Papst Saint Agapetus I (ist am 22. April 536 gestorben), hat als Papst vom 13. Mai 535 bis zum 22. April 536 regiert. Er soll mit einem anderen Heiligen Agapetus, einem Frühen christlichen Märtyrer mit dem Festtag vom 6. August nicht verwirrt sein.

Familie

Agapetus ist in Rom geboren gewesen, obwohl sein genaues Geburtsdatum unbekannt ist. Er war der Sohn von Gordianus, einem römischen Priester, der während des Aufruhrs in den Tagen von Papst Symmachus ermordet gewesen war (nennen 498-514). Der Name seines Vaters könnte zu einer Familienbeziehung mit zwei anderen Päpsten hinweisen: Felix III (483-492) und Gregory I (590-604). Gregory war ein Nachkomme von Felix. Der Vater von Gregory, Gordianus, hat die Position von Regionarius in der römischen Kirche gehalten. Nichts ist weiter über die Position bekannt.

Lebensbeschreibung

Agapetus hat mit Cassiodorus in der Gründung an Rom eine Bibliothek von kirchlichen Autoren in Griechisch und Latein zusammengearbeitet und hat Cassiodorus mit dem Projekt geholfen, die griechischen Standardphilosophen in Latein zu übersetzen.

Jeffrey Richards beschreibt ihn als "der letzte Überlebende von Symmachan alter Wächter", als ein Diakon vielleicht schon in 502, während des Schismas von Laurentian ordiniert. Er wurde vom Archidiakonen dem Papst in 535 erhoben. Seine erste offizielle Tat, sollte in Gegenwart vom versammelten Klerus, das Anathema brennen, das Boniface II gegen den gestorbenen Rivalen des Letzteren Dioscurus auf einer falschen Anklage der Simonie ausgesprochen hatte und bestellt hatte, um in den römischen Archiven bewahrt zu werden.

Er hat die Verordnungen des Rats von Carthage nach dem Wiederholen des Nördlichen Afrikas von den Vandalen bestätigt, gemäß denen Bekehrte von Arianism ungeeignet zu Heiligen Ordnungen erklärt wurden, und, wie man bloß zuließ, haben diejenigen, die bereits ordiniert sind, Religionsgemeinschaft gelegt. Er hat eine Bitte von Contumeliosus, Bischof von Riez akzeptiert, den ein Rat an Marseilles für die Unmoral verurteilt hatte, und er hat Caesarius von Arles befohlen, dem angeklagten eine neue Probe vor päpstlichen Delegierten zu gewähren.

Inzwischen bereitete sich der byzantinische General Belisarius auf eine Invasion Italiens vor. König Theodahad von Ostrogoths hat um Agapetus gebeten, auf einer Botschaft zu Constantinople weiterzugehen und seinen persönlichen Einfluss zu verwenden, um Kaiser Justinian I im Anschluss an den Tod von Amalasuntha zu beruhigen. Um die Kosten der Botschaft zu tragen, hat Agapetus die heiligen Behälter der Kirche Roms verpfändet. Er ist Mitte des Winters mit fünf Bischöfen und einer großen Gefolgschaft aufgebrochen. Im Februar 536 ist er im Kapital des Ostens erschienen. Agapetus hat sofort seine Aufmerksamkeit von der politischen Sache gelenkt, die Theodahad ihm gesandt hatte, um an einen religiösen zu richten.

Der Bewohner des patriarchalischen Byzantiners sieht war Anthimus I, wer abgereist war, sehen seine bischöflichen von Trebizond. Gegen die Proteste des Orthodoxen hat die Kaiserin Theodora schließlich Anthimus im patriarchalischen Stuhl gesetzt. Als Agapetus angekommen ist, sind Mitglieder des Klerus in Anklagen gegen Anthimus als ein Einbrecher und ein Ketzer eingegangen. Agapetus hat ihm befohlen, einen schriftlichen Beruf des Glaubens zu machen, und zu seinem verlassenen, zurückzukehren sieh; auf die Verweigerung von Anthimus hat Agapetus abgelehnt, irgendwelche Beziehungen mit ihm zu haben. Der Kaiser hat Agapetus mit der Verbannung gedroht. Wie man sagt, hat Agapetus geantwortet, "Mit dem eifrigen Verlangen lassen mich kommen, um den Christlichsten Kaiser Justinian anzustarren. In seinem Platz finde ich Diocletian, dessen Drohungen mich jedoch nicht erschrecken." Justinian, zum ersten Mal in der Geschichte der Kirche, hat persönlich den gesetzlich gewählten Nachfolger von Anthimus, Mennas gewidmet.

Justinian hat an den Papst ein schriftliches Eingeständnis des Glaubens geliefert, den die Letzteren mit der Bedingung akzeptiert haben, dass, "obwohl er in einem Laien das Recht auf die lehrende Religion noch nicht zulassen konnte, er mit dem Vergnügen beobachtet hat, dass der Eifer des Kaisers in der vollkommenen Übereinstimmung mit den Entscheidungen der Väter war". Vier der Briefe von Agapetus haben überlebt. Zwei werden an Justinian als Antwort zu einem Brief vom Kaiser gerichtet, in dessen Letzteren er sich weigert, die Auftragseingänge der Arier zu bestätigen. Ein Drittel wird an die Bischöfe Afrikas auf demselben Thema gerichtet. Das vierte ist eine Antwort Reparatus, Bischof von Carthage, der ihm Glückwünsche auf seine Erhebung zum Pontifikat gesandt hatte.

Kurz später ist Agapetus krank geworden und ist am 22. April 536, nach einer Regierung von gerade zehn Monaten gestorben. Sein bleibt wurden in einem Leitungssarg nach Rom gebracht und hat sich in Petersdom abgelagert.

Verehrung

Agapetus bin ich sowohl durch die Römisch-katholischen als auch durch Orthodoxen Traditionen heilig gesprochen worden. Sein Gedächtnis wird am 20. September, der Tag seiner Absetzung in der Römisch-katholischen Kirche behalten. Die Ostkirchen gedenken seiner am 22. April, des Tages seines Todes.

Quellen und Verweisungen

Kommentare

Andere Quellen

• Louise Ropes Loomis, Das Buch von Päpsten (Liber Pontificalis). Merchantville, New Jersey: Das Evolutionsveröffentlichen. Internationale Standardbuchnummer 1-889758-86-8 (Nachdruck der 1916-Ausgabe. Englische Übersetzung mit wissenschaftlichen Kommentaren und Illustrationen).