Metamorphosen (vom Griechen, "den Transformationen") ist ein lateinisches Bericht-Gedicht in fünfzehn Büchern vom römischen Dichter Ovid, die Geschichte der Welt von seiner Entwicklung bis die Vergötterung von Julius Caesar innerhalb eines losen mythico-historischen Fachwerks beschreibend. Vollendet in n.Chr. 8 wird es als ein Meisterwerk der lateinischen Literatur des Goldenen Zeitalters anerkannt. Eine der am meisten gelesenen von allen klassischen Arbeiten während des Mittleren Alters setzen die Metamorphosen fort, einen tiefen Einfluss auf der Westkultur zu nehmen.

Inhalt

Ovid arbeitet sein Weg durch seinen Gegenstand häufig auf eine anscheinend willkürliche Mode, indem er von einem Transformationsmärchen bis einen anderen manchmal gesprungen wird, nochmals erzählend, was gekommen war, um als Hauptereignisse in der Welt der griechischen Mythologie gesehen zu werden und manchmal in sonderbaren Richtungen streunend. Das Gedicht wird häufig ein nachgemachtes Epos genannt. Es wird im daktylischen Hexameter, der Form der großen heroischen und nationalistischen Epen, sowohl diejenigen der alten Tradition (die Ilias als auch die Odyssee) und des eigenen Tages von Ovid (Aeneid von Virgil) geschrieben. Es beginnt mit der "Ritualbeschwörung der Muse", und macht von traditionellen Epitheta und Umschreibungen Gebrauch. Aber statt des folgenden und preisenden die Akte eines menschlichen Helden springt es von der Geschichte bis Geschichte mit wenig Verbindung.

Das wiederkehrende Thema, als mit fast der ganzen Arbeit von Ovid, ist Liebe — es persönliche Liebe oder Liebe sein, die in der Zahl von Amor (Amorette) personifiziert ist. Tatsächlich werden die anderen römischen Götter wiederholt verwirrt, erniedrigt, und lächerlich von Amor, einem sonst relativ geringen Gott des Pantheons gemacht, der das nächste Ding ist, das dieses vermeintliche nachgemachte Epos einem Helden hat. Apollo kriegt besonderen Spott, weil Ovid zeigt, wie vernunftwidrige Liebe den Gott aus dem Grund verwechseln kann. Die Arbeit kehrt als Ganzes die akzeptierte Ordnung, Erhöhenmenschen und menschlichen Leidenschaften um, während sie die Götter und ihre Wünsche und Eroberungsgegenstände des niedrigen Humors macht.

sagen kann, sind die Metamorphosen darin einzigartig es ist das einzige lateinische nachgemachte Epos, um ein Schlusswort zu haben. Dieses Schlusswort (Buch 15, Linien 871-879) ist die Weise von Ovid, seinen Lesern zu erzählen, dass alles in Fluss ist, aber dass die Ausnahme dazu die Metamorphosen ist, "Erträgt jetzt meine Aufgabe vollbracht, solch eine Arbeit wie nicht, können der Zorn von Jupiter, noch das Feuer noch das Schwert noch die auffressenden Alter zerstören". Die Idee, dass das einbezieht, besteht darin, dass die Autoren "Unsterblichkeit" durch das Überleben ihrer Arbeiten gewinnen.

Hauptepisoden

• Buch I: Kosmogonie, Alter von Mann, Gigantes, Daphne, Io;
• Buch II: Phaëton, Callisto, Jupiter und Europa;
• Buch III: Cadmus, Actaeon, Echo, Narzisse und Pentheus;
• Buch IV: Pyramus und Thisbe, Hermaphroditus und Salmacis, Perseus und Andromeda.
• Buch V: Phineus, die Vergewaltigung von Proserpina;
• Buch VI: Arachne, Niobe, Philomela und Procne;
• Buch VII: Medea, Cephalus und Procris;
• Buch VIII: Nisos und Scylla, Daedalus und Icarus, Baucis und Philemon;
• Buch IX: Heracles, Byblis;
• Buch X: Eurydice, Hyazinthe, Pygmalion, Myrrha, Adonis, Atalanta, Cyparissus;
• Buch XI: Orpheus, Midas, Alcyone und Ceyx, Aesacus;
• Buch XII: Iphigeneia, Kentauren, Achilles;
• Buch XIII: der Sack des Troygewichts, Aeneas;
• Buch XIV: Scylla, Aeneas, Romulus;
• Buch XV: Pythagoras, Hippolytus, Aesculapius, Caesar.

Inspirationen und Anpassungen

Die Geschichte von Coronis und Phoebus Apollo wurde von Geoffrey Chaucer in den Märchen von Canterbury angepasst, wo sie die Basis für das Märchen von Manciple bildet.

