Die Büste von Nefertiti ist ein 3300-Jähriger gemalte Kalkstein-Büste von Nefertiti, der Großen Königlichen Frau des ägyptischen Pharaos Akhenaten und einer der am meisten kopierten Arbeiten des alten Ägyptens. Wegen der Arbeit ist Nefertiti eine der berühmtesten Frauen von der alten Welt und als eine Ikone der weiblichen Schönheit geworden. Wie man glaubt, ist die Arbeit 1345 v. Chr. vom Bildhauer Thutmose gefertigt worden.

Eine deutsche archäologische von Ludwig Borchardt geführte Mannschaft hat die Büste von Nefertiti 1912 in der Werkstatt von Thutmose in Amarna, Ägypten entdeckt. Es ist an mehreren Positionen in Deutschland seit seiner Entdeckung, einschließlich einer Salz-Mine in Merkers-Kieselbach, das Museum von Dahlem (dann in Westberlin), das ägyptische Museum in Charlottenburg und das Altes Museum behalten worden. Es ist zurzeit auf der Anzeige am wieder hergestellten und kürzlich wiedereröffneten Neues Museum, Berlin, wo es vor dem Zweiten Weltkrieg gezeigt wurde.

Die Büste von Nefertiti ist ein kulturelles Symbol Berlins, Deutschland, sowie vom alten Ägypten geworden. Es ist auch das Thema eines intensiven Arguments zwischen Ägypten und Deutschland über die ägyptischen Anforderungen nach seiner Repatriierung gewesen. Es wurde in Meinungsverschiedenheiten über den Körper der Kunstausstellung von Nerfertiti und auch durch Behauptungen bezüglich seiner Echtheit geschleppt.

Geschichte

Hintergrund

Nefertiti (wörtlich "ist der schöne" gekommen), war das 14. Jahrhundert v. Chr. Große Königliche Frau (Hauptgemahl) vom ägyptischen Pharao Akhenaten der Achtzehnten Dynastie Ägyptens. Akhenaten hat eine neue monotheistische Form der Anbetung genannt Atenism begonnen, der der Sonne-Scheibe Aten gewidmet ist. Wenig ist über Nefertiti bekannt. Theorien weisen darauf hin, dass sie ein ägyptisches Mitglied des Königshauses von Geburt, eine ausländische Prinzessin oder die Tochter eines hohen Staatsangestellten genannt Ja gewesen sein könnte, der Pharao nach Tutankhamun geworden ist. Sie kann der Co-Regent Ägyptens mit Akhenaten gewesen sein, der von 1352 v. Chr. bis 1336 v. Chr. geherrscht hat, trägt Nefertiti sechs Töchter Akhenaten, von denen eine, Ankhesenpaaten (hat Ankhesenamun nach der Unterdrückung des Kults von Aten umbenannt), Tutankhamun, den Stiefsohn von Nefertiti geheiratet hat. Nefertiti verschwindet von der Geschichte im zwölften Jahr der Regierung von Akhenaten, obwohl, ob das wegen ihres Todes ist, oder weil sie einen neuen Namen genommen hat, nicht bekannt ist. Sie kann auch später ein Pharao in ihrem eigenen Recht, Entscheidung geworden sein, die seit einer kurzen Zeit nach dem Tod ihres Mannes allein ist.

Wie man

glaubt, ist die Büste von Nefertiti 1345 v. Chr. vom Bildhauer Thutmose gefertigt worden. Die Büste hat keine Inschriften, aber wurde als Nefertiti identifiziert, weil sie die charakteristische Krone trägt, die, wie man bekannt, Nefertiti getragen hat.

Entdeckung

Die Büste von Nefertiti wurde am 6. Dezember 1912 an Amarna von German Oriental Company (Deutsche Orient-Gesellschaft - HUND) gefunden, vom deutschen Archäologen Ludwig Borchardt geführt. Es wurde darin gefunden, was die Werkstatt des Bildhauers Thutmose zusammen mit anderen unfertigen Büsten von Nefertiti gewesen war. Das Tagebuch von Borchardt stellt die schriftliche Hauptrechnung des Findens zur Verfügung; er äußert sich, "Plötzlich hatten wir in unseren Händen die lebendigste ägyptische Gestaltungsarbeit. Sie können es mit Wörtern nicht beschreiben. Sie müssen es sehen."

