Singh ein eingeschriebenes Goldchronometer von Royal Geographic Society (RGS) 1868 geboten. Dem wurde vom Preis des Viktorias oder der Medaille des Schutzherrn des RGS 1877 gefolgt. Die Gesellschaft von Geographen Paris hat auch Nain Singh eine eingeschriebene Bewachung zuerkannt. Die Regierung Indiens hat zwei Dörfer als eine Landbewilligung zu ihm geschenkt.

Vermächtnis

Am 27. Juni 2004 wurde eine Indianerbriefmarke, die Nain Singh zeigt, ausgegeben, seiner Rolle im Großen Trigonometrischen Überblick gedenkend.

Kürzlich Dr Shekhar Pathak und Dr Uma Bhatt, haben eine Lebensbeschreibung von Nain Singh zusammen mit drei seiner Tagebücher herausgebracht, und die Artikel RGS über sein Reisen in 3 Volumina haben Asien ki Peeth Durchschnitt betitelt, der von Pahir, Naini Tal - eine verspätete, aber passende Huldigung dem Mann veröffentlicht ist.

Sogar heute, nachdem Jahrhunderte der Modernisierung, als Chinas Eiserner Vorhang, der Welt die Ansicht von Tibet verbieten, ist es mit den Augen dieser Forscher, dass wir noch dieses mysteriöse Land sehen. Ihre Erforschungen sind noch das Fenster zur Welt Tibets.

Nain Singh war ein Mann des starken Charakters - wo andere Misserfolg zugelassen haben, hat er verharrt. Wegen der geheimen Natur ihrer Arbeit, und weil sie 'Spion-Forscher' waren, hat ihre Arbeit nie die Anerkennung wegen solch einer wichtigen Leistung gewonnen. Da diese 'Spion-Forscher' für die Briten nach der Unabhängigkeit gearbeitet haben, wurde ihre Arbeit erwartete Anerkennung nicht gegeben. Die geheime Natur ihrer Arbeit hat solche wichtigen Entdeckungen unpatriotisch aussehen lassen. Das kann der einzige Grund sein, warum er im öffentlichen Gedächtnis verwelkt ist.

Leben von Nain Singh Rawat, Paraphrasen der komplette Kampf um die Macht nicht nur in der Prärie Indiens, aber durch das entscheidende und strategische Tibet, den hohen Himalaja und den hinduistischen Kush.

Briten waren in einem Weg, der über Russlands Interesse an Tibet paranoid ist. Es war ein Wettlauf mit der Zeit für das Zaristische Russland und das britische Indien, um das noch ungezähmtes Territorium zu fordern. Die Verschiedenheit hier war größer - Tibetians waren keine Dummköpfe mit einem Relaissystem, das manch einen Vorgesetzten Sicherheitssysteme übertroffen hat.

Boten criss haben die Landschaft mit Briefen und Nachrichten durchquert. Diese Männer sind auf Pferden gestiegen hat die 800 Meilen zwischen Lhasa und Gangtok bedeckt und wurden verboten, anders anzuhalten, als, Pferde zu essen oder zu ändern. Sie haben langen sleeved Chogas innen getragen, die gesteckte Briefe waren, wurde die Brustbefestigung ihrer Mäntel gesiegelt, um sicherzustellen, dass sie sich nicht umgekleidet haben. Der Offizier, an den der Brief gerichtet wurde, würde das Siegel brechen. Eine Nachricht hat gerade dreißig Tage genommen, um von Lhasa bis Gartok zu reisen, eine spezielle Nachricht würde noch schneller in zweiundzwanzig Tagen reichen. Die Nachrichten sind sehr schnell wegen dieses Systems und jedes Ausländers gereist, der versucht hat hereinzugehen, wurde Tibet berichtet und zur Grenze unterdrückt. Die Forscher waren so erforderlich, diesen lokalen Widerstand, vor dem Versuch des gefährlichen Reisens in diesem am meisten unfreundlichen Terrain anzupacken. Jedoch hat dieser Widerwille seitens des Eingeborenen von Tibetian nicht immer bestanden. Vorher war der nepalesische Kumaon der einzige Widerstand, dem die Forscher gegenübergestanden haben. Einmal innerhalb Tibets haben sie immer sehr freundlicher, warmer und tief religiöser Leute berichtet. In der Zeit von Akbar ist die erste Jesuitenmission nach der Suche des Ursprungs des Flusses Ganges, ihre Hauptsorge abgereist, obwohl die Suche nach dem verlorenen Stamm von Prester John war. Die Jesuiten hatten vom Wandern sadhus und den Jogis Leute in Tibet gehört, die Rituale und denjenigen von Christen ähnliche Methoden hatten. Um davon zu erfahren, waren sie eifrig, Tibet zu erreichen.