Metamorphosen waren ein beträchtlicher Einfluss auf den englischen Dramatiker William Shakespeare. Romeo von Shakespeare und Juliet sind unter Einfluss der Geschichte von Pyramus und Thisbe (Metamorphose-Buch 4), und in Einem Sonnenwende-Nachttraum, ein Band von Amateurschauspielern führt ein Spiel über Pyramus und Thisbe durch. Das frühe erotische Gedicht von Shakespeare Venus und Adonis breitet sich auf dem Mythos im Buch 10 der Metamorphosen aus. In Titus Andronicus wird die Geschichte der Vergewaltigung von Lavinia von der Vergewaltigung von Tereus von Philomela gezogen, und der Text von Metamorphosen wird innerhalb des Spieles verwendet, um Titus zu ermöglichen, die Geschichte seiner Tochter zu interpretieren. Und doch, der grösste Teil von tellingly, passt sich Shakespeare, mit geringen Änderungen, einem Durchgang aus dem Buch 7 der Übersetzung von Golding in eine wichtige Rede im Gesetz V Des Gewitters an.

• 1613 hat spanischer Dichter Luis de Góngora geschrieben, dass ein berühmtes Gedicht La Fábula de Polifemo y Galatea betitelt hat, der die Geschichte von Polyphemus, Galatea und im Buch XIII der Metamorphosen gefundenem Acis nochmals erzählt.
• 1625 hat Bildhauer Gian Lorenzo Bernini sein Stück genannt Apollo und Daphne beendet, die von der Episode im Buch 1 genommen ist, in dem Apollo, der durch einen Liebe veranlassenden Pfeil von Amorette durchstoßen ist, die fliehende Nymphe Daphne jagt. Diese Episode ist außerdem wiederholt in der Oper, namentlich von Jacopo Peri (Dafne) 1597 und Richard Strauss behandelt worden (Daphne, mit einem Libretto, das bedeutsam von der Rechnung von Ovid abgeht) 1938.
• 1783 hat österreichischer Komponist Karl Ditters von Dittersdorf zwölf Symphonien über ausgewählte Geschichten der Metamorphosen geschrieben; nur sechs überleben entsprechend Geschichten aus den ersten sechs Büchern.
• 1951 hat britischer Komponist Benjamin Britten ein Stück für die Solooboe geschrieben, die sechs der mythischen Charaktere von Ovid vereinigt.
• 1988 hat Autor Christoph Ransmayr eine große Zahl von Charakteren von den Metamorphosen in seinem Die Letzte Welt nachgearbeitet.
• 1997 hat der britische Dichterfürst Ted Hughes vierundzwanzig Geschichten von den Metamorphosen in sein Volumen von Dichtungsmärchen von Ovid angepasst. Das wurde später an die Bühne in Stratford-upon-Avon 1999, das Jahr nach dem Tod von Hughes angepasst..
• 2000 hat Autor Phillip Terry eine Sammlung von modernen Anpassungen von einigen von den Mythen von Ovid als Umgestalteter Ovid editiert. Mitwirkende haben Margaret Atwood eingeschlossen.
• 2002 hat Autor Mary Zimmerman einige von den Mythen von Ovid in ein Spiel durch denselben Titel, und die Freilichttheater-Gruppe angepasst Londoner Luftblase hat es auch 2006 angepasst.
• Die Geschichten von Polaroid von Naomi Iizuka stützen auch sein Format auf Metamorphosen, das Gedicht von Ovid an moderne Zeiten mit Rauschgift-abhängigen Teenagerversionen von vielen der Charaktere vom ursprünglichen Spiel anpassend.
• Acis und Galatea, ein Maskenspiel durch Händel, basieren auf den namensgebenden Charakteren aus den Metamorphosen, wie die Oper von Lully Acis und Galatée ist.
• Das 2006-Album des Jazzkünstlers Patricia Barber, Mythologien, ist eine Reihe von auf den Metamorphosen von Ovid gestützten Liedern.
• Das 2009-Album des Jazzsaxofonisten Branford Marsalis Metamorphosen basiert auf den epischen Metamorphosen von Ovid.
• 2009 hat britischer Autor Adrian Mitchell eine Sammlung betitelt "Shapeshifters geschrieben: Märchen von den Metamorphosen von Ovid" hat für Junge Erwachsene Leser bestimmt. Das ist eines der letzten Bücher von Mitchell, als er 2008 gestorben ist, und es postum veröffentlicht wurde.
• 2010 hat das Theater von Yvonne Arnaud eine neue Anpassung von Metamorphosen an der Edinburgher Festfranse präsentiert.