Ein in den Archiven von German Oriental Company gefundenes 1924-Dokument ruft zurück, dass die Sitzung am 20. Januar 1913 zwischen Ludwig Borchardt und einem älteren ägyptischen Beamten, um die Abteilung des archäologischen zu besprechen, von 1912 zwischen Deutschland und Ägypten findet. Gemäß dem Sekretär von German Oriental Company (wer der Autor des Dokumentes war, und wer bei der Versammlung anwesend war) hat Borchardt "die Büste für uns sparen wollen". Wie man verdächtigt, hat Borchardt den echten Wert der Büste verborgen, obwohl er bestritten hat, so zu tun.

Während Philipp Vandenberg den Staatsstreich als "abenteuerlich und außer dem Vergleich beschreibt" verzeichnet Time Magazin es unter den "10 ersten Geplünderten Kunsterzeugnissen". Borchardt hat dem ägyptischen Beamten eine Fotographie der Büste gezeigt, "die Nefertiti in ihrem besten Licht nicht gezeigt hat". Die Büste wurde in einem Kasten eingewickelt, als Ägyptens erster Antiquitätsinspektor Gustave Lefebvre zur Ansicht gekommen ist. Das Dokument offenbart, dass Borchardt behauptet hat, dass die Büste aus Gips gemacht wurde, den Inspektor zu verführen. German Oriental Company macht die Nachlässigkeit des Inspektors verantwortlich und weist darauf hin, dass die Büste an der Oberseite vom Kurszettel war und sagt, dass das Geschäft ziemlich getan wurde.

Positionen in Deutschland

Die Büste von Nefertiti ist in Deutschland seit 1913 gewesen, als es nach Berlin verladen und James Simon, einem Großhandelsgroßhändler und dem Förderer der Ausgrabung von Amarna präsentiert wurde. Es wurde am Wohnsitz von Simon bis 1913 gezeigt, als Simon die Büste geliehen hat und andere Kunsterzeugnisse von Amarna zum Berliner Museum graben. Obwohl der Rest der Sammlung von Amarna in 1913-14 gezeigt wurde, wurde Nefertiti heimlich auf Bitte von Borchardt behalten. 1918 hat das Museum die öffentliche Anzeige der Büste besprochen, aber hat es wieder heimlich auf Wunsch Borchardt gehalten. Es wurde dem Berliner Museum 1920 dauerhaft geschenkt. Schließlich, 1923, wurde die Büste zuerst zum Publikum im Schreiben von Borchart und später 1924 entschleiert, zum Publikum als ein Teil des ägyptischen Museums Berlins gezeigt. Die Büste hat eine Sensation geschaffen, schnell eine weltberühmte Ikone der weiblichen Schönheit werdend. Die Büste von Nefertiti wurde in Berlins Neues Museum auf der Museum-Insel gezeigt, bis das Museum 1939 geschlossen wurde; mit dem Anfall des Zweiten Weltkriegs wurden die Berliner Museen entleert, und die Kunsterzeugnisse bewegt, um Schutz für die Aufbewahrung zu sichern. Nefertiti wurde im Keller der preußischen Regierungsbank und dann, im Herbst 1941, bewegt zum Turm eines Luftabwehr-Bunkers in Berlin am Anfang versorgt. Das Neues Museum hat Bombardierungen 1943 durch die Königliche Luftwaffe ertragen. Am 6. März 1945 wurde die Büste zu einem deutschen Salz-Bergwerk an Merkers-Kieselbach in Thüringen bewegt.

