Das Reich Mali oder das Reich Mandingo oder Manden Kurufa waren ein westafrikanisches Reich von Mandinka von c. 1230 zu c. 1600. Das Reich wurde von Sundiata Keita gegründet und ist berühmt für den Reichtum seiner Herrscher, besonders Mansa Musas I geworden. Das Reich Mali hatte viele tiefe kulturelle Einflüsse auf das Westliche Afrika, die Ausbreitung seiner Sprache, Gesetze und Zolls entlang dem Fluss Niger erlaubend. Es hat sich über ein großes Gebiet ausgestreckt und hat aus zahlreichen Vasall-Königreichen und Provinzen bestanden.

Manden

Das Reich Mali ist aus einem Gebiet gewachsen, das auf durch seine zeitgenössischen Einwohner als Manden verwiesen ist. Manden, der für seine Einwohner Mandinka (am Anfang Manden'ka mit "ka" Bedeutung von Leuten) genannt ist, hat den grössten Teil des heutigen nördlichen Guineas und südlichen Mali umfasst. Das Reich wurde als eine Föderation von Stämmen von Mandinka genannt Manden Kurufa ursprünglich gegründet (wörtlich Manden Föderation), aber es ist später eine Reich-Entscheidung Millionen von Leuten von fast jeder ethnischen Gruppe im Westlichen Afrika geworden.

Etymologie

Die Namengeben-Ursprünge des Reiches Mali sind kompliziert und noch in wissenschaftlichen Kreisen um die Welt diskutiert.

Eine der offensichtlichsten Möglichkeiten ist, dass es für die Leute von Malinke genannt wird, die im Gebiet leben.

Während um die Bedeutung von "Mali" noch, der Prozess dessen gekämpft wird, wie es hereingegangen ist, ist das Regionallexikon nicht. Wie erwähnt, früher hat sich Mandinka des Mittleren Alters auf ihr ethnisches Heimatland als "Manden" in Afrika bezogen.

Unter der vielen verschiedenen ethnischen Gruppenumgebung Manden, waren sprechende Gruppen von Pulaar in Macina, Tekrur und Fouta Djallon. Der Mandinka von Manden ist Malinke von Mali geworden. So, während die Leute von Mandinka allgemein ihr Land und Kapitalprovinz als Manden gekennzeichnet haben, unterwirft sein halbnomadischer Fula das Wohnen auf dem Kernland westlich (Tekrur), südlich (Fouta Djallon), und Ostgrenzen (Macina) haben den Namen Mali für dieses Königreich und späteres Reich des Mittleren Alters verbreitet.

Vorkaiserlicher Mali

Es gibt einige Verweisungen auf Mali in der schriftlichen Literatur grob des zeitgenössischen Alters. Unter diesen sind Verweisungen auf "die Dohle" und "Malal" in der Arbeit von al-Bakri in 1068, die Geschichte der Konvertierung eines frühen Lineals, das Ibn Khaldun (vor 1397) als Barmandana und einige geografische Details in der Arbeit von al-Idrisi bekannt ist.

Es hat auch archäologische geleistete Arbeit besonders an Niani, gehalten gegeben, das Kapital von Mali durch polnische und guineische Archäologen in den 1960er Jahren zu sein, die die Überreste von einer wesentlichen zurückgehenden Stadt so weit das 6. Jahrhundert offenbart haben.

Moderne mündliche Traditionen haben auch das verbunden die Königreiche von Mandinka von Mali oder Manden hatten bereits mehrere Jahrhunderte vor der Vereinigung von Sundiata als ein kleiner Staat gerade nach Süden des Reiches Soninké von Wagadou bestanden, der besser als das Reich Ghana bekannt ist. Dieses Gebiet wurde aus Bergen, Savanne und Wald zusammengesetzt, der idealen Schutz und Mittel für die Bevölkerung von Jägern zur Verfügung stellt. Diejenigen, die nicht in den Bergen leben, haben kleine Stadtstaaten wie Toron, Ka-Ba und Niani gebildet. Die Keita Dynastie, aus der fast jeder Kaiser von Mali gekommen ist, verfolgt seine Abstammung zurück Bilal, dem treuen muezzin des Hellsehers des Islams Muhammad. Es war übliche Praxis während des Mittleren Alters sowohl für christliche als auch für Lineale Moslem, um ihre Herkunft zurück an eine Angelzahl in der Geschichte ihres Glaubens zu binden. So, während die Abstammung der Dynastie von Keita zweifelhaft sein kann bestenfalls, mündliche Chronisten eine Liste jedes Lineals von Keita von Lawalo bewahrt haben (vermutlich einer von sieben Söhnen von Bilal, die sich in Mali niedergelassen haben) Maghan Kon Fatta (Vater von Sundiata Keita).

Die Kangaba Provinz

Während der Höhe der Macht von Sundiata ist das Land von Manden eine seiner Provinzen geworden. Der Manden Stadtstaat von Ka-ba (heutiger Kangaba) hat als das Kapital und der Name dieser Provinz gedient. Von mindestens dem Anfang des 11. Jahrhunderts haben Könige von Mandinka bekannt als faamas über Manden von Ka-ba im Namen Ghanas geherrscht.

Die zwölf Königreiche

Die Kontrolle von Wagadou über Manden ist zu einem Halt gekommen, nachdem innere Instabilität zu seinem Niedergang führt. Die Kangaba Provinz, frei vom Einfluss von Soninké, hat in zwölf Königreiche mit ihrem eigenen maghan (Bedeutung des Prinzen) oder faama zersplittert. Manden wurde entzwei mit dem Territorium von Dodougou nach Nordosten und dem Territorium von Kri nach Südwesten gespalten. Das winzige Königreich Niani war einer von mehreren im Gebiet von Kri von Manden.

Die Kaniaga Lineale

In ungefähr 1140 das Königreich Sosso von Kaniaga, ein ehemaliger Vasall von Wagadou, hat begonnen, die Länder seiner alten Master zu überwinden. Vor 1180 hatte es sogar Wagadou unterjocht, der Soninké zwingt, Anerkennung zu zollen. 1203 ist der König von Sosso Soumaoro des Clans von Kanté an die Macht gekommen und hat wie verlautet viele Manden terrorisiert, Frauen und Waren sowohl von Dodougou als auch von Kri stehlend.

Der hungernde Löwe

Gemäß der Version von Niane des Epos, während des Anstiegs von Kaniaga, ist Sundiata des Clans von Keita am Anfang des 13. Jahrhunderts geboren gewesen. Er war der Sohn des faama von Niani, Nare Fa (auch bekannt als Maghan Kon Fatta, der den hübschen Prinzen vorhat). Die Mutter von Sundiata war die zweite Frau von Maghan Kon Fatta, Sogolon Kédjou. Sie war ein Buckliger vom Land dessen Tun südlich von Mali. Das Kind dieser Ehe hat den Vornamen seiner Mutter (Sogolon) und des Nachnamens seines Vaters (Djata) erhalten. Verbunden auf der schnell Sprache von Mandinka haben die Namen Sondjata, Sundjata oder Sundiata Keita gebildet. Die anglisierte Version dieses Namens, Sundiata, ist auch populär. In der Rechnung von Ibn Khaldun wird Sundjata als Mari Djata mit "Mari" registriert, die "Amir" oder "Prinzen" vorhat. Er stellt auch fest, dass Djata oder "Jatah" "Löwen" vorhaben.

