Papst Alexander VII (am 13. Februar 1599 - am 22. Mai 1667), geborener Fabio Chigi, war Papst vom 7. April 1655 bis zu seinem Tod.

Bibliografie

Frühes Leben

Geboren in Siena, einem Mitglied der berühmten Bankverkehrsfamilie von Chigi und einem Großneffen von Pope Paul V (1605-1621), wurde er privat unterrichtet und schließlich erhaltene Doktorate der Philosophie, des Gesetzes und der Theologie von der Universität von Siena.

Päpstlicher Legat und Außenminister

1627 hat er seine Lehre als vizepäpstlicher Legat an Ferrara begonnen, und an Empfehlungen von zwei Kardinälen wurde er nacheinander zu Untersuchungsbeamtem Maltas und Nuntius in Köln (1639-1651) ernannt. Dort hat er die Verurteilung von städtischem VIII des Augustinus von Jansenius durch den päpstlichen Stier In eminenti von 1642 unterstützt.

Obwohl erwartet, an den Verhandlungen teilzunehmen, die 1648 zum Frieden Westfalens geführt haben, hat er abgelehnt, sich mit Personen zu beraten, die die katholische Kirche als Ketzer gedacht hat und protestiert hat, als es schließlich gegen den Vertrag Westfalens vollendet wurde, das den Dreißigjährigen Krieg (1618-1648) beendet hat und das Gleichgewicht der europäischen Macht gegründet hat, die bis zu den Kriegen der französischen Revolution (1789) gedauert hat.

Papst Innocent X (1644-1655) zurückgerufener Chigi nach Rom und nachher gemacht er Grundsätzlicher Außenminister und Grundsätzlicher Priester von Santa Maria del Popolo.

Wahl als Papst

Als Unschuldig X, Chigi gestorben ist, der durch Spanien bevorzugte Kandidat, wurde zu Papst nach achtzig Tagen im Konklave gewählt, am 7. April 1655 den Namen von Alexander VII nehmend.

Nepotismus

Das Konklave hat geglaubt, dass er dem dann überwiegenden Nepotismus stark entgegengesetzt war. Tatsächlich, im ersten Jahr seiner Regierung, hat Alexander VII einfach gelebt und hat seinen Beziehungen verboten, sogar Rom zu besuchen; aber im Konsistorium, am 24. April 1656, hat er bekannt gegeben, dass sein Bruder und Neffen kommen würden, um ihm bei Rom zu helfen. Der Regierung wurde größtenteils in die Hände seiner Verwandten gegeben, und Nepotismus ist so luxuriös verschanzt geworden, wie es sogar im Barocken Papsttum gewesen war: Er hat ihnen die am besten bezahlten bürgerlichen und kirchlichen Büros, und fürstlichen Paläste und zu Chigi von Siena passenden Landbesitze gegeben.

Städtische und architektonische Projekte in Rom

Mehrere pontifs sind für ihre städtische Planung in der Stadt Rom berühmt, aber das zahlreiche städtische Eingreifen von Alexander VII war im Spielraum und der Skala nicht nur verschieden, aber hat eine konsequente Planung und architektonische Vision demonstriert, dass die Verherrlichung und Dekoration der Stadt, alt und modern, heilig und weltlich, durch die Ordnung und den Anstand geregelt werden sollten.

Zentral zum urbanism von Alexander war die Idee von teatro oder städtischem Theater, wodurch sein städtisches Eingreifen die großartigen Einstellungen oder Ausstellungsstücke geworden ist, die zur Dignität Roms und dem Kopf der katholischen Kirche passend sind. Deshalb, und obwohl die Skalen gewaltig verschieden sind, sind der kleine Santa Maria della Pace und seine Piazza so viel ein teatro wie die eindrucksvolle kolossale Säulenreihe, die Piazza San Pietro vor der Basilika von St. Peters bildet.

Die verschiedenen städtischen und architektonischen während der Regierung von Alexander ausgeführten Projekte wurden in Gravieren von Giovanni Battista Falda registriert, und das erste Volumen wurde 1665 veröffentlicht. Die Volumina sind laut des Titels von Il Nuovo Teatro erschienen....

