Mae Hong Son (Thai ) (auch Maehongson, Mae Hong Sorn oder Maehongsorn) ist eine der nördlichen Provinzen (changwat) von Thailand, und zur gleichen Zeit dem westlichsten. Benachbarte Provinzen sind (aus dem Norden im Uhrzeigersinn) der Staat Shan Myanmars, Chiang Mai und Tak. Nach Westen begrenzt es den Staat Kayin und den Staat Kayah Myanmars wieder. Es wurde früher Mae Rong Son (auch Maerongson, Mae Rong Sorn oder Maerongsorn).http://www.maehongson.go.th genannt

Mae Hong Son (Die Stadt von Drei Nebeln) wird in einem tiefen durch die hohen Bergketten der Shan Hügel eingefassten Tal gekuschelt, Mae Hong Son ist lange von außen Welt isoliert worden. Es ist die gebirgigste Provinz in Thailand und zusammengesetzt aus insgesamt 13,814 Quadratkilometern. Es wird mit dem Nebel im Laufe des Jahres eigentlich bedeckt, der Name bezieht sich auf die Tatsache, dass dieses Terrain für die Ausbildung von Elefanten hoch passend ist. Ehemalige Gouverneure von Chiang Mai haben gepflegt, die Aufrundung von wilden Elefanten zu organisieren, die dann erzogen wurden, bevor sie an das Kapital für die Arbeit gesandt werden. Heute ist Mae Hong Son ein "Traumbestimmungsort" für Besucher. Tägliche Flüge in seinen kleinen Flughafen bringen steigende Zahlen von Touristen, die durch die natürliche Landschaft, zahlreichen Gemeinschaften des Hügel-Stamms und weichen Abenteuer-Gelegenheiten angezogen sind.

Position und Grenzen

Mae Hong Son Province ist im nördlichen und nordwestlichen Thailand an 17 ° 38  - 19 ° 48  N und 97 ° 20  - 98 ° 39  E und weiter von Bangkok im Norden in einer Entfernung von etwa 924 km gelegen. Es rühmt sich eines Gebiets von etwa 12,681.259 km ² oder ungefähr 7,925,812.5 rai, der am größten im Nördlichen Thailand und siebent am größten im Land dritt ist. Es sind etwa 250 km aus dem Norden nach Süden und etwa 95 km aus dem Osten nach Westen.

Nach Norden und Westen steht es zu insgesamt drei Staaten in der Vereinigung Birmas, nämlich der südliche Teil des Staates Shan in Verbindung; der Staat Kayah und der Staat Kawthoolei über die Thanon Thongchai Westberge und die Flüsse Salween und Moei, die als natürliche Grenzen zwischen den Ländern dienen. Nach Süden verbindet es mit dem Bezirk Tha Song Yang, Tak über die Flüsse Yuam und Ngao, die als eine provinzielle Grenze dienen. Nach Osten steht es zu den Bezirken von Wiang Haeng, Chiang Dao, Mae Taeng, Mae Chaem, Hot und Omkoi in Chiang Mai Province über die Thanon Thongchai Haupt- und Ostbergketten in Verbindung, die als eine Grenzlinie zwischen den zwei Provinzen dienen.

Jeder Bezirk in Mae Hong Son Province teilt eine gemeinsame Grenze mit der Vereinigung Birmas etwa 483 Kilometer in der Gesamtlänge. Dessen sind etwa 326 Kilometer Land, und 157 Kilometer sind Flüsse (Salween, 127 km, und Moei, 30 km nicht aufzählend).

Erdkunde

Die meisten Gebiete von Mae Hong Son Province sind die komplizierten Bergketten der thailändischen Hochländer, von denen Teile noch mit dem Regenwald bedeckt werden. Der etwa 6,976,650 rai von nationalen Waldreserven, wie man denkt, sind 88.02 % ursprünglicher Urwald.

Die auf dem nördlichsten Teil der Provinz gelegene Reihe von Daen Lao kennzeichnet die nördliche Grenze zwischen Thailand und Birma und der Reihe von Dawna im Westen als eine Grenze zwischen Thailand und Birma. Die Reihe der Thanon Thongchai im Osten der Provinz dient als die Grenze zwischen den Provinzen von Mae Hong Son und Chiang Mai. Der höchste Punkt der Provinz ist Doi Mae Ya () im Bezirk von Pai im Nordosten der Provinz in 2005 Meter über dem Meeresspiegel.

Klima

Geschichte

Es wird geglaubt, dass die Länder von Mae Hong Son bereits vor der Ankunft von Herrn Kaeo von Ma gesetzt worden waren (; Chao Kaeo Mueang Ma) und seine folgende Wiederansiedlung im Gebiet. Jedoch gibt es keine Beweise betreffs, um wie viel Uhr oder Periode sie, noch ihrer Wanderungen danach angekommen sind. Diese ehemaligen Einwohner haben Beweise ihrer Tätigkeit im Gebiet verlassen und werden geglaubt, Lua, oder Lawa, Hügel-Stamm-Leute gewesen zu sein. Beweise schließen bis heute gravesites und verworfene Unterkunft-Strukturen wie diejenigen ein, die in der Nähe von der Mae Hong Son Selbstverwaltungssaal (), heutzutage die Morgenmärkte () und Dharma Schule (), durch den Chong Klang () und Chong Kham () monasterial Zusammensetzung gefunden sind. Diese ersten Kolonisten wurden wahrscheinlich entweder durch Sumpffieber oder durch Krieg mit Überlebenden entvölkert, die sich dann zu sichereren Gebieten zerstreuen.

Das alte, pre-Rattanakosin Länder von Mae Hong Son war bloß ein Kollektiv von Waldansiedlungen ohne eine Hauptregierung mit Völkern von Shan, die sich ins Gebiet von jenseits der Grenze mit der Vereinigung Birmas auf der Suche nach einem Mittel getroffen hatten, Essen zu finden, in agroforestry und gemeinsamen Plantagen als die erlaubten Jahreszeiten arbeitend. Während dieser Periode war das Gebiet nur als ein Durchgang für birmanische Truppen bedeutend, die auf dem Kapital an Ayutthaya oder zu den verschiedenen siamesischen Hauptstädten des Nördlichen Thailands marschieren.

Mae Hong Son historische Aufzeichnungen stellen fest, dass das Jahr 1831, der der Regierung von König Nangklao (Rama III) von Rattanakosin Periode, im mueang von Phing Nakhon () bekannt heute als entspricht, Chiang Mai, in den Ländern des Königreichs Lannathai, Phraya Chiang Mai Mahawong () war, wer später zur Reihe von Phra Chao Mahottraprathet Racha Thibodi () steigen sollte, wer gewusst hat, dass nach Westen von Chiang Mai, der die Länder von heutiger Mae Hong Son vorgehabt hat, war eine Erdkunde von hohen Bergen und dichten Wäldern, die durch eine Myriade von Waldwesen bewohnt sind, von denen wilde Elefanten insbesondere im großen Überfluss waren, und so Herrn Kaeo bestellt haben, der ein Verwandter sein und ein lokaler militärischer Chef und Gouverneur war, um diese Elefanten in die Aufsicht von Elefantentreibern zu hüten, die Durchführbarkeit dieser Aufgabe auf solchem westlichem frontierlands zu überblicken und von weiterem Nutzen im Gefangennehmen der Elefanten zu sein, so dass sie für die Arbeit danach erzogen werden könnten.

Herr Kaeo hat seine Truppen, Köder-Elefanten und Elefantentreiber und Satz aus Chiang Mai versammelt, der für eine Abkürzung gebunden ist, die in Nordosten entlang einem Bach eingegangen ist, der sie zu komplizierten Bergketten führt. Nach einer kurzen Reise sind sie ins kleine Dorf Wiang Pai (), oder Amphoe Pai angekommen, wie es heute bekannt ist. Hier haben Kaeo und seine Kommission eine Weile vor der Wiederaufnahme ihrer Entdeckungsreise aufgehört. Sie haben dann Süden angeführt, um eine Abkürzung entlang dem Fluss von Pai zu finden, so dass sie in die Berge noch einmal steigen könnten.

Nach dem Reisen seit einer längeren Periode dieses Mal sind sie dann zurück zum Fluss von Pai gegangen. Nach der Ankunft haben sie eine winzige Gemeinschaft gefunden, die im Gebiet, entweder Shan oder sonst Tai, mit kleinen Dörfern entlang dem Fluss von Pai mitten in riesengroßen Gebieten von dicken, Urwald lebt. Herr Kaeo hat diese Position für am passendsten gehalten, um ein Dorf mit dem großen Land zu bauen, um das Spielraum des Dorfes im zukünftigen und reichlichen saltlicks in der Nähe die Häuser für Eber zu erweitern; alle ein erforderlicher im Aufrechterhalten eines erfolgreichen Dorfes.

Herr Kaeo hat dann die verschiedenen gestreuten Ansiedlungen in ein einzelnes Dorf rehabilitiert und ließ sie ein Führer gekennzeichnet als ein heng () wählen; Phakamong (), Shan, wurde so als das Dorf heng gewählt. (Der Dorfältere, oder kamnan, der über das Dorf geherrscht ist, und wurde es dann Ban Pong Mu oder Dorf des Ebers Saltlick () genannt. Es ist später Ban Pang Mu (), Tambon Pang Mu, Amphoe Pang Mu, Changwat Mae Hong Son geworden. Herr Kaeo, zusammen mit Phakamong, ist dann weiterer Süden mit mehreren ihren Elefanten im Schleppen in den Bereich dessen gereist, was heutige Mae Hong Son ist. Als er es eine passende Position mit einem Strom gefunden hat, der durch aus dem Osten nach Westen in den Fluss von Pai und einen zweiten Bach fließt, der weiteren Norden führt, hat er entschieden, dass es am meisten passen würde, um sein Elefantentrainingslager dort zusammen mit einer Wohnbasis für das Personal zu gründen. Nachher hat er einen Elefantenkugelschreiber auf den Banken des Stroms gebaut, und das Gebiet ist ein anderes Dorf für die Kolonisten von Shan, obwohl mit einer kleineren Bevölkerung geworden als dieser von Ban Pong Mu. Nachdem Herr Kaeo die befriedigende Quote von Elefanten gewonnen hatte und sie, wie angewiesen, erzogen hatte, hat er sich dafür entschieden, zurück zu gehen, und so hat den Schwiegersohn von Phakamong, Saenkom (), als der kang () oder Dorfchef gewählt, um das Dorf zu beaufsichtigen, und es dann war, dass das Dorf Ban Mae Rong Son oder Dorf des Sumpfigen Elefantentrainingslager-Flussarmes () genannt wurde; später wurden der Name Mae Rong Son wurde Mae Hong Son, wie ausgesprochen, im irischen Akzent von Lannanese verdorben (anfänglicher r's werden häufig als h's ausgesprochen), und der oben erwähnte zweite Bach, der nach Norden gelaufen ist, genannt Lamnam Pu () bei der Entdeckung von Wasser, das dort von der Erde (lamnam spritzt, bezieht sich auf jeden Körper von fließendem Wasser; pu ist der erzeugte Ton, wenn er einen Stein oder Ziegel in den Schlamm oder gegen eine weiche Substanz wirft).

Das Dorf von Mae Rong Son ist gediehen und hat gediehen, und Shan hat begonnen, dort in gesteigerten Zahlen abzuwandern. Beiseite von dieser Welle, ungefähr das Jahr 1856 dort ist viel politische Unruhe auf den Westbanken des Flusses Salween entstanden, der den Zulauf von friedlichem Shan, und wieder 1876 gefördert hat, als Krieg zwischen den Blutprinzen der Fürstentümer von Nai () und Mok Mai () beziehungsweise ausgebrochen ist. Prinz Kolan () Mok Mais, unfähig, den Kampf zu stützen, hat seine Familie bewegt, um mit Saenkom in Mae Rong Son zusammen mit seiner Frau Nang Khiao (), ihr Sohn Khun Long (), ihr Enkel Khun Ae () und ihre Enkelinnen, Chao Nang Nu () und Chao Nang Mia () zu leben.

Vor 1874, mit dem Dorf von Mae Rong Son, die eine riesige Gemeinschaft mit einem unveränderlichen Zulauf von Wanderern geworden ist, und so wurde es zugegeben, dass es seinen Status zu diesem eines völlig befiederten mueang ändern sollte. Herr Inthawichayanon, Herr von Chiengmai, hat so Shan genannt Chankale () gewählt, um sein erster partasakti zu sein (; bandasak; irgendwo zwischen einem Graf, in nichtbevorrechtigten Begriffen, und einem Gouverneur) und gewährt er der Titel von Phaya Singhanat Racha oder Heilige Stimme des Königs des Singhs (), wer den mueang von Mae Hong Son von 1874, entsprechend der Rattanakosin Periode von Rama V. regeln würde

Später, 1884, nach dem Sorgen für den mueang von Mae Hong Son seit einem Jahrzehnt, ist Phaya Singhanat Racha gestorben. Der folgende Herrscher war Chao Nang Mia, der seit sieben Jahren geherrscht hat, den Bereich zum weiteren großen Wohlstand vor dem Vergehen 1891 bringend.

Der folgende Herr von Mae Hong Son war Tho (), gekennzeichnet als Pu Khun Tho oder Alter Mann Tho die Mandarine (), wer partasakti mit dem Titel Phaya Phithak Sayam Khet oder Herr Protector der Fruchtbaren Böden von Siam () gemacht wurde. Er hat den mueang von Mae Hong Son zwischen 1891 bis 1905 vor seinem eigenen Übergang in diesem Jahr geregelt.

Die folgende Zahl, um als Herr von Mae Hong Son zu herrschen, war Khun Lu (), der Sohn von Pu Khun Tho, der in seinem Platz als partasakti mit dem Titel Phaya Phisan Hong Son Buri oder Herr der Metropole von Hong Son Most Vast () regiert hat. Er hat über Mae Hong Son zwischen den Jahren 1905 bis 1941 regiert. Zu folgen war eine Periode der Änderung in der Regierungsregierung, und es würde keine solche Reihen mehr und Titel geben.

1890, während der Regierung von Rama V aus Bangkok, hat Phraya Si Sahathep (), Plat Thun Chalong () des Innenministeriums, eine Schautour der Städte im Nordwestlichen Mandala vollendet (sieh auch Mandala (Asiatische Südostgeschichte), und Mandala für die Perspektive), und hat sich mit Hochkommissar Phraya Ritsaratchakit beraten ( ), wer den Nordwestlichen Mandala beaufsichtigt hat, um eine neue Ordnung der Regierungsgewalt nämlich zu organisieren, würde er die teilweise unabhängigen Stadtstaaten von Mae Hong Son, Khun Yuam (), Yuam () (Mae Sariang) und Pai in eine einzelne Einheit der Regierung vereinigen, um den Boriwen Chiang Mai Tawantok oder die Britische Grafschaft von Westlichem Chiang Mai () genannt zu werden, und hat die Regierung der britischen Grafschaft gelegt (der jetzt mit diesem eines einzelnen mueang vergleichbar war) an Khun Yuem durch das Ernennen von Nai Mot () als Vogt der britischen Grafschaft (wie festgesetzt, durch den Minister für das Interieur am 11. Juli 1901).

1903 wurde der Sitz der Regierung von Khun Yuam Yuam bewegt, und die Verwaltungsabteilung wurde von Westlichem Chiang Mai () zu Nördlichem Phayap () umbenannt. 1910 hat eine königliche Verordnung das Mischen von Mae Hong Son, Yuam und Pai in einen vierfachen Bereich neben Mandala von Phayap gesehen, und hat das Verwaltungskapital Mae Hong Son mit Phraya Sonsurarat (Plueng) ( ()) als der erste Gouverneur von Mae Hong Son Province bewegt. 1933 wurde die Regierungsgewalt als ein Territorium aufgehört und dann als eine grundgesetzliche Verwaltungsregierung laut der Verfassung des Königreichs Thailand wieder eingesetzt, wie im Platz heute http://www.maehongson.go.th bleibt

Demographische Daten

63 % der Bevölkerung in der Provinz sind Mitglieder der Hügel-Stämme, unter ihnen Hmong, Yao, Lahu, Lisu, Akha und Karen. Eine andere große ethnische Gruppe ist Shan. Die Provinz hat die niedrigste Bevölkerungsdichte aller Provinzen Thailands.

Symbole

Das provinzielle Siegel, Rup chang nai Peitschenschnur nam (), ist eine Verweisung auf die Ausbildung von wilden Elefanten im Stande zu sein, Ordnungen im Kampf und für verschiedene Typen der Tierarbeit zu nehmen.

Die Entscheidung hinter der Auswahl an Rup chang nai Peitschenschnur nam, Image eines Elefanten in einer Wassermasse bedeutend, wie das provinzielle Siegel war, weil das der Ursprung der Gründung von Mae Hong Son war, die zuerst mit Herrn Kaeo von Ma begonnen hat, der Festnahme-Elefanten für den Herrn von Chiang Mai (1825-1846) wird sendet. Einmal in Mae Hong Son hat er die gestreuten Ansiedlungen von Shan gesammelt, um zwei Hauptdörfer zu gründen, die von ihren gewählten Führern, den Dörfern von Ban Pang Mu und Ban Mae Hong Son zu herrschen sind. Tatsächlich, der Grund für den Namen, der Mae Hong Son oder Dorf des Sumpfigen Elefantentrainingslager-Flussarmes einfach waren, weil das feststehende Elefantentrainingslager es in einem Gebiet mit einem nahe gelegenen Bach gab.

Der provinzielle Baum ist Millettia brandisiana, und die provinzielle Blume ist die Baumringelblume.

Der offizielle Provinz-Slogan, wie gefördert, durch die thailändische Regierung ist:

:Thai:      

:RTGS: mok sam ruedu, Kong Mu siat fa, Papa khiao khachi, phu khon di, prapheni ngam, lue nam dünner bua tong

:Mists im Laufe der drei Jahreszeiten, der Kong Mu (Kloster), das den Himmel, die grünen Wälder, die sanften Leute, den schönen Zoll kratzt; berühmtes Land von Sonnenblumen

Verwaltungsabteilungen

Die Provinz wird in 7 Bezirken (amphoe) unterteilt. Diese werden weiter in 45 Subbezirke (tambon) und 402 Dörfer (muban) unterteilt.

Transport

Luft

Sowohl Mae Hong Son Town als auch Pai District werden mit Flügen zu und davon verbunden, an Chiang Mai zu grenzen.

Motorfahrräder

Wegen des Mangels am öffentlichen Personenverkehr ist die bevorzugte Weise des Reisens mit Ortsansässigen Motorfahrrad. Die Straßen von Mae Hong Son sind jedoch nicht in der besten Bedingung.

Räder

Diese sind sowohl bei Ortsansässigen als auch bei Touristen populär und sind die bevorzugte Weise des Transports in Städten.

Auto

Allradantrieb ist die empfohlene Form des Transports für das Reisen in die Berge. Die Straßen können aber äußerst gefährlich sein.

Fuß

Für das Reisen in die entfernten Gebiete, um Hügel-Stämme zu besuchen, ist der einzige Weg zu Fuß.

Trampen Sie

Dieser Weise des Reisens in Thailand wird nur für Wege empfohlen, die keine Art von öffentlichen Verkehrsmitteln haben. Armee und Polizei sind immer glücklich, Ausländer aufzunehmen, aber es ist lokale Gewohnheit für Tramper, um zu helfen, für die Kosten des Benzins zu zahlen.

Tourismus

Mae Hong Son, Birma begrenzend, ist eine der entferntesten Provinzen in Thailand. Touristen werden vom Gebiet wegen seiner ursprünglichen Urwälder, sensationeller Berge, üppiger Täler, einheimischer Tierwelt und einzigartiger Hügel-Stämme angezogen. Bezirk von Pai hat sich jetzt als Thailand 'hippiest' Stammlokale, zweit nur Koh Pha-Ngan entwickelt.

Sehenswürdigkeiten / Attraktionen

• Wat Phra Dass Doi Kong Mu () aufgestellt vom ersten Gouverneur von Mae Hong Son, dieser Tempel widerspiegelt den starken Einfluss der Birmanen. Die Höhepunkte dieser Anziehungskraft sind die zwei großzügig geschmückten Pagoden. Außerdem gewährt dieser Bergspitze-Tempel eine außergewöhnliche Luftansicht von der Stadt und den Umgebungsbergen und den Tälern.
• Tham Pla - Nationalpark von Pha Suea (-) Das umfasst die folgenden Attraktionen:
• Tham Pla () ungefähr 17 Kilometer von der Stadt, ist eine populäre Anziehungskraft in Mae Hong Son. Die Umgebungsgebiete sind Bäche und kühlen hügelige Wälder ab. Eine Besonderheit ist die hohle Höhle, die mit dem zahlreichen Süßwasserfisch gefüllt ist, bekannt als Pla Mung oder Pla Khang, der derselben Familie wie der Karpfen ist. Die Fische sind davor ziemlich sicher, gefangen zu werden, weil, wie man glaubt, sie den Göttern gehören.
• Namtok Pha Suea (), dieser Wasserfall ist in Tambon Mokchampae ungefähr 26 Kilometer vom provinziellen Sitz. Es ist ein großer Fall mit seiner Wasserquelle in Birma und während der späten regnerischen Jahreszeit vollen Läufen.
• Ban Rak Thai (), dieses Dorf ist 44 Kilometer von Mae Hong Son über Namtok Pha Suea in der Nähe von der Grenze von Thailändischen Myanmar gelegen. Gegründet von Kuomintang chinesischen Soldaten ist das Dorf wegen seiner Ansichten und Teekultivierung berühmt. Ein jährliches Teekosten-Fest wird an Ban Rak Thai im Februar gehalten.
• Wat Nam Hoo () an Tambon Wiang Tai, gelegen 3 km. vom Krankenhaus von Pai. Dieser Tempel hat Phra Un Mueang, heiliges Image von Buddha im Stil von Lanna, 500 Jahre alt in der Einstellung aufgenommen, Mara (Sieg über Mara) Zu unterwerfen. Der Kopf des Images hat geöffnet gekonnt und erscheint immer Wassersickern innen.
• Nationalpark von Huai Nam Dang () 65 km von der Bezirksstadt hat ausgezeichnete Ansichten vom Sonnenuntergang, dem Sonnenaufgang und den nebeligen Bergen. Die Kirschblüte während des Januars fügt Charme zur Anziehungskraft hinzu.
• Felder von Bua Tong an Doi Mae U-Kho () Der Dok Bua Tong (kann als wilde Sonnenblumen klassifiziert werden), Blüten während des Novembers, das komplette hügelige Gebiet von Doi Mae U-Kho in bunten gelben Attraktionsherden von Besuchern des Bezirks Khun Yuam malend.
• Nationalpark von Namtok Mae Surin (), in Anbetracht des Nationalpark-Status 1981, dieses natürlichen Wunders, das auf Bezirken von Mueang und Khun Yuam rittlings sitzt, umfasst eine Tierwelt und botanische Reserve, einen riesigen Wasserfall und einen terrassenförmig angelegten Berg.
• Wat Chong Kham () wird auf der Bank des Sumpfs Nong Chong Kham gelegen und wurde 1827 von thailändischen Yai Handwerkern gebaut. Die Säulen werden mit Goldflocken vergoldet. Der Tempel nimmt eine große Bildsäule von Buddha mit einer Runde-Breite von von birmanischen Handwerkern geworfenen 4.85 Metern auf.
• Phu Klon Klub auf dem Land verwendet natürlichen schwarzen Schlamm, der Hautpflege und therapeutische Vorteile hat. Das Gebiet ist jetzt in einen Kurort entwickelt worden.

Tätigkeiten

• Das Rafting entlang dem Fluss von Pai ist eine populäre Unterhaltung. Es gibt viel Rafting-Pass-rapids und natürliche Landschaft einschließlich Wasserfälle.
• Das Bergradeln ist eine passende Weise des Reisens für diejenigen, die wollen den Wald erfahren, und einige der Spuren sind sehr schmal.
• Trecke sind bei Besuchern populär, die die Natur genießen und die Vielfalt von Hügel-Stämmen ansehen möchten. Der Treck wird häufig mit Dschungel-Spaziergängen mit dem Elefantenreiten und Flussrafting verbunden.
• Elefantentrecking ist überall in Thailand für seine kräftigen und starken Elefanten bekannt, und viele Touristen ergreifen die Gelegenheit in Mae Hong Son, einen Elefanten zu reiten.
• Kurort Mae Hong Son ist für seine Kurorte, aber Kurort-Dienst nicht weithin bekannt, wird an einigen der Spitzenplätze gegeben, in der provinziellen Stadt und dem Bezirk von Pai zu bleiben.

Lokale Produkte

In einem kühlen Tal seiend, ist Mae Hong Son für das Teewachsen passend. Das Hauptgebiet von Teeplantagen ist an Ban Rak Thai, einem Dorf in der Nähe von der Grenze zwischen Thailand und Birma.

Die traditionelle Kopfbedeckung genannt durch den thailändischen Yai getragener "Kup" ist mit der Wachskerze-Spitze breitrandig. Zusammen mit Bambus-Rollläden und Karen gewebte Stoffe sind sie ziemlich populäre Sachen, um unter Besuchern zu kaufen. Zentren verkaufen eine Vielfalt von handgefertigten Produkten von gewebtem Stoff bis wickerware.

Nachtleben

In Rücksichten auf das Nachtleben hat Mae Hong Son sehr wenig außer dem sonderbaren Karaoke-Gelenk und den Freiluftrestaurants, die Alkohol verkaufen und Musik spielen. Pai District ist andererseits ein Minicosta-Del-Sol mit einem unzähligen Betrag von Bars und lebenden Musik-Treffpunkten - sie können sehr rowdyhaft werden dennoch.

Lokale Kultur

Kultur & Lebensstil

Thailändischer Yai (Shan)

Die thailändischen Yai sind entlang der nördlichen Grenze mit Birma ortsansässig. Sie können auf einmal von den ethnischen thailändischen Stämmen dieses Strecken über Südostasien am zahlreichsten gewesen sein. Eine große Gruppe hat sich in Mae Hong Son niedergelassen.

Die thailändische Yai Kultur hat einen starken Einfluss auf die Provinz gehabt, wie in seiner Architektur gesehen werden kann. Obwohl ein Teil des Gebiets von Lanna, die einheimischen thailändischen Yai Leute, die in Mae Hong Son leben, mit sehr kaltem Wetter während des winterlichen und äußerst heißen Wetters im Sommer, mit dem Nebel oder Nebel praktisch im Laufe des ganzen Jahres konfrontiert. Nicht überraschend haben sie sich an die Umgebung anpassen müssen. Infolgedessen hat sich ihr architektonischer Stil in etwas anderes von anderen Gemeinschaften von Lanna entwickelt. Ihr Wohnbereich wird gewöhnlich mit hohen Stöcken und niedrigen Dächern, die Größen gebaut, die sich gemäß jemandes sozialem Status und Position unterscheiden. Häuser der gewöhnlichen Leute sind gewöhnlich mit einem einzelnem Niveau des Daches, während diejenigen der lokalen Aristokraten zwei oder mehr Niveaus haben, die eine schlossähnliche Gestalt bilden. Wie man glaubt, hilft der so gebotene Raum Luftumwälzung. Eine interessante Eigenschaft des thailändischen Yai Stils ist die perforierten Designs entlang dem Dachüberhang, der eine architektonische Identität des Gebiets ist.

Leute von Karen

Die Karen selbst ist nicht eine einzelne Gruppe, aber eher eine lose Mischung nah verwandter Stämme, durch eine geteilte Idee über die Mutterschaft und Krankenpflege. Die Männer können alle Formen der Hausarbeit, auch Rumpf-Reis machen. Vielleicht ungefähr 4,000,000 in Birma und Thailand.

Padaung

Ist eine Sprache von Karen vom Staat Shan und dem Staat Kayah. Sie haben zwei Untergruppen Kayah (große Ohren) und Langhalsige Karen (Kayan). Sie zählen weniger als 40,000 Menschen insgesamt. Die Frauen tragen schwarze Röcke, Silber- und Messingverzierungen wie die Schwarze Karen. Aber die Männer hatten Kampf zusammen durch Rote Karen (Karenni, Kayah) in einigen Generationen.

Langhalsige Karen; Kayan

Sie sind wieder in mehreren Untergruppen, wo einige nie Hals-Spiralen verwendet hatten. In anderen Untergruppen verwenden nur einige Mädchen Hals-Ringe von der ersten Periode zur Hochzeit nur kurz. Nur die Prinzessinnen, Damen oder Paar-Dame setzen Freunde den Gebrauch von Hals-Ringen fort.

Kayan Lahwi oder Lahwi

Kayan Lahwi Sind nur ungefähr 1.500 Menschen, aber haben ungefähr 500 Frau oder Mädchen, die größte Zahl und mehr als 75 % aller Langhalsigen Frauen von Karen. Sie sind ein demokratisches Matriarchat, die Männer haben Selbstverwaltung. Sie sind eine Untergruppe von Flüchtlingen von Karen, die aus dem östlichen birmanischen Staat Kayah auf der Grenze von Thailand entstehen.

Unter den kleinsten von den Stämmen von Karen in Thailand sind Kayan Lahwi (eine Untergruppe von Kayan, Kayan ist eine Untergruppe von Padaung, und Padaung ist eine Untergruppe von Karen.) Werden die Frauen dieser Gruppe für die großen Messingringe auffallend anerkannt, die sie um ihre Hälse tragen, so sie verlängernd. Die Padaung nennen sich "Lae Kur" oder "Kayan", und sie haben ihre eigene einzigartige Sprache Padaung, der aus dem Tibeto-Birmanisch entsteht.

Gelegen sehr in der Nähe von der provinziellen Stadt ist Nai Soi, eine Ansiedlung von Padaung, und dieses Dorf ist eine der Haupttouristenattraktionen im Gebiet. Einige Menschen beklagen sich wirklich, obwohl, dass das Dorf ein bisschen einem 'menschlichen Zoo' ähnlich ist. Eigentlich haben die Dorfbewohner, als ehemalige birmanische Flüchtlinge, die nicht in einem regierungssanktionierten Lager leben, Zugriffshochschulbildung nicht sind erforderlich, im Dorf zu bleiben. Frauen, die beschließen, die Messingringe auf ihren Hälsen zu tragen, erhalten eine Monatsbesoldung von der thailändischen Regierung wegen der Reiseeinnahmen, die sie hereinbringen, der ein starker Ansporn für die Damen ist, die Ringe auf ihre Töchter zu stellen. Die Monatsbesoldung und die meisten Reiseeinnahmen gehen in die Stamm-Kasse hinein.

Ereignisse & Feste

• Poi Sang Langer Umzug () ist Das tatsächlich das Feiern der Anfänger-Ordination, die die thailändischen Yai Stamm-Leute halten, um eine hoch lobenswerte Gelegenheit zu sein. Traditionell wird der Kandidat-Anfänger, sein Leiter, der sauber rasiert und mit Hauptstoff in den birmanischen Stil gewickelt ist, ein einem Prinzen ähnliches Kleidungsstück anziehen und wertvolle Juwelen und Edelsteine anziehen, und reiten oder über die Schultern eines Mannes zum Stadtschrein getragen werden. Am Ordinationsvorabend wird ein Umzug von Angeboten und anderem notwendigem persönlichem Besitz durch die Stadtstraßen zur Schau gestellt und dann am Kloster gelegt, wo die Ordination am nächsten Tag stattfinden wird. Es wird gewöhnlich während des Märzes - Mai vor der buddhistischen Regenrückzug-Periode gehalten.
• Umzug von Chong Phara () Der Chong Phara im thailändischen Yai Dialekt hat ein Schloss vor, das aus Holz gemacht ist, das mit bunten perforierten Papieren bedeckt ist und mit Früchten, Fahnen und Lampen geschmückt ist. Es wird in den Hof eines Hauses oder eines Klosters als eine Geste gelegt, um den Herrn Buddha auf seiner Rückkehr davon zu begrüßen, Predigten seiner Mutter im Himmel gemäß dem traditionellen Glauben zu geben. Andere Tätigkeiten, um die Gelegenheit zu feiern, schließen Tänze ein, wo Darsteller in Tierkostüme angekleidet werden. Der Ritus wird während der Postregenrückzug-Jahreszeit vom Vollmond-Tag des 11. Mondmonats (um den Oktober) zur wachsenden Mondnacht desselben Monats gehalten.
• Bua Tong Blossom Festival () jedes Jahr im November, die Hänge von Bezirken von Khun Yuam und Mae Sariang werden mit einem Gastgeber von goldenen Blüten von Bua Tong gefüllt. So homosexuell wie ein Gänseblümchen und fast so groß wie eine Sonnenblume, der Bua Tong blüht nur seit einem Monat. An Doi Mae U-Kho erscheinen die Blüten reich. Schließlich werden die goldenen Blüten ein Teil der Szene. Einige Fachmänner haben diese Bua Tong als Unkraut und wegen dessen klassifiziert, sie können geklärt werden, um Weg für Kassengetreide zu machen. Glücklich hat eine Gruppe von Forschern die Insektenschutzmittel-Eigenschaften der Blume entdeckt. Und vielleicht deshalb wird der Bua Tong, ein Symbol von Mae Hong Son, noch auf den Hängen bewahrt.
• Loi Krathong Fest (  ) Loi Krathong Fest wird in der Vollmond-Nacht im Monat des Novembers jedes Jahr gehalten. Dorfbewohner machen "krathongs", um in Flüssen zu schwimmen. An Nong Chong Kham werden verschiedene Unterhaltungen und ein Streit von großem krathongs in der Nähe vom Hauptteich gehalten. Lampen und Kerzen werden rundum das Gebiet angezündet. Außerdem, an Wat Phra, Dass Doi Kong Mu, es eine Zeremonie gibt, mit Kerzen beleuchteten krathongs zu veröffentlichen, der mit Ballons zum Himmel gebunden ist (bekannt als "Loi Krathong Sawan").

Lokales Essen

Typisches nördliches Essen besteht aus:

• Nam phrik ong ist ein Typ von Nam phrik Chili-Teig, der aus dem zerhackten Schweinefleisch und den Tomaten gemacht wird. Es wird gewöhnlich mit weich gekochten Gemüsepflanzen, dem Schweinefleisch-Knistern gegessen oder hat knusperige Reiskuchen frittiert.
• Nam phrik num Bedeutung in englischem Chili-Teig Junger Mann, ist eine andere Art von Teig, der im Norden äußerst populär und auch durch Thai aller Gebiete gegessen ist. Es wird häufig mit dem Schweinefleisch-Knistern gegessen.
• Sai Ua ist eine lokale Wurst, die sehr aromatisch und würzig ist und gewöhnlich mit klebrigem Reis gegessen wird.
• Kaeng, die Curry vorhaben, werden aus Kokosmilch im Norden nicht gemacht.
• Kaeng hängen-Le ist nördlich-artiger Schweinefleisch-Curry.
• Kaeng Om ist ein würziger Curry, der aus Eingeweiden besteht.
• Kaeng Khae ist ein würziger Curry, der aus Gemüsepflanzen besteht.
• Khanom Chin Nam Ngiao ist ein traditioneller Nudel-Teller mit dem Huhn des Nordens.
• Khao Soi ist ein anderer populärer Nudel-Teller, der vom Huhn, Schweinefleisch oder Rindfleisch gemacht werden kann. Was macht, ist es einzigartig, dass es Kokosmilch enthält und es mit dem Knoblauch geschmückt wird.
• Thailändische Yai Spezialitäten Kaow Som sind gekochter mit der Kurkuma gemischter Reis. Es wird dann mit der Tomate in einen kleinen Ball gemischt und mit gebratenem chilies und grünen Erbsen gegessen.
• Kaow Lhueng ist gekochter mit der Kurkuma gemischter Reis. Es wird dann in einen kleinen Ball gemacht und mit der gebratenen Zwiebel gesprenkelt. Es wird gewöhnlich mit Schweinefleisch-Bällen gegessen.
• Kaow Kan Jeen ist gekochter Reis, der mit dem Blut des Geflügels gemischt ist und mit der gebratenen Zwiebel gedämpft ist. Es wird mit gebratenem chilies gegessen.
• Tua Pae Yee & Tua Pae Lau sieht wie normale Bohne.Tua Pae Yee aus, ist eine getauchte gebratene Sojabohne, und Tau Pae Lau ist eine gebratene Sojabohne mit Salz.
• Souy Tamin ist ein Nachtisch, der aus klebrigem Reis, Kokosmilch und Zuckerrohr-Zucker gemacht ist.

Medizinische Gesundheitsfürsorge

Es gibt ein Krankenhaus in der provinziellen Stadt, und in Mae Sariang, Pai und Bezirken von Pangmapha. Für ernste Fälle werden Patienten gewöhnlich Chiang Mai gesandt.

Medien/Kontakt

Lokales Fernsehen, Satellitenfernsehen-Kanäle sind verfügbar. Englische Sprachzeitungen und Zeitschriften sind in einigen Buchhandlungen verfügbar.

Telefon von Landline, Satellitentelefon und alle Mobiltelefonsysteme sind an der Innenstadt von Mae Hong Son und den Dorfgebieten verfügbar. Internet kann in Hotels, Ferienorten und Internetcafés gehabt werden. Es gibt Posten in jedem Bezirk.

Weiterführende Literatur

• Goodden, Christ. Hinterland: Sechzehn Neue Heimwerkerdschungel-Trecke in Thailands Nan & Mae Hong Son Provinces. Halesworth, England: Dschungel-Bücher, 2001. Internationale Standardbuchnummer 0-9527383-3-3

Siehe auch

• Gemeinschaft von Nai Soi, die Zentrum erfährt

Links

• Provinz-Seite von der Reiseautorität Thailands
• Website der Provinz (Thai nur)
• Mae Hong Son provinzielle Karte, Wappen und Postmarke