Ein draugr, draug oder (isländischer) draugur (ursprünglicher Alter skandinavischer Mehrzahldraugar, wie verwendet, hier, nicht "draugrs"), oder draugen (norwegisch, schwedisch und dänisch, "den draug" bedeutend), auch bekannt als aptrgangr ("afturgöngur" in modernem Isländisch) (wörtlich "Wieder-Spaziergänger", oder "derjenige, der nach dem Tod spazieren geht") sind ein untotes Wesen von der skandinavischen Mythologie. Der ursprüngliche skandinavische, der vom Wort bedeutet, ist Geist, und ältere Literatur macht Unterscheidungen zwischen See-Draug und Land-Draug verständlich. Wie man glaubte, haben Draugar in den Gräbern der Toten mit einem draugr gelebt der belebte Körper der Toten zu sein. Da die Gräber von wichtigen Männern häufig einen guten Betrag des Reichtums enthalten haben, schützt der draugr eifersüchtig seine Schätze sogar nach dem Tod.

Der Alte englische Blutsverwandte war dréag ("Erscheinung, Geist"). Das gälische Wort dréag oder driug Bedeutung "des Vorzeichens, Meteor" wird entweder von den Alten Engländern oder vom Alten skandinavischen Wort geliehen.

Charakterzüge

Draugr besitzen übermenschliche Kraft, können ihre Größe nach Wunsch vergrößern, und den unmissverständlichen Gestank des Zerfalls tragen. Sie sind untote Wikinger, die einen Anschein der Intelligenz behalten, und die am Leiden Freude haben, das sie verursachen. Die Fähigkeit des draugr, seine Größe zu vergrößern, hat auch sein Gewicht vergrößert, und der Körper des draugr wurde beschrieben als, äußerst schwer zu sein. Thorolf der Eyrbyggja Saga, wurde und mit einem hässlichen Blick über ihn... angeschwollen zur Größe eines Ochsen "unverdorben," und sein Körper war so schwer, dass es ohne Hebel nicht erhoben werden konnte. Sie werden auch für die Fähigkeit bemerkt, sich vom Grab als Rauchfetzen zu erheben und durch den festen Felsen "zu schwimmen", der als ein Mittel nützlich sein würde, über ihre Gräber zu herrschen. In der Volkskunde ermorden die draugar ihre Opfer durch verschiedene Methoden einschließlich des vernichtenden sie mit ihren vergrößerten Formen, ihr Fleisch verschlingend, sie ganz in ihren vergrößerten Formen verschlingend, indirekt sie dadurch tötend, sie verrückt zu machen, und ihr Blut zu trinken. Tiere, die in der Nähe vom Grab eines draugr fressen, können durch den Einfluss des Wesens verrückt gemacht werden. Sie können auch davon sterben, verrückt gemacht zu werden. Thorolf hat zum Beispiel Vögel verursacht, die über seinen howe geflogen sind, um tot umzufallen. Draugr werden auch als im Stande seiend bemerkt, lebende wahnsinnige Leute zu steuern.

Die Opfer des draugr wurden auf Unbefugte in seinem howe nicht beschränkt. Die wandernden Geister haben Viehbestand dezimiert, indem sie die Tiere zu Tode während entweder das Reiten von ihnen oder Verfolgen von ihnen in einer abscheulichen, halbgeschälten Form geführt haben. Hirten, deren Aufgaben zu ihren Herden sie draußen in der Nachtzeit verlassen haben, waren auch besondere Ziele für den Hunger und Hass der Untoten:

Draugar werden bemerkt, um zahlreiche magische geistige Anlagen (verwiesen auf als trollskap) zu haben, denjenigen von lebenden Hexen und Zauberern wie Gestalt-Ändern ähnelnd, das Wetter kontrollierend, und in die Zukunft sehend. Unter den Wesen, in die sich ein draugr verwandeln kann, sind ein Siegel, ein großer geschälter Stier, ein graues Pferd mit einem gebrochenen zurück, aber keinen Ohren oder Schwanz und einer Katze, die auf eine Brust von Schlafendem sitzen und fest schwerer wachsen würde, bis das Opfer erstickt ist. Draugr Thrain, der in ein "katzenartiges Wesen" (kattakyn) in der Saga von Hromundar Greipssonar Gestalt-ausgewechselt ist:

