Mission Basilica San Diego de Alcalá war die erste Mission von Franciscan im Las Californias Province des Vizekönigtums des Neuen Spaniens. Gelegen im heutigen San Diego, Kalifornien, wurde es 1769 vom spanischen Mönch Junípero Serra in einem von den Kumeyaay Indern lange bewohnten Gebiet gegründet. Die Mission und das Umgebungsgebiet wurden für den katholischen Heiligen Didacus, einen als San Diego allgemeiner bekannten Spanier genannt. Die Mission war die Seite der ersten Christlichen Beerdigung im Alta Kalifornien. San Diego wird auch allgemein als die Seite der ersten öffentlichen Ausführung des Gebiets 1778 betrachtet. Vater Luís Jayme, "Kaliforniens Erster Christian Martyr," liegt begraben unter dem Altarraum-Fußboden. Die aktuelle Kirche ist viert, um auf dieser Position zu stehen. Die Mission ist ein Nationaler Historischer Grenzstein.

Geschichte

Die ehemalige spanische Ansiedlung am Nipawai von Kumeyaay liegt innerhalb dieses Gebiets, das während der späten oindian Lattenperiode besetzt ist und in den heutigen Tag durch die geborene als Diegueño allgemein bekannte Gesellschaft fortsetzend; der Name zeigt jene Leute an, die ministered durch die Pater an Mission San Diego de Alcalá waren. Relativ ist viel über die geborenen Einwohner in letzten Jahrhunderten, Dank teilweise zu den Anstrengungen des spanischen Forschers Juan Rodríguez Cabrillo bekannt, der seine Beobachtungen des Lebens in den Küstendörfern dokumentiert hat, auf die er entlang der Südlichen Küste von Kalifornien im Oktober 1542 gestoßen ist. Cabrillo, einem portugiesischen Navigator im Dienst Spaniens, wird die Entdeckung der San Diego Bucht zugeschrieben. Am Abend vom 28. September 1542 sind Schiff-San Salvador und Viktoria in den Hafen gesegelt, woraufhin Cabrillo es "San Miguel getauft hat." Während dieser Entdeckungsreise ist eine landende Partei an Land gegangen und hat kurz mit einer kleinen Gruppe von Eingeborenen aufeinander gewirkt. Ungefähr sechzig Jahre später hat ein anderer spanischer Forscher, Sebastián Vizcaíno, Landkennung ungefähr zehn Meilen von der gegenwärtigen Missionsseite gemacht. Unter dem Befehl von Vizcaíno San Diego, Santo Tomás und Fregatte ist Tres Reyes am 10. November 1602 vor Anker gegangen, und der Hafen wurde "San Diego de Alcalá umbenannt."

Es würde weitere 167 Jahre sein, bevor die Spanier nach San Diego zurückgekehrt sind. Seit den Reisen von Christoph Kolumbus hat sich das Königreich Spanien bemüht, Missionen zu gründen, die Heiden in Nueva España ("das Neue Spanien") zum römischen Katholizismus umzuwandeln, um Kolonisation dieser Länder zu erleichtern. Jedoch, erst als 1741 - die Zeit der Entdeckungsreise von Vitus Bering, als die Landbestrebungen des Zaristischen Russlands zu Nordamerika bekannt geworden sind - den König Philip V gefühlt hat, waren solche Installationen im Oberen Kalifornien notwendig. Schließlich 1769 hat Visitador General José de Gálvez die Entdeckungsreise von Junípero Serra und Gaspar de Portolà zum gefundenen eine Mission an San Diego und presidio an Monterey gesandt, beziehungsweise dadurch Spaniens Anspruch auf die komplette Pazifische Küste durch das Recht auf die Entdeckung sichernd. Zwei Gruppen sind vom Niedrigeren Kalifornien zu Fuß gereist, während ein Paar von Paket-Schiffen (Bedarf tragend), die Küste von der Baja-Halbinsel gereist ist.

Missionsperiode (1769-1833)

Die erste Entdeckungsreise, um San Diego zu erreichen, ist auf dem Seeweg an Bord des Paket-Schiffs San Antonio gekommen, das von Kapitän Juan Pérez befohlen ist, der in den Hafen am 11. April gesegelt ist und in der Nähe vom Punkt Guijarros vor Anker gegangen ist. Unter dem Befehl von Kapitän Vicente Vila ist der San Carlos (früher das Goldene Vlies), trotz zum Meer gut vor ihrem Schwester-Schiff gestellt zu haben, dennoch in San Diego bis zum Nachmittag vom 29. April, strenge Stürme nicht angekommen, die ihren Fortschritt behindert haben. Die erste Überlandentdeckungsreise, unter Kapitän Fernando Rivera y Moncada, hat ihre Reise am Nachmittag vom 4. Mai vollendet, während der Anteil von Gouverneur Portolà am 29. Juni angekommen ist. Viele Mitglieder der Überlandentdeckungsreisen sind krank entlang dem Weg geworden, und eine Mehrheit der Mannschaften von beiden Schiffen hat Skorbut während ihrer Reisen zusammengezogen; insgesamt sind mehr als hundert Männer (einschließlich der Mannschaft eines dritten Schiffs, der San José, der enroute heruntergekommen ist) gestorben. Portolà und die "Heilige Entdeckungsreise" haben zur Monterey Bucht am 14. Juli, und gerade zwei Tage später am 16. Juli fortgesetzt, ein Kreuz wurde erhoben, und Vater Serra hat die erste Heilige Masse gehalten, um Papst Clement XIV und König Charles II aus Spanien betend; Mission San Diego de Alcalá wurde offiziell gegründet. Die Pater-Initiale-Anstrengungen, einen Vorposten an San Diego zu gründen, haben sich mit wenig Erfolg getroffen. Die Mission wurde an einer Seite gegründet, die die Bucht bekannt heute als "Presidio Hügel" überblickt (Kosoi den Eingeborenen), aber die Eingeborenen haben das Eindringen der Spanier übel genommen, und die Ansiedlung wurde innerhalb eines Monats angegriffen. Um die ersten paar Monate von 1770,

Essen war niedrig gelaufen, keine dauerhaften Gebäude wurden aufgestellt, und es musste noch eine einzelne Konvertierung geben. Vier Soldaten, acht Freiwillige von Catalonian, ein Diener und sechs Christian Indians vom Niedrigeren Kalifornien waren vom Skorbut seit der Ankunft der Entdeckungsreise gestorben; ernste Rücksicht wurde deshalb dem Überlassen der Seite und Zurückbringen in die Ansiedlungen von Baja gegeben. Es wurde deshalb beschlossen, dass, wenn ein Versorgungsschiff vor dem 19. März (der Tag des Heiligen Joseph) nicht angekommen ist, die Entdeckungsreise zurückgerufen würde. Vater-Presidente Serra hat als Antwort einen langen Brief geschrieben, der an den Vater Francisco Palóu am nächsten Tag gerichtet ist:

Serra hat das gefürchtet, wenn San Diego, "aufgegeben wurde.. Jahrhunderte könnten kommen und gehen, bevor das Land wieder wieder besucht würde...;" schließlich, kurz vor dem Sonnenuntergang auf dem 19., ist San Antonio in den Hafen eingegangen. Das Schiff war für Monterey verpflichtet worden, Bedarf an die Entdeckungsreise zu liefern, die dorthin wartet, aber hatte einen seiner Anker verloren und wurde gezwungen, Hafen in San Diego zu machen, wo ein Ersatzanker vom San Carlos wiederbekommen werden konnte. Mit der mit dem Bedarf jetzt richtig ausgerüsteten Ansiedlung nehmen die Missionare in Angriff, dauerhafte Gebäude an Kosoi, 1773 die Seite von Kaliforniens erster Christlicher Beerdigung zu bauen. Die Mission wurde zu seinem Standort (das heimische Dorf Nipawai) im August 1774 umgesiedelt. Der Mangel an einer zuverlässigen Wasserversorgung, die mit der Nähe des militärischen Personals am presidio verbunden ist, hat Vater Luís Jayme dazu gebracht, Erlaubnis zu suchen, die Mission von seiner ursprünglichen Seite, zum Tal ungefähr sechs Meilen stromaufwärts nach Osten umzusiedeln, wo es heute bleibt. Fast sofort gab es eine erkennbare Zunahme in der Zahl von Taufen, die sich 1775 431 (im Vergleich zu 274 für das Vorangehen vier Jahren verbunden) belaufen haben.

Heimischer Widerstand hat fast unvermindert weitergegangen. Um ungefähr 1:30 Uhr, in der mondbeschienenen Nacht vom 4. November 1775 zwischen 600 und 800 Kriegern von der Umgebung rancherías ist still in die Missionszusammensetzung gekrochen. Nach dem Plündern der Kapelle entflammen sie die anderen Gebäude. Der Tumult hat bald die zwei Missionare, die spanischen Wächter und den christlichen s erweckt. Streit Jayme (wer zurückgelassen worden war, um die Mission zu führen, während Vater Serra zu gefundenen anderen Missionen weitergegangen ist) wurde im Handgemenge getötet, dadurch ihn Kaliforniens ersten christlichen Märtyrer machend. Die Missionsgebäude wurden auf die Asche, und alle Aufzeichnungen und in der Flamme verlorenen Manuskripte reduziert; das Weihrauchfass, der Trinkbecher, der an der Heiligen Masse und den Stücken der während Eheschließungen verwendeten Münze verwendet ist, wurde in eine feste Masse "geschmolzen." Das folgende am 1. Februar der Neubekehrten, die am Angriff teilgenommen hatten, hat bereut und hat Unterschlupf im jacal gesucht, dann für den Gottesdienst verwendet. Kapitän Rivera hat sich geweigert, den Anspruch des Eingeborenen des Heiligtums anzuerkennen, schließend, dass "... [Platz], wo Heilige Masse gefeiert wurde, nicht eine Kirche, aber ein Lager war." Obwohl bedroht, mit dem Kirchenbann ist Rivera entschlossen geblieben, den Inder (gewaltsam nötigenfalls) zu entfernen, und hat so persönlich am 26. März 1776 getan. Sich bemühend, seinen Kirchenbann heben zu lassen, ist er zu Monterey gereist, um die Sache direkt vor dem Vater Presidente Serra zu bringen. Nach dem Hören der Argumente des Kapitäns und der Prüfung mehrerer Briefe, die von den Missionsvätern bezüglich des Ereignisses gesandt sind, hat Serra entschieden, dass Rivera den Gefangenen in die Kirche in San Diego zurückgeben sollte, und dass Fathers Font und Fustér darauf den Kirchenbann heben würden.

San Diego hat den Ruf bald als Seite der ersten öffentlichen Ausführung des Gebiets erreicht, ein kann es nicht verdienen. Am 6. April 1778 wurden vier geborene Chefs von Pámo, einer von San Diegos Inder rancherías, wegen des Verabredens verurteilt, Christen zu töten, und wurden zu Tode von José Francisco Ortega, Kommandanten von Presidio San Diegos verurteilt; die vier sollten am 11. April geschossen werden. Jedoch gibt es einige Zweifel betreffs, ob die Ausführungen wirklich stattgefunden haben.

José María de Echeandía, der erste geborene Mexikaner, der zu Gouverneur des Alta Kaliforniens zu wählen ist, hat seine "Deklaration der Emanzipation" (oder "Prevenciónes de Emancipacion") am 25. Juli 1826 ausgegeben. Alle Inder innerhalb der militärischen Bezirke San Diegos, Santa Barbaras und Monterey, die qualifiziert gefunden wurden, wurden von der missionarischen Regierung befreit und berechtigt gemacht, mexikanische Bürger zu werden; diejenigen, die unter dem Missionsunterricht haben bleiben wollen, wurden von den meisten Formen der Leibesstrafe befreit. Katholischer Historiker Zephyrin Engelhardt hat sich auf Echeandía als "... ein bestätigter Feind der religiösen Ordnungen bezogen." Obwohl Gouverneur José Figueroa (wer 1833 ein Amt angetreten hat) am Anfang versucht hat, das Missionssystem intakt zu halten, hat der mexikanische Kongress dennoch Ein Gesetz für die Säkularisierung der Missionen Kaliforniens am 17. August 1833 passiert. Das Gesetz hat auch für die Kolonisation sowohl von Alta als auch von Baja California, den Ausgaben dieser letzten Bewegung gesorgt, die durch den Erlös zu gebären ist, der vom Verkauf des Missionseigentums zu privaten Interessen gewonnen ist.

Ranch-Periode (1834-1849)

Am 9. August 1834 hat Gouverneur Figueroa seine "Verordnung der Beschlagnahme ausgegeben." Die Missionen wurden zum Verkauf Bürgern angeboten, die unfähig waren, den Preis zu präsentieren, so wurde das ganze Missionseigentum in die Ranch zerbrochen und ex-militärischen Offizieren gegeben, die im Krieg der Unabhängigkeit gegen Spanien gekämpft hatten. Am 8. Juni 1846 wurde Mission San Diego de Alcalá Santiago Argüello von Gouverneur Pío Pico "... für zur Regierung erwiesene Dienste gegeben." Nachdem die Vereinigten Staaten Kalifornien angefügt haben, wurde die Mission vom Militär von 1846 bis 1862 verwendet.

Souveränität von Kalifornien (1850-1900)

Präsident Abraham Lincoln hat eine Deklaration am 23. Mai 1862 unterzeichnet, die Eigentumsrecht der zur Römisch-katholischen Kirche richtigen Mission wieder hergestellt hat. Als Mission San Diego de Alcalá zurück der Kirche gewährt wurde, war es in Ruinen. In den 1880er Jahren hat Vater Anthony Ubach begonnen, die alten Missionsgebäude wieder herzustellen.

Das 20. Jahrhundert und darüber hinaus (1901 - Gegenwart)

Vater Ubach ist 1907 gestorben, und Wiederherstellungsarbeit hat bis 1931 aufgehört. 1941 ist die Mission wieder eine Pfarrkirche, darin geworden, was noch ein aktives Kirchspiel ist, das der Diözese San Diegos dient. 1976 hat Pope Paul VI die Missionskirche als eine geringe Basilika benannt.

Mission San Diego de Alcalá wird innerhalb von Grenzen der Stadt San Diego, in der Nähe von der Kreuzung von Zwischenstaatlichen 8 und Zwischenstaatlichen 15, und etwa eine Meile der östlich vom Qualcomm Stadion gelegen. Das Kirchspiel wird von einem Geschenkgeschäft teilweise gefördert, und Selbstführungen des Bodens und der Gebäude sind für das Publikum für eine kleine Spende verfügbar.

Andere historische Benennungen

• Kalifornien Historischer Grenzstein #784 - El Camino Real (Startpunkt im Alta Kalifornien)
• Die Stadt San Diego historische Benennung

Missionsindustrien

Die Absicht der Missionen war vor allem, unabhängig in der relativ kurzen Ordnung zu werden. Die Landwirtschaft war deshalb die wichtigste Industrie jeder Mission. Vor der Errichtung der Missionen haben die geborenen Völker nur gewusst, wie man Knochen, Muscheln, Stein und Holz für das Gebäude, das Werkzeug-Bilden, die Waffen und so weiter verwertet. Die Missionare haben entdeckt, dass die Inder, die Arbeit als das Vermindern zum männlichen Geschlecht betrachtet haben, Industrie unterrichtet werden mussten, um zu erfahren, wie man selbstunterstützend ist. Das Ergebnis war die Errichtung einer großen manuellen Lehrschule, die Landwirtschaft, die mechanischen Künste, und die Aufhebung und Sorge über den Viehbestand umfasst hat. Alles hat sich verzehrt, und sonst verwertet von den Eingeborenen wurde an den Missionen unter der Aufsicht der Pater erzeugt; so haben die Neubekehrten nicht nur sich unterstützt, aber nach 1811 haben die komplette militärische und bürgerliche Regierung Kaliforniens gestützt. Weizen, Getreide, Wein-Trauben, Gerste, Bohnen, Vieh, Pferde und Schafe waren die Hauptgetreide an San Diego. 1795 wurde der Aufbau auf einem System von Aquädukten begonnen, um Wasser zu den Feldern und der Mission (das erste Bewässerungsprojekt im Oberen Kalifornien) zu bringen. Der Baubetriebsleiter war, wer von seinem Indianerkoch Nazario vergiftet wurde, bevor das Projekt vollendet wurde.

Die Mission San Diego wurde in erster Linie von in eine spanische königliche Landbewilligung eingeschlossenen Ländern unterstützt, grob das Ostdrittel der aktuellen Stadt San Diego, sowie die meisten Städte des La Mesa und Zitronewäldchens umfassend. Während nicht genau seine Grenzen grob Zwischenstaatliche 805, die Miramar Road, der Weg 125 (Kalifornien), die Skyline Drive und die Division Street sind. Die Boundary Street (der Zwischenstaatlichen 805 in der Nachbarschaft des North Park anpasst) liegt direkt auf einem Teil der Grenze und zieht seinen Namen davon.

Missionsglocken

Glocken waren für das tägliche Leben an jeder Mission lebenswichtig wichtig. Die Glocken wurden an Essenszeiten angerufen, um die Missionseinwohner zu nennen, um zu arbeiten und zu religiösen Dienstleistungen, während Geburten und Begräbnisse, der Annäherung eines Schiffs oder zurückkehrenden Missionars, und in anderen Zeiten Zeichen zu geben; Anfänger wurden in den komplizierten mit dem Klingeln der Missionsglocken vereinigten Ritualen informiert.

Diese Mission hatte fünf Glocken.

Siehe auch

• Santa Ysabel Asistencia
• Presidio San Diegos
• USNS Mission San Diego (AO-121) - ein Flotteöler von Mission Buenaventura Class während des Zweiten Weltkriegs gebaut.
• Vereinigungsstation (San Diego)

Referenzen

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Links

• Mission San Diego de Alcala - offizielle Seite
• Erhebung & Seite-Lay-Out-Skizzen der Mission richtiger
• "Sozialpolitische Aspekte der 1775-Revolte an Mission San Diego de Alcalá: eine Ethnohistorical-Annäherung" durch Richard L. Carrico
• Frühe Fotographien, Skizzen von Mission San Diego de Alcala, über Calisphere, Kalifornien Digitalbibliothek
• Frühe Geschichte der Küste von Kalifornien, ein Nationalpark-Dienst entdeckt unsere geteilte Erbe-Reisereiseroute
• Auflistung, Fotographien und Zeichnungen am Historischen amerikanischen Bauüberblick