1624 legt der Jesuitenvater Antonio de Andrade zusammen mit Portugiesisch Bruder Manuel Marques, und zwei christliche Diener haben als Pilger verkleideten Badrinath erreicht. Nach dem anfänglichen Widerstand von den Beamten des Radschas von Srinagar sind die zwei in Tibet vom Pass von Mana an 17,900 Fuß eingegangen und waren in diesem isolierten Land willkommen. Andrade hat den König und die Königin mit seiner Hingabe zu seiner Religion beeindruckt, aber konnte den König nicht überzeugen sich umzuwandeln. Er ist im Sommer 1625 mit mehr Missionaren zurückgekehrt, und der König hat das Fundament der ersten christlichen Kirche in Tibet gelegt. Jedoch, nachdem Andrade abgereist ist, gab es eine Revolte unter tibetanischen Lamas, und die Kirche wurde heruntergezogen.

Die Tradition, Eingeborene für die Überblick-Arbeit anzustellen, hat ruhig zufällig angefangen. Als der Krieg von Maratha die militärischen Ingenieure beendet hat und Damesteine verhältnismäßig frei geworden sind, ihre Aufmerksamkeit darauf zu richten, kürzlich erworbene obere Indianerländer kartografisch darzustellen. An vierundzwanzig, als James Rennell zum Indiens Allgemeinen Landvermesser ernannt wurde, hat er ein Band von Landvermessern und Damesteinen versammelt, um den Subkontinent kartografisch darzustellen. Rennel war ehrfurchtsvoll, als er zuerst den Himalaja von der Prärie Bengalens angesehen hat. Er war über die Ursprünge des Ganges, Indus und Brahmaputra neugierig, der ihre Quellen im Himalaja hatte. Er hat seine Unerfahrenheit zugelassen und hat sogar den heimischen Glauben akzeptiert, dass der Ganges seine Quelle im heiligen Kailash Mansarovar-See hatte. Obwohl er Indien 1777 wegen der feinen Gesundheit verlassen hat, hat er fortgesetzt, eine Hauptrolle in der Entwicklung der Indianererdkunde zu spielen, und wird so mit dem Titel des "Vaters der Indianererdkunde" richtig geehrt.

Robert Colebrooke und Henry Colebrooke waren für den Ganges tief interessierte Vetter. Robert wurde zu Landvermesser ernannt, der Indiens 1794 allgemein ist, und Henry wurde als Helfer-Beauftragter von Purnea angeschlagen. Er war ein sanskritischer Gelehrter und der erste Präsident Bengalens Die asiatische Gesellschaft. Robert hat seine Zeit verbracht, entweder auf dem Ganges oder auf seinen Banken segelnd. Er hat den Fluss gründlich gewusst und war eifrig, die Quelle des heiligen Flusses zu erforschen. Seine Ergebnisse waren ein Hauptbeitrag zu den asiatischen Forschungen von Henry. In1807 Robert Colebrooke ist stromaufwärts von Kalkutta gesegelt. Er wurde von zweiundzwanzigjährigem Webb von Eingeborener-Infanterie von Bengalen und fünfzig sepoys angeschlossen. Sie haben Kapitän Hyder Jung Hearsey, einen unabhängigen Freibeuter angestellt, der das Terrain und die Wege von Ortsansässigen gut gewusst hat.

