Sanskrit (ursprünglich, "raffinierte Rede"), ist eine historische Indo-arische Sprache und die primäre liturgische Sprache des Hinduismus, Jainism und Buddhism. Heute wird es als eine der 22 vorgesehenen Sprachen Indiens verzeichnet und ist eine offizielle Sprache des Staates Uttarakhand. Sanskrit hält eine prominente Position in indogermanischen Studien.

Klassisches Sanskrit ist das Standardregister, wie angelegt, in der Grammatik, um das 4. Jahrhundert BCE. Seine Position in den Kulturen des Größeren Indiens ist mit diesem des Lateins und Griechisch in Europa verwandt, und es hat am meisten neuere Sprachen des Indianersubkontinents, besonders in Indien, Pakistan, Sri Lanka und Nepal bedeutsam beeinflusst.

Die vorklassische Form des Sanskrits ist als Vedic Sanskrit mit der Sprache von Rigveda bekannt, der die älteste und archaischste Bühne bewahrt, sein ältester Kern ist, der auf schon in 1500 BCE zurückgeht. Das qualifiziert Rigvedic Sanskrit als eine der ältesten Bescheinigungen jeder Indo-iranischen Sprache und eines der frühsten beglaubigten Mitglieder der indogermanischen Sprachfamilie, der Familie, die Englisch und die meisten europäischen Sprachen einschließt.

Das Korpus der sanskritischen Literatur umfasst eine reiche Tradition der Dichtung und des Dramas sowie der wissenschaftlichen, technischen, philosophischen und dharma Texte. Sanskrit setzt fort, als eine feierliche Sprache in hinduistischen religiösen Ritualen und buddhistischer Praxis in den Formen von Kirchenliedern und mantras weit verwendet zu werden. Gesprochenes Sanskrit ist noch im Gebrauch in einigen traditionellen Einrichtungen in Indien, und es gibt viele Versuche des Wiederauflebens.

Name

Das sanskritische wörtliche Adjektiv, kann wie "zusammengestellt, übersetzt, gut gebaut oder völlig gebildet werden; raffiniert, geschmückt, hoch sorgfältig ausgearbeitet". Es wird aus der Wurzel abgeleitet, "um zusammenzustellen, zu dichten, sich zu einigen, sich vorzubereiten", wo "zusammen" (als Englisch dasselbe) und "tun, machen Sie".

Der Begriff in der allgemeinen Bedeutung "vorbereiteten, bereiten, vollendeten, beendeten" wird in Rigveda gefunden. Auch in Vedic Sanskrit, als nominalized sächlich, bedeutet es "Vorbereitung, bereiter Platz" und so "Ritualeinschließung, Platz für ein Opfer".

Weil ein Begriff für die "raffinierte oder sorgfältig ausgearbeitete Rede" das Adjektiv nur in Epischem und Klassischem Sanskrit in Manusmriti und in Mahabharata erscheint.

Die Sprache gekennzeichnet als "die kultivierte Sprache" ist definitionsgemäß immer eine "heilige" und "hoch entwickelte" Sprache gewesen, die für das religiöse und gelehrte Gespräch im alten Indien verwendet ist, und mit den von den Leuten gesprochenen Sprachen, "gegenübergestellt ist, natürlich, einfach, normal, gewöhnlich".

Geschichte

Sanskrit ist ein Mitglied der Indo-iranischen Unterfamilie der indogermanischen Sprachfamilie. Seine nächsten alten Verwandten sind die iranischen Sprachen Altes Persisch und Avestan.

Um die gemeinsamen Merkmale zu erklären, die durch Sanskrit und andere indogermanische Sprachen geteilt sind, haben viele Gelehrte Wanderungshypothesen vorgeschlagen, die behaupten, dass die ursprünglichen Sprecher dessen, was sanskritisch geworden ist, darin angekommen sind, was jetzt Indien und Pakistan aus dem Nordwesten eine Zeit während des frühen zweiten Millenniums BCE ist. Beweise für solch eine Theorie schließen die nahe Beziehung der Indo-iranischen Zungen mit den Baltischen und slawischen Sprachen, des Vokabular-Austausches mit den nichtindogermanischen Sprachen von Uralic und der Natur der beglaubigten indogermanischen Wörter für die Flora und Fauna ein.

Die frühsten beglaubigten sanskritischen Texte sind Brahmanische Texte von Rigveda, der Datum zur Mitte-zu-spät der Sekunde des Millenniums BCE. Keine schriftlichen Aufzeichnungen von solch einer frühen Periode überleben. Jedoch sind Gelehrte überzeugt, dass die mündliche Übertragung der Texte zuverlässig ist: Sie waren feierliche Literatur, deren richtige Artikulation entscheidend für seine religiöse Wirkung betrachtet wurde.

Von Rigveda bis zur Zeit (fl. BCE des 4. Jahrhunderts) die Entwicklung der frühen Sprache von Vedic kann in anderen Texten von Vedic beobachtet werden: Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda, Brahmanas und Upanishads. Während dieser Zeit hat das Prestige der Sprache, seines Gebrauches zu heiligen Zwecken und der Wichtigkeit seiner richtigen Ankündigung alle beigefügt, die als starke konservative Kräfte gedient sind, die den normalen Prozessen der Sprachänderung widerstehen. Jedoch gibt es eine klare Fünf-Niveaus-Sprachentwicklung von Vedic von Rigveda bis die Sprache von Upanishads und frühstem Sutras (wie Baudhayana).

Die älteste überlebende sanskritische Grammatik ist 's ("Acht-Kapitel-Grammatik"). Es ist im Wesentlichen eine verordnende Grammatik, d. h., eine Autorität, die richtiges Sanskrit definiert, obwohl es beschreibende Teile enthält, um größtenteils für einige Formen von Vedic verantwortlich zu sein, die selten in 's Zeit geworden waren.

Vom Begriff "Sanskrit" wurde als ein spezifischer Sprachsatz abgesondert von anderen Sprachen, aber eher als eine besonders raffinierte oder vervollkommnete Weise des Sprechens nicht gedacht. Kenntnisse des Sanskrits waren ein Anschreiber der sozialen Klasse und Bildungserreichung im alten Indien, und die Sprache wurde hauptsächlich Mitgliedern der höheren Kasten, durch die nahe Analyse von sanskritischen Grammatikern solcher als unterrichtet. Sanskrit, als die gelehrte Sprache des Alten Indiens, hat so neben Prakrits (Mundarten), auch genannt Indic Mittlere Dialekte, und schließlich in die zeitgenössischen modernen Indo-arischen Sprachen bestanden.