Prinz Sundjata war prophesized, um ein großer Eroberer zu werden. Zur Todesangst seines Elternteils hatte der Prinz keinen viel versprechenden Anfang. Sundiata, gemäß den mündlichen Traditionen, ist nicht spazieren gegangen, bis er sieben Jahre alt war. Jedoch, sobald Sundiata wirklich Gebrauch seiner Beine gewonnen hat, ist er stark und sehr respektiert gewachsen. Traurig für Sundjata ist das nicht vorgekommen, bevor sein Vater gestorben ist. Trotz des faama der Wünsche von Niani, die Vorhersage zu respektieren und Sundiata auf den Thron zu bringen, wurde der Sohn von seiner ersten Frau Sassouma Bérété stattdessen gekrönt. Sobald der Sohn von Sassouma Dankaran Touman den Thron genommen hat, haben er und seine Mutter den immer populäreren Sundjata ins Exil zusammen mit seiner Mutter und zwei Schwestern gezwungen. Bevor Dankaran Touman und seine Mutter ihre ungehinderte Macht genießen konnten, hat König Soumaoro auf Niani gezielt, der Dankaran zwingt, zu Kissidougou zu fliehen.

Nach vielen Jahren im Exil, zuerst am Gericht von Wagadou und dann an Mema, wurde Sundiata von einer Delegation von Niani herausgefunden und hat gebeten, Sosso zu bekämpfen und die Königreiche von Manden für immer zu befreien.

Kampf von Kirina

Mit den vereinigten Armeen von Mema, Wagadou und allen rebellischen Stadtstaaten von Mandinka zurückkehrend, hat Maghan Sundiata eine Revolte gegen das Königreich Kaniaga 1234 geführt. Die vereinigten Kräfte von nördlichem und südlichem Manden haben die Armee von Sosso in der Schlacht von Kirina (dann bekannt als Krina) in ungefähr 1235 vereitelt. Dieser Sieg ist auf den Fall des Königreichs Kaniaga und den Anstieg des Reiches Mali hinausgelaufen. Nach dem Sieg ist König Soumaoro verschwunden, und Mandinka hat die letzte von den Städten von Sosso gestürmt. Maghan Sundiata wurde "faama faamas" erklärt und hat den Titel "mansa" erhalten, der grob dem Kaiser übersetzt. Im Alter von 18 Jahren hat er Autorität über alle zwölf Königreiche in einer als der Manden Kurufa bekannten Verbindung gewonnen. Er wurde unter dem Thron-Namen Mari Djata gekrönt, die der erste Kaiser von Mandinka wird.

Organisation

Der von Mari Djata gegründete Manden Kurufa wurde ich aus den "drei frei verbündeten Staaten" von Mali, Mema und Wagadou plus die Zwölf Türen von Mali zusammengesetzt. Es ist wichtig sich zu erinnern, dass sich Mali, in diesem Sinn, ausschließlich auf den Stadtstaaten von Niani bezieht.

Die zwölf Türen von Mali waren eine Koalition von überwundenen oder verbündeten Territorien, größtenteils innerhalb von Manden, mit der geschworenen Treue Sundiata und seinen Nachkommen. Nach der Messerstecherei ihrer Speere in den Boden vor dem Thron von Sundiata hat jeder der zwölf Könige ihr Königreich zur Dynastie von Keita aufgegeben. Als Gegenleistung für ihre Vorlage sind sie "farbas" eine Kombination der Wörter von Mandinka "farin" und "ba" (großer farin) geworden. Farin war ein allgemeiner Begriff für den nördlichen Kommandanten zurzeit. Diese farbas würden über ihre alten Königreiche im Namen des mansa mit dem grössten Teil der Autorität herrschen, die sie vor dem Verbinden Manden Kurufa gehalten haben.

Der große Zusammenbau

Guinea, gehalten an 32 Positionen durch 28 Clans besetzt.

Soziale, Wirtschafts- und Regierungsreform

Die Kouroukan Fouga lösen auch soziale und wirtschaftliche Reformen einschließlich Verbote auf der schlechten Behandlung von Gefangenen und Sklaven aus, Dokumente zwischen Clans installierend, die klar festgesetzt haben, wer wie steht's mit wer sagen konnte. Außerdem hat sich Sundiata geteilt die Länder unter den Leuten, die jeden versichern, hatten einen Platz im Reich und haben Wechselkurse für allgemeine Produkte befestigt.

Mari Djata I

Die Regierung von Mansa Mari Djata hat die Eroberung und oder Annexion von mehreren Schlüsselortsansässigen im Reich Mali gesehen. Er hat nie das Feld wieder nach Kirina genommen, aber seine Generäle haben fortgesetzt, die Grenze besonders im Westen auszubreiten, wo sie den Fluss von Gambia und die Märsche von Tekrur erreicht haben. Das hat ihm ermöglicht, über einen Bereich zu herrschen, der größer ist als sogar das Reich Ghana in seiner Spitze. Als die Werbetätigkeit getan wurde, hat sich sein Reich Ostens zu den Westen mit jenen Grenzen ausgestreckt, die die Kurven der Flüsse von Senegal und Niger beziehungsweise sind. Nach dem Vereinheitlichen von Manden hat er die Goldvorkommen von Wangara hinzugefügt, die sie die südliche Grenze machen. Die nördlichen kommerziellen Städte von Oualata und Audaghost wurden auch überwunden und sind ein Teil der nördlichen Grenze des neuen Staates geworden. Wagadou und Mema sind jüngere Partner im Bereich und Teil des Reichskerns geworden. Die Länder von Bambougou, Jalo (Fouta Djallon) und Kaabu wurden in Mali von Fakoli Koroma, Fran Kamara und Tiramakhan Traore beziehungsweise hinzugefügt.

Unter der vielen verschiedenen ethnischen Gruppenumgebung waren Manden sprechende Gruppen von Pulaar in Macina, Tekrur und Fouta Djallon. Der

Mandinka von Manden ist Malinke von Mali geworden.

Kaiserlicher Mali

Kaiserlicher Mali ist zu uns durch drei primäre Quellen am besten bekannt: Das erste ist die Rechnung des Al-Lärms von Shihab ibn Fadl Allah al-'Umari, geschrieben 1340 von einem Geographen-Verwalter in Ägypten. Seine Information über das Reich ist daraus gekommen, Malians zu besuchen, der den hajj oder die Reise des Pilgers zu Mecca nimmt. Er hatte die erste Handinformation von mehreren, und aus zweiter Hand, er hat des Besuchs von Mansa Musa erfahren. Die zweite Rechnung ist die des Reisender-Vortäuschungsal-Lärms Abu Abd'Allah ibn Battua, der Mali 1352 besucht hat. Das ist die erste Rechnung eines westafrikanischen Königreichs gemacht direkt von einem Augenzeugen, andere sind gewöhnlich aus zweiter Hand. Die dritte große Rechnung ist die von Abu Zayd Abd-Al-Rahman ibn Khaldun, der am Anfang des 15. Jahrhunderts geschrieben hat. Während die Rechnungen der beschränkten Länge sind, versorgen sie uns mit einem ziemlich guten Bild des Reiches an seiner Höhe.

Die Kaiser von Mali

Es gab 21 bekannte mansas des Reiches Mali nach Mari Djata I und wahrscheinlich ungefähr zwei oder drei mehr noch, um offenbart zu werden. Die Namen dieser Lineale kommen durch die Geschichte über den djelis und die modernen Nachkommen der Dynastie von Keita herunter, die in Kangaba wohnt. Was diese Lineale vom Gründer, außer der historischen Rolle des Letzteren im Herstellen des Staates trennt, ist ihre Transformation von Manden Kurufa ins Reich Manden. Nicht zufrieden, über durch den Sieg von Mari Djata I vereinigte Themen von Gefährten Manding zu herrschen, würden diese mansas siegen und Anhang Fula, Wolof, Bamana, Songhai, Tuareg und unzählige andere Völker in ein riesiges Reich.