Sein bestiegener irregulars hat ihnen auch Schutz gegen Räuber und Plünderer zur Verfügung gestellt. Während er diese ungesunden Dschungel von Terai überblickt hat, ist Robert Colebrooke krank geworden. Diese Entwicklung hat ihn davon abgehalten, noch weiter zu gehen, so sind Webb zusammen mit Gerüchten und ein alter Freund Felix Raper vom alten Regiment zum Himalaja mit den Instruktionen gereist, den Ganges zu erforschen. Ihnen wurde von Haridwar bis Gangotri geholfen. An Haridwar haben sie Glück gehabt, den Gurkha Gouverneur von nepalesischem Srinagar zu treffen, der Kumbh Mela besuchte. Nach dem anfänglichen Widerwillen hat er nachgegeben, und diese Partei ist auf Gangotri zugegangen. Die Spur war gelinde gesagt und gerade vierzig Meilen knapp an ihrem Bestimmungsort aus unbekannten Gründen schwierig, Webb hat sich dafür entschieden zurückzukehren. Hier war der Anfang einer neuartigen Methode zu überblicken, als "Ein intelligenter Eingeborener", am wahrscheinlichsten der Hindu von Hearsey munshi über den Gebrauch des Kompasses eingewiesen und gesandt wurde, um nach dem Mund der berühmten 'Kuh' zu suchen. Die restliche Partei von Webb, Hearsey und Raper ist an Badrinath herangegangen, um die Quelle von Alaknanda ausfindig zu machen. Sie haben das Dorf Bhotia von Mana erreicht und sind von hier zur Quelle von Alaknanda mit einem lokalen Führer weitergegangen. Sie haben die Quelle in einem schmalen Tal am Fuß des Massivs von Badrinath gefunden. Der Zweck der Mission wurde erreicht, weil der munshi von Hearsey die Information zurückgebracht hat, dass es den Mund keiner Kuh an Ganges Quelle an Gangoutri gab.

So wurde die Theorie, dass der Ganges seine Quelle in Mansarover hatte, eine Fabel bewiesen. Es gab tatsächlich einen Mund einer Kuh - eine riesengroße Sackgasse, die von Kapitän John Hodgson und seinem Helfer Kapitän James Herbert 1817 entdeckt ist. Das als die traditionelle Quelle des Ganges genannt Bhagirathi hier, mit einem enormen wie eine Schnauze gestalteten Gletscher. einer Kuh. Mit Ganges Ursprung schließlich verfolgt zurück zur Quelle war der Fokus der britischen Landvermesser auf dem inneren Himalaja und auf Tibet, obwohl es ein verbotenes Land war, weil der nepalesische Kumaon britische Anwesenheit leicht nicht genommen hat. Diese Bedingungen haben zur britischen Politik der Nichteinmischung in diesen Gebieten geführt, und als Hearsey und Dr Moorecroft, der Tierarzt in Kumaon für die 'Tour von Hügeln' eingegangen ist, wie sie es genannt haben, wurde es klar nicht geschätzt. Moorecroft war mehr als vierzig, er war Tierarzt-Chirurg zur Regierung Bengalens, er hatte [das Bemühen] von den Agenten dem Generalgouverneur mit Plänen einer Reise in die Hügel geärgert, neues Blut von den Hügel-Beanspruchungen und Ziegen mit dem langen Haar für Wolle zu finden.

Ihnen wurde von zwei geborenen Landvermessern Harballabh und seinem Neffen Hurruck Dev geholfen, und dem Letzteren wurde die unangenehme Aufgabe gegeben, eine Aufzeichnung der Zahl von Schritten zu behalten, die er gemacht hat. Er wurde angeordnet, der ganze die Straße mit Schritten zu schreiten, die vier Fuß jeder gleich sind, weil der Indianerschritt jedes Mal registriert wird, wenn der linke Fuß den Boden berührt, der alle zwei Schritte ist. Hearsay und Moorecroft wurden als Pilger Mayapori und Haragiri verkleidet.