Vedic-Sanskrit

Sanskrit, wie definiert, dadurch, hatte sich aus früher "Vedic" Form entwickelt. Der Anfang des Vedic Sanskrits kann schon in 1500-1200 BCE (für Rg-vedic und Indo-arischen superstrate in Mitanni) verfolgt werden. Gelehrte unterscheiden häufig Vedic sanskritisches und Klassisches oder "Pāinian" Sanskrit als getrennte 'Dialekte'. Obwohl sie ziemlich ähnlich sind, unterscheiden sie sich in mehreren wesentlichen Punkten von Lautlehre, Vokabular, Grammatik und Syntax. Vedic-Sanskrit ist die Sprache von Vedas, eine große Sammlung von Kirchenliedern, Beschwörungsformeln (Samhitas), theologische und religio-philosophische Diskussionen in Brahmanas und Upanishads. Moderne Linguisten denken, dass die metrischen Kirchenlieder von Rigveda Samhita am frühsten, durch viele Autoren im Laufe mehrerer Jahrhunderte der mündlichen Tradition zusammengesetzt sind. Das Ende der Periode von Vedic wird durch die Zusammensetzung von Upanishads gekennzeichnet, die den Endteil des Korpus von Vedic in der traditionellen Ansicht bilden; jedoch sind frühe Sutras Vedic, auch, sowohl auf der Sprache als auch auf dem Inhalt. Um die Mitte 1. Millennium BCE hat Vedic Sanskrit den Übergang von einer ersten Sprache bis eine zweite Sprache der Religion und des Lernens begonnen.

Klassisches Sanskrit

Seit fast 2,000 Jahren hat eine kulturelle Ordnung bestanden, der Einfluss über das Südliche Asien, das Innere Asien, Südostasien, und bis zu einem gewissen Grad, Ostasien genommen hat. Eine bedeutende Form des post-Vedic Sanskrits wird im Sanskrit der hinduistischen Epen — Ramayana und Mahabharata gefunden. Wie man allgemein betrachtet, sind die Abweichungen von in den Epen wegen der Einmischung von Prakrits oder "Neuerungen", und nicht weil sie pre-Paninean sind. Traditionelle sanskritische Gelehrte nennen solche Abweichungen āra (), Bedeutung 'der  is', der traditionelle Titel für die alten Autoren. In einigen Zusammenhängen gibt es auch mehr "prakritisms" (Anleihen aus der Umgangssprache) als in Klassischem richtigem Sanskrit. Buddhistisches Hybride-Sanskrit ist eine Literatursprache schwer unter Einfluss Mittleren Indic, der auf dem frühen Buddhisten prakrit Texte gestützt ist, die sich nachher zum Klassischen sanskritischen Standard in unterschiedlichen Graden assimiliert haben.

Gemäß gab es vier Hauptdialekte des klassischen Sanskrits: (Nordwestlich, auch genannt Nördlich oder Westlich), (angezündet. mittleres Land), (Östlich) und (Südlich, ist in der Klassischen Periode entstanden). Die Vorgänger der ersten drei Dialekte werden sogar in Vedic beglaubigt, dessen der erste als das reinste () betrachtet wurde.

Niedergang

Es gibt mehrere sociolinguistic Studien des gesprochenen Sanskrits, die stark darauf hinweisen, dass der mündliche Gebrauch des Sanskrits mit seiner Entwicklung beschränkt wird, die einmal in der Vergangenheit aufgehört hat. Entsprechend, sagt, "die meisten Beobachter würden zugeben, dass, auf eine entscheidende Weise, Sanskrit tot ist". Er beschreibt es im Vergleich mit der "toten" Sprache des Lateins:

Beide sind langsam, und am frühsten als ein Fahrzeug des literarischen Ausdrucks gestorben, während die viel längere behaltende Bedeutung für das gelehrte Gespräch mit seinem universalist fordert. Beide waren periodischen Erneuerungen unterworfen oder haben Wiedergeburten, manchmal im Zusammenhang mit einer Politik des translocal Ehrgeizes … Zur gleichen Zeit … gezwungen sowohl sind gekommen, um mit schmalen Formen der Religion als auch Pfaffenlist trotz Jahrhunderte eines weltlichen ästhetischen jemals exklusiver vereinigt zu werden.

Der Niedergang des sanskritischen Gebrauches in literarischen und politischen Kreisen war wahrscheinlich wegen einer Schwächung der politischen Einrichtungen, die es, und zur erhöhten Konkurrenz mit einheimischen Sprachen unterstützt haben, literarisch-kulturelle Dignität suchend. Es gab Regionalschwankung im Ungestüm dieser einheimischen Bewegungen und Sanskrits geneigt unterschiedlich über den Indianersubkontinent. Zum Beispiel, in Kaschmir, wurde Kashmiri neben Sanskrit als die Sprache der Literatur nach dem 13. Jahrhundert verwendet. Sanskritische Arbeiten vom Reich Vijayanagara haben gescheitert, außerhalb ihres Platzes und Zeit der Zusammensetzung zu zirkulieren. Im Vergleich sind Arbeiten in Kannada und Telugu gediehen.

Trotz dieses gewagten "Todes" des Sanskrits und des literarischen Gebrauches von einheimischen Sprachen hat Sanskrit fortgesetzt, in literarischen Kulturen in Indien und denjenigen verwendet zu werden, die einheimische Sprachen lesen konnten, konnte auch Sanskrit lesen. Es hat bedeutet, dass Sanskrit nicht verwendet wurde, um sich ändernde Formen der Subjektivität und sociality auszudrücken, der aufgenommen und im modernen Alter begrifflich gefasst ist. Statt dessen wurde es auf die "Wiederinschrift und Neuformulierungen" von Ideen bereits erforscht reduziert, und jede Kreativität auf Sanskrit wurde auf religiöse Kirchenlieder und Verse eingeschränkt. Als die Briten ein Westartiges Ausbildungssystem in Indien im neunzehnten Jahrhundert auferlegt haben, haben Kenntnisse der sanskritischen und alten Literatur fortgesetzt, als die Studie des Sanskrits zu gedeihen, das von einem traditionelleren Stil in eine Form der analytischen und vergleichenden Gelehrsamkeit geändert ist, die dieses Europas widerspiegelt.

und kämpfen Sie um die Charakterisierung des Seelachses, darauf hinweisend, dass moderne Arbeiten fortsetzen, auf Sanskrit erzeugt zu werden:

behauptet, dass moderne Arbeiten auf Sanskrit entweder ignoriert werden oder ihre gekämpfte "Modernität". Der Sahitya Akademi, hat seit 1967, einen Preis für die beste schöpferische Arbeit geschrieben in diesem Jahr auf Sanskrit gehabt. 2009 ist Satyavrat Shastri der erste sanskritische Autor geworden, um den Jnanpith-Preis, Indiens höchsten literarischen Preis zu gewinnen.