Die Djata Abstammung 1250-1275

Die ersten drei Nachfolger von Mari Djata haben alle es durch das Blutrecht oder etwas in der Nähe davon gefordert. Diese fünfundzwanzigjährige Periode hat erstaunliche Gewinne für den mansa und die beginnenden wilden inneren Konkurrenzen gesehen, die fast das knospende Reich beendet haben.

Ouali I

Nach dem Tod von Mari Djata 1255 hat Gewohnheit diktiert, dass sein Sohn den Thron ersteigt, der annimmt, dass er volljährig gewesen ist. Jedoch war Yérélinkon ein Minderjähriger folgend dem Tod seines Vaters. Manding Bory, der Halbbruder von Mari Djata und kankoro-sigui (Wesir), sollten gemäß Kouroukan Fouga gekrönt worden sein. Statt dessen hat der Sohn von Mari Djata den Thron gegriffen und war gekrönter Mansa Ouali (auch hat "Wali" oder "Ali" buchstabiert).

Mansa Ouali hat sich erwiesen, ein guter Kaiser zu sein, der mehr Länder zum Reich einschließlich der gambischen Provinzen von Bati und Casa hinzufügt. Er hat auch die Goldproduzieren-Provinzen von Bambuk und Bondou überwunden. Die Hauptprovinz von Konkodougou wurde gegründet. Das Königreich Songhai von Gao scheint auch, für den ersten von oft um diese Periode unterjocht worden zu sein.

Beiseite von der militärischen Eroberung wird Ouali auch landwirtschaftliche Reformen überall im Reich zugeschrieben, viele Soldaten bringend, um als Bauern in den kürzlich erworbenen gambischen Provinzen zu arbeiten. Gerade vor seinem Tod 1270 ist Ouali auf dem hajj zu Mecca während der Regierung von Sultan Baibars gemäß Ibn Khaldun gegangen. Das hat in der Stärkung von Banden mit dem Nördlichen Afrika und Großhändlern Moslem geholfen.

Die Söhne der Generäle

Als eine Politik des Steuerns und Belohnens seiner Generäle hat Mari Djata ihre Söhne angenommen. Diese Kinder wurden am Gericht des mansa erzogen und sind Keitas auf die reichende Reife geworden. Als sie den Thron als ihr Recht gesehen haben, sind zwei angenommene Söhne von Mari Djata einen verheerenden Krieg gegen einander geführt, der gedroht hat zu zerstören, was die ersten zwei mansas gebaut hatten. Der erste Sohn, um den Thron zu gewinnen, war Mansa Ouati (auch buchstabierter "Wati) 1270. Er hat seit vier Jahren regiert, die großzügig und Entscheidung grausam gemäß dem djelis ausgeben. Auf seinen Tod 1274 hat der andere angenommene Sohn den Thron gegriffen. Mansa Khalifa wird als noch schlechter nicht vergessen als Ouati. Er hat so schlecht regiert, war wahnsinnige und angezündete Pfeile vom Dach seines Palasts am Passanten. Nachzählungen von Ibn Khaldun, die die Leute auf ihn getrieben haben und ihn während einer populären Revolte getötet haben. Der Gbara hat ihn durch Manding Bory 1275 ersetzt.

Das Gericht Mansas 1275-1300

Nach der Verwirrung der Regierung von Ouati und Khalifas haben mehrere Gerichtsbeamte mit nahen Banden Mari Djata geherrscht. Sie haben die Rückkehr des Reiches zur Gnade begonnen, die es seit einem Goldenen Zeitalter von Linealen aufstellt.

Abubakari I

Manding Bory wurde unter dem Thron-Namen Mansa Abubakari (eine Bestechung von Manding des moslemischen Namens Abu Bakr) gekrönt. Die Mutter von Mansa Abubakari war Namandjé, die dritte Frau von Maghan Kon Fatta. Vor dem Werden mansa war Abubakari einer der Generäle seines Bruders und später seines kankoro-sigui gewesen. Wenig ist sonst über die Regierung von Abubakari I bekannt, aber es scheint, dass er im Aufhören des hemorrhaging des Reichtums im Reich erfolgreich war.

Sakoura

1285 hat sich ein Gerichtssklave, der von Mari Djata befreit ist, und wer auch als ein General gedient hatte, den Thron von Mali widerrechtlich angeeignet. Die Regierung von Mansa Sakoura (hat auch Sakura buchstabiert), scheint, trotz der politischen Reorganisation vorteilhaft gewesen zu sein. Er hat die ersten Eroberungen zu Mali seit der Regierung von Ouali einschließlich der ehemaligen Provinzen von Wagadou von Tekrour und Diara hinzugefügt. Seine Eroberungen haben an den Grenzen von Wagadou jedoch nicht angehalten. Er hat in Senegal gekämpft und hat gesiegt die Provinz von Wolof von Dyolof hat dann den Armeeosten genommen, um das Kupferproduzieren-Gebiet von Takedda zu unterjochen. Er hat auch Macina überwunden und hat in Gao übergefallen, um seinen ersten Aufruhr gegen Mali zu unterdrücken. Mehr als gerade ein bloßer Krieger ist Mansa Sakoura auf dem hajj während der Regierung von Al-Nasir Muhammad gegangen. Mansa Sakura hat auch direkte Handelsverhandlungen mit Tripoli und Marokko geöffnet.

Mansa Sakoura wurde auf seiner Rückreise von Mecca in oder in der Nähe von heutigem Djibouti von einem Krieger von Danakil ermordet, der versucht, ihn auszurauben. Die Begleiter des Kaisers haben seinen Körper nach Hause durch das Gebiet von Ouaddai und in Kanem wo getrieben, von denen einer die Boten des Reiches an Mali mit Nachrichten über den Tod von Sakoura gesandt wurden. Als der Körper in Niani angekommen ist, wurde er ein königliches Begräbnis trotz der Sklavenwurzeln des Usurpators gegeben.

Die Kolonkan Abstammung 1300-1312

Der Gbara hat Ko Mamadi als der folgende mansa 1300 ausgewählt. Er war von einer neuen Linie von Linealen erst, die direkt von der Schwester von Mari Djata, Kolonkan hinuntersteigen. Aber als sehend, wie diese Lineale alle das Blut von Maghan Kon Fatta geteilt haben, werden sie als legitimer Keitas betrachtet. Sogar Sakoura, mit seiner Geschichte, ein Sklave in der Familie von Djata zu sein, wurde als Keita betrachtet; so musste die Linie von Bilal noch gebrochen werden.

Es ist während der Abstammung von Kolonkan, dass die Definieren-Eigenschaften des Goldenen Zeitalters Mali beginnen zu erscheinen. Durch das Aufrechterhalten der Entwicklungen von Sakoura und Abubakari I steuern Kolonkan mansas Mali sicher in seine Spitze.

Wirtschaft

Das Reich Mali ist wegen des Handels vor allem sonst gediehen. Es hat drei riesige Goldgruben innerhalb seiner Grenzen verschieden vom Reich Ghana enthalten, das nur ein Transitpunkt für Gold war. Das Reich hat jede Unze Gold oder Salz besteuert, das in seine Grenzen eingegangen ist. Am Anfang des 14. Jahrhunderts war Mali die Quelle der fast Hälfte des Goldes der Alten Welt, das von Gruben in Bambuk, Boure und Galam exportiert ist. Es gab keine Standardwährung überall im Bereich, aber mehrere Formen waren durch das Gebiet prominent. Die Städte von Sahelian und Saharan des Reiches Mali wurden sowohl als inszenierende Posten im Langstreckenwohnwagen-Handel als auch als Handelszentren für die verschiedenen westafrikanischen Produkte organisiert. An Taghaza, zum Beispiel, wurde Salz ausgetauscht; an Takedda, Kupfer. Ibn Battuta hat die Beschäftigung der Plackerei in beiden Städten beobachtet. Während des grössten Teiles seiner Reise ist Ibn Battuta mit einer Gefolgschaft gereist, die Sklaven eingeschlossen hat, von denen die meisten getragene Waren für den Handel, aber auch als Sklaven getauscht würden. Auf der Rückkehr von Takedda bis Marokko hat sein Wohnwagen 600 Sklavinnen transportiert, vorschlagend, dass Sklaverei ein wesentlicher Teil der Handelstätigkeit des Reiches war.