Sie haben das Dorf Bhotia von Neeti erreicht, aber wurden verhindert, noch weiter zu gehen. Der Bhotias, zwischen dem die traditionellen des westlichen Himalajas gehen, hat sich geweigert, jede Hilfe diesen misstrauisch aussehenden Männern anzubieten. Während das Warten hier auf Moorecroft angefangen hat, jeden zu behandeln, der zu ihm gekommen ist. Er hat einen jungen Jungen von Bhotia für Ödem geheilt, und das hat ihn die Dankbarkeit des Vaters des Jungen, eines Händlers vom Tal von Johar, Deb Singh Rawats gewonnen. Deb Singh Rawat und sein Bruder, Bir Singh war unter dem wohlhabendsten und einflussreichstem Bhotias im Gebiet. So setzen Moorecroft das Siegel auf der Freundschaft zwischen den Briten und Bhotias.

Sie haben Mansarovar über Daba erreicht, wo sie die Waren getauscht haben, die von Indien, mit der großen Herde der Schafe und fünfzig Ziegen von Pashmina gebracht sind. Sie haben den Behörden an Daba versprochen, bei den Pilger-Wegen zu bleiben. Als sie vorangegangen sind, haben sie Rakas Tal oder Ravan Hrudb erreicht und haben gefunden, dass keiner der Tributpflichtigen von Sutlej seine Quelle in den Seen hatte (es war später 1846, dass Henery Strachey Deb Singh an Milam auf seinem Weg zu den Seen treffen und herausfinden würde, dass Sutlej wirklich seine Quelle von Mansarovar genommen hat).

Sie haben Mansarovar gemessen und haben gefunden, dass es, um ein See in der ovalen Form und durch das Umschiffen des Sees zu sein, gefunden hat, dass die zwei Seen Ravan Hrudb und Mansarovar wurden durch keinen Kanal verbunden (Wurde das von Henry Strachey korrigiert, als er entdeckt hat, dass es einen großen Strom das drei Fuß tiefe und Hundert-Fuß-Breitfließen von gab

Rakas Tal zu Masarovar. Dieses Sickern von Wasser wurde völlig von Moorcroft und Hearsey verpasst, weil sie bei den Küsten geblieben waren und gescheitert hatten zu sehen, was auf der anderen Seite der erzogenen Bank von Schindel war). Das gebracht, um die Mysterien zu schließen, hat sich in den heiligen See Mansarvar und der Glaube bezogen, dass Sutlej seine Quelle vom heiligen Manserover-See genommen hat, wurde schließlich richtig bewiesen.

Leben

Rai Bahadur Nain Singh Rawat ist zu Lata Burha 1830 im Dorf Milam im Tal von Johar geboren gewesen. Dieses schöne Tal in den Hügeln von Kumaon wird am Fuß des Gletschers von Milam gelegen, aus dem der Fluss Goriganga entsteht. Der Rawats hat über das Tal von Johar während der Regierung der Dynastie von Chand in Kumaon geherrscht, dem wurde von der Regel von Gorkha gefolgt. 1816 britischer vereitelter Gorkhas, aber aufrechterhalten eine Politik der Nichteinmischung und Freundschaft zum Johar Bhotias. Die berühmten Forscher von Bhotia gehören größtenteils dem Dorf von Johar.

Es gibt eine Geschichte dazu, wie Bhotias zu diesem Tal gekommen ist und die Handelsverbindung zwischen Tibet und dem Rest der Welt geworden ist. Als Mohammed Ghori in Indien zwischen 1191 und 1193 eingefallen hat, gab es einen Massenexodus vom hinduistischen Rajputana. Die Rajput Vorfahren von Nain Singh, der in einem Platz genannt Jawala Bagarh gesetzt ist. 1680 ist ein prominentes Familienmitglied Hiroo Dham Singh zu Kailas Mansarovar für die Pilgerfahrt gegangen. Die Pilger sind damals in Wohnwagen gereist, die völlig bewaffnet sind, um sich von Räubern zu schützen.