Sein bevorzugter Architekt war der Bildhauer und Architekt Gianlorenzo Bernini, aber er hat auch architektonische Kommissionen dem Maler und Architekten Pietro da Cortona gegeben. Der drei Hauptarchitekten des römischen Hohen Barocks hat sich nur Francesco Borromini nicht so gut unter Alexander befunden; das kann sein, weil er die architektonischen eigenwilligen Formen von Borromini gedacht hat sondern auch Borromini konnte notorisch schwierig sein. Dennoch, die Familie von Alexander heraldische Embleme des mons oder der Berge mit Sternen und Eiche-Blättern, schmücken Sie die Kirche von Borromini von Sant'Ivo alla Sapienza und viele andere Arbeiten seiner Regierung

Alexander hat ein scharfes persönliches Interesse an seinen städtischen und architektonischen Projekten gehabt und hat Zeichen von diesen in seinen Tagebüchern gemacht. Seine Projekte in Rom haben eingeschlossen: die Kirche und Piazza an Santa Maria della Pace; Über del Corso, Piazza Colonna und vereinigte Gebäude; vom Porta del Popolo, dem Piazza del Popolo und Santa Maria del Popolo nacharbeitend; Piazza San Pietro, der Scala Regia und die Innendekorationen im Vatikaner Palast und St. Peters; Sant'Andrea al Quirinale; ein Teil des Palazzo del Quirinale; der Obelisk und Elefant in Piazza della Minerva.

Auslandsbeziehungen

Malta

Bevor

er als Hohepriester gewählt wird, hat Chigi als Untersuchungsbeamter auf der Insel Malta gedient, wo er größtenteils am Palast des Untersuchungsbeamten in Birgu (Deckname Citta' Vittoriosa) gewohnt hat. Damals war Malta ein fiefdom der Ritter Hospitallers der Souveränen Ordnung des Heiligen John Jerusalems, Ritter Maltas.

Schweden

Die Konvertierung von Königin Christina aus Schweden (1632-1654) ist während der Regierung von Alexander VII vorgekommen. Nach ihrem Verzicht ist die Königin gekommen, um in Rom zu wohnen, wo sie in ihrer Taufe vom Papst bestätigt wurde, in dem sie einen großzügigen Freund und Wohltäter, am Ersten Weihnachtsfeiertag, 1655 gefunden hat.

Frankreich

In der Außenpolitik waren seine Instinkte nicht als Humanist oder als erfolgreich. Das Pontifikat von Alexander VII war shadowed durch die dauernde Reibung mit Kardinal Mazarin, Berater von Louis XIV aus Frankreich (1643-1715), wer ihm während der Verhandlungen entgegengesetzt hatte, die zum Frieden Westfalens geführt haben, und wer die Vorrechte der Gallican Kirche verteidigt hat. Während des Konklaves war er gegen die Wahl von Chigi feindlich gewesen, aber wurde schließlich dazu gezwungen, ihn als ein Kompromiss zu akzeptieren. Jedoch hat er Louis XIV davon abgehalten, die übliche Botschaft der Folgsamkeit Alexander VII zu senden, und, während er gelebt hat, hat er die Ernennung eines französischen Botschafters nach Rom, diplomatische Angelegenheiten vereitelt, die durch grundsätzliche Beschützer, allgemein persönliche Feinde des Papstes mittlerweile führen werden. 1662 wurde der ebenso feindliche Duc de Crequi Botschafter gemacht. Durch seinen Missbrauch des traditionellen Rechts auf das Asyl, das Botschaftsumgebungen in Rom gewährt ist, hat er einen Streit zwischen Frankreich und dem Papsttum hinabgestürzt, das auf den vorläufigen Verlust von Alexander VII Avignons und seine erzwungene Annahme des demütigenden Vertrags von Pisa 1664 hinausgelaufen ist.

Spanien und Portugal

Er hat die Spanier in ihren Ansprüchen gegen Portugal bevorzugt, das seine traditionelle Unabhängigkeit 1640 wieder hergestellt hatte.

Sein Pontifikat wurde auch durch in die Länge gezogene Meinungsverschiedenheiten mit Portugal gekennzeichnet.

Jesuits und Jansenism

Alexander VII hat die Jesuiten bevorzugt. Als Venetians in Kreta gegen die osmanischen Türken um Hilfe gerufen hat, hat der Papst dafür eine Versprechung herausgezogen, dass den Jesuiten zurück im venezianischen Territorium erlaubt werden sollte, von dem sie 1606 vertrieben worden waren. Er hat auch fortgesetzt, den Jesuitenteil in ihrem Konflikt mit Jansenists zu nehmen, dessen Verurteilung er als Berater von Papst Innocent X kräftig unterstützt hatte. Der französische Jansenists hat erklärt, dass die 1653 verurteilten Vorschläge in Augustinus nicht tatsächlich gefunden werden sollten, der von Cornelius Jansen geschrieben ist. Alexander VII hat bestätigt, dass sie auch, durch den Stier Ad Sanctam Beati Petri Sedem waren (am 16. Oktober 1656) erklärend, dass fünf Vorschläge, die von einer Gruppe von Theologen von Sorbonne aus der Arbeit von Jansen, größtenteils bezüglich der Gnade und der gefallenen Natur des Mannes herausgezogen sind, einschließlich des Vorschlags ketzerisch waren, gemäß dem man sagt, "dass Christus gestorben ist, oder Sein Blut für alle Männer verschüttet hat", würde ein semipelagian Fehler sein. Er hat auch nach Frankreich seinen berühmten "formulary" gesandt, der vom ganzen Klerus als ein Mittel des Ermittelns und Ausreißens von Jansenism unterzeichnet werden sollte, und der öffentliche Meinung gereizt hat, zur Verteidigung von Blaise Pascal von Jansenism führend.