Gold

Goldklumpen waren das exklusive Eigentum des mansa und waren ungesetzlich, um innerhalb seiner Grenzen zu handeln. Das ganze Gold wurde dem Reichsfinanzministerium als Gegenleistung für einen gleichen Wert von Goldstaub sofort übergeben. Goldstaub war gewogen worden und hat sich für den Gebrauch mindestens seit der Regierung des Reiches Ghana gebauscht. Mali hat die Praxis geliehen, um Inflation der Substanz zu entstielen, seitdem es im Gebiet so prominent war. Das allgemeinste Maß für Gold innerhalb des Bereichs war der zweideutige mithqal (4.5 Gramme Gold). Dieser Begriff wurde austauschbar mit der Dinar gebraucht, obwohl es unklar ist, wenn ins Leben gerufene Währung im Reich verwendet wurde. Goldstaub wurde überall im Reich verwendet, aber wurde ebenso in allen Gebieten nicht geschätzt.

Salz

Die folgende große Einheit des Austausches im Reich Mali war Salz. Salz war so wertvoll, wenn nicht wertvoller als Gold im Subsaharischen Afrika. Es wurde entzweigeschnitten und für Waren mit in der Nähe von der gleichen Kaufkraft überall im Reich ausgegeben. Während es so gut war wie Gold im Norden, war es im Süden noch besser. Die Leute des Südens haben Salz für ihre Diät gebraucht, aber es war äußerst selten. Das nördliche Gebiet hatte andererseits keine Knappheit an Salz. Jedes Jahr sind Großhändler in Mali über Oualata mit Kamel-Lasten von Salz eingegangen, um in Niani zu verkaufen. Gemäß Ibn Battuta, der Mali Mitte des 14. Jahrhunderts, eine Kamel-Last von Salz besucht hat, das an Walata für 8-10 mithkals von Gold verkauft ist, aber in richtigem Mali hat es 20-30 Dukaten und manchmal sogar 40 begriffen.

Kupfer

Kupfer war auch eine geschätzte Ware in kaiserlichem Mali. Kupfer, das in Bars getauscht ist, wurde von Takedda im Norden abgebaut und hat im Süden für Gold gehandelt. Zeitgenössische Quellkupferbars der Forderung 60 haben für 100 Dinars von Gold gehandelt.

Militär

Die Zahl und Frequenz von Eroberungen gegen Ende des 13. Jahrhunderts und im Laufe des 14. Jahrhunderts zeigen Kolonkan mansas geerbt an und oder haben ein fähiges Militär entwickelt. Sundjata wird mindestens die anfängliche Organisation der Kriegsmaschine von Manding zugeschrieben. Jedoch ist es radikale Änderungen vor dem Erreichen der legendären durch seine Themen öffentlich verkündigten Verhältnisse durchgegangen. Dank unveränderlicher Steuereinnahmen und stabiler Regierung, die im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts beginnt, ist das Reich Mali im Stande gewesen, seine Macht überall in seinem eigenen umfassenden Gebiet und darüber hinaus zu planen.

Kraft

Das Reich Mali hat eine semiprofessionelle, ganztägige Armee unterstützt, um seine Grenzen zu verteidigen. Die komplette Nation wurde mit jedem Clan mobilisiert, der verpflichtet ist, eine Quote von kämpfenden Altersmännern zur Verfügung zu stellen. Diese Männer mussten des horon (Ehrenbürger) Kaste sein und mit ihren eigenen Armen erscheinen. Zeitgenössische Historiker präsentieren während der Höhe, und Niedergang des Reiches Mali registrieren durchweg seine Armee an 100,000 mit 10,000 dieser Zahl, die aus der Kavallerie wird zusammensetzt. Mit der Hilfe der Flussclans konnte diese Armee überall im Bereich auf der kurzen Benachrichtigung aufmarschiert werden.

Ordnung des Kampfs

Die Armee des Reiches Mali während des 14. Jahrhunderts wurde in nördliche und südliche Befehle geteilt, die durch den Farim-Soura und Sankar-Zouma beziehungsweise geführt sind. Beide dieser Männer waren ein Teil der Krieger-Elite von Mali, die als die Tonne ta jon ta ni woro ("sechzehn Sklaventransportunternehmen des Zitterns") bekannt ist. Jeder representaive oder Tonne-tigi ("Zittern-Master") haben Rat dem mansa an Gbara zur Verfügung gestellt, aber nur diese zwei Tonnen-tigi haben solche breite sich erstreckende Macht gehalten.

Die einer Auslesekraft von Kavallerie-Kommandanten gehörte Tonne-tigi hat den farari ("tapfere Männer") genannt. Jeder individuelle ("tapfere") farariya hatte mehrere Infanterie-Offiziere unter ihnen hat kèlè-koun oder dùùkùnàsi genannt. Ein kèlè-koun hat freie Truppen in den Kampf neben einem farima ("tapferer Mann") während der Kampagne geführt. Ein dùùkùnàsi hat dieselbe Funktion außer mit Sklaventruppen genannt Couch ("Wächter des Pferdes") und unter dem Befehl eines farimba ("großer tapferer Mann") durchgeführt. Der farimba hat von einer Garnison mit fast völlig Sklavenkraft funktioniert, während ein farima auf dem Feld mit eigentlich allen Ehrenbürgern fungiert hat.

Ausrüstung

Die Armee des Reiches Mali hat von einem großen Angebot an Waffen verwendet, die größtenteils davon abhängen, wo die Truppen entstanden sind. Nur Couch wurde durch den Staat, mit Bögen und vergifteten Pfeilen ausgestattet. Freie Krieger aus dem Norden (Mandekalu oder sonst), wurden gewöhnlich mit dem großen Rohr ausgestattet, oder Tier verbergen Schilder und einen stechenden Speer, der einen tamba genannt wurde. Freie Krieger aus dem Süden sind bewaffnet mit Bögen und poisonious Pfeilen gekommen. Der Bogen bemalt prominent im Krieg von Mandinka und war ein Symbol der militärischen Kraft überall in der Kultur. Bogenschützen haben einen großen Teil der Feldarmee sowie der Garnison gebildet. Drei Bogenschützen, die einen spearman unterstützen, waren das Verhältnis in Kaabu und Gambia durch die Mitte des 16. Jahrhunderts. Ausgestattet mit zwei Zittern und einem am Rücken ihres Arms befestigten Messer haben Bogenschützen von Mandinka eisengeneigte Pfeile mit Stacheln verwendet, die gewöhnlich vergiftet wurden. Sie haben auch brennende Pfeile für den Belagerungskrieg verwendet. Während Speere und Bögen die Hauptstütze der Infanterie waren, waren Schwerter und Lanzen der lokalen oder ausländischen Fertigung die auserlesenen Waffen der Kavallerie. Ibn Battuta äußert sich über Festdemonstrationen des Fechtens vor dem mansa durch seine Vorschüsse einschließlich des königlichen Dolmetschers. Eine andere allgemeine Waffe von Kriegern von Mandekalu war der in Auseinandersetzungen verwendete Gift-Speer. Die Reiter von kaiserlichem Mali haben auch Kettenpanzer-Rüstung für die Verteidigung verwendet und beschirmen ähnlich denjenigen der Infanterie.

