Humor oder Humor (sieh sich schreibende Unterschiede), sind die Tendenz von besonderen kognitiven Erfahrungen, Gelächter zu provozieren und Unterhaltung zur Verfügung zu stellen. Der Begriff ist auf die humoral Medizin der alten Griechen zurückzuführen, die dass das Gleichgewicht von Flüssigkeiten im menschlichen Körper gelehrt haben, der als Humor bekannt ist (Latein: Humor, "Körperflüssigkeit"), menschliche Gesundheit und Gefühl der Kontrolle.

Leute aller Alter und Kulturen antworten auf den Humor. Die Mehrheit von Leuten ist im Stande, Humor zu erfahren, d. h., amüsiert zu werden, zu lachen oder etwas Komischem zuzulächeln, und so, wie man betrachtet, haben sie einen Sinn für Humor. Die hypothetische Person, die an einem Sinn für Humor Mangel hat, würde wahrscheinlich das Verhalten veranlasst durch den Humor finden, unerklärlich, sonderbar, oder sogar vernunftwidrig zu sein. Obwohl schließlich entschieden, durch den persönlichen Geschmack hängt das Ausmaß, in dem eine Person etwas humorvoll finden wird, auf einen Gastgeber von Variablen, einschließlich geografischer Position, Kultur, Reife, Niveaus der Ausbildung, des Nachrichtendienstes ab und. Zum Beispiel können kleine Kinder Pritsche, wie Schlag und Puppenspiele von Judy oder Cartoons wie Tom und Jerry bevorzugen. Satire kann sich mehr auf das Verstehen des Ziels des Humors verlassen und neigt so dazu, an reifere Zuschauer zu appellieren.

Theorien des Humors

Viele Theorien bestehen darüber, was Humor ist, und welcher sozialer Funktion er dient. Die vorherrschenden Typen von Theorien, die versuchen, für die Existenz des Humors verantwortlich zu sein, schließen psychologische Theorien ein, von denen die große Mehrheit Humor-veranlasstes Verhalten denken, sehr gesund zu sein; geistige Theorien, die zum Beispiel denken können, dass Humor ein "Geschenk vom Gott" ist; und Theorien, die denken, dass Humor ein unerklärliches Mysterium sehr viel wie eine mystische Erfahrung ist.

Ansichten auf dem Humor

Ein Anspruch, dass Humor nicht kann oder nicht erklärt werden sollte. Autor E.B. White hat einmal gesagt, "Humor kann analysiert werden, wie ein Frosch kann, aber das Ding stirbt im Prozess und die innards zu irgendwelchem, aber dem reinen wissenschaftlichen Verstand entmutigend sind."

Arthur Schopenhauer hat den Missbrauch des Begriffes "Humor" (ein deutsches Lehnwort von Englisch) bejammert, um jeden Typ der Komödie zu bedeuten. Jedoch werden sowohl "Humor" als auch "Komiker" häufig verwendet, wenn sie über das Thema theoretisieren. Wie man sagt, sind die Konnotationen "des Humors" im Vergleich mit "dem Komiker" diese der Antwort gegen den Stimulus. Zusätzlich, wie man dachte, hat "Humor" eine Kombination der Lächerlichkeit und des Witzes in einer Person eingeschlossen; der paradigmatische Fall, der Herr John Falstaff von Shakespeare ist. Die Franzosen waren langsam, um den Begriff "Humor" anzunehmen; in Französisch sind "humeur" und "Humor" noch zwei verschiedene Wörter, der erstere, sich auf eine Stimmung einer Person oder auf das archaische Konzept des vier Humors beziehend.

Nichtsatirischer Humor kann "Erholungsposse" spezifisch genannt werden.

Das alte Griechenland

Westhumor-Theorie beginnt mit Plato, der Sokrates (als ein halbhistorischer Dialog-Charakter) in Philebus zugeschrieben hat (p. 49b) die Ansicht, dass die Essenz des lächerlichen eine Unerfahrenheit im schwachen ist, die so unfähig sind, sich wenn verspottet, zu rächen. Später, in der griechischen Philosophie, Aristoteles, in der Poetik (1449a, Seiten 34-35), hat darauf hingewiesen, dass eine Hässlichkeit, die nicht anwidert, für den Humor grundsätzlich ist.

Indien

Im alten sanskritischen Drama hat der Natya Shastra von Bharata Muni Humor (hāsyam) als einer der neun nava rasas oder Grundsatz rasas definiert (emotionale Antworten), der im Publikum durch bhavas, die Imitationen von Gefühlen begeistert werden kann, die die Schauspieler durchführen. Jeder rasa wurde mit einem spezifischen auf der Bühne porträtierten bhavas vereinigt. Im Fall vom Humor wurde es mit der Lustigkeit (hasya) vereinigt.

