In der ägyptischen Mythologie, Wadjet oder der Grünen (Ägypter; auch buchstabierter Wadjit, Wedjet, Uadjet oder Ua Zit und in Griechen, Udjo, Uto, Edjo, und Buto unter anderen Namen), war ursprünglich die alte lokale Göttin der Stadt der Abfahrt (Buto), der ein Teil der Stadt geworden ist, dass die Ägypter genannt Pro - Wadjet, Haus von Wadjet und die Griechen genannt Buto (Desouk jetzt), eine Stadt, die eine wichtige Seite im Vordynastischen Zeitalter des Alten Ägyptens und den kulturellen Entwicklungen der Altsteinzeit war. Wie man sagte, war sie der Schutzherr und Beschützer des Niedrigeren Ägyptens und nach der Vereinigung mit dem Oberen Ägypten, dem gemeinsamen Beschützer und Schutzherrn vom ganzen Ägypten mit der "Göttin" des Oberen Ägyptens. Das Image von Wadjet mit der Sonne-Platte wird den uraeus genannt, und es war das Emblem auf der Krone der Lineale des Niedrigeren Ägyptens. Sie war auch der Beschützer von Königen und Wöchnerinnen.

Als die Schutzherr-Göttin wurde sie mit dem Land vereinigt und als eine Schlange-köpfige Frau oder eine Schlange gewöhnlich eine ägyptische Kobra, eine für das Gebiet übliche Giftschlange gezeichnet; manchmal wurde sie als eine Frau mit zwei Schlange-Köpfen und, in anderen Zeiten, einer Schlange mit einem Kopf einer Frau gezeichnet. Ihr Orakel war im berühmten Tempel in Pro - Wadjet, der ihrer Anbetung gewidmet wurde und der Stadt seinen Namen gegeben hat. Dieses Orakel kann die Quelle für die orakelhafte Tradition gewesen sein, die sich nach Griechenland von Ägypten ausbreiten.

Das Gehen Hervor Wadjet wurde am 25. Dezember mit dem Singsang und den Liedern gefeiert. Ein jährliches in der Stadt gehaltenes Fest hat Wadjet am 21. April gefeiert. Andere wichtige Daten für die spezielle Anbetung von ihr waren am 21. Juni, die Sommersonnenwende, und am 14. März. Sie wurde auch die fünfte Stunde des fünften Tages des Monds zugeteilt.

Wadjet wurde im ägyptischen Pantheon mit dem Lindenbast, die wilde Göttin nah vereinigt, die als ein Löwin-Krieger und Beschützer als die Sonne-Göttin gezeichnet ist, deren Auge später das Auge von Horus, das Auge von Ra, und als die Dame der Flamme geworden ist. Die Hieroglyphe für ihr Auge wird unten gezeigt; manchmal zwei werden im Himmel von religiösen Images gezeigt. Pro - Wadjet hat auch ein Heiligtum von Horus, das Kind der Sonne-Gottheit enthalten, das interpretiert würde, um den Pharao zu vertreten. Viel später ist Wadjet verbunden mit Isis sowie mit vielen anderen Gottheiten geworden.

In der Erleichterung gezeigt nach rechts, der auf der Wand des Tempels von Hatshepsut an Luxor ist, gibt es zwei Images von Wadjet: Eine von ihr als die uraeus Sonne-Platte mit ihrem Kopf durch einen ankh und einen anderen, wo sie einem Falken von Horus vorangeht, der die doppelte Krone des vereinigten Ägyptens trägt, den Pharao vertretend, den sie schützt.

Etymologie

Der Name Wadjet wird aus dem Begriff für das Symbol ihres Gebiets, das Niedrigere Ägypten, des Papyrus abgeleitet.

Ihr Name bösartig "Papyrus-farbig ein", als wadj ist das alte ägyptische Wort für das Farbengrün (in der Verweisung auf die Farbe des Papyrus-Werks) und und ist eine Anzeige ihres Geschlechtes. Seine Hieroglyphen unterscheiden sich von denjenigen der Grünen Krone (Rote Krone) des Niedrigeren Ägyptens nur durch das Bestimmungswort, das im Fall von der Krone ein Bild der Grünen Krone und, im Fall von der Göttin, einer Erziehungskobra war.

Beschützer des Landes, Pharao und andere Gottheiten

Schließlich wurde Wadjet als die Schutzherr-Göttin und der Beschützer des ganzen Niedrigeren Ägyptens gefordert und ist verbunden mit Nekhbet geworden, der als ein weißer Geier gezeichnet ist, der denselben Titel im Oberen Ägypten gehalten hat. Als die zwei Teile Ägyptens zusammengetroffen wurden, gab es keine Fusion der Gottheiten so häufig ist vorgekommen, beider Glaube wurde behalten und ist bekannt euphemistisch geworden, wie die zwei Damen, die die Beschützer des vereinigten Ägyptens waren. Nach der Vereinigung hat sich das Image von Nekhbet Wadjet auf der Krone angeschlossen, die danach als ein Teil des uraeus gezeigt ist.