Tod

Er ist 1667 gestorben, wurde in einer sensationellen Grabstätte von Bernini erinnert, und wurde von Papst Clement IX (1667-69) nachgefolgt.

Arbeiten

Alexander VII hat das Geschäft des Staates nicht gemocht, Literatur und Philosophie bevorzugend; eine Sammlung seiner lateinischen Gedichte ist an Paris 1656 laut des Titels Philomathi Labores Jugendliche erschienen. Er hat auch Architektur und die allgemeine Verbesserung Roms gefördert, wo Häuser niedergerissen wurden, um Straßen gerade zu machen und breiter zu machen, und wo er die Gelegenheit hatte, ein großer Schutzherr für Gian Lorenzo Bernini zu sein: die Dekorationen der Kirche von Santa Maria del Popolo, Titelkirchen für mehrere der Kardinäle von Chigi, des Scala Regias, des Vorsitzenden von St. Petrus in der Vatikaner Basilika. Insbesondere er hat den Aufbau von Bernini der schönen Säulenreihe in der Piazza von Petersdom gesponsert.

Theologie

Alexander VII hat eines der herrischsten mit dem Heliocentrism-Problem verbundenen Dokumente geschrieben. Er hat seinen Index Librorum Prohibitorum Alexandri VII Pontificis Maximi jussu editus veröffentlicht, der von neuem den Inhalt des Index von Verbotenen Büchern präsentiert hat. Gemäß dem Hochwürdigen. William Roberts, er hat dem mit dem Stier Speculatores Domus Israel vorgegenübergestanden, seine Gründe festsetzend: "Damit die ganze Geschichte jedes Falls bekannt sein kann. 'Für diesen Zweck,' jagt den Hohepriester, 'wir Tridentine und Clementine Indices veranlasst haben, zu diesem allgemeinen Index und auch allen relevanten Verordnungen bislang Zeit hinzugefügt zu werden, die seit dem Index unseres Vorgängers Clement ausgegeben worden sind, dass nichts Gewinnbringendes den für solche Sachen interessierten Gläubigen weggelassen scheinen könnte." Unter denjenigen, die eingeschlossen sind, waren die vorherigen Verordnungen, die verschiedene Heliocentric-Arbeiten am Index legen ("..., der wir werden, sollte betrachtet werden, als ob es in diese Geschenke, zusammen mit allen eingefügt, und, die Dinge enthalten darin... "einzigartig wurde), und das Verwenden seiner Apostolischen Autorität, hat er die Gläubigen zu seinem Inhalt gebunden ("..., und genehmigen Sie mit der Apostolischen Autorität durch den Tenor dieser Geschenke, und: Befehlen Sie und ermahnen Sie alle Personen überall eindringlich, diesen Index eine unveränderliche und ganze Folgsamkeit... "nachzugeben), Nachfolgend auf das Pontifikat von Alexander VII, der Index hat mehrere Revisionen erlebt." 1758 wurde das allgemeine Verbot gegen Arbeiten, die heliocentrism verteidigen, vom Index von verbotenen Büchern entfernt, obwohl das spezifische Verbot unzensierter Versionen des Dialogs und De Revolutionibus von Copernicus geblieben ist. Alle Spuren der offiziellen Opposition gegen heliocentrism durch die Kirche sind 1835 verschwunden, als diese Arbeiten schließlich vom Index fallen gelassen waren". Der Index wurde völlig 1966 abgeschafft.

Die apostolische Verfassung von Alexander VII Sollicitudo Omnium Ecclesiarum hat die Doktrin der Tadellosen Vorstellung der Heiligen Jungfrau Mary in Begriffen angelegt, die fast zu denjenigen identisch sind, die von Papst Pius IX verwertet sind, als er seine unfehlbare Definition Ineffabilis Deus und die ehemalige Arbeit ausgegeben hat, wird in der Fußnote 11 der Letzteren zitiert.

Zeichen

Außenverbindungen

• Denkmal Alexander VII durch Bernini in der Basilika der Peterskirche
• Lebensbeschreibung durch Montor (von den Leben und Zeiten der Päpste, 10 vols. 1911)