Im März 1945 wurde die Büste von der amerikanischen Armee gefunden und seinen Denkmälern, Schönen Künsten und Archiv-Zweig übergeben. Es wurde zu Reichsbank in Frankfurt und dann, im August, verladen zur amerikanischen Hauptsammelstelle in Wiesbaden bewegt, wo es zum Publikum 1946 gezeigt wurde. 1956 wurde die Büste nach Westberlin zurückgegeben. Dort wurde es am Dahlem Museum gezeigt. Schon in 1946 hat Ostdeutschland (die Deutsche Demokratische Republik) auf der Rückkehr von Nefertiti zur Museum-Insel in Ostberlin beharrt, wo die Büste vor dem Krieg gezeigt worden war. 1967 wurde Nefertiti im ägyptischen Museum in Charlottenburg bewegt und ist dort bis 2005 geblieben, als es zum Altes Museum bewegt wurde. Die Büste ist zum Neues Museum als sein Mittelstück zurückgekehrt, als das Museum im Oktober 2009 wiedereröffnet hat.

Bitten um die Repatriierung nach Ägypten

Seit der offiziellen Enthüllung der Büste in Berlin 1924 haben die ägyptischen Behörden seine Rückkehr nach Ägypten gefordert. 1925 hat Ägypten gedroht, deutsche Ausgrabungen in Ägypten zu verbieten, wenn Nefertiti nicht zurückgegeben wurde. 1929 hat sich Ägypten bereit erklärt, andere Kunsterzeugnisse gegen Nefertiti, aber geneigtes Deutschland auszutauschen. In den 1950er Jahren hat Ägypten wieder versucht, Verhandlungen zu beginnen, aber es gab keine Antwort von Deutschland. Obwohl Deutschland vorher der Repatriierung stark entgegengesetzt hatte, 1933 hat Hermann Göring, der nazistische Luftwaffe-Minister, gedacht, die Büste König Farouk Fouad aus Ägypten als eine politische Geste zurückzugeben. Hitler hat der Idee entgegengesetzt, und hat der ägyptischen Regierung gesagt, dass er ein neues ägyptisches Museum für Nefertiti bauen würde: "In der Mitte wird dieses Wunder, Nefertiti, inthronisiert... Ich werde den Kopf der Königin nie aufgeben." Während die Büste unter der amerikanischen Kontrolle war, hat Ägypten die Vereinigten Staaten gebeten, es zu übergeben; die USA haben abgelehnt und haben Ägypten empfohlen, die Sache mit den neuen deutschen Behörden aufzunehmen. 1989 hat der ägyptische Präsident Mohamed Mubarak die Büste angesehen und hat bekannt gegeben, dass Nefertiti "der beste Botschafter für Ägypten" in Berlin war.

Dr Zahi Hawass, der ehemalige Generalsekretär des ägyptischen Höchsten Rats von Altertümlichkeiten, glaubt, dass Nefertiti nach Ägypten gehört, und dass die Büste aus Ägypten ungesetzlich genommen wurde und deshalb zurückgegeben werden sollte. Dr Hawass hat die Positur aufrechterhalten, dass sich ägyptische Behörden über den Erwerb von Nefertiti 1913 verleiten lassen haben. Er hat gefordert, dass Deutschland beweist, dass es gesetzlich exportiert wurde. Gemäß Kurt G. Siehr ist ein anderes Argument zur Unterstutzung der Repatriierung, dass "Archäologisch findet, haben ihr 'Haus' im Ursprungsland und sollte in diesem Land bewahrt werden." Das Repatriierungsproblem von Nefertiti ist wieder 2003 über den Körper der Skulptur von Nefertiti aufgekommen (Sieh Meinungsverschiedenheit). 2005 hat Hawass UNESCO gebeten dazwischenzuliegen, um die Büste zurückzugeben.

2007 hat Hawass gedroht, Ausstellungen von ägyptischen Kunsterzeugnissen in Deutschland zu verbieten, wenn Nefertiti nach Ägypten, aber vergeblich nicht geliehen wurde. Hawass hat auch um einen Weltboykott von Darlehen an deutsche Museen gebeten zu beginnen, was er einen "wissenschaftlichen Krieg" nennt. Hawass will Deutschland dazu leihen mindestens die Büste nach Ägypten 2012 für die Öffnung des neuen Großartigen ägyptischen Museums in der Nähe von den Großen Pyramiden von Giza. Gleichzeitig wurde eine Kampagne genannt "Nefertiti Travels" von der kulturellen Vereinigung CulturCooperation gestartet, der in Hamburg, Deutschland gestützt ist. Sie haben Postkarten verteilt, die die Büste von Nefertiti mit den Wörtern zeichnen, "Kehren zum Absender zurück" und hat einen offenen Brief dem deutschen Kulturminister, Bernd Neumann geschrieben, die Ansicht unterstützend, dass Ägypten die Büste auf dem Darlehen gegeben werden sollte. 2009, als Nefertiti zum Neues Museum - ihr altes Haus, die Schicklichkeit Berlins zurückgekehrt ist, weil die Position der Büste infrage gestellt wurde.