Draugar sind in der Lage, in die Träume des Lebens einzutreten. Draugar sind auch in der Lage, ein Opfer, wie gezeigt, in der Grettis Saga zu verfluchen, wo Grettir verflucht wird, um unfähig zu sein, etwas stärker zu werden. Draugar hat auch Krankheit zu einem Dorf gebracht und konnte vorläufige Dunkelheit in Tageslicht-Stunden schaffen. Während der draugr sicher es vorgezogen hat, während der Nacht aktiv zu sein, ist es nicht geschienen, für das Sonnenlicht wie ein anderer revenants verwundbar zu sein. Eine Anwesenheit eines draugr kann durch ein großes Licht gezeigt werden, das vom Erdhügel wie "Fuchs-Feuer" geglüht hat. Dieses Feuer würde eine Barriere zwischen dem Land des Lebens und dem Land der Toten bilden. Der draugr konnte sich auch magisch durch die Erde bewegen, durch den festen Stein schwimmend, wie Mörder-Hrapp tut:

Die Entwicklung eines draugr, ist aber in der Saga von Eyrbyggja nicht genau klar, ein Hirte wird durch einen draugr getötet und erhebt sich die nächste Nacht als ein selbst. Der draugr wird auch häufig gezeigt als, in seiner lebenden Familie umgehend.

Einige draugar sind zu Waffen geschützt, und nur ein Held hat die Kraft, und Mut musste einem so furchterregenden Gegner gegenübertreten. In Legenden würde der Held häufig der draugr zurück zu seinem Grab ringen müssen, dadurch ihn vereitelnd, da Waffen keinen Nutzen tun würden. Ein gutes Beispiel dieser Art des Kampfs wird in der Saga von Hrómundar Gripssonar gefunden. Obwohl Eisen einen draugr verletzen konnte, wie mit vielen übernatürlichen Wesen der Fall ist, würde es nicht genügend sein, es aufzuhören. Manchmal ist der Held erforderlich, über den Körper auf unkonventionelle Weisen zu verfügen. Die bevorzugte Methode ist, den Kopf des draugr abzuschneiden, den Körper zu verbrennen, und die Asche im Meer abzuladen; die Betonung, die beim Bilden absolut sicher der draugr ist, war tot und begraben.

Wie man

sagte, waren die draugar entweder hel-blár ("todesschwarz") oder, umgekehrt, nár-fölr ("leichnam-blass"). Die "todesschwarze" Farbe war nicht wirklich achromatisch, aber war ein Dunkelblau oder kastanienbrauner Farbton, der den kompletten Körper bedeckt hat. Wie man berichtete, war Glámr, der untote Hirte der Saga von Grettis, in der Farbe und in der Laxdœla Saga die Knochen einer toten Zauberin dunkelblau, die in Träumen erschienen war, wurden umgegraben und gefunden, "das blaue und schlechte Aussehen zu sein."

Die Ruhestätte des draugr war eine Grabstätte, die viel als ein bearbeitungsfähiges Haus für das Wesen gedient hat. Draugar sind im Stande, diesen wohnenden Platz zu verlassen und das Leben während der Nacht zu besuchen. Solche Besuche sollen allgemein schreckliche Ereignisse sein, die häufig im Tod für ein oder mehr vom Leben enden, das dann die Ausgrabung der Grabstätte des draugr durch einen Helden bevollmächtigen würde. Die Motivation der Handlungen eines draugr war in erster Linie Neid und Habgier. Die Habgier eines draugr veranlasst es, irgendwelche Möchtegerngrabräuber bösartig anzugreifen, aber der draugr drückt auch einen angeborenen Neid des Lebens aus, von einem Sehnen nach den Dingen des Lebens stammend, das es einmal hatte. Diese Idee wird klar im Freitag ð þjofs Saga ausgedrückt, wo ein sterbender König erklärt hat:

