Lucius Caecilius Firmianus Lactantius war ein früher Autor von Christian (ca. 240 - ca. 320), wer ein Berater vom ersten Kaiser von Christian Roman, Constantine I geworden ist, seine religiöse Politik führend, weil hat sie sich, und Privatlehrer seinem Sohn entwickelt.

Lebensbeschreibung

Lactantius, ein lateinisch sprechender Eingeborener des Nördlichen Afrikas, war ein Schüler von Arnobius und hat Redekunst in verschiedenen Städten des römischen Ostreiches unterrichtet, in Constantinople endend. Er hat Entschuldigungsarbeiten geschrieben, die Christentum in Begriffen erklären, die gebildeten Leuten schmackhaft sein würden, die noch die traditionellen Religionen des Reiches geübt haben, während sie christlichen Glauben gegen die Kritiken von Hellene-Philosophen verteidigt haben. Sein Divinae Institutiones ("Gottesinstitute") ist ein frühes Beispiel einer systematischen Präsentation des christlichen Gedankens. Er wurde etwas ketzerisch nach seinem Tod betrachtet, aber Renaissancehumanisten haben ein erneuertes Interesse an ihm mehr für seinen wohl durchdacht rhetorischen lateinischen Stil gehabt als für seine Theologie.

Ein Übersetzer der Gottesinstitute fängt seine Einführung wie folgt an:

Lactantius ist in eine christliche Familie nicht geboren gewesen. In seinem frühen Leben hat er Redekunst in seinem heimischen Platz unterrichtet, der Cirta in Numidia gewesen sein kann, wo eine Inschrift einen bestimmten 'L. Caecilius Firmianus erwähnt.

Lactantius hatte eine erfolgreiche öffentliche Karriere zuerst. Auf Bitte vom römischen Kaiser Diocletian ist er ein offizieller Professor der Redekunst in Nicomedia, der Reise von Afrika geworden, das in seinem Gedicht Hodoeporicum beschrieben ist. Dort hat er im Reichskreis mit dem Verwalter und polemicist Sossianus Hierocles und dem heidnischen Philosoph-Porphyr verkehrt; hier wird er zuerst Constantine und Galerius getroffen haben, den er als Bengel in den Verfolgungen geworfen hat. Zum Christentum umgewandelt, hat er seinen Posten vor dem Reinigen von Diocletian von Christen von seinem unmittelbaren Personal und vor der Veröffentlichung der ersten "Verordnung von Diocletian gegen die Christen" (am 24. Februar, 303) aufgegeben. Als ein lateinischer rhetor hat er nachher gemäß Jerome in Armut gelebt und hat ein Leben aufbessert, indem er bis zu Constantine geschrieben hat, ich bin sein Schutzherr geworden. Der neue Kaiser hat im Alter vom Gelehrten in 311 oder 313 ernannt. Die Freundschaft des Kaisers Constantine hat ihn von der Knappheit erzogen, und er ist Privatlehrer in Latein seinem Sohn Crispus geworden, dem Lactantius zu Trier in 317 gefolgt sein kann, als Crispus Caesar (der kleinere Co-Kaiser) gemacht und an die Stadt gesandt wurde. Crispus wurde in 326 zu Tode gebracht, aber als Lactantius gestorben ist, und unter welchen Umständen nicht bekannt ist.

Wie so viele der frühen Autoren von Christian hat Lactantius von klassischen Modellen abgehangen. Die frühen Humanisten haben ihn den "Christian Cicero" (Cicero Christianus) genannt.

Seine Arbeiten wurden mehrere Male im 15. Jahrhundert veröffentlicht, und eine Kopie einer 1465-Version wurde 2000 für mehr als $ 1 Millionen verkauft.

Arbeiten

• De Opificio Dei ("Die Arbeiten des Gottes"), eine Entschuldigungsarbeit, die in 303 oder 304 während der Verfolgung von Diocletian geschrieben ist, und einem ehemaligen Schüler, einem reichen Christian genannt Demetrianius gewidmet ist. Die Entschuldigungsgrundsätze, die allen Arbeiten von Lactantius unterliegen, werden in dieser Abhandlung gut dargelegt.
• Die Gottesinstitute (Divinarum Institutionum Libri VII), der zwischen 303 und 311 geschrieben ist. Das ist von den Schriften von Lactantius am wichtigsten. Als eine Entschuldigungsabhandlung war es beabsichtigt, um auf die Sinnlosigkeit des heidnischen Glaubens hinzuweisen und die Vernünftigkeit und Wahrheit des Christentums als eine Antwort heidnischen Kritikern zu gründen. Es war auch der erste Versuch einer systematischen Ausstellung der christlichen Theologie in Latein, das auf einer Skala geplant ist, die genug breit ist, um alle Gegner zum Schweigen zu bringen. Die katholische Enzyklopädie hat gesagt, "Die Kräfte und die Schwäche von Lactantius werden nirgends besser gezeigt als in seiner Arbeit. Die Schönheit des Stils, der Wahl und Tauglichkeit der Fachsprache, kann den Mangel des Autors am Griff auf christlichen Grundsätzen und seiner fast völligen Unerfahrenheit der Bibel nicht verbergen." Eingeschlossen in diese Abhandlung ist ein Zitat aus der neunzehnten von den Oden von Solomon, einem von nur zwei bekannten Texten der Oden bis zum Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts. Jedoch wurde seine Spöttelei der Idee von einer runden Erde von Copernicus als "kindisch" kritisiert.
• Eine Zusammenfassung der "Gottesinstitute" ist eine zusammenfassende Behandlung des Themas.
• De Ira Dei ("Auf dem Zorn des Gottes"), geleitet gegen Stoics und Epicureans, sich mit anthropomorphen Gottheiten befassend.
• De Mortibus Persecutorum hat einen Entschuldigungscharakter, aber ist als eine Arbeit der Geschichte von christlichen Schriftstellern behandelt worden. Der Punkt der Arbeit soll die Todesfälle der Verfolger von Christen beschreiben: Nero, Domitian, Decius, Valeriana, Aurelian und die Zeitgenossen von Lactantius selbst, Diocletian, Maximian, Galerius und Maximinus. Diese Arbeit wird als eine Chronik des letzten und größte von den Verfolgungen trotz des moralischen Punkts genommen, den jede Anekdote eingeordnet worden ist, um zu erzählen. Hier bewahrt Lactantius die Geschichte der Vision von Constantine des Chi Rhos vor seiner Konvertierung zum Christentum. Der volle Text wird in nur einem Manuskript gefunden, das den Titel, Lucii Caecilii liber Anzeige Donatum Confessorem de Mortibus Persecutorium trägt.
• Weit zugeschrieben Lactantius, obwohl es kein offenes Zeichen des Christentums, das Gedicht zeigt, erzählt Der Phönix (de Avenue Phoenice) die Geschichte des Todes und Wiedergeburt dieses mythischen Vogels. Dieses Gedicht scheint der Reihe nach, die Hauptquelle für das berühmte angelsächsische Gedicht gewesen zu sein, dem der moderne Titel Der Phönix gegeben wird.

Links

• Katholische Enzyklopädie 1908: Lactantius
• Lactantius: Verbindungen zu primären Texten und sekundären Quellen
• Lactantius: Text, Übereinstimmungen und Frequenz verzeichnen
• Oper Omnia
• Bibliografie von Lactantius: kompiliert von Jackson Bryce