Der Gao Mansas

Ko Mamadi war gekrönter Mansa Gao und hat über ein erfolgreiches Reich ohne jede registrierte Krise geherrscht. Sein Sohn, Mansa Mohammed ibn Gao, hat den Thron fünf Jahre später erstiegen und hat die Stabilität der Linie von Kolonkan fortgesetzt.

Abubakari II

Der letzte Herrscher von Kolonkan, Bata Manding Bory, war gekrönter Mansa Abubakari II 1310. Er hat den nichtmilitanten Stil der Regel fortgesetzt, die Gao und Mohammed ibn Gao charakterisiert hat, aber sich für das Westmeer des Reiches interessiert hat. Gemäß einer Rechnung, die von Mansa Musa I gegeben ist, der während der Regierung von Abubakari II als der kankoro-sigui des mansa gedient hat, hat Mali zwei Entdeckungsreisen in den Atlantik gesandt. Mansa Abubakari II hat Musa als Regent des Reiches verlassen, die Stabilität dieser Periode in Mali demonstrierend, und ist mit der zweiten Entdeckungsreise fortgegangen, die ungefähr 4,000 pirogues befiehlt, die sowohl mit Rudern als auch mit Segeln 1311 ausgestattet sind. Weder der Kaiser noch einige der Schiffe sind zu Mali zurückgekehrt. Moderne Historiker und Wissenschaftler sind über den Erfolg jeder Reise skeptisch, aber die Rechnung dieser Ereignisse wird sowohl in schriftlichen afrikanischen Nordaufzeichnungen als auch in den mündlichen Aufzeichnungen des djelis von Mali bewahrt.

Die Laye Abstammung 1312-1389

Der 1312-Verzicht von Abubakari II, der einzige registrierte in der Geschichte des Reiches, hat den Anfang einer neuen von Faga Laye hinuntergestiegenen Abstammung gekennzeichnet. Faga Laye war der Sohn von Abubakari I. Verschieden von seinem Vater hat Faga Laye nie den Thron von Mali genommen. Jedoch würde seine Linie sieben mansa erzeugen, wer während der Höhe der Macht von Mali und zum Anfang seines Niedergangs regiert hat.

Regierung

Das Reich Mali hat ein größeres Gebiet seit einer längeren Zeitspanne bedeckt als jeder andere westafrikanische Staat vorher oder seitdem. Was gemacht hat, war das möglich die dezentralisierte Natur der Regierung überall im Staat. Gemäß Joseph Ki-Zerbo, je weiter eine Person von Niani gereist ist, desto mehr dezentralisiert die Macht des mansa geworden ist. Dennoch hat der mansa geschafft, Steuermittel und nominelle Kontrolle über das Gebiet zu behalten, ohne seine Themen in die Revolte zu schütteln. Am lokalen Niveau (Dorf, Stadt, Stadt), hat kun-tiguis einen dougou-tigui (Dorfmaster) von einer vom halbmythischen Gründer dieser Gegend hinuntergestiegenen Herkunft gewählt. Die Grafschaftniveau-Verwalter haben gerufen kafo-tigui (Grafschaftmaster) wurden vom Gouverneur der Provinz aus seinem eigenen Kreis ernannt. Nur, wenn wir zum Zustand- oder Provinz-Niveau kommen, ist dort jede greifbare Einmischung von der Hauptautorität in Niani. Provinzen haben ihre eigenen Gouverneure über ihre eigene Gewohnheit (Wahl, Erbe, usw.) aufgepickt . Unabhängig von ihrem Titel in der Provinz wurden sie als dyamani-tigui (Provinz-Master) durch den mansa anerkannt. Dyamani-tiguis mussten durch den mansa genehmigt werden und waren seinem Versehen unterworfen. Wenn der mansa nicht geglaubt hat, dass der dyamani-tigui fähig oder vertrauenswürdig war, könnte ein farba installiert werden, um die Provinz zu beaufsichtigen oder sie völlig zu verwalten.

Farins und Farbas

Territorien in Mali sind ins Reich über die Eroberung oder Annexion eingetreten. Im Falle der Eroberung hat farins Kontrolle des Gebiets genommen, bis ein passendes geborenes Lineal gefunden werden konnte. Nach der Loyalität oder mindestens wurde die Kapitulation eines Gebiets gesichert, es wurde erlaubt, seinen eigenen dyamani-tigui auszuwählen. Dieser Prozess war notwendig, um Non-Manding-Themen loyal gegenüber den Eliten von Manding zu halten, die über sie geherrscht haben.

Irgendwelche anderen Schwierigkeiten verriegelnd, würde der dyamani-tigui die Provinz führen, die allein Steuern sammelt und Armeen von den Stämmen unter seinem Befehl beschafft. Jedoch würden Territorien, die für den Handel oder das Thema der Revolte entscheidend waren, einen farba erhalten. Farbas wurden durch den mansa von der Eroberung farin, den Familienmitgliedern oder sogar den Sklaven aufgepickt. Die einzige echte Voraussetzung war, dass der mansa gewusst hat, dass er dieser Person vertrauen konnte, um Reichsinteressen zu schützen.

Aufgaben des farba eingeschlossen, über die Tätigkeiten des Territoriums berichtend, Steuern sammelnd und die geborene Regierung sichernd, haben Ordnungen von Niani nicht widersprochen. Der farba konnte auch weg von der geborenen Regierung auf Anfrage die Regierung übernehmen und eine Armee im Gebiet für die Verteidigung oder das Hinstellen des Aufruhrs erziehen.

Der Posten eines farba war sehr renommiert, und seine Nachkommen konnten ihn mit der Billigung des mansa erben. Der mansa konnte auch einen farba ersetzen, wenn er als im Fall von Diafunu außer Kontrolle geraten ist.

Territorium

Das Reich Mali hat seine größte Größe unter Laye mansas erreicht. Al-Umari, der eine Beschreibung von Mali niedergeschrieben hat, der auf der Information gestützt ist, die ihm durch Abu Sa'id 'Hrsg. von Otman Dukkali gegeben ist (wer 35 Jahre in Niani gelebt hatte), hat den Bereich gemeldet als, quadratisch und eine achtmonatige Reise von seiner Küste an Tura (der Mund des Flusses Senegal) zu Muli (auch bekannt als Tuhfat) zu sein. Umari beschreibt auch das Reich als, südlich von Marrakesh und fast völlig bewohnt abgesehen von wenigen Plätzen zu sein. Das Gebiet von Mali hat sich auch in die Wüste ausgestreckt. Er beschreibt es als, nördlich von Mali, aber unter seiner Überlegenheit zu sein, die eine Art Vasallentum für Antasar, Yantar'ras, Medussa und Berberstämme von Lemtuna einbezieht. Das Gesamtgebiet des Reiches hat fast das ganze Land zwischen der Sahara-Wüste und den Küstenwäldern eingeschlossen. Es hat die modern-tägigen Länder Senegals, des südlichen Mauretaniens, Mali, nördlichen Burkina Faso, das westliche Niger, Gambia, Guinea-Bissaus, Guineas, der Elfenbeinküste und des nördlichen Ghanas abgemessen. Vor 1350, das Reich bedeckt ungefähr. Das Reich hat auch seine höchste Bevölkerung während der Periode-Entscheidung von Laye mehr als 400 Städte, Städte und Dörfer von verschiedenen Religionen und Elastizität erreicht. Während dieser Periode war nur das Mongole-Reich größer.

Die dramatische Zunahme in der Größe des Reiches hat eine Verschiebung von der Organisation von Manden Kurufa von drei Staaten mit zwölf Abhängigkeiten gefordert. Dieses Modell wurde zurzeit des hajj von Mansa Musa nach Ägypten ausrangiert. Gemäß al'Umari, wen einen Berber interviewt hat, der in Niani seit 35 Jahren gelebt hatte, gab es vierzehn Provinzen (wirklich zinspflichtige Königreiche). In der Aufzeichnung von al-'Umari registriert er nur die folgenden dreizehn Provinzen.