Europäische Gelehrsamkeit

Die europäische Gelehrsamkeit auf Sanskrit, das von Heinrich Roth (1620-1668) und Johann Ernst Hanxleden (1681-1731) begonnen ist, wird als verantwortlich für die Entdeckung der indogermanischen Sprachfamilie von Herrn William Jones betrachtet. Diese Gelehrsamkeit hat eine wichtige Rolle in der Entwicklung der Westphilologie oder historische Linguistik gespielt.

Herr William Jones, mit der asiatischen Gesellschaft in Kalkutta (jetzt Kolkata) am 2. Februar 1786 sprechend, hat gesagt:

Britische Feindschaft ins Sanskrit

Traufmann denkt, dass die britische Feindschaft ins Sanskrit auf britischem Indophobia basiert hat, den er einen developmentalist, progressivist, liberale und non-racial-essentialist Kritik der hinduistischen Zivilisation und Rasse-Wissenschaft nennt. Später war ein theorisation der englischen "Ansicht des gesunden Menschenverstands", dass Inder "getrennte, untergeordnete und unverbesserungsfähige Rasse war" war das Manifest durch eine Vernachlässigung des Sanskrits in der britischen Akademie.

Lautlehre

Klassisches Sanskrit unterscheidet ungefähr 36 Phoneme. Es gibt jedoch, ein allophony und die Schreiben-Systeme, die für Sanskrit allgemein verwendet sind, zeigen das an, so 48 Töne unterscheidend.

Die Töne werden in den Ordnungsvokalen (Ach), Doppelvokale (Hal), anusvara und visarga, Verschlusslaute (Sparśa) und nasals traditionell verzeichnet (hinter dem Mund anfangend und vorankommend), und schließlich die Flüssigkeiten und Reibelaute, die in IAST wie folgt geschrieben sind (sieh die Tische unten für Details):

:;

:

::;

Eine abwechselnde traditionelle Einrichtung ist die von Shiva Sutra dessen.

Vokale

Die Vokale des Klassischen Sanskrits, das in Devanagari, als ein mit der Silbe anfänglicher Brief und als ein diakritisches Zeichen auf dem Konsonanten , Artikulation geschrieben ist, die in IPA, IAST und ungefährer Entsprechung in Englisch abgeschrieben ist:

Die langen Vokale werden zweimal so lange ausgesprochen wie ihre kurzen Kollegen. Außerdem dort besteht eine dritte, extralange Länge für die meisten Vokale, genannt pluti, der in verschiedenen Fällen, aber besonders im Vokativ verwendet wird. Der pluti wird von allen Grammatikern nicht akzeptiert.

Die Vokale und gehen als allophonic Varianten von Proto-Indo-Iranian weiter, und werden als Doppelvokale von sanskritischen Grammatikern kategorisiert, wenn auch sie fonetisch als einfache lange Vokale begriffen werden. (Sieh oben).

Zusätzliche Punkte:

• Es gibt einige zusätzliche in Tischen der Schrift von Devanagari traditionell verzeichnete Zeichen:
• Das diakritische Zeichen hat anusvāra genannt, (IAST:). Es wird verwendet, sowohl um die Nasalierung des Vokals in der Silbe anzuzeigen (als auch den Ton eines silbischen zu vertreten, oder; z.B.
• Das diakritische Zeichen hat visarga genannt, vertritt (IAST:); z.B.
• Das diakritische Zeichen hat chandrabindu genannt, der nicht traditionell in Karten von Devanagari für Sanskrit eingeschlossen ist, wird austauschbar mit dem anusvāra verwendet, um Nasalierung des Vokals in erster Linie in der Notation von Vedic anzuzeigen; z.B.
• Wenn ein einsamer Konsonant ohne einen im Anschluss an den Vokal geschrieben werden muss, wird er ein halanta/virāma diakritisches Zeichen unten gegeben.
• Der Vokal auf Sanskrit wird als zentraler seiend und weniger zurück begriffen als die nächste englische Annäherung, die ist. Aber die Grammatiker haben es als ein Hinterzungenvokal klassifiziert.
• Die alten sanskritischen Grammatiker haben das Vokal-System als Velarlaute, retroflexes, Palatallaute und Verschlusslaute aber nicht als zurück, zentral und Vorderzungenvokale klassifiziert. Folglich und werden beziehungsweise als Palato-Velarlaut (a+i) und Labio-Velarlaut (a+u) Vokale beziehungsweise klassifiziert. Aber die Grammatiker haben sie als Doppelvokale und in der Prosodie klassifiziert, jedem werden zwei mātrās gegeben. Das bedeutet nicht notwendigerweise, dass sie richtige Doppelvokale sind, aber keiner schließt die Möglichkeit aus, dass sie richtige Doppelvokale in einer sehr alten Bühne gewesen sein könnten (sieh oben). Diese Vokale werden als lange und beziehungsweise von gelehrten sanskritischen Brahmanen und Priestern heute ausgesprochen. Anders als "vier" Doppelvokale weist Sanskrit gewöhnlich jeden anderen Doppelvokal — Vokale in der Folge zurück, wo sie vorkommen, werden zu Halbvokalen gemäß Sandhi-Regeln umgewandelt.

Konsonanten

IAST und Notationen von Devanagari werden mit ungefähren IPA-Werten in eckigen Klammern gegeben.

Der Tisch zeigt unten die traditionelle Auflistung der sanskritischen Konsonanten mit den (nächsten) Entsprechungen in Englisch (wie ausgesprochen, in der allgemeinen amerikanischen und Allgemein anerkannten Aussprache) und Spanisch. Wie man hält, wird jeder Konsonant, der unten gezeigt ist, vom neutralen Vokal schwa gefolgt, und wird im Tisch als solcher genannt.

Akzent

Vedic-Sanskrit hatte Wurf-Akzent: Einige Silben hatten einen hohen Ton und die folgende Silbe ein fallender Ton, obwohl durch die Ellipse ein fallender Ton anderswohin vorkommen kann.

Klassisches Sanskrit...

Lautlehre und sandhi

Die sanskritischen Vokale werden als in der Abteilung oben besprochen. Der lange silbische l wird nicht beglaubigt, und wird nur von Grammatikern aus systematischen Gründen besprochen. Sein kurzer Kollege kommt in einer einzelnen Wurzel nur, "vor, zu bestellen, zu ordnen". Langer silbischer r ist auch ziemlich geringfügig, im von R-Stämmen Mehrzahl-Genitiv vorkommend (z.B "Mutter" und "Vater" haben gen.pl. und). sind vocalic allophones konsonantischer. Es gibt so nur 5 unveränderlich vocalic Phoneme,

:.