Manuskript-Tradition

Die Metamorphosen von Ovid waren ein unmittelbarer Erfolg (obwohl Quintilian die Tragödie von Ovid als Medea seine beste Arbeit betrachtet hat), seine Beliebtheit, die diesem der Aeneid von Virgil droht. Es wurde als solch eine endgültige Arbeit an der Mythologie betrachtet, dass Seneca in seinem Apocolocyntosis gescherzt hat, dass die Vergötterung von Claudius zu den Metamorphosen hinzugefügt werden sollte. Aber die riesige Beliebtheit des Gedichtes in der Altertümlichkeit und das Mittlere Alter stellt den Kampf um das Überleben falsch dar, dem es in der späten Altertümlichkeit gegenübergestanden hat. "Eine gefährlich heidnische Arbeit," wurden die Metamorphosen im Laufe der römischen Periode von Christianization bewahrt, aber wurden durch die Stimmen von Augustine und Jerome kritisiert, der die einzige Metamorphose wirklich geglaubt hat, war die Transsubstantiation. Obwohl die Metamorphosen das schändliche Schicksal der Medeas nicht ertragen haben, überleben keine alten scholia auf dem Gedicht (obwohl sie wirklich in der Altertümlichkeit bestanden haben), und das frühste Manuskript sehr spät ist, aus dem 11. Jahrhundert datierend.

Das Gedicht hat seine Beliebtheit überall in der Späten Altertümlichkeit und das Mittlere Alter behalten, und wird durch eine äußerst hohe Zahl von überlebenden Manuskripten (mehr als 400) vertreten; die frühsten von diesen sind drei fragmentarische Kopien, die Teile von Büchern 1-3 enthalten, zum neunten Jahrhundert datierend.

Zusammenarbeitende Herausgeberanstrengung hat die verschiedenen Manuskripte von Metamorphosen, ungefähr fünfundvierzig ganzen Texten oder wesentlichen Bruchstücken, alles untersucht, auf einen gallischen Archetyp zurückzuführen seiend. Das Ergebnis von mehreren Jahrhunderten des kritischen Lesens besteht darin, dass die Bedeutung des Dichters auf der Grundlage von der Manuskript-Tradition fest gegründet oder durch die Vermutung wieder hergestellt wird, wo die Tradition unzulänglich ist. Es gibt zwei moderne kritische Ausgaben: William S. Anderson, zuerst veröffentlicht 1977 in der Reihe von Teubner, und R. J. Tarrant, veröffentlicht 2004 durch Oxford Clarendon Press.

Siehe auch

• Liste von Metamorphose-Charakteren
• Märchen von Ovid - die poetische Arbeit von Ted Hughes

Referenzen

Links

Lateinischer Text mit der englischen Übersetzung

• Illustrierter Ovid: Der Renaissanceempfang von Ovid im Image und Text (Ein wohl durchdachter Umgebungserlauben-Parallelzugriff zum lateinischen Text, den englischen Übersetzungen, hat der Kommentar von vielfachen Quellen zusammen mit Holz Illustrationen von Virgil Solis geschnitten.)
• Metamorphosen in der lateinischen Ausgabe und den englischen Übersetzungen (Von Perseus mit dem hyperverbundenen Kommentar, den mythologischen und grammatischen Verweisungen)
• Universität von Virginia: Metamorphosen (Enthält mehrere Versionen des lateinischen Textes und der Werkzeuge für nebeneinander Vergleich.)
• Die lateinische Bibliothek:P. OVIDI NASONIS OPER (Enthält die lateinische Version in mehreren getrennten Teilen.)

Englische Übersetzung nur

• A. S. Kline, 2000, Mythologie: Metamorphosen
• Herr Samuel Garth, John Dryden u. a. 1717, Internetklassiker-Archiv: Die Metamorphosen von Ovid
• Die Metamorphosen von Ovid trans. durch George Sandys, 1632.
• Die Metamorphosen von Ovid trans. durch Brookes Mehr, 1922.

Scharfsinnigkeit und Kommentar

• Das Ovid-Projekt: Metamorphising die Metamorphosen (Illustrationen von Johann Whilhelm Baur (1600-1640) und anonyme Illustrationen aus der Ausgabe von George Sandys von 1640.)
• Eine Honigwabe für Aphrodite durch A. S. Kline
• Die Metamorphosen von Ovid, Eine Einführung und Kommentar von Larry A. Brown.

Das Audiolesen

• Ovid ~ Metamorphosen ~ 08-2008 Auswahlen von Metamorphosen, lesen Sie in Latein und Englisch durch Rafi Metz. Etwa 4½ Stunden.