Dieser Wunsch nach der im Leben erfahrenen Freundschaft ist ein Beispiel der Manifestation dieses Aspekts des draugr. Draugr stellen auch einen riesigen und fast unersättlichen Appetit, wie gezeigt, in der Begegnung von Aran und Asmund, Schwert-Brüdern aus, die einen Eid gemacht haben, der, wenn man, der andere sterben sollte, Nachtwache mit ihm seit drei Tagen innerhalb des Begräbnis-Erdhügels sitzen würde. Als Aran gestorben ist, hat Asmund seine eigenen Besitzungen in die Handkarre gebracht: Schlagzeilen, Rüstung, Falke, Jagdhund und Pferd. Dann veranlassen Asmund, auf das vereinbarte drei Tage zu warten:

Mittel der Verhinderung

Traditionell, ein Paar der offenen Eisenschere wurden auf der Brust kürzlich Verstorbener gelegt, und Stroh oder Zweige könnten unter ihrer Kleidung verborgen werden. Die großen Zehe wurden zusammen gebunden, oder Nadeln wurden durch den soles der Füße gesteuert, um die Toten davon abzuhalten im Stande zu sein spazieren zu gehen. Tradition hat auch gemeint, dass der Sarg gehoben und in drei verschiedenen Richtungen gesenkt werden sollte, als es vom Haus getragen wurde, um einen Orientierungssinn eines möglichen draugr zu verwechseln.

Das wirksamste Mittel, die Rückkehr der Toten zu verhindern, war die Leichnam-Tür. Eine spezielle Tür wurde gebaut, durch den der Leichnam getragene Füße zuerst mit Leuten war, die sie so umgeben, konnte der Leichnam nicht sehen, wohin sie ging. Die Tür wurde dann bis dazu mit Ziegelsteinen belegt verhindern eine Rückkehr. Es wird nachgesonnen, dass dieser Glaube in Dänemark und Ausbreitung überall in der skandinavischen Kultur begonnen hat. Der Glaube wurde auf der Idee gegründet, dass die Toten nur durch die Weise abreisen, wie sie hereingegangen sind.

In der Eyrbyggja Saga der draugar das Plagen des Hauses des Isländers wurden Kiartan durch das Halten eines "Tür-Schicksals" vertrieben, was heute ein kleines Anspruch-Gericht genannt würde. Eins nach dem anderen wurden die draugar zum Tür-Schicksal aufgefordert und Urteil gegeben, und sie wurden aus dem Haus durch diese gesetzliche Methode gezwungen. Das Haus wurde dann mit Weihwasser gereinigt, um sicherzustellen, dass sie nie zurückgekommen sind.

Ähnliche Wesen

Eine Schwankung des draugr ist der haugbui. Der haugbui (vom Alten skandinavischen Wort haugr Bedeutung "howe" oder "Handkarre") war ein Erdhügel-Bewohner, die Leiche, die von innerhalb seiner Grabstätte lebt. Der bemerkenswerte Unterschied zwischen den zwei war, dass der haugbui unfähig ist, seine ernste Seite zu verlassen, und nur diejenigen angreift, die auf ihr Territorium widerrechtlich betreten.

Der haugbui wurde weit von seiner Grabstätte selten gefunden und ist ein Typ von im skandinavischen Saga-Material allgemein gefundenen Untoten. Wie man sagt, schwimmt das Wesen neben Booten oder Segel um sie in einem teilweise untergetauchten Behälter immer selbstständig entweder. In einigen Rechnungen porträtieren Zeugen sie als Gestalt-Schichtarbeiter, die das Äußere des Seetangs oder der Moos-bedeckten Steine auf der Uferlinie übernehmen.

Die Wörter "Drache" und "draugr" sind nicht linguistisch verbunden. Jedoch dienen sowohl die Schlange als auch der Geist als eifersüchtige Wächter der Gräber von Königen oder alten Zivilisationen. Drachen, die als draugar handeln, erscheinen in Beowulf, sowie in einigen der heroischen liegt des Poetischen Edda (in der Form von Fafnir).

Volkskunde

Altnordisch

Einer der am besten bekannten draugr in der modernen Welt ist Glámr, der vom Helden der Grettis Saga vereitelt wurde. Die Saga schließt eine kurze Rechnung von ihm als ein lebender Mann und eine volle Rechnung seines quälenden bis zum Eingreifen von Grettir ein, der er zurück zu Tode gerungen hat.

