Die aos sí (ältere Form aes sídhe) sind eine übernatürliche Rasse in der irischen Mythologie und schottischen Mythologie, die mit den Feen oder Elfen vergleichbar ist. Wie man sagt, leben sie Untergrundbahn in den feenhaften Erdhügeln, über das Westmeer, oder in einer unsichtbaren Welt, die mit der Welt von Menschen koexistiert. Diese Welt wird im Buch von Invasionen (registriert im Buch von Leinster) als ein paralleles Weltall beschrieben, in dem die aos sí unter dem Leben spazieren gehen. Auf der irischen Sprache aos bedeutet sí "Leute der Erdhügel" (die Erdhügel sind in Irisch als "der sídhe" bekannt). In der irischen Literatur werden die Leute der Erdhügel auch daoine sídhe genannt; in der schottischen gälischen Literatur sind sie daoine sìth. Wie man verschiedenartig sagt, sind sie die Vorfahren, die Geister der Natur, oder Göttinnen und Götter.

Einige sekundäre und tertiäre Quellen beziehen sich falsch auf aos sí einfach als "der sídhe" (angezündet.: Erdhügel).

In der gälischen Mythologie

In vielen gälischen Märchen sind die aos sí später, literarische Versionen von Tuatha Dé Danann ("Leute der Göttin Danu") - die Gottheiten und vergötterten Vorfahren der irischen Mythologie. Einige Quellen beschreiben sie als die Überlebenden von Tuatha Dé Danann, die sich in Otherworld zurückgezogen haben, nachdem sie von Milesians - die sterblichen Söhne von Míl Espáine vereitelt wurden, die, wie viele andere frühe Eindringlinge Irlands, aus Spanien gekommen sind. Geoffrey Keating, ein irischer Historiker des Endes des 17. Jahrhunderts, gleicht Spanien mit dem Land der Toten aus.

In der gälischen Volkskunde

Im Volksglauben und der Praxis werden die aos sí häufig mit Angeboten beruhigt, und Sorge wird genommen, um zu vermeiden, sie zu ärgern oder zu beleidigen. Häufig werden sie direkt nicht genannt, aber eher als "Die Guten Nachbarn", "Die Schönen Leute", oder einfach "Die Leute" gesprochen. Die meisten gemeinsamen Bezeichnungen für sie, aos sí, aes sídhe, daoine sídhe (einzigartiger duine sídhe) und daoine sìth bösartig, wörtlich, "Leute des Friedens". Die aos sí werden allgemein als betäubend schön beschrieben, obwohl sie auch schrecklich und abscheulich sein können.

Aos sí werden manchmal als wilde Wächter ihres abodes - ob ein feenhafter Hügel, ein Hexenring, ein spezieller Baum (häufig ein Hagedorn) oder ein besonderer loch oder Holz gesehen. Der gälische Otherworld wird als näher in den Zeiten des Halbdunkels und Morgendämmerung gesehen, deshalb ist das eine spezielle Zeit zum aos sí, wie einige Feste wie Samhain, Beltane und Midsummer sind.

Der sídhe: abodes des aes sídhe

Als ein Teil der Begriffe ihrer Übergabe zu Milesians ist der Tuatha Dé Danann bereit gewesen, sich zurückzuziehen und Untergrundbahn im sídhe zu wohnen (modernes Irisch: sí; schottisches Gälisch: sìth; alter irischer síde, einzigartiger síd), die Hügel oder irdenen Erdhügel, die die irische Landschaft punktieren. In einer späteren Dichtung wurde jedem Stamm des TuathaDé Dananns sein eigener Erdhügel gegeben.

In mehreren späteren englischen Sprachtexten wird das Wort sídhe sowohl für die Erdhügel als auch für die Leute der Erdhügel verwendet. Jedoch bezieht sich sidh in älteren Texten spezifisch auf "die Paläste, Gerichte, Säle oder Wohnsitze" der geisterhaften Wesen, die, gemäß der Mythologie von Gaedhelic, sie bewohnen.

Die Tatsache, dass, wie man gefunden hat, viele dieser sídhe alte Begräbnis-Erdhügel gewesen sind, hat zur Theorie beigetragen, dass die aos sí die vorkeltischen Bewohner Irlands waren. "Das Buch von Invasionen" "Unterstützen die Annalen der Vier Master" und mündliche Geschichte diese Ansicht.