• Gana (bezieht sich das auf den remants des Reiches Ghana)
• Zagun oder Zafun (ist das ein anderer Name für Diafunu)
• Tirakka oder Turanka (Zwischen Gana und Tadmekka)
• Tekrur (Auf 3. grauem Star des Flusses Senegal, nördlich von Dyolof)
• Sanagana (genannt für einen Stamm, der in einem Gebiet nördlich vom Fluss Senegal lebt)
• Bambuck oder Bambughu (abbauendes Goldgebiet)
• Zargatabana
• Darmura oder Babitra Darmura
• Zaga (auf Niger, flussabwärts Kabora)
• Kabora oder Kabura (auch auf Niger)
• Baraquri oder Baraghuri
• Gao oder Kawkaw (Provinz, die von Songhai bewohnt ist)
• Mali oder Manden (Kapitalprovinz, für die der Bereich seinen Namen bekommt)

Musa I

Der erste Herrscher von der Abstammung von Laye war Kankan Musa (oder, Moussa), auch bekannt als Kango Musa. Nach einem kompletten Jahr ohne Wort von Abubakari II war er gekrönter Mansa Musa. Mansa Musa war einer der ersten aufrichtig frommen Moslems, um das Reich Mali zu führen. Er hat versucht, den Islam den Glauben des Adels, aber behalten zur Reichstradition des nicht Zwingens davon auf dem Volk zu machen. Er hat auch Feiern von Eid am Ende des Ramadan eine nationale Zeremonie gemacht. Er konnte lesen und Arabisch schreiben und hat sich für die wissenschaftliche Stadt Timbuktu interessiert, die er friedlich 1324 angefügt hat. Über eine der königlichen Damen seines Gerichtes hat Musa Sankore von einem informellen madrasah in eine islamische Universität umgestaltet. Islamische Studien sind danach gediehen. Dass dasselbe Jahr Mandinka allgemein bekannt als Sagmandir noch einen anderen Aufruhr in Gao hingestellt hat.

Das Krönen-Zu-Stande-Bringen von Mansa Musa war seine berühmte Pilgerfahrt zu Mecca, der 1324 angefangen hat und mit seiner Rückkehr 1326 aufgehört hat. Rechnungen dessen, wie viele sich Leute, und wie viel Gold er ausgegeben hat, ändern. Sie alle geben zu, dass es eine sehr große Gruppe war (der mansa hat einen persönlichen Wächter von ungefähr 500 Männern behalten), und er hat so vieles Almosen ausgegeben und hat so viele Dinge gekauft, die der Wert von Gold in Ägypten und dem Nahen Osten seit zwölf Jahren herabgesetzt hat. Als er Kairo durchgeführt hat, hat Historiker al-Maqurizi bemerkt, dass "die Mitglieder seiner Umgebung fortgefahren sind, türkische und äthiopische Sklavenmädchen zu kaufen, Mädchen und Kleidungsstücke singend, so dass die Rate der Golddinar um sechs Dirhams gefallen ist."

Musa war so großzügig, dass er kein Geld mehr gehabt hat und ein Darlehen wegnehmen musste, um im Stande zu sein, die Reise nach Hause zu gewähren. Eine alternative Erklärung besteht darin, dass er Gold von Kairos Geldgebern am hohen Interesse geliehen hat zu versuchen, den Wertverlust von Gold im Gebiet wegen seiner Ausgaben zu korrigieren. Der hajj von Musa, und besonders sein Gold, haben die Aufmerksamkeit sowohl der islamischen als auch christlichen Welten erregt. Folglich ist der Name von Mali und Timbuktu auf Weltkarten des 14. Jahrhunderts erschienen.

Während auf dem hajj er den andalusischen Dichter und Architekten Es-Saheli getroffen hat. Mansa Musa hat den Architekten Mali zurückgebracht, um einige der Städte zu verschönern. Moscheen wurden in Gao und Timbuktu zusammen mit eindrucksvollen in Timbuktu auch gebauten Palästen gebaut. Zurzeit seines Todes 1337 hatte Mali Kontrolle über Taghazza, ein Salz-Produzieren-Gebiet im Norden, der weiter sein Finanzministerium gestärkt hat.

Mansa Musa wurde von seinem Sohn nachgefolgt, Maghan I. Mansa Maghan habe ich verschwenderisch ausgegeben und war der erste glanzlose Kaiser seit Khalifa. Aber das von seinen Vorgängern gebaute Reich Mali war für sogar seine schlechte Regierung zu stark und ist intakt dem Bruder von Musa, Souleyman 1341 gegangen.

Souleyman

Mansa Souleyman hat steile Maßnahmen ergriffen, um Mali zurück in die Finanzgestalt zu bringen, die einen Ruf für den Geiz entwickelt. Jedoch hat er sich erwiesen, ein guter und starker Herrscher trotz zahlreicher Herausforderungen zu sein. Es ist während seiner Regierung, die Überfälle von Fula auf Takrur begonnen haben. Es gab auch ein Palastkomplott, um ihn ausgebrütet von Qasa (Begriff-Bedeutungskönigin von Manding) und mehrere Armeekommandanten zu stürzen. Die Generäle von Mansa Souleyman haben erfolgreich die militärischen Einfälle bekämpft, und die ältere Frau hinter dem Anschlag wurde eingesperrt.

Der mansa hat auch einen erfolgreichen hajj gemacht, hat Ähnlichkeit mit Marokko und Ägypten aufrechterhalten und hat eine irdene Plattform an Kangaba genannt Camanbolon gebaut, wo er Gericht mit provinziellen Gouverneuren gehalten hat und die heiligen Bücher abgelegt hat, hat er von Hedjaz zurückgebracht.

Der einzige Hauptrückschlag zu seiner Regierung war der Verlust der Dyolof Provinz von Mali in Senegal. Die Wolof Bevölkerungen des Gebiets haben sich in ihren eigenen Staat vereinigt, der als das Reich Jolof in den 1350er Jahren bekannt ist. Und doch, als Ibn Battuta Mali im Juli 1352 erreicht hat, hat er eine blühende Zivilisation gleichwertig mit eigentlich irgendetwas in der moslemischen oder christlichen Welt gefunden. Mansa Souleyman ist 1360 gestorben und wurde von seinem Sohn, Camba nachgefolgt.

Der afrikanische Nordreisende und Gelehrte Ibn Battuta haben das Gebiet 1352 n.Chr. und gemäß einer 1929 englischen Übersetzung besucht, haben das über seine Einwohner gesagt:

Mari Djata II

Nach bloßen neun Monate der Regel wurde Mansa Camba durch einen von Maghan abgesetzt ich bin drei Söhne. Konkodougou Kamissa, der für die Provinz genannt ist, die er einmal geregelt hat, wurde als Mansa Mari Djata II 1360 gekrönt. Er hat bedrückend geherrscht und hat fast Mali mit seinen großzügigen Ausgaben bankrott gemacht. Er hat jedoch getan, erhält Kontakte mit Marokko aufrecht, eine Giraffe König Abu Hassan von Maghreb sendend. Mansa Mari Djata II ist ernstlich krank 1372 geworden, und Macht ist in die Hände seiner Minister bis zu seinem Tod 1374 umgezogen.

Musa II

Die ruinöse Regierung von Mari Djata II hat das Reich in der schlechten Finanzgestalt verlassen, aber das Reich selbst ist intakt dem Bruder des toten Kaisers gegangen. Mansa Fadima Musa oder Mansa Musa II, haben den Prozess begonnen, die Übermaße seines Bruders umzukehren. Er hat jedoch die Macht von vorherigem mansas wegen des Einflusses seines kankoro-sigui nicht gehalten.

Kankoro-Sigui Mari Djata, die keine Beziehung zum Clan von Keita hatte, hat im Wesentlichen das Reich in der Stelle von Musa II geführt. Er hat einen Aufruhr von Taureg in Takedda hingestellt und hat in Gao gekämpft. Während er Erfolg in Takedda entsprochen hat, hat er nie einen entscheidenden Sieg in Gao geführt. Die Songhai Ansiedlung hat effektiv die Autorität von Mali 1375 abgeschüttelt. Und doch, zurzeit des Todes von Mansa Musa II 1387 war Mali finanziell lösend und in der Kontrolle von allen seinen vorherigen Eroberungen knapp an Gao und Dyolof. Vierzig Jahre nach der Regierung von Mansa Musa I hat das Reich Mali noch ungefähr 1.1 Millionen Quadratkilometer des Landes überall im Westlichen Afrika kontrolliert.

Maghan II

Der letzte Sohn von Maghan I, Tenin Maghan (auch bekannt als Kita Tenin Maghan für die Provinz hat er einmal regiert), war gekrönter Mansa Maghan II 1387. Wenig ist über ihn bekannt, außer dass er nur zwei Jahre regiert hat. Er wurde 1389 abgesetzt, das Ende von Faga Laye mansas kennzeichnend.

Die Dunklen Abstammungen 1389-1545

Von 1389 wird vorwärts schreitender Mali einen Gastgeber von mansas von dunklen Ursprüngen gewinnen. Das ist die am wenigsten bekannte Periode in der Reichsgeschichte von Mali. Was offensichtlich ist, ist, dass es keine unveränderliche Abstammung gibt, das Reich regelnd. Die andere Eigenschaft dieses Zeitalters ist der allmähliche Verlust seines nördlichen und östlichen Besitzes zum steigenden Reich Songhai und der Bewegung des Wirtschaftsfokus von Mali von den Trans-Saharan-Handelswegen bis den knospenden Handel entlang der Küste.

Sandaki

Mansa Sandaki, ein Nachkomme von Kankoro-Sigui Mari Djata, hat Maghan II ausgesagt, der die erste Person ohne jeden Keita dynastische Beziehung wird, um über Mali offiziell zu herrschen. Sandaki sollte nicht jedoch genommen werden, um der Name dieser Person, aber ein Titel zu sein. Sandaki hat wahrscheinlich Hohen Berater oder Höchsten Berater, von "san" oder "sanon" (Bedeutung "hoch") und "adegue" (Bedeutung des Beraters) vor. Er würde nur ein Jahr regieren, bevor ein Nachkomme von Mansa Gao ihn entfernt hat.

Maghan III

Mahmud, vielleicht ein Enkelkind oder Urenkel von Mansa Gao, war gekrönter Mansa Maghan III 1390. Während seiner Regierung fällt der Kaiser von Mossi Bonga von Yatenga in Mali und Plünderungen Macina über. Kaiser Bonga scheint nicht, das Gebiet zu halten, und es bleibt innerhalb des Reiches Mali nach dem Maghan III'S-Tod 1400

Musa III

Am Anfang des 15. Jahrhunderts war Mali noch mächtig genug, um neue Gebiete zu überwinden und zu setzen. Einer von diesen war Dioma, ein Gebiet südlich von von Fula Wassoulounké bevölkertem Niani. Zwei edle Brüder von Niani, der unbekannten Abstammung, sind zu Dioma mit einer Armee gegangen und haben Fula Wassoulounké vertrieben. Der älteste Bruder, Sérébandjougou, war gekrönter Mansa Foamed oder Mansa Musa III. Seine Regierung hat das erste in einer Reihe von vielen großen Verlusten gegen Mali gesehen. 1430 hat Taureg Timbuktu gegriffen. Drei Jahre später ist Oualata auch in ihre Hände gefallen.

Ouali II

Der Tod von folgendem Musa III, sein Bruder Gbèré ist Kaiser Mitte des 15. Jahrhunderts geworden. Gbèré war gekrönter Mansa Ouali II und hat während der Periode des Kontakts von Mali mit Portugal geherrscht. In den 1450er Jahren hat Portugal begonnen, Beutezug-Parteien entlang der gambischen Küste zu senden. Gambia war noch fest in der Kontrolle von Mali und diesen mit unglückseligen Schicksalen entsprochenen Beutezug-Entdeckungsreisen, bevor Portugals Diogo Gomes formelle Beziehungen mit Mali über seine restlichen Themen von Wolof begonnen hat. Alvise Cadamosto, ein venezianischer Forscher, hat das registriert das Reich Mali war die stärkste Entität auf der Küste 1454.

Trotz ihrer Macht im Westen verlor Mali den Kampf um die Überlegenheit im Norden und Nordosten. Das neue Reich Songhai hat Mema, einen der ältesten Besitzungen von Mali 1465 überwunden. Es hat dann Timbuktu von Taureg 1468 unter Sunniten Ali Ber gegriffen.

1477 hat der Kaiser von Yatenga Nasséré noch einen anderen Überfall von Mossi in Macina gemacht, dieses Mal es und die alte Provinz von BaGhana (Wagadou) überwindend.

Mansa Mahmud II

Mansa Mahmud II ist zum Thron 1481 während der Spirale nach unten von Mali gekommen. Es ist unbekannt, von wem er hinuntergestiegen ist; jedoch wird ein anderer Kaiser, Mansa Maghan III, manchmal als Mansa Mahmud I zitiert. Und doch, Thron-Namen zeigen Blutbeziehungen nicht gewöhnlich an. Die Regierung von Mansa Mahmud II wurde durch mehr Verluste gegen die alten Besitzungen von Mali charakterisiert und hat Kontakt zwischen Mali und portugiesischen Forschern entlang der Küste vergrößert. 1481 beginnen Überfälle von Fula gegen die Tekrur Provinzen von Mali.

Der wachsende Handel mit den Westprovinzen von Mali mit Portugal bezeugt den Austausch von Gesandten zwischen den zwei Nationen. Mansa Mahmud II empfängt den portugiesischen Gesandten Pêro d'Évora und Gonçalo Enes 1487. Der mansa verliert über Jalo während dieser Periode Kontrolle. Inzwischen greift Songhai die Salz-Gruben von Taghazza 1493. Dass dasselbe Jahr Mahmud II einen anderen Gesandten an die portugiesische vorhabende Verbindung gegen Fula sendet. Die Portugiesen entscheiden sich dafür, aus dem Konflikt zu bleiben, und die Gespräche hören vor 1495 ohne eine Verbindung auf.

Mansa Mahmud III

Der letzte mansa, um von Niani zu herrschen, ist Mansa Mahmud III auch bekannt als Mansa Mamadou II. Er ist 1496 an die Macht gekommen und hat die zweifelhafte Ehre, der mansa zu sein, unter dem Mali die meisten Verluste gegen sein Territorium ertragen hat.

Songhai zwingt unter dem Befehl von Askia Muhammad ich vereitle den General von Mali Fati Quali 1502 und greife die Provinz von Diafunu. 1514 wird die Dynastie von Denanke in Tekrour gegründet. Es ist nicht, lange bevor das neue Königreich von Großem Fulo gegen die restlichen Provinzen von Mali sich streitend ist. Um Beleidigung für Verletzung hinzuzufügen, greift das Reich Songhai die Kupferminen von Takedda.

1534 hat Mahmud III einen anderen portugiesischen Gesandten zum Gericht von Mali durch den Namen von Pero Fernandes empfangen. Dieser Gesandte vom portugiesischen Küstenhafen von Elmina kommt als Antwort auf den wachsenden Handel entlang der Küste und Mali jetzt dringende Bitte um die militärische Hilfe gegen Songhai an. Und doch, keine Hilfe ist bevorstehend, und Mali muss sehen, dass seine Besitzungen eins nach dem anderen fallen.

Die Regierung von Mansa Mahmud III sieht auch, dass der militärische Vorposten und die Provinz von Kaabu unabhängig 1537 werden. Das Reich Kaabu erscheint genauso Bestrebungen, wie Mali in seinen frühen Jahren war und die restlichen gambischen Provinzen von Mali von Cassa und Bati verschlingt.

Der grösste Teil des Definieren-Moments in der Regierung von Mahmud III ist der Endkonflikt zwischen Mali und Songhai 1545. Kräfte von Songhai unter dem Bruder von Askia Ishaq, Daoud, entlassen Niani und besetzen den Palast. Mansa Mahmud III wird gezwungen, aus Niani für die Berge zu fliehen. Innerhalb einer Woche gruppiert er sich mit seinen Kräften um und startet einen erfolgreichen Gegenangriff, der den Songhai aus Manden richtig für immer zwingt. Das Reich Songhai hält die Bestrebungen von Mali unter Kontrolle, aber überwindet nie völlig ihre alten Master.

Nach dem Befreien des Kapitals gibt Mahmud III es für einen neuen Wohnsitz weiterer Norden auf. Und doch, es gibt kein Ende zu den Schwierigkeiten von Mali. 1559 schafft das Königreich Fouta Tooro, Takrur zu nehmen. Dieser Misserfolg reduziert Mali auf Manden, der mit der Kontrolle richtig ist, die sich nur so weit Kita im Westen, Kangaba im Norden, die Kurve des Flusses Niger im Osten und Kouroussa im Süden ausstreckt.

Spät kaiserlicher Mali

Die Regierung von Mansa Mahmud III hat 1559 geendet. Es scheint, entweder eine freie Stelle oder das unbekannte Lineal zwischen 1559 und dem Anfang der Regierung des letzten mansa gegeben zu haben. Eine freie Stelle oder Regel von einem Gerichtsbeamten scheinen das wahrscheinlichste, da das folgende Lineal den Namen von Mahmud IV nimmt. Vor 1560 sobald war starkes Reich wirklich nur der Kern von Manden Kurufa. Der folgende bemerkenswerte mansa, Mahmud IV, erscheint in keinen Aufzeichnungen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts. Jedoch scheint er, die Unterscheidung zu haben, das letzte Lineal von vereinigtem Manden zu sein. Seine Nachkommen werden für den Bruch von Manden Kurufa in nördliche, zentrale und südliche Bereiche verantwortlich gemacht.

Mansa Mahmud IV

Mansa Mahmud IV (auch bekannt als Mansa Mamadou III, Mali Mansa Mamadou und Niani Mansa Mamadou) war der letzte Kaiser von Manden gemäß Tarikh der Al-Sudan. Es stellt fest, dass er eine Offensive auf der Stadt Djenné 1599 mit Verbündeten von Fulani ergriffen hat, die hoffen, den Misserfolg von Songhai auszunutzen. Marokkanische Füsiliere, die von Timbuktu aufmarschiert sind, haben sie im Kampf getroffen, der Mali zu derselben Technologie (Schusswaffen) ausstellt, die Songhai zerstört hatten. Trotz schwerer Verluste wurde die Armee des mansa nicht abgeschreckt und hat fast den Sieg davongetragen. Jedoch hat die Armee innerhalb von Djenné dazwischengelegen, Mansa Mahmud IV und seine Armee zwingend, sich zu Kangaba zurückzuziehen.

Zusammenbruch

Der Misserfolg des mansa hat wirklich Manden die Rücksicht auf Marokko gewonnen und kann es vom Schicksal von Songhai gespart haben. Es würde Mandinka selbst sein, der die Endzerstörung des Reiches verursachen würde. 1610 ist Mahmud IV gestorben. Mündliche Tradition stellt fest, dass er drei Söhne hatte, die über Manden gekämpft haben, bleibt. Keine einzelne Person hat jemals über Manden nach dem Tod von Mahmud IV geherrscht, auf das Ende des Reiches Mali hinauslaufend.

Geteilter Manden

Der alte Kern des Reiches wurde in drei Einflussbereiche geteilt. Kangaba, das De-Facto-Kapital von Manden seit der Zeit des letzten Kaisers, ist das Kapital des nördlichen Bereichs geworden. Das Joma Gebiet, das von Siguiri geregelt ist, hat das Hauptgebiet kontrolliert, das Niani umfasst hat. Hamana oder Amana, südwestlich von Joma, sind der südliche Bereich mit seinem Kapital an Kouroussa im modernen Guinea geworden. Jeder Herrscher hat den Titel von mansa, aber ihre nur erweiterte Autorität so weit ihr eigenes Einflussbereich verwendet. Trotz dieser Uneinigkeit im Bereich ist der Bereich unter der Kontrolle von Mandinka in die Mitte des 17. Jahrhunderts geblieben. Die drei Staaten warred auf einander so viel wenn nicht mehr als haben sie gegen Außenseiter getan, aber Konkurrenzen haben allgemein wenn angehalten, mit Invasion konfrontierend. Diese Tendenz würde in Kolonialzeiten gegen Feinde von Tukulor aus dem Westen weitergehen.

Der Bamana Jihad

Dann, 1630, hat Bamana von Djenné ihre Version des heiligen Krieges gegen alle moslemischen Mächte in gegenwärtigem Mali erklärt. Sie haben marokkanische Paschas noch in Timbuktu und dem mansas von Manden ins Visier genommen. 1645 hat Bamana Manden angegriffen, der beide Banken Nigers direkt bis zu Niani greift. Diese Kampagne hat Manden ausgenommen und hat jede Hoffnung auf die drei mansas zerstört, die zusammenarbeiten, um ihr Land zu befreien. Die einzige von der Kampagne verschonte Macht von Mandinka war Kangaba.

Sack von Niani

Mama Maghan, mansa Kangaba, hat gegen Bamana 1667 gekämpft und hat Belagerung zu Segou-Koro für berichtete drei Jahre gelegt. Segou, der von Biton verteidigt ist, hat erfolgreich sich verteidigt, und Mama Maghan wurde gezwungen sich zurückzuziehen. Entweder als ein Gegenangriff oder einfach als der Fortschritt von vorgeplanten Angriffen gegen die Reste von Mali hat Bamana entlassen und hat Niani 1670 verbrannt. Ihre Kräfte haben so weiter Norden marschiert wie Kangaba, wo der mansa verpflichtet war, einen Frieden mit ihnen zu machen, versprechend, stromabwärts Mali nicht anzugreifen. Der Bamana hat ebenfalls versprochen, weiter stromaufwärts nicht vorwärts zu gehen, als Niamina. Im Anschluss an diesen unglückseligen Satz von Ereignissen hat Mansa Mama Maghan das Kapital von Niani aufgegeben.

Siehe auch

• Afrikanische Reiche
• Keita Dynastie
• Kouroukan Fouga
• Gbara
• Das Reich Songhai
• Das Reich Segou
• Militärische Geschichte des Reiches Mali
• Liste von sunnitischen moslemischen Dynastien

Quellen

• Abonnement erforderlich.
• Zuerst veröffentlicht 1981 von der Universität von Cambridge Presse, internationale Standardbuchnummer 0-521-22422-5.

Weiterführende Literatur

Links

• Afrikanische Königreiche Mali
• Metropolitanmuseum - Reiche des westlichen Sudans: Das Reich Mali
• Die Geschichte Afrikas: Mali - BBC-Weltdienst
• Ibn Battuta: Reisen in Asien und Afrika 1325-1354 - Exzerpte aus der Übersetzung von H. A. R. Gibb