Eine etwas ambivalente, alternative Ansicht vom draugr wird durch das Beispiel von Gunnar in der Saga von Njál präsentiert:

In der Eyrbyggja Saga wird ein Hirte durch einen dunkelblauen draugr angegriffen. Der Hals des Hirten wird während der folgenden Balgerei gebrochen. Der Hirte erhebt sich die nächste Nacht als ein draugr.

Neu

In der neueren Volkskunde wird der draugr häufig mit den Geistern von Seemännern ertränkt auf See identifiziert. In der skandinavischen Volkskunde, wie man sagt, besitzt das Wesen eine ausgesprochen menschliche Form, ausgenommen dass sein Kopf völlig des Seetangs zusammengesetzt wird. In anderem tellings wird der draug beschrieben als, ein kopfloser Fischer zu sein, der in die Öljacke angekleidet ist und entzwei ein Boot durchsegelnd. Dieser Charakterzug ist im nördlichsten Teil Norwegens üblich, wo Leben und Kultur auf der Fischerei mehr basiert haben als irgendwo anders. Der norwegische Stadtbezirk von Bø hat das Halbboot von draugen in seinem Wappen. Der Grund dafür kann darin bestehen, dass die Fischer, die häufig in großen Zahlen und den Geschichten der ruhelosen toten Ankunft in vom Meer ertränkt sind, Norden üblicher waren als irgendwo anders im Land.

Eine registrierte Legende von Trøndelag erzählt, wie ein Leichnam, der auf einem Strand liegt, der Gegenstand eines Streites zwischen den zwei Typen von draugr geworden ist. Eine ähnliche Quelle erzählt sogar von einem dritten Typ, dem gleip, bekannt, sich Matrosen festzumachen, die am Land spazieren gehen und sie auf den nassen Felsen gleiten zu lassen. Norwegische Volkskunde registriert so mehrere verschiedene Draug-Typen.

Aber obwohl der draugr gewöhnlich Tod vorhersagt, gibt es eine amüsante Rechnung im Nördlichen Norwegen von Nordlending, der geschafft hat, ihn zu überlisten:

Literatur

Die moderne und populäre Verbindung zwischen dem draugr und dem Meer kann zurück dem Autor Jonas Lie und dem Erzähler Regine Nordmann, sowie den Zeichnungen von Theodor Kittelsen verfolgt werden, der einige Jahre ausgegeben hat, in Svolvær lebend. Norden, die Tradition des See-Draugar ist besonders lebhaft.

Arne Garborg beschreibt Land-Draugar Ankunft frisch von den Kirchhöfen, und der Begriff draug wird sogar von Vampiren gebraucht. (In Norwegen "Vampire" wird als "Blutegel-draugar" übersetzt.) Der Begriff des Berg-Habiting draug ist in den poetischen Arbeiten von Henrik Ibsen (Gleicher Gynt) und Aasmund Olavsson Vinje da. Die Nynorsk Übersetzung Des Herrn der Ringe hat den Begriff für beide Ringerscheinungen und die toten Männer von Dunharrow gebraucht.

Das Zielen von Draugr in modernen Zeiten ist nicht üblich, aber wird noch von Personen von Zeit zu Zeit berichtet. Wegen dieser Tendenz ist der Begriff "draug" gekommen, um verwendet zu werden, um jeden Typ von revenant in der nordischen Volkskunde zu beschreiben.

Populäre Kultur

Die Zombies im Toten Schnee teilen qualites mit draugr, erwachend, um ihr gestohlenes Gold zu schützen, wenn die Hauptfiguren sie finden.

In Den Morganville Vampiren sind draugr die alten Feinde von Vampiren. Diese draugr sind der See-Draugr Art.

In gibt ihm unzähligen in alten nordischen Grabstätten gefundenen draugr.

Siehe auch

• Handkarre-Kreatur
• Skandinavisches Begräbnis

Außenverbindungen

• Die Draug Enzyklopädie Mythica
• Norwegischer Volksbericht in Amerika norwegisch-amerikanische Studien
• Unheimliche Märchen von nördlichen Meeren
• Draugr und Aptrgangr in der alten skandinavischen Literatur