Das alte ägyptische Wort Wedjat ist blau und grün wichtig. Es ist auch der Name für das weithin bekannte Auge des Monds, der später das Auge von Horus und das Auge von Ra geworden ist, weil zusätzliche Sonne-Gottheiten entstanden sind. Tatsächlich, in späteren Zeiten, wurde sie häufig einfach als eine Frau mit einem Kopf einer Schlange, oder als eine Frau gezeichnet, die den uraeus trägt. Der uraeus war ursprünglich ihr Körper allein gewesen, der sich ringsherum eingehüllt hat oder auf den Kopf des Pharaos oder einer anderen Gottheit aufgerollt wurde

Gezeichnet als eine ägyptische Kobra ist sie verwirrt mit Renenutet geworden, dessen sich Identität schließlich mit ihrigem verschmolzen hat. Als Schutzherr und Beschützer wurde späterer Wadjet häufig aufgerollt auf den Leiter von Ra gezeigt, der viel später die ägyptische Hauptgottheit geworden ist; um als sein Schutz zu handeln, ist dieses Image von ihr das uraeus Symbol geworden, das auf den königlichen Kronen ebenso verwendet ist.

Ein anderes frühes Bild von Wadjet ist als eine Kobra, die um einen Papyrus-Stamm umschlungen ist, im Vordynastischen Zeitalter beginnend (vor 3100 B.C.) und, wie man denkt, ist es das erste Image, das eine um ein Personalsymbol umschlungene Schlange zeigt. Das ist ein heiliges Image, das wiederholt in den späteren Images und Mythen von Kulturen erschienen ist, die Mittelmeer, genannt den Merkurstab umgeben, der getrennte Ursprünge gehabt haben kann.

Ihr Image bäumt sich auch vom Personal der "Fahne"-Pole auf, die verwendet werden, um Gottheiten, wie gesehen, in der Hieroglyphe für uraeus oben und für die Göttin in anderen Plätzen anzuzeigen.

Vereinigungen mit anderen Gottheiten

Eine Interpretation der Milchstraße war, dass es die ursprüngliche Schlange, Wadjet, der Beschützer Ägyptens war. In dieser Interpretation wurde sie mit Hathor und anderen frühen Gottheiten unter den verschiedenen Aspekten der großen Mutter-Göttin, einschließlich Mut und Naunet nah vereinigt. Die Vereinigung mit Hathor hat ihrem Sohn Horus in die Vereinigung auch gebracht. Der Kult von Ra hat die meisten Charakterzüge von Horus absorbiert und hat das Schutzauge von Wadjet eingeschlossen, der ihre Vereinigung mit Hathor gezeigt hatte.

Wenn identifiziert, als der Beschützer von Ra, der auch eine Sonne-Gottheit war, die mit der Hitze und dem Feuer vereinigt ist, wie man manchmal sagte, ist sie im Stande gewesen, Feuer auf diejenigen zu senden, die ebenso das Kobra-Spieß-Gift in die Augen seiner Feinde angreifen könnten. In dieser Rolle wurde sie die Dame der Flamme genannt.

Sie ist später erkannt mit der Kriegsgöttin des Niedrigeren Ägyptens, Lindenbasts geworden, wer als eine andere Zahl gehandelt hat, die für die Nation symbolisch ist, folglich Wadjet-Lindenbast werdend. In dieser Rolle da war Lindenbast eine Löwin, Wadjet-Lindenbast wurde häufig mit einem Löwin-Kopf gezeichnet.

Nachdem das Niedrigere Ägypten durch das Obere Ägypten überwunden worden war und sie vereinigt wurden, wurde die Löwin-Göttin des Oberen Ägyptens, Sekhmet, als die stärkeren von den zwei Krieger-Göttinnen gesehen. Es war Sekhmet, der als der Rächer des Unrechts, und die Scharlachrote Dame, eine Verweisung auf das Blut als dasjenige mit dem Blutdurst gesehen wurde. Sie wird mit der Sonnenplatte und Wadjet jedoch gezeichnet.

Schließlich hat die Position von Wadjet als Schutzherr dazu geführt, dass sie als die mächtigere Göttin Mut identifiziert wird, deren Kult in Verbindung mit dem Anstieg des Kults von Amun hervorgetreten war, und schließlich mit ihr als die Mut-Wadjet-Bast Triade vereinigt werden.

Als die Paarung von Gottheiten in späteren ägyptischen Mythen vorgekommen ist, seitdem sie mit dem Land nach der Vereinigung von Niedrigerem und Oberem verbunden wurde

Ägypten sie ist gekommen, um als die Frau von Hapy, eine Gottheit des Nils gedacht zu werden, der durch das Land geflossen ist.

Wadjet soll mit dem ägyptischen Dämon Apep nicht verwirrt sein, der auch als eine Schlange in der ägyptischen Mythologie vertreten wird.

Siehe auch

• Auge von Horus
• Schlange (Symbolik)
• Schlange-Göttin
• Adolf Erman, Hermann Grapow, Wörterbuch der ägyptischen Sprache, Berlin 1963
• Ana Ruiz, Der Geist des Alten Ägyptens, Algora das Veröffentlichen von 2001
• Toby A. H. Wilkinson, Früh das Dynastische Ägypten, Routledge 1999
• Locke von James Stevens, Das ägyptische Wiederaufleben: Das Alte Ägypten als die Inspiration für Designmotive im Westen, Routledge 2005

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