Arabien

Die Begriffe "Komödie" und "Satire" sind synonymisch geworden, nachdem Aristoteles Poetik ins Arabisch in der mittelalterlichen islamischen Welt übersetzt wurde, wo es auf von arabischen Schriftstellern und islamischen Philosophen wie Abu Bischr, sein Schüler Al-Farabi, Avicenna und Averroes sorgfältig ausgearbeitet wurde. Wegen kultureller Unterschiede, sie disassociated Komödie von der griechischen dramatischen Darstellung, und stattdessen identifiziert es mit arabischen poetischen Themen und Formen, wie hija (satirische Dichtung). Sie haben Komödie als einfach die "Kunst des Tadels" angesehen und haben auf leichte und fröhliche Ereignisse oder unruhige Anfänge und glückliche mit der klassischen griechischen Komödie vereinigte Enden angespielt. Nach den lateinischen Übersetzungen des 12. Jahrhunderts hat der Begriff "Komödie" so eine neue semantische Bedeutung in der Mittelalterlichen Literatur gewonnen.

Soziale demographische Daten

Als mit jeder Form der Kunst hängt Annahme von sozialen demographischen Daten ab und ändert sich von der Person der Person. Überall in der Geschichte ist Komödie als eine Form der Unterhaltung überall auf der Welt, ob in den Gerichten der Westkönige oder den Dörfern des Fernen Ostens verwendet worden. Sowohl eine soziale Etikette als auch eine bestimmte Intelligenz können durch Formen des Witzes und Sarkasmus gezeigt werden. Deutscher Autor des achtzehnten Jahrhunderts Georg Lichtenberg hat gesagt, dass, "je mehr Sie Humor wissen, desto mehr Sie anspruchsvoll in der Feinheit werden."

Humor-Formel

Humor kann wörtlich, visuell, oder physisch sein. Nichtwörtliche Formen der Kommunikation - zum Beispiel, Musik oder Kunst - können auch humorvoll sein.

Wurzelbestandteile

• Oder nachahmend der Wirklichkeit reflektierend seiend
• Überraschung/Irreführung, Widerspruch/Paradox, Zweideutigkeit.

Methoden

• Farce
• Das Wiedergestalten
• Übertreibung
• Metapher
• Timing

Verhalten, Platz und Größe

Rowan Atkinson erklärt in seinem Vortrag im dokumentarischen "Zweifelhaften Geschäft", dass ein Gegenstand oder eine Person komisch auf drei Weisen werden können. Sie sind:

• Durch das Benehmen auf eine ungewöhnliche Weise

Indem

• es in einem ungewöhnlichen Platz gewesen

wirdIndem

• es die falsche Größe gewesen

wird

Die meisten Anblick-Knebel bauen ein oder mehr von diesen Kategorien ein.

Überspitztheit

"Einige Theoretiker des Komikers denken, dass Überspitztheit ein universales komisches Gerät ist". Es kann verschiedene Formen in verschiedenen Genres annehmen, aber alle verlassen sich auf die Tatsache, dass "die leichteste Weise, Dinge lachhaft zu machen, ist, zum Punkt der Absurdität ihre hervorspringenden Charakterzüge zu übertreiben".

Humor und Kultur

Verschiedene Kulturen haben verschiedene Erwartungen des Humors, so sind Komödie-Shows, wenn umgepflanzt, in eine andere Kultur nicht immer erfolgreich. Zwei wohl bekannte Aussprüche in Großbritannien sind "Amerikaner tun nicht Ironie" und Deutsche haben keinen Sinn für Humor. Ob diese Aussprüche eine Gültigkeit haben, ist in einem Artikel BBC News besprochen worden.

Siehe auch

• Gelotology, die Studie des Lachens und Gelächters
• Liste von Humoristen
• Theorien des Humors
• Gelächter in der Literatur
• Humor-Stile

Weiterführende Literatur

• Alexander, Richard (1984) Wörtlicher Humor und Schwankung in Englisch: Sociolinguistic bemerkt auf einer Vielfalt von Witzen
• Alexander, Richard (1997) Aspekte des wörtlichen Humors in englischem
• (Auszug)
• Billig, M. (2005). Gelächter und Spott: Zu einer sozialen Kritik des Humors. London: Weiser. Internationale Standardbuchnummer 1-4129-1143-5
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• Schmutzflecke, Aaron. "Humor". Internetenzyklopädie der Philosophie

(Auszug)

Links

• Die internationale Gesellschaft für den Humor studiert