Die Tibetaner wurden außerordentlich von chinesischen Eindringlingen in dieser Zeit beunruhigt. Hiroo Dham Singh zusammen mit einer Vielzahl von Mitpilgern und Vorschüssen hat Tibetanern geholfen, die chinesischen Banditen zu vertreiben, die erbeuteten und das Vieh, die Pferde und die Schafe stahlen. Die Bandenkämpferkriegsführungstaktik von Hiroo Dham Singh hat Tibetanern im Vertreiben dieser chinesischen Plünderer geholfen. Die Tibetaner haben die Bevorzugung zurückgegeben, indem sie ihm Handelszugeständnisse und so einen Löwenanteil im bösen Grenzhandel mit Gartok im Westlichen Tibet gegeben haben. Hiru Dham Singh wurde auch mit dem Titel von 'Pradhan' von der Regierung von Lhasa geehrt. Während sie von dieser sehr vorteilhaften Pilgerfahrt zurückgekehrt sind, haben Hiroo Dham Singh und seine Partei das Tal von Johar östlich von Nanda Devi durchgeführt. Er hat den Platz so viel gemocht, dass er sich in Johar mit einer Vielzahl seiner Clan-Mitglieder niedergelassen hat.

Nach dem Verlassen der Schule hat Nain Singh seinem Vater geholfen. Er hat verschiedene Zentren in Tibet mit seinem Vater besucht, hat die tibetanische Sprache, den Zoll und die Manieren erfahren und ist vertraut mit den tibetanischen Leuten geworden. Diese Kenntnisse der Sprache von Tibetian und des lokalen Zolls und des Protokolls sind handlich in der Arbeit von Nain Singh als Spion-Forscher gekommen. Wegen der äußersten kalten Bedingungen werden Milam und andere Dörfer des oberen Tales von Johar nur seit ein paar Monaten vom Juni bis Oktober bewohnt. Während dieser Zeit haben die Männer gepflegt, Gyanima, Gartok und verschiedene andere Märkte im Westlichen Tibet zu besuchen.

Jeder Indianerhändler von Johar, hatte einen 'mitra' oder Kollegen in Tibet. Am Anfang hat das Aufspalten eines Steins, jeder, eine Hälfte behaltend, ihre Partnerschaft im Handel gekennzeichnet. Künftig würden der Indianerhändler oder sein Vertreter den Jeton tragen, um seine Waren auf dem Markt von Tibet nur dem Vertreter seines mitra zu verkaufen, der seine Hälfte des Steins zum Inder passen würde.

1855 wurde Nain Singh Rawat, jetzt ein wohl gesinnter und intelligenter Mann von fünfundzwanzig Jahren, der traditionellen Form von Bhotia - kurz, stämmig und störrisch, zuerst von deutschen Geographen - Die Schalaginweit Brüder rekrutiert. Baron Humboldt hatte diese deutschen Wissenschaftler zum Büro des Überblicks über Indien gesandt, das ihnen ungern erlaubt hat, für den Überblick weiterzugehen.

Adolf und Robert Schlagintweit hatten alte Deb Singh Rawat im Tal von Johar getroffen, die ihnen sogar ein Dank-Kindchen gezeigt hat, das von William Moorecroft unterzeichnet ist, und 'Nördlichen Fuß der Himanchal Berge in der Nähe von Daba im chinesischen Tatarstan am 25. August 1812 eingeschrieben hat.' Auf seinem Rat haben sie drei Mitglieder seiner Familie für ihre Entdeckungsreise rekrutiert; Mani Singh Rawat, Dolpa und Nain Singh Rawat. Die erste Erforschungsreise von Nain Singh war mit den Deutschen zwischen 1855 bis 1857. Er ist zu den Seen Mansarovar und Rakas Tal und dann weiter zu Gartok und Ladakh gereist.

Nach der Erforschung mit den Brüdern von Schalaginweit hat sich Pandit Nain Singh Rawat der Ausbildungsabteilung angeschlossen, zum Schulleiter einer einheimischen Regierungsschule in seinem Dorf an Milam von 1858 bis 1863 ernannt.

Bevor wir die Reise von Nain Singh mit den Briten unternehmen, lassen Sie uns einen näheren Blick auf die Dynamik des politischen Klimas jener Zeiten haben. Briten und Russen sind mit einem Kampf eines upmanship in der riesengroßen verwüsteten Prärie Zentralasiens beschäftigt gewesen. Es war Leutnant Arthur Conolly von 6. Eingeborener-Kavallerie von Bengalen, die zuerst diese Balgerei in den jetzt berühmten Ausdruck 'Großes Spiel' in einem Brief an einen Freund ins Leben gerufen hat.