Visarga ist ein allophone und, und anusvara, Devanagari von irgendwelchem Nasen-, beide in pausa (d. h., der nasalisierte Vokal). Die genaue Artikulation der drei Zischlaute kann sich ändern, aber sie sind verschiedene Phoneme. Ein aspirierter stimmhafter Zischlaut wurde vom Indo-Arier von Proto-Indo-Iranian geerbt, aber hat kurz vor der Zeit von Rigveda verloren (sind aspirierte Reibelaute auf jeder Sprache außerordentlich selten). Die retroflex Konsonanten sind etwas geringfügige Phoneme, häufig durch ihre fonetische Umgebung bedingt werden; sie setzen keine KUCHEN-Reihe fort und werden häufig von einigen Linguisten dem substratal Einfluss der drawidischen Sprache oder anderen Substrat-Sprachen zugeschrieben. Der Nasen-ist ein bedingter allophone (und sind verschiedene Phoneme — 'Minute', 'atomar' [nom. sg. neutr. eines Adjektivs] ist von 'danach' 'vorwärts' kennzeichnend; fonologisch unabhängig kommt nur geringfügig, z.B in 'geleiteten forwards/towards' [nom. sg. masc. eines Adjektivs] vor). Es gibt so 31 konsonantische oder semi-vocalic Phoneme, aus vier/fünf Arten des Halts begriffen sowohl mit oder ohne Ehrgeiz als auch beide geäußert und sprachlos, drei nasals, vier Halbvokale oder Flüssigkeiten und vier Reibelaute bestehend, die in der IAST Transkription wie folgt geschrieben sind:

:

oder insgesamt 36 einzigartige sanskritische Phoneme zusammen.

Die fonologischen Regeln, die angewandt werden, wenn man Morpheme zu einem Wort verbindet, und wenn man Wörter zu einem Satz verbindet, werden sandhi "Zusammensetzung" insgesamt genannt. Texte werden fonetisch, mit sandhi angewandt (abgesehen vom so genannten) geschrieben.

Das Schreiben des Systems

Sanskrit wurde in einer mündlichen Gesellschaft gesprochen, und die mündliche Tradition wurde durch die Entwicklung der frühen klassischen sanskritischen Literatur aufrechterhalten. Das Schreiben wurde nach Indien nicht eingeführt, bis sich Sanskrit zu Prakrits entwickelt hatte; als es, die Wahl geschrieben wurde zu schreiben, dass System unter Einfluss der Regionalschriften der Kopisten war. Deshalb hat Sanskrit keine heimische Schrift seines eigenen. Als solcher eigentlich sind alle Hauptschreiben-Systeme des Südlichen Asiens für die Produktion von sanskritischen Manuskripten verwendet worden. Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts ist devanāgari das De-Facto-Standardschreiben-System für die sanskritische Veröffentlichung ganz vielleicht wegen der europäischen Praxis geworden, Texte von Sanskritic in dieser Schrift zu drucken. Devanāgari wird vom linken bis Recht geschrieben, hat an verschiedenen Brief-Fällen Mangel, und ist durch eine kennzeichnende horizontale Linie erkennbar, die entlang den Spitzen der Briefe läuft, der sie zusammen verbindet.

Die frühsten bekannten Inschriften im sanskritischen Datum zum 1. Jahrhundert BCE. Sie sind in der Schrift von Brahmi, die für Prakrit ursprünglich verwendet, nicht sanskritisch wurde. Es ist als ein "Paradox" beschrieben worden, dass die ersten Beweise des schriftlichen Sanskrits einige Jahrhunderte später vorkommen als diese der Sprachen von Prakrit, die seine Sprachnachkommen sind. Als Sanskrit niedergeschrieben wurde, wurde es zuerst für Texte einer administrativen, literarischen oder wissenschaftlichen Natur verwendet. Die heiligen Texte wurden mündlich bewahrt, und wurden schriftlich, "ungern" (gemäß einem Kommentator), und zu einem verhältnismäßig späten Datum abgesetzt.

Brahmi hat sich zu einer Vielfältigkeit von Schriften der Familie von Brahmic entwickelt, von denen viele verwendet wurden, um Sanskrit zu schreiben. Grob zeitgenössisch mit Brahmi wurde die Schrift von Kharosthi im Nordwesten des Subkontinents verwendet. Später (um den 4. zu 8. Jahrhunderten CE) die Schrift von Gupta, ist auf Brahmi zurückzuführen gewesen, ist überwiegend geworden. Von ca. das 8. Jahrhundert hat sich die Schrift von Sharada aus der Schrift von Gupta entwickelt. Der Letztere wurde seinerseits von Devanagari von ca. das 11/12. Jahrhundert mit intermediären Stufen wie die Schrift von Siddham versetzt. Im Östlichen Indien wurde die bengalische Schrift und, später, die Schrift von Oriya, verwendet. Im Süden, wo drawidische Sprachen vorherrschen, schließen für Sanskrit verwendete Schriften Kannada, Telugu, Tamilisch, Malayalam und Grantha ein.

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Romanization

Seit dem Ende des 18. Jahrhunderts ist Sanskrit mit dem lateinischen Alphabet transliteriert worden. Das System meistens verwendet ist heute der IAST (Internationales Alphabet der sanskritischen Transkription), der der akademische Standard seitdem 1888/1912 gewesen ist. ASCII-basierte Transkriptionsschemas haben sich wegen Schwierigkeiten entwickelt, die sanskritische Charaktere in Computersystemen vertreten. Diese schließen Harvard-Kyoto und ITRANS, ein Transkriptionsschema ein, das weit im Internet, besonders in Usenet und in der E-Mail, für Rücksichten der Geschwindigkeit des Zugangs sowie der machenden Probleme verwendet wird. Mit der breiten Verfügbarkeit von Unicode bewusste WWW-Browser ist IAST online üblich geworden.

Es ist auch zum Typ mit einer alphanumerischen Tastatur möglich, und transliterieren Sie zu devanagari das Verwenden der Software wie die internationale Unterstützung von Mac OS X.