Mehrere deutsche Kunstexperten haben versucht, alle von Hawass erhobenen Ansprüche zu widerlegen, zum 1924-Dokument hinweisend, den Pakt zwischen Borchart und den ägyptischen Behörden, aber wie besprochen, früher besprechend, Borchart ist wegen des faulen Vorgehens im Geschäft angeklagt worden. Die deutschen Behörden haben auch behauptet, dass die Büste zu zerbrechlich ist, um zu transportieren, und dass die gesetzlichen Argumente für die Repatriierung unkörperlich waren. Gemäß The Times kann Deutschland besorgt werden, dass das Leihen der Büste nach Ägypten seine dauerhafte Abfahrt von Deutschland bedeuten würde.

Im Dezember 2009 Friederike Seyfried, der Direktor von Berlins ägyptischer Museum- und Papyrus-Sammlung, die den ägyptischen Dokumenten präsentiert ist, die vom Museum bezüglich der Entdeckung der Büste gehalten sind, die ein Protokoll einschließen, das durch den deutschen Ausgräber der Büste und den ägyptischen Altertümlichkeitsdienst unterzeichnet ist. In den Dokumenten wurde der Gegenstand als eine gemalte Pflaster-Büste einer Prinzessin verzeichnet. Aber im Tagebuch von Ludwig Borchardt hat er es klar als der Kopf von Nefertiti gekennzeichnet. "Das beweist, dass Borchardt diese Beschreibung geschrieben hat, so dass sein Land die Bildsäule bekommen kann," hat Hawass kommentiert, dass "Diese Materialien Ägyptens Streit bestätigen, dass (er) Handlung unmoralisch mit der Absicht durchgeführt hat zu täuschen." Jedoch hat Hawass gesagt, dass Ägypten nicht gedacht hat, dass die Büste von Nefertiti eine erbeutete Altertümlichkeit war. Und doch, es ist eine einer Hand voll aufrichtig einzigartige ägyptische Altertümlichkeiten noch in Auslandshänden." Ich will es wirklich zurück," hat er gesagt. Die Behauptung von Hawass hat den Direktor des Museums sagend, dass die Autorität zitiert zu genehmigen, dass die Rückkehr der Büste nach Ägypten mit dem preußischen Kulturellen Erbe und dem deutschen Kulturminister liegt.

Beschreibung und Überprüfungen

Die Büste von Nefertiti ist hoch und wiegt darüber. Es wird aus einem mit gemalten Stuck-Schichten bedeckten Kalkstein-Kern gemacht. Das Gesicht ist völlig symmetrisch und fast intakt, aber das linke Auge hat an der Einlegearbeit-Gegenwart im Recht Mangel. Der Schüler des rechten Auges ist eingefügten Quarzes mit schwarzer Farbe und wird mit Bienenwachs bestochen. Der Hintergrund der Augenhöhle ist schmuckloser Kalkstein. Nefertiti trägt ihre charakteristische blaue Krone, die als "Kappe-Krone von Nefertiti" mit einem goldenen Diadem-Band bekannt ist, das um ähnliche horizontale Zierbänder geschlungen wird und sich am Rücken und Uraeus (Kobra) über ihre Braue anschließend - der jetzt gebrochen wird. Sie trägt auch einen breiten Kragen mit einem Blumenmuster darauf. Die Ohren haben auch einen Schaden gelitten. Die Kunst von Gardner Durch die Alter weist darauf hin, dass "Mit dieser eleganten Büste Thutmose auf eine schwere Blume auf seinem schlanken glatten Stiel durch das Übertreiben des Gewichts des gekrönten Kopfs und der Länge des fast schlangenförmigen Halses angespielt haben kann."

