Kimaris, der auch von Stellvertreter-Namencimeies, Cimejes und Cimeries bekannt ist, ist als der 66. Dämon des ersten Teils von Lemegeton (populär bekannt als Ars Goetia) am weitesten bekannt.

Beschreibung

Er wird in Lemegeton als ein schöner Krieger beschrieben, der ein schwarzes Pferd reitet, und besitzt die geistigen Anlagen, verlorene oder verborgene Schätze ausfindig zu machen, trivium (Grammatik, Logik und Redekunst) unterrichtend und einen Mann in einen Krieger seiner eigenen Gleichheit machend. Er hält die Reihe des Marquis, und wird von 20 Legionen gedient. Er herrscht auch über alle Geister Afrikas. Ziemlich gleiche Beschreibung wird im früheren Text des Katalogs von Johann Weyer von Dämonen, Pseudomonarchia Daemonum (veröffentlichter 1563) gefunden. Früher noch ist das Münchener Handbuch der Geisterbeschwörung (Clm 849), der eine Entität genannt Tuvries mit ziemlich gleichen Eigenschaften verzeichnet, außer dass er 30 Legionen von servitors hat, und eine Person veranlassen kann, Meere und Flüsse schnell zu durchqueren.

Andere Erwähnungen

Kimaris, als Cimeries, wird auch auf der Liste von Anton LaVey von höllischen Namen gefunden, obwohl es nicht bekannt ist, warum LaVey Kimaris als einer verhältnismäßig weniger eingeschlossener Goetic daimons gewählt hat. Aleister Crowley, in 777, gibt Kimaris den Hebräer, der KYMAVR buchstabiert, und schreibt ihn vier von Platten und dem dritten decan des Steinbocks bei Nacht zu. KYMAVR kann auf "Khem-unser" (schwarzes Licht), eine Form von in der Heimlichen Doktrin von H. P. Blavatsky erwähntem Horus anspielen. In Sepher Sephiroth wird er als KYTzAVR, mit einem gematria 327, obwohl KYMAVR=277 verzeichnet.

In der Harleian Frau 6482, betitelt "Die Geheimnisse von Rosie Crucian" verzeichnet Thomas Rudd Cimeries als der 26. Geist, der von durch König Solomon Gebrauch gemacht ist. Er schreibt auch einen Engel Cimeriel einer der Enochian Flaggen von Dee der Entwicklung, des Blocks von 24 Herrenhäusern zu. Die frühste Erwähnung von Chamariel ist in Gnostic tractate von Rossi. Es ist wahrscheinlich, dass die frühste Erwähnung von Kimaris auch koptisch, in London östlicher mss 6796 gefunden ist, wo der Name "Akathama Chamaris" erscheint. In diesem Text scheint die fragliche Entität nicht, schlecht zu sein; eher wird er als ein göttlicher Helfen-Geist angeredet.

Abstammung des Namens

Das Wörterbuch von Wade Baskin des Satanismus sinnt nach, dass Cimeries aus Cimmerians, Kriegsleute abgeleitet wird, die in den Arbeiten von mehreren klassischen Autoren als wohnend völlig in der Dunkelheit erwähnt sind.

Siehe auch

• Der kleinere Schlüssel von Solomon

Quellen

• S. L. MacGregor Mathers, A. Crowley, Der Goetia: Der Kleinere Schlüssel von Solomon der König (1904). 1995-Nachdruck: Internationale Standardbuchnummer 0 87728 847 X.

Referenzen