Andere präsentieren diese Geschichten als Mythologie, die auf griechischen kulturellen Einfluss zurückzuführen ist, Argumente hauptsächlich von den "Arbeiten von Hesiod und Tage" ableitend, der das grundlegende moralische Fundament und die Plantage-Techniken der Bürger Griechenlands porträtiert und die Rassen von Männern beschreibt, die durch die griechischen Gottheiten geschaffen sind.

Die Geschichte von Aes Sídhe wird überall in Schottland und Irland, viele Märchen gefunden, die sich darauf beziehen, wie die skandinavischen Eindringlinge schottische Einwohner-Untergrundbahn gesteuert haben, in den Hügeln zu leben. Dieser Teil der Legende trägt zum Wechselbalg-Mythos in der europäischen Westvolkskunde bei.

Typen von aos sí

Die Todesfee oder Bohne sídhe, was "Frau des sídhe" bedeutet, sind gekommen, um jede übernatürliche Frau Irlands anzuzeigen, die einen kommenden Tod bekannt geben, indem sie jammern und wehklagend. Ihr Kollege in der schottischen Mythologie ist die Bohne sìth (manchmal buchstabiertes Bohnen-Sìdh). Andere Varianten von aos sí und daoine sìth schließen die schottische Bohne nighe - die Waschfrau ein, die gesehen wird, die blutige Kleidung oder Rüstung der Person waschend, die verloren ist zu sterben; der leanan sídhe - der "feenhafte Geliebte"; die Cat Sìth - eine feenhafte Katze; und die Cù Sìth - feenhafter Hund.

Der sluagh sídhe - "der feenhafte Gastgeber" - wird manchmal in der irischen und schottischen Überlieferung als eine Menge von Bordgeistern, vielleicht die verdammten, schlechten oder ruhelosen Toten gezeichnet. Der siabhra (anglisiert als "sheevra"), kann ein Typ dieser kleineren Geister sein, die für das Übel und den Unfug anfällig sind. Jedoch verwendet ein Volkslied von Ulster auch "sheevra", um einfach "Geist" oder "Fee" zu bedeuten.

Liste

• Abartach (Zeichen: Mit ähnlich Abhartach, ein gälischer Prototyp von Dracula nicht verwirrt zu sein)

• Alpe Luachra
• Bohne Nighe/Caoineag
• Bohne Sídhe/Bean Sìth
• Katze Sídhe/Cat Sìth
• Cu Sídhe/Cu Sìth
• Clurichaun
• Dullahan
• Fachen
• Fürchten Sie Dearg
• Fuath
• Gean Cánach
• Gille Dubh
• Glaistig/Glashtyn
• Leanan Sídhe/Leannan Sìth
• Kobold
• Púca
• Sluagh Sídhe/Sluagh Sìth

Siehe auch

• Daoine maite
• Verzauberter Moura
• Fee, die reitet
• Tanne Bolg
• Andere Welt
• Strontian

Primäre Quellen

• Lebor Gabála Érenn (Das Buch von Invasionen) in Lebor Laignech (Das Buch von Leinster)
• Annala na gCeithre Mháistrí (Die Annalen der Vier Master)
• Leabhar Bhaile Mhóta (Das Buch von Ballymote)
• Lebor na hUidre (Das Buch der Dunklen Kuh)
• Leabhar Buidhe Lecain (Das gelbe Buch von Lecan)
• Leabhar (Mór) Leacain (Das große Buch von Lecan)

Sekundäre Quellen

• Briggs, Katharine (1978) die verschwindenden Leute: Feenhafte Überlieferung und Legenden. New York, Pantheon
• Carmichael, Alexander (1992) Carmina Gadelica: Kirchenlieder und Beschwörungsformeln. Die Hudson, NY Lindisfarne. Internationale Standardbuchnummer 0-940262-50-9
• De Jubainville, H. D'Arbois und Richard Irvine am besten (1903), der irische mythologische Zyklus und die keltische Mythologie
• Evans-Wentz, W. Y. (1966, 1990) Der Feenhafte Glaube an keltische Länder. New York, Zitadelle
• Keating, Geoffrey, eine Geschichte Irlands
• MacKillop, James (1998). Wörterbuch der keltischen Mythologie. London: Oxford. Internationale Standardbuchnummer 0-19-860967-1
• Nennius, die Geschichte von Britum
• Rolleston, T.W. (1902) keltische Mythologie