Eine Geißel (von italienischem scoriada, von lateinischem excoriare =, "um" und corium = "Haut" zu schälen), ist eine Peitsche oder Peitsche, besonders hat ein Mehrpeitschenschnur-Typ gepflegt, strenge Leibesstrafe oder Selbstdemütigung auf dem Rücken zuzufügen.

Beschreibung

Die typische Geißel (Latein: flagrum; Englisch: Geißel) hat mehrere an einem Griff befestigte Peitschenschnüre; c.f. Schottischer tawse (gewöhnlich zwei oder drei Lederpeitschenschnüre ohne einen getrennten Griff); Katze o' neun Schwänze: Marinegeißel des verknoteten Endes des dicken Taues, die Armee- und Zivilgefängnisversionen sind gewöhnlich Leder.

Die Geißel, oder Dreschflegel, und der Haken, ist die zwei Symbole der Macht und Überlegenheit, die in den Händen von Osiris in ägyptischen Denkmälern gezeichnet ist, und sie sind die unveränderliche Form des Instrumentes überall in den Altern; obwohl der in der ägyptischen Mythologie gezeichnete Dreschflegel ein landwirtschaftliches Instrument war, das verwendet ist, um Weizen, und nicht für die Leibesstrafe zu dreschen.

Die Priester von Cybele haben sich und andere geißelt, und solche Streifen wurden heilig betrachtet.

Von einem biblischen Kostenvoranschlag ist Skorpion 'Skorpion' für einen römischen flagrum lateinisch. Hartes Material wurde an vielfachen Peitschenschnüren angebracht, um einen Fleisch reißenden 'Bissen' [1 Könige 12:11 zu geben:... Mein Vater hat Sie mit Peitschen geißelt; ich werde Sie mit Skorpionen] geißeln. Der Name sagt zum vom Spinnentier verursachten Schmerz aus. Zu seiner großzügigen römischen Anwendung bezeugt die Existenz der lateinischen Wörter Flagrifer 'das Tragen einer Peitsche' und Flagritriba 'häufig gepeitschter Sklave'.

Das Geißeln war der erste Schritt in der traditionellen römischen Strafe für den Elternmörder.

Das Geißeln wurde bald als eine Sanktion in der klösterlichen Disziplin des fünften und im Anschluss an Jahrhunderte angenommen. Am Anfang des fünften Jahrhunderts wird es von Palladius von Galatia im Historia Lausiaca erwähnt, und Sokrates Scholasticus sagt uns, dass, statt, exkommuniziert zu werden, verstoßende junge Mönche geißelt wurden. (Sieh die Regierungen des sechsten Jahrhunderts St. Cæsarius von Arles für Nonnen, und von St. Aurelian von Arles.) Von da an das Geißeln wird oft in klösterlichen Regeln und Räten als ein Konservierungsmittel der Disziplin erwähnt. Sein Gebrauch als eine Strafe war im siebenten Jahrhundert in allen Klostern der strengen Regel von Columban allgemein.

Kirchenrecht (Verordnung von Gratian, Decretals von Gregory IX) hat es als eine Strafe für Geistliche anerkannt; gerade als spät als die sechzehnten und siebzehnten Jahrhunderte es in der kirchlichen Gesetzgebung als eine Strafe für die Gotteslästerung, nichteheliche Lebensgemeinschaft und Simonie erscheint. Obwohl zweifellos zu einem frühen Datum ein privates Mittel der Buße und Demütigung solcher Gebrauch in den zehnten und elften Jahrhunderten durch die Leben von St. Dominic Loricatus öffentlich veranschaulicht wird und St. Petrus Damian (1072 gestorben ist). Die Letzteren haben eine spezielle Abhandlung im Lob der Selbstgeißelung geschrieben; obwohl verantwortlich gemacht, durch einige Zeitgenossen für das Übermaß am Eifer haben sein Beispiel und die hohe Wertschätzung, in der er gehalten wurde, viel getan, um den freiwilligen Gebrauch der Geißel oder "Disziplin" als ein Mittel der Demütigung und Buße zu verbreiten. Von da an wird es mit in den meisten mittelalterlichen religiösen Ordnungen und Vereinigungen entsprochen.

Die Praxis war natürlich zum Missbrauch, fähig, und ist so im dreizehnten Jahrhundert die fanatische Sekte von Flagellants entstanden, obwohl in derselben Periode wir uns mit dem privaten Gebrauch der "Disziplin" durch solche heiligen Personen als König Louis IX aus Frankreich und Elisabeth aus Ungarn treffen.

Metaphorischer Gebrauch

Halbwörtlicher Gebrauch wie "die Geißel des Gottes" für Attila der Hunne (d. h. "Die Peitsche des Gottes, um die Nationen mit" zu bestrafen), hat zu metaphorischem Gebrauch geführt, um einen strengen Kummer, z.B "die Geißel des Drogenmissbrauchs" zu bedeuten. Infolgedessen vergessen einige Menschen seine wörtliche Bedeutung und scheinen sich vorzustellen, dass eine Verbindung damit "scheuert" - um etwas durch das Schrubben davon kräftig zu reinigen.

Siehe auch

• Knute
• Haut

Referenzen

Weiterführende Literatur

• H. H. Mallinckrodt, Latijn-Nederlands woordenboek (lateinisch-holländisches Wörterbuch)