Gemäß David Silverman widerspiegelt die Büste von Nefertiti den klassischen ägyptischen Kunststil, von der "Seltsamkeit" des Kunststils von Amarna abgehend, der in der Regierung von Akhenaten entwickelt wurde. Die genaue Funktion der Büste ist unbekannt, obwohl es theoretisiert wird, dass die Büste ein Modell eines Bildhauers sein kann.

Farben

Ludwig Borchardt hat eine chemische Analyse der farbigen Pigmente des Kopfs beauftragt. Das Ergebnis der Überprüfung wurde im Buch Bildnis von Königin Nofretete 1923 veröffentlicht:

• Blau: Bestäubte Fritte, die mit Kupferoxid gefärbt ist
• (Hellrote) Hautfarbe: Feine bestäubte Limone-Spiere hat sich mit der roten Kreide (Eisenoxid) gefärbt
• Gelb: orpiment (arsenhaltiges Sulfid)
• Grün: Bestäubte Fritte, die mit Kupferoxid und Eisenoxid gefärbt ist
• Schwarz: Kohle mit Wachs als ein verbindliches Medium
• Weiß: Kreide (Kalzium-Karbonat)

Vermisste linken Auges

Als die Büste zuerst entdeckt wurde, hat Borchardt angenommen, dass die Quarziris des linken Auges ausgefallen war, als die Werkstatt des Bildhauers Thutmose Ruine zerfallen hat, aber eine intensive Suche hat gescheitert, es im Schutt des Gebäudes ausfindig zu machen. Das fehlende Auge hat zu Spekulation geführt, dass Nefertiti unter einer Augeninfektion gelitten haben kann, und wirklich ihr linkes Auge verloren hat, obwohl die Anwesenheit einer Iris in anderen Bildsäulen dieser Möglichkeit widersprochen hat.

Dietrich Wildung hat vorgeschlagen, dass die Büste in Berlin ein Modell für offizielle Bildnisse war und vom Master-Bildhauer verwendet wurde, um seine Schüler zu unterrichten, wie man die innere Struktur des Auges schnitzt, und so die linke Iris nicht hinzugefügt wurde. Die Kunst von Gardner Durch die Alter und Silverman präsentiert eine ähnliche Ansicht, dass die Büste unfertig absichtlich behalten wurde. Hawass hat vorgeschlagen, dass Thutmose das linke Auge geschaffen hatte, aber es wurde später zerstört.

CT Ansehen

Die Büste war der erste CT gescannt 1992 mit dem Ansehen, das böse Abteilungen der Büste jeder erzeugt. 2006 hatte Dietrich Wildung, der Direktor von Berlins ägyptischem Museum, während er eine verschiedene Beleuchtung am Altes Museum versucht hat - wo die Büste dann - beobachtete Runzeln auf dem Hals von Nefertiti und Taschen unter ihren Augen gezeigt wurde, den Bildhauer andeutend, versucht, Zeichen des Alterns zu zeichnen. Ein CT-Ansehen hat die Ergebnisse von Wildung bestätigt; Thutmose hatte Gips unter den Backen und Augen in einem Versuch zum vollkommenen seine Skulptur hinzugefügt, Wildung hat erklärt.

Das CT-Ansehen 2006 - geführt von Alexander Huppertz, dem Direktor des Bildaufbereitungswissenschaftsinstituts in Berlin, hat ein runzliges Gesicht von im inneren Kern der Büste geschnitzter Nefertiti offenbart. Die Ergebnisse wurden in der Röntgenologie-Zeitschrift im April 2009 veröffentlicht. Das Ansehen hat offenbart, dass Thutmose Schichten der unterschiedlichen Dicke oben auf dem Kalkstein-Kern gelegt hat. Das innere Gesicht hat Falten um ihren Mund und Backen und eine Schwellung auf der Nase. Die Falten und die Beule auf der Nase werden durch die äußerste Stuck-Schicht geebnet. Gemäß Huppertz kann das "ästhetische Ideale des Zeitalters" widerspiegeln. Das 2006-Ansehen hat größeres Detail zur Verfügung gestellt als 1992 ein - Aufdeckung feiner Details gerade 1-2 Mm unter dem Stuck.