Die heimlichen Missionen und das wucherische Auge der Gegner haben zu wilden Spekulationen unter den zwei Gegnern geführt. Einige haben sich verwirklicht, während andere bloße Annahmen dieser extremen empfindlichen Spieler eines ebenso ehrgeizigen und vagen 'Großen Spiels' waren. Obwohl Russophobia mit den aufeinander folgenden Generationen von Firmenmännern zugenommen ist, gerade als die Spur heiß wurde, wurde es auch immer schwieriger, Offiziere auf geheimen Missionen der Karte zu senden, die macht, weil die Risikofaktoren zu groß waren. Wenn gewonnen, hat es bestimmten Tod für diese tollkühnen Männer bedeutet. Zweitens hat die Entdeckung solcher Missionen auch politische Unbehaglichkeit für die Briten bedeutet. Herr John Lawrence, der Vizekönig Indiens hat den Briten davon verboten, sich in diese Länder, seine politische Ansicht zu erlauben, die ist, dass, wenn sie ihre Leben verlieren, wir sie nicht rächen und so Kredit verlieren können. Es war Kapitän Montgomery, der seinen Vorgesetzten, eine neuartige Methode vorgehabt hat, die Eingeborenen in wissenschaftlichen Westmethoden des Überblicks zu erziehen. Diese Eingeborenen, die er diskutiert hatte, konnten viel mit geringerer Wahrscheinlichkeit entdeckt als ein Europäer, jedoch die Verkleidung des Letzteren gut werden.

Außerdem, selbst wenn sie unglücklich genug wären, entdeckt zu werden, würde es zu den Behörden, im Vergleich dazu politisch weniger peinlich sein, wenn ein britischer Offizier das rote gereichte Bilden von Karten in diesen hoch empfindlichen und gefährlichen Teilen gefangen würde. Das wurde genehmigt, und die Fundamente wurden seit einem neuen Zeitalter von Kartenzeichnern gelegt, sich auf die von den erzogenen Eingeborenen zurückgebrachte Intelligenz verlassend. In 1862-63 war Edmund Smyth in der Ähnlichkeit mit Kapitän Montgomery, der gewollt hat, dass sich einige vertrauenswürdige Männer als Forscher ausgebildet haben. Smyth hat stark Bhotias empfohlen, weil sie tibetanische Sprache gewusst haben und erlaubt wurden, in Tibet einzugehen. Smyth hat Nain Singh und seinen Vetter Mani Singh ausgewählt. Hier braucht es eine Erwähnung, dass Education Officer Edmund Smyth erst war, um die einzigartigen Charakterzüge von Bhotias zu begreifen. Seine eigenen Ansichten were:-Der Bhotias haben hinduistische Namen und nennen sich Hindus, aber sie werden als solcher von den Orthodoxen Hindus der Prärie nicht anerkannt. Während in Tibet sie froh genug scheinen, ihren Hinduismus abzuschütteln und Buddhisten oder irgendetwas zu werden, was Sie mögen. Sie passieren ihre Leben im Handel mit Tibet, und sie sind die einzigen von den Behörden von Tibeten erlaubten Leute, ins Land zum Zwecke des Handels einzugehen.

Vom Juni bis November sehen sie ständig die Pässe durch, das Erzeugen Tibets (Borax, Salz, Wolle, Goldstaub, auch Ponys) bringend und Körner aller Arten, englischer Waren, hauptsächlich woolens und anderer Dinge zurücknehmend. Die Waren werden die Rücken von Schafen, Ziegen, Ponys, Yaks und Jhopoos (über zwischen dem Yak von Tibeten und der Hügel-Kuh) fortgesetzt. Ihre Dörfer sind an einer Erhebung von 10,000 bis 13,000 Fuß am Fuß der Pässe gelegen, die in Tibet, obwohl nur besetzt vom Juni bis November in jedem Jahr führen. Während des Rests des Jahres steigen sie zum Fuß der Hügel herunter und verkaufen ihren, zu Buniahs oder Händlern erzeugt.

1863, Nain Singh Rawat zusammen mit seinem Vetter, wurde Mani Singh Rawat an das Große Trignometrical-Überblick-Büro an Dehradun gesandt, wo sie Ausbildung seit zwei Jahren erlebt haben. Diese eingeschlossene Ausbildung auf wissenschaftlichen Instrumenten und einigen genialen Weisen, zu messen und zu registrieren, und die Kunst der Verkleidung. Nain Singh Rawat war außergewöhnlich intelligent und hat schnell den richtigen Gebrauch von wissenschaftlichen Instrumenten wie Sextant und Kompass erfahren. Er konnte auch alle Hauptsterne und verschiedene Konstellationen leicht anerkennen. Das war alles wegen der erschöpfenden Praxis und eines Laufwerkes möglich gewesen, und der Entschluss in der Hand hat Männer aufgepickt, die schwierig sind zu erklären. Ein größerer Sergeant hat sie gebohrt, einen Schritt-Stock verwendend, um einer festen Länge Schritte zu unternehmen, die unveränderlich sogar während geblieben ist, unten hinaufkletternd oder auf der einfachen Oberfläche spazieren gehend. Sie wurden trainiert, die Entfernungen durch eine geniale Methode mit einem Rosenkranz zu registrieren.

Dieser Rosenkranz verschieden von einem Hindu oder Buddhisten ein, der 108 Perlen hat, hatte gerade 100 Perlen. An allen 100 Schritten würde Pandit eine Perle gleiten lassen, so hat eine ganze Länge des Rosenkranzes 10,000 Schritte vertreten. Es war leicht, die Entfernung zu berechnen, weil jeder Schritt 31½ Zoll war und eine Meile berechnet wurde, um ungefähr 2000 Schritte zu sein. Um Verdacht zu vermeiden, sind diese Forscher über ihre Aufgabe gegangen, die als Mönche oder Händler oder was auch immer angepasst, die besondere Situation verkleidet ist. Viele genialere Methoden wurden ausgedacht. Die Zeichen von Maßen wurden in der Form von schriftlichen Gebeten codiert, und diese Schriftrollen von Papier wurden im Zylinder der Gebetsmühle verborgen.

Die Pandite haben dieses heimliche Logbuch aktuell gehalten. Der Kompass, um Lager zu nehmen, wurde im Deckel der Gebetsmühle verborgen. Quecksilber, das für die Einstellung und den künstlichen Horizont verwendet ist, wurde in Schalen von Cowri behalten, und für den Gebrauch ist in die vom Pandit getragene Bitten-Schüssel geströmt. Das Thermometer hat Platz im höchsten Teil der Daube des Mönchs gefunden. Es gab Werkstätten, wo falsche Böden in den Brüsten gemacht wurden, Sextanten zu halten. Taschen wurden auch zur während dieser heimlichen Missionen verwendeten Kleidung hinzugefügt.

So bereit und erzogen sind die Pandite seit Monaten gereist, die ununterbrochen Intelligenz in den meisten schwierigen Bedingungen sammeln, nah mit den Eingeborenen in Wohnwagen reisend. Was folgen sollte, waren einige der ruhmvollsten Jahre in der Erforschung und Tibets und allen seinen Flusssystemen und tatsächlich einige der faszinierendsten Erforschungen kartografisch darzustellen, die sich es lohnt nachzuzählen. In 1865-66 ist Nain Singh 1200 Meilen von Katmandu bis Lhasa und darauf zum Masarovar-See und zurück nach Indien gereist. Seine letzte und größte Reise war von Leh in Ladhak über Lhasa zu assam in den Jahren 1873-75. Für seine außergewöhnlichen Ergebnisse und Beiträge wurde Nain Singh mit vielen Preisen von der Königlichen Geografischen Gesellschaft geehrt.

Nain Singh Rawat ist an einem Herzanfall 1895 gestorben, während er seinen Jagir, ein Prärie-Dorf besucht hat, das ihm durch die Briten 1877 gewährt ist.

Siehe auch

Kumauni Leute Shauka - Johar

• Krishna Singh

Mani Singh Rawat Liste von Forschern Kartenzeichnen Indiens

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• Eine Anekdote von Nain Singh
• Die Pandite
• Nain Singh wieder zu entdecken
• Trigonometrischer Überblick über Indien, mit der Marke geben aus
• Nachricht über Asien ki Peeth Durchschnitt
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