Europäische Gelehrte haben im 19. Jahrhundert allgemein Devanagari für die Abschrift und Fortpflanzung von ganzen Texten und langen Exzerpten bevorzugt. Jedoch wurden Verweisungen auf individuelle Wörter und Namen in auf europäischen Sprachen zusammengesetzten Texten gewöhnlich mit der römischen Transkription vertreten. Aus dem 20. Jahrhundert vorwärts, wegen Produktionskosten, sind von Westgelehrten editierte Textausgaben größtenteils in der Transkription von Romanized gewesen.

Grammatik

Grammatische Tradition

Sanskritische grammatische Tradition (eine der sechs Disziplinen von Vedanga) hat im späten Vedic Indien begonnen und hat in davon kulminiert, der aus 3990 sutras besteht (ca. Das 5. Jahrhundert BCE). Ungefähr ein Jahrhundert danach (ungefähr 400 BCE) Kātyāyana hat Vārtikas auf Pāinian sũtras zusammengesetzt. Patañjali, der drei Jahrhunderte nach Pāini gelebt hat, hat, der "Große Kommentar" zu und Vārtikas geschrieben. Wegen dieser drei alten sanskritischen Grammatiker wird diese Grammatik Trimuni Vyākarana genannt. Die Bedeutung von sutras Jayaditya und Vāmana zu verstehen, hat den Kommentar genannt Kāsikā 600 CE geschrieben. Pāinian Grammatik basiert auf 14 Shiva sutras (Sprichwörter). Hier wird ganzer Mātrika (Alphabet) abgekürzt. Diese Abkürzung wird Pratyāhara genannt.

Verben

Sanskrit hat zehn Klassen von Verben, die in in zwei breiten Gruppen geteilt sind: athematic und thematisch. Die thematischen Verben sind so genannt, weil ein a, genannt den Thema-Vokal, zwischen dem Stamm und dem Ende eingefügt wird. Das dient, um die thematischen Verben allgemein regelmäßiger zu machen. In der Verbkonjugation verwendete Hochzahlen schließen Präfixe, Nachsilben, Infix und Verdoppelung ein. Jede Wurzel hat (nicht notwendigerweise alle verschieden) Null, und Ränge. Wenn V der Vokal des Nullranges, ist - wird von Rang-Vokal als + V, und - Rang-Vokal als ā + V traditionell gedacht.

Die Verbtempi (eine sehr ungenaue Anwendung des Wortes da werden mehr Unterscheidungen als einfach angespannt ausgedrückt), werden in vier 'Systeme' organisiert (sowie Gerundien und Infinitive und solche Wesen wie intensives/frequentatives, desideratives, causatives, und benedictives ist auf grundlegendere Formen zurückzuführen gewesen) gestützt auf den verschiedenen Stamm-Formen (ist auf wörtliche Wurzeln zurückzuführen gewesen) verwendet in der Konjugation. Es gibt vier angespannte Systeme:

• Gegenwart (Gegenwart, Imperfekt, befehlend, Wunsch-)
• Vollkommener
• Aorist
• Zukunft (zukünftig, bedingt)

Substantive

Sanskrit ist eine hoch flektierte Sprache mit drei grammatischen Geschlechtern (männlich, weiblich, sächlich) und drei Zahlen (einzigartig, Mehrzahl-, Doppel-). Es hat acht Fälle: nominativisch, Vokativ, Akkusativ, instrumental, Dativ-, Ablativ-, Genitiv-, und Lokativ-.

Die Zahl von wirklichen Beugungen ist diskutabel. Pāini identifiziert sechs karakas entsprechend den, instrumentalen, nominativischen Akkusativ-Dativ-Lokativ- und Ablativfällen. Pāini definiert sie wie folgt (Ashtadhyayi, I.4.24-54):

1. Apadana (angezündet. 'entfernen Sie sich'): "(Das, was ist) Unternehmen, wenn Abfahrt (stattfindet)." Das ist die Entsprechung vom Ablativfall, der einen stationären Gegenstand bedeutet, von dem Bewegung weitergeht.
2. Sampradana ('Verleihung'): "Er, nach dem man mit dem Gegenstand zielt". Das ist zum Dativ gleichwertig, der einen Empfänger in einer Tat des Gebens oder ähnlichen Taten bedeutet.
3. Karana ("Instrument") "das der Effekten am meisten." Das ist zum instrumentalen Fall gleichwertig.
4. Adhikarana ('Position'): oder "Substrat". Das ist zum Lokativfall gleichwertig.
5. Karman ('Akt'/'object'): "Was sich der Agent am meisten bemüht zu erreichen". Das ist zum Akkusativ gleichwertig.
6. Karta ('Reagenz'): "Er/dass, der in der Handlung unabhängig ist". Das ist zum Nominativfall gleichwertig. (Auf der Grundlage von Scharfe, 1977: 94)

Personalpronomina und Bestimmungswörter

Sanskritische Pronomina werden für den Fall, die Zahl und das Geschlecht geneigt. Die pronominale Beugung gilt für einige Adjektive ebenso. Viele Pronomina haben Alternative enclitic Formen.

Die ersten und zweiten Person-Pronomina werden größtenteils gleich geneigt, analog sich miteinander assimiliert. Wo zwei Formen gegeben werden, ist das zweite enclitic und eine alternative Form. Ablative im einzigartigen und Mehrzahl-können durch die Silbe-tas erweitert werden; so Matte oder mattas, asmat oder asmattas. Sanskrit hat die wahren dritten Person-Pronomina nicht, aber seine demonstratives erfüllen diese Funktion stattdessen durch das Stehen unabhängig ohne ein modifiziertes Substantiv.

Es gibt vier verschiedene demonstratives auf Sanskrit: Machen Sie etat, idam Okkispitze, und adas. etat zeigt größere Nähe an, als Okkispitze machen. Während idam etat ähnlich ist, bezieht sich adas auf Gegenstände, die entfernter sind, als Okkispitze machen. eta, wird fast identisch zu ta geneigt. Sein Paradigma wird durch das Vorbefestigen e-zu allen Formen von ta erhalten. Infolge sandhi verwandeln sich die männlichen und weiblichen einzigartigen Formen zu und.

Das enclitic Pronomen ena wird nur in einigen obliquen Kasus und Zahlen gefunden. Interrogativpronomina, die alle mit k- und Niedergang beginnen, wie Okkispitze machen, tun mit der Initiale t-durch k-ersetzt zu werden. Die einzige Ausnahme dazu ist die einzigartigen sächlichen Nominativ- und Akkusativformen, die sowohl kim als auch nicht der erwartete *kat sind. Zum Beispiel, das einzigartige weibliche Genitivinterrogativpronomen, "wen?" ist. Indefinitpronomina werden durch das Hinzufügen der Partizipien api, Kripo oder cana nach den passenden Interrogativpronomina gebildet. Alle Relativpronomina beginnen mit y-, und Niedergang, wie Okkispitze machen, tut. Die korrelativen Pronomina sind zur in Okkispitze arbeiten Reihe identisch.

Zusätzlich zu den Pronomina, die oben beschrieben sind, folgen einige Adjektive der pronominalen Beugung. Wenn sonst nicht bemerkt, ist ihre Beugung identisch, um Okkispitze zu machen.

• eka: "ein", "ein bestimmter". (einzigartige sächliche Nominativ- und Akkusativformen sind beide ekam)
• anya: "ein anderer".
• sarva: "alle", "jeder". (einzigartige sächliche Nominativ- und Akkusativformen sind beide sarvam)
• Absatz: "ander". (einzigartige sächliche Nominativ- und Akkusativformen sind beide param)
• sva: "selbst" (ein reflexives Adjektiv). (einzigartige sächliche Nominativ- und Akkusativformen sind beide svam)

Zusammensetzungen

Eine andere bemerkenswerte Eigenschaft des nominellen Systems ist die sehr übliche Anwendung von nominellen Zusammensetzungen, die (10 + Wörter) als in einigen neueren Sprachen wie Deutsch und Finnisch riesig sein können. Nominelle Zusammensetzungen kommen mit verschiedenen Strukturen vor, jedoch morphologisch sprechend sind sie im Wesentlichen dasselbe. Jedes Substantiv (oder adjektivisch) ist in seiner (schwachen) Stamm-Form mit nur dem Endelement, das Fall-Beugung erhält. Die vier Grundsatz-Kategorien von nominellen Zusammensetzungen sind:

(co-ordinative)

: Diese bestehen aus zwei oder mehr Substantiv-Stämmen, die im Sinn mit verbunden sind 'und'. Beispiele sind rāma-lakşmaņau — Rama und Lakshmana, rāma lakşmaņa bharata śatrughnāh — Rama, Lakshmana, Bharata und Satrughna und pāņipādam — Glieder, reichen wörtlich und Füße, von pāņi = Hand und pāda = Fuß.

(Bestimmungswort)

: Es gibt viele; in ist der erste Bestandteil in einer Fall-Beziehung mit einem anderen. Zum Beispiel ist eine Hundehütte eine Dativzusammensetzung, ein Haus für einen Hund; andere Beispiele schließen instrumentale Beziehungen ("vom Blitz getroffene") und Lokativbeziehungen ("towndwelling") ein.

(beschreibender)

: Eine Zusammensetzung, wo die Beziehung des ersten Mitgliedes zum letzten appositional, attributiv oder adverbial ist; z.B uluka-yatu ist (owl+demon) ein Dämon in Form einer Eule. werden von einigen betrachtet zu sein.

(possessive/exocentric)

: Bahuvrīhi Zusammensetzungen beziehen sich auf ein zusammengesetztes Substantiv, das sich auf ein Ding bezieht, das selbst nicht ein Teil der Zusammensetzung ist. Zum Beispiel zeigt das Wort bahuvrīhi selbst, von bahu = viel und vrīhi = Reis, eine reiche Person — diejenige an, der viel Reis hat.

Syntax

Wegen des komplizierten Beugungssystems des Sanskrits ist die Wortfolge frei. Im Gebrauch gibt es eine starke Tendenz zum unterworfenen Gegenstand-Verb (SOV), das das ursprüngliche System im Platz in der Prosa von Vedic war. Jedoch gibt es Ausnahmen, wenn Wortpaare nicht umgestellt werden können.

Ziffern

Die Zahlen von ein bis zehn:

Die Zahlen ein bis vier werden geneigt. Éka wird wie ein pronominales Adjektiv geneigt, obwohl die Doppelform nicht vorkommt. Dvá erscheint nur im Doppel-. Trí und catúr werden unregelmäßig geneigt:

Einfluss

Das modern-tägige Indien

Einfluss auf Mundarten

Der größte Einfluss des Sanskrits ist vermutlich dass, den es auf Sprachen Indiens ausgeübt hat, das aus seinem Vokabular und grammatischer Basis gewachsen ist; zum Beispiel ist Hindi ein "Register von Sanskritized" des Dialekts von Khariboli. Jedoch haben alle modernen Indo-arischen Sprachen, sowie Munda und drawidische Sprachen, viele Wörter irgendein direkt aus dem Sanskrit (tatsama Wörter), oder indirekt über mittlere Indo-arische Sprachen (tadbhava Wörter) geliehen. Wie man schätzt, setzen Wörter, die auf Sanskrit entstehen, ungefähr fünfzig Prozent des Vokabulars von modernen Indo-arischen Sprachen und der literarischen Formen von (drawidischem) Malayalam und Kannada ein. Literarische Texte in Telugu sind lexikalisch sanskritisch oder Sanskritized in einem enormen Ausmaß, vielleicht siebzig Prozent oder mehr.

Sanskrit wird als ein Stapelplatz der Bibel und als die Sprache von Gebeten im Hinduismus geschätzt. Wie der Einfluss des Lateins auf europäische Sprachen und der Einfluss des klassischen Chinesen auf ostasiatische Sprachen hat Sanskrit die meisten Indianersprachen beeinflusst. Während einheimisches Gebet üblich ist, sanskritische mantras von Millionen von Hindus rezitiert werden, und die meisten Tempel-Funktionen völlig auf Sanskrit, häufig Vedic in der Form geführt werden. Moderner Tagesindianersprachen, Nepales, bengalisch, assamesisch, behalten Konkani und Marathi noch einen größtenteils sanskritischen und Vokabular-Basis von Prakrit, während Hindi und Urdu dazu neigen, mit dem arabischen und persischen Einfluss schwerer beschwert zu werden. Die Indianernationalhymne, Jana Gana Mana, wird in einer literarischen Form des Bengalisch (bekannt als sadhu bhasha) geschrieben; es ist Sanskritized, um erkennbar zu sein, aber ist noch zum modernen Ohr archaisch. Das nationale Lied Indiens, Vande Mataram, der ursprünglich ein Gedicht war, das von Bankim Chandra Chattopadhyay zusammengesetzt ist und aus seinem Buch genannt 'Anandamath' genommen ist, ist in ähnlich hoch Sanskritized Bengale. Malayalam, Telugu und Kannada verbinden auch sehr viel sanskritisches Vokabular. Sanskrit hat auch Einfluss auf Chinesisch durch den Buddhisten Sutras. Chinesische Wörter wie  chànà (Devanāgarī:  'sofortige Zeitspanne') wurden von Sanskrit geliehen.

Wiederaufleben-Versuche

1991 und 2001 hat die Volkszählung Indiens 49,736 und 14,135 Personen beziehungsweise mit Sanskrit als ihre Muttersprache registriert. Seit den 1990er Jahren haben Anstrengungen, gesprochenes Sanskrit wiederzubeleben, zugenommen. Viele Organisationen wie Samskrta Bharati führen Sprechen sanskritische Werkstätten, um die Sprache zu verbreiten. Der Staat Uttarakhand in Indien hat über Sanskrit als seine zweite offizielle Sprache geherrscht. Der CBSE (Hauptausschuss der Höheren Schulbildung) Indiens hat Sanskrit eine dritte Sprache gemacht (obwohl es eine Auswahl für die Schule ist, um es oder nicht, die andere Wahl anzunehmen, die die eigene offizielle Sprache des Staates ist), in den Schulen, die es regelt. In solchen Schulen, Sanskrit erfahrend, ist eine Auswahl für Ränge 5 bis 8 (Klassen V zu VIII). Das trifft auf die meisten Schulen zu, die in den ICSE Ausschuss auch besonders in jenen Staaten aufgenommen sind, wo die offizielle Sprache Hindi ist. Sudharma, die einzige Tageszeitung auf Sanskrit ist aus Mysore in Indien seit dem Jahr 1970 veröffentlicht worden. Seit 1974 hat es eine kurze tägliche Nachrichtensendung auf dem staatlichen das Ganze Radio von Indien gegeben.

In diesen Indianerdörfern sprechen Einwohner aller Kasten Sanskrit heimisch seit der Kindheit:

1. Mattur in Karnataka
2. Mohad, Bezirk: Narasinhpur, Madhya Pradesh
3. Jhiri, Bezirk: Rajgadh, Madhya Pradesh
4. Kaperan, Bezirk: Bundi, Rajasthan
5. Khada, Bezirk: Banswada, Rajasthan
6. Ganoda, Bezirk: Banswada, Rajasthan
7. Bawali, Bezirk: Bagapat, Uttar Pradesh
8. Shyamsundarpur, Bezirk: Kendujhar, Orissa

Symbolischer Gebrauch

In der Republik Indien, in Nepal und Indonesien, werden sanskritische Ausdrücke als Devisen für verschiedene pädagogische und soziale Organisationen weit verwendet (viel, wie Latein von einigen Einrichtungen im Westen verwendet wird). Die Devise der Republik ist auch auf Sanskrit.

Die Republik Indien: Satyameva Jayate "Wahrheit allein triumphiert"

Nepal: Janani Janmabhūmisca Svargādapi garīyasi "Mutter und Heimatland sind größer als Himmel"

Goa: Sarve Bhadrāni Paśyantu Mā Kaścid Duhkhabhāg bhavet "Kann alles gut wahrnehmen, kann nicht jeder, Bekümmertheit" erreichen

Life Insurance Corporation Indiens: Yogakshemam Vahāmyaham "Werde ich auf die Sozialfürsorge" (genommen von der Bhagavad Gita) aufpassen

Indianermarine: Shanno Varuna "Kann Varuna, zu uns" friedlich

sein

Indianerluftwaffe: "Den Himmel mit dem Ruhm" (von Bhagavad Gita berührend: XI, Vers 24)

Mumbai Polizei: Sadrakshanaaya Khalanigrahanaaya "Für den Schutz des Nutzens und die Kontrolle der Bösen"

Indianerküstenwache: Vayam Rakshāmaha "Schützen wir"

Das ganze Radio von Indien: Bahujana-hitāya bahujana-sukhāya "Zu Gunsten aller, für die Bequemlichkeit von allen"

Indonesische Marine: Jalesveva Jayamahe "Auf dem Meer sind wir" ruhmvoll

Rajputana Gewehre: Veerabhogya Vasundhara "Die Erde ist passend, durch das tapfere" geherrscht zu werden

Aceh Provinz: Pancacita "fünf Absichten"

Viele von der Postunabhängigkeit Bildungseinrichtungen der nationalen Wichtigkeit in Indien und Sri Lanka hat sanskritische Devisen. Für eine vollere Liste solcher Bildungseinrichtungen, sieh Liste von Bildungseinrichtungen, die sanskritische Ausdrücke als ihre Devisen haben.

Wechselwirkung mit anderen Sprachen

Sanskritische und zusammenhängende Sprachen haben auch ihre Chinatibetanischsprechennachbarn nach Norden durch die Ausbreitung von buddhistischen Texten in der Übersetzung beeinflusst. Buddhismus wurde nach China von Missionaren von Mahayanist ausgebreitet, die von Kaiser Ashoka größtenteils durch Übersetzungen der buddhistischen Hybride sanskritische und Klassische sanskritische Texte gesandt sind, und viele Begriffe wurden direkt transliteriert und haben zum chinesischen Vokabular beigetragen. (Obwohl buddhistisches Hybride-Sanskrit nicht sanskritisch ist, sind richtig das Sprechen, seine Grammatik und Vokabular wesentlich dasselbe, sowohl wegen der genetischen Beziehung, als auch wegen der bewussten Durchführung der Pāinian Standardisierung seitens Komponisten. Buddhistische Texte, die auf richtigem Sanskrit zusammengesetzt sind, wurden in erster Linie in philosophischen Schulen wie Madhyamaka gefunden.) Die Situation in Tibet ist ähnlich; viele sanskritische Texte überleben nur in der tibetanischen Übersetzung (in Tanjur).

In Südostasien enthalten Sprachen solch so thailändisch und Lao viele Lehnwörter aus dem Sanskrit, wie Khmer, Vietnamesisch in einem kleineren Ausmaß durch Hybride-Sanskrit von Sinified tun. Zum Beispiel, in Thai, dem Rāvana — wird der Kaiser Sri Lankas 'Thosakanth' genannt, der eine Abstammung seines sanskritischen Namens 'Dashakanth' ("zehn Hälse") ist.

Viele sanskritische Lehnwörter werden auch auf Sprachen von Austronesian, wie Javanisch besonders die alte Form gefunden, von der fast Hälfte des Vokabulars aus der Sprache abgeleitet wird.

Andere Austronesian Sprachen, wie traditionelle malaiische, moderne Indonesische Sprache, leiten auch viel von ihrem Vokabular aus dem Sanskrit, obgleich in einem kleineren Ausmaß mit einem großen Verhältnis von Wörtern ab, die aus dem Arabisch ableiten werden. Ähnlich haben philippinische Sprachen wie Tagalog viele sanskritische Lehnwörter, obwohl mehr aus dem Spanisch abgeleitet wird.

Ein sanskritisches auf vielen asiatischen Südostsprachen gestoßenes Lehnwort ist das Wort bhāā oder Sprache, die verwendet wird, um Sprache im Allgemeinen, zum Beispiel bahasa in Malaiisch, Indonesischer Sprache und Tausug, basa im Javaner, Sundanese und Balinesen, phasa im Thai und Lao, bhasa in Birmanisch, und 'phiesa im Khmer zu bedeuten.

Gebrauch in modernen Zeiten

Viele Indiens wissenschaftliche und administrative Begriffe und Nepals werden auf Sanskrit als eine Kopie der Westpraxis genannt, wissenschaftliche Entwicklungen in Latein oder Griechisch zu nennen. Das Indianerprogramm des ferngelenkten Geschosses, das 1983 durch DRDO angefangen wurde, hat die fünf Raketen genannt (ballistisch und andere), dass es sich als Prithvi, Agni, Akash, Nag und Trishul entwickelt hat. Indiens erstes modernes Kampfflugzeug wird HAL Tejas genannt.

Das Solokonzert von sanskritischem shlokas als Hintergrundchor in Filmen, Fernsehanzeigen und als Slogans für korporative Organisationen ist eine Tendenz geworden. Die Oper Satyagraha durch Philip Glass verwendet Texte von der Bhagavad Gita, die im ursprünglichen Sanskrit gesungen ist.

Kürzlich hat Sanskrit auch ein Äußeres in der Westpopmusik in zwei Aufnahmen durch Madonna gemacht. Ein ist "Shanti/Ashtangi", vom 1998-Album-Strahl des Lichtes, der traditionelle Ashtanga Vinyasa über der vertonten Musik Verweise angebrachte Yoga-Singsang. Das zweite, "Cyber-raga", veröffentlicht 2000 als eine B-Seite zur Album-Musik von Madonna, ist eine sanskritisch-sprachige Ode der Hingabe zu einer höheren Macht und einem Wunsch für den Frieden auf der Erde. Das Höhekampfthema Der Matrixrevolutionen zeigt einen Chor, ein sanskritisches Gebet von Brihadaranyaka Upanishad in den Schlusstiteln des Films singend. Komponist John Williams hat Chöre gezeigt, die auf Sanskrit für Indiana Jones und den Tempel des Schicksals und darin singen.

Die Sky1 Version der Titelfolge in der Jahreszeit einer von Battlestar Galactica 2004 Eigenschaften Gayatri Mantra, der vom Bohrturm-Wissen (3.62.10) genommen ist. Die Zusammensetzung wurde vom Minireihe-Komponisten Richard Gibbs geschrieben.

Sanskrit hat auch ein bedeutendes Wiederaufleben in China gesehen. Musiker wie Sa Dingding haben Schlager auf Sanskrit geschrieben.

Linguistische Datenverarbeitung

Es hat Vorschläge gegeben, um Sanskrit als eine Metasprache für die Kenntnisse-Darstellung in z.B der maschinellen Übersetzung und andere Gebiete der Verarbeitung der natürlichen Sprache wegen seiner relativ hohen regelmäßigen Struktur zu verwenden. Das ist wegen Klassischen Sanskrits, das ein normalisierter, prescriptivist aus dem viel komplizierteren und reicheren Vedic Sanskrit abstrahierte Form ist. Dieses Planieren der Grammatik des Klassischen Sanskrits hat während der Phase von Brahmana begonnen, und hatte zurzeit Pāini noch nicht vollendet, als die Sprache aus dem populären Gebrauch gefallen war.

Siehe auch

• Avestan
• Devanagari
• Grantha Schrift
• Indogermanische Sprachen
• Internationales Alphabet der sanskritischen Transkription
• Sprachen Indiens
• Sanskritische Literatur
• Sanskritische Ziffern

Referenzen

Kommentare

Zitate

Weiterführende Literatur

Einführungen

Grammatiken

• Whitney, William Dwight die Wurzeln, Verbformen und primären Ableitungen der sanskritischen Sprache: (Eine Ergänzung seiner sanskritischen Grammatik)
• Wackernagel, Debrunner, Altindische Grammatik, Göttingen.
• vol. Ich. Lautlehre Jacob Wackernagel (1896)
• vol. II.1. Einführung in die Morphologie, nominelle Zusammensetzung, Wackernagel (1905)
• vol. II.2. nominelle Nachsilben, J. Wackernagel und Albert Debrunner (1954)
• vol. III. nominelle Beugung, Ziffern, Pronomina, Wackernagel und Debrunner (1930)
• Delbrück, B. Altindische Tempuslehre (1876)

Wörterbücher

• Otto Böhtlingk, Rudolph Roth, Petersburger Wörterbuch, 7 vols. 1855-75
• Otto Böhtlingk, sanskritischer Wörterbuch in kürzerer Fassung 1883-86 (1998-Nachdruck, Motilal Banarsidass, Delhi)
• Manfred Mayrhofer, Kurzgefasstes etymologisches Wörterbuch des Altindischen, 1956-76
• Manfred Mayrhofer, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen, 3 vols. 2742 Seiten, 2001, internationale Standardbuchnummer 3-8253-1477-4

Links

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• Akademische Kurse über Sanskrit um die Welt
• Samskrita Bharati, Organisation, die sanskritischen fördert
• Sanskritisches Alphabet in Devanagari, Gujarati, Bengalisch und thailändischen Schriften mit einer umfassenden Liste von Devanagari, Gujarati und bengalischem conjuncts
• snskrit.blogspot.com, mehr über die sanskritische Sprache
• Freie sanskritische Bücher, sanskritischer PDF bestellt Sammlung für das Download vor

Software

• Romanized Nepalese Unicode Tastatur, die von OOPSLite Technologies entwickelt ist
• Sanskritische Transkriptionssoftware mit der Schriftart-Konvertierung zu Latein und anderen Indianersprachen

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• Buddhistischer sanskritischer Digitalkanon
• Gretil: Göttingen Register von Elektronischen Texten auf Indianersprachen — ein kumulatives Register der zahlreichen Download-Seiten für elektronische Texte auf Indianersprachen.
• Gaudiya Grantha Mandira — Ein sanskritisches Textbehältnis. Diese Seite stellt auch Verschlüsselungskonverter zur Verfügung.
• Sanskritische Texte am Heiligen Textarchiv
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• Ein praktisches Sanskrit, das durch Charles Wikner einleitend

ist

• Sanskrit selbst Studie durch die Chitrapur Mathematik
• Eine analytische böse Verweise angebrachte sanskritische Grammatik durch Lennart Warnemyr