Meinungsverschiedenheit

Der Körper von Nefertiti

2003 hat das ägyptische Museum in Berlin das ungarische Künstler-Duett das Kleine Warschau, Andras Galik und Balint Havas erlaubt, um die Büste oben auf einer fast nackten weiblichen Bronze für eine Videoinstallation zu legen, die an Venedig Biennale modernes Kunstfest zu zeigen ist. Das Projekt hat gerufen der Körper von Nefertiti war ein Versuch - gemäß den Künstlern - um Huldigung der Büste zu bezahlen. Gemäß Wildung hat es "die fortlaufende Relevanz der alten Welt zur heutigen Kunst gezeigt." Jedoch haben ägyptische kulturelle Beamte Vergehen genommen und haben es verboten, eine Schande zu "einem der großen Symbole der Geschichte ihres Landes" zu sein. Demzufolge haben sie auch Wildung und seiner Frau von der weiteren Erforschung in Ägypten verboten. Der ägyptische Minister für die Kultur, Farouk Hosny, hat erklärt, dass Nefertiti "nicht in sicheren Händen" war, und obwohl Ägypten ihre Ansprüche auf die Restitution "wegen der guten Beziehungen mit Deutschland nicht erneuert hatte" war dieses "neue Verhalten" unannehmbar.

Behauptungen über die Echtheit

Das französische Buch, Le Buste de Nefertiti - une Imposture de l'Egyptologie? (Die Büste von Nefertiti - ein Schwindel in der Ägyptologie?) durch den schweizerischen Kunsthistoriker Henri Stierlin und das Buch, das Verbindung zur Archäologie durch den Berliner Autor und Historiker Edrogan Ercivan Verpasst, haben beide behauptet, dass die Büste von Nefertiti eine moderne Fälschung war. Stierlin behauptet, dass Borchardt die Büste geschaffen haben kann, um alte Pigmente zu prüfen, und dass, als die Büste vom preußischen Prinzen, Johann Georg bewundert wurde, Borchardt vorgegeben hat, dass es echt war, um zu vermeiden, den Prinzen zu verletzen. Stierlin behauptet, dass auf den Vermissten das linke Auge der Büste wäre ein Zeichen der Verachtung im alten Ägypten gewesen, dass keine wissenschaftlichen Aufzeichnungen der Büste bis 11 Jahre nach seiner angenommenen Entdeckung erscheinen, und während die Farbe-Pigmente, der innere Kalkstein-Kern alt sind, nie datiert worden ist. Ercivan schlägt vor, dass die Frau von Borchardt das Modell für die Büste war, und beide Autoren behaupten, dass es dem Publikum bis 1924 nicht offenbart wurde, weil es eine Fälschung war. Eine andere Theorie hat darauf hingewiesen, dass die vorhandene Büste von Nefertiti in den 1930er Jahren auf den Ordnungen von Hitler gefertigt wurde und das Original im Zweiten Weltkrieg verloren wurde.

Dietrich Wildung hat die Ansprüche als ein Werbungsglanzstück abgewiesen, weil radiologische Tests, ausführlich berichtete Computertomographie und materielle Analyse seine Echtheit bewiesen haben. Die auf der Büste verwendeten Pigmente sind zu denjenigen verglichen worden, die von alten ägyptischen Handwerkern verwendet sind. Das CT 2006-Ansehen, das das "verborgene Gesicht" von Nefertiti entdeckt hat, hat sich zweifellos - gemäß Wissenschaftsnachrichten erwiesen - dass die Büste echt war.

Ägyptische Behörden haben auch die Theorie von Stierlin abgewiesen. Dr Zahi Hawass hat gesagt, dass "Stierlin nicht ein Historiker ist. Er ist irreredend." Obwohl Stierlin "ägyptische Kürzungsschultern horizontal" diskutiert hatte - hatte Nefertiti vertikale Schultern, Hawass hat gesagt, dass der neue in der Büste von Nefertiti gesehene Stil ein Teil von Änderungen ist, die von Akhenaten, dem Mann von Nefertiti eingeführt sind. Hawass hat auch behauptet, dass der Bildhauer Thutmose das Auge geschaffen hatte, aber es wurde später zