Najade

In der griechischen Mythologie, Naiads oder Naiades ( vom Griechen , "um," und νᾶμα zu fließen, "Wasser" führend) waren ein Typ der Nymphe, die Brunnen, Bohrlöcher, Frühlinge, Ströme und Bäche geleitet hat.

Sie sind von Flussgöttern verschieden, die Flüsse und die sehr alten Geister aufgenommen haben, die das ruhige Wasser von Sümpfen, Teichen und Lagune-Seen, wie pre-Mycenaean Lerna in Argolid bewohnt haben.

Najaden wurden mit Süßwasser vereinigt, wie Oceanids mit dem Salzwasser- und den Nereiden spezifisch mit Mittelmeer waren, aber weil die Griechen an das Wasser in der Welt als ganzes eines System gedacht haben, das in vom Meer in tiefen porösen Räumen innerhalb der Erde durchgesickert ist, gab es ein Übergreifen. Arethusa, die Nymphe eines Frühlings, konnte ihren Weg durch unterirdische Flüsse von Peloponnesus machen, um auf der Insel Sizilien zu erscheinen.

Mythologie

Die Essenz einer Najade wurde zu ihrem Frühling so gebunden, wenn eine Wassermasse einer Najade trocknen würde, würde sie sterben.

Sie waren häufig der Gegenstand von archaischen lokalen Kulten, angebetet als notwendig für Menschen. Jungen und Mädchen bei mit der Ankunft volljährigen Zeremonien haben ihre kindischen Schlösser der lokalen Najade des Frühlings gewidmet. In Plätzen wie Lerna das Ritual ihres Wassers wurde cleansings magische medizinische Eigenschaften zugeschrieben. Tiere wurden dort ritual ertränkt. Orakel könnten durch alte Frühlinge gelegen sein.

Najaden konnten gefährlich sein: Hylas der Mannschaft von Argo wurde verloren, als er von von seiner Schönheit faszinierten Najaden genommen wurde (sieh Illustration). Wie man auch bekannt, haben die Najaden eifersüchtige Tendenzen ausgestellt. Die Geschichte von Theocritus des Najade-Neides war die eines Hirten, Daphnis, der der Geliebte von Nomia oder Echenais war; Daphnis war mehrfach Nomia und als Rache untreu gewesen sie hat ihn dauerhaft geblendet. Salmacis hat die Jugend Hermaphroditus in eine fleischliche Umarmung gezwungen und, als er sich bemüht hat, verschmolzen mit ihm loszukommen.

Die Najaden waren entweder Töchter von Poseidon oder verschiedener Oceanids, aber eine Genealogie für solche alten, zeitlosen Wesen wird leicht übertrieben. Die mit besonderen Frühlingen vereinigte Wassernymphe war durch Europa in Plätzen ohne Direktanschluss mit Griechenland bekannt, in den keltischen Bohrlöchern des nordwestlichen Europas überlebend, die Heiligen, und in mittelalterlichem Melusine wiedergewidmet worden sind.

Walter Burkert weist hin, "Wenn in der Ilias [xx.4-9] Zeus die Götter in den Zusammenbau auf Gestell Olymp nennt, sind es nicht nur wohl bekannte Olympians, die mitkommen, sondern auch alle Nymphen und alle Flüsse; Okeanos allein bleibt an seiner Station" haben griechische Zuhörer diese Unmöglichkeit als die Übertreibung des Dichters anerkannt, die die universale Macht von Zeus über die alte natürliche Welt öffentlich verkündigt hat: "Die Anbetung dieser Gottheiten," bestätigt Burkert, "wird nur durch die Tatsache beschränkt, dass sie mit einer spezifischen Gegend untrennbar identifiziert werden."

Interpretation

Robert Graves hat ein sozialpolitisches Lesen des allgemeinen Mythos-Typs angeboten, in dem einem mythischen König die Verbindung einer Najade und Gründung einer Stadt zugeschrieben wird: Es waren die kürzlich angekommenen Hellenen, die ihre Anwesenheit rechtfertigen. Das Lieben und die Vergewaltigungen von Zeus, gemäß den Lesungen von Graves, registrieren das Verdrängen von alten lokalen Kulten durch von Olympian (Graves 1955, passim).

Also, im zurückstöckigen vom Mythos von Aristaeus hat Hypseus, ein König von Lapiths, Chlidanope, eine Najade geheiratet, die ihn Cyrene tragen. Aristaeus hatte mehr als gewöhnliche sterbliche Erfahrung mit den Najaden: Als seine Bienen in Thessalien gestorben sind, ist er gegangen, um sie zu befragen. Seine Tante Arethusa hat ihn unter der Oberfläche von Wasser eingeladen, wo er mit Wasser von einem fortwährenden gegebenen und Frühlingsrat gewaschen wurde.

Typen

Namen

Siehe auch

Referenzen

  • Bibliothek (Pseudo-Apollodorus) 2.95, 2.11, 2.21, 2.23, 1.61, 1.81, 1.7.6
  • Homer. Odyssee 13.355, 17.240, Ilias 14.440, 20.380
  • Ovid. Metamorphosen
  • Hesiod. Theogony
  • Walter Burkert, griechische Religion 1985, Universität von Harvard Presse, III 3.3
  • Robert Graves, Die griechischen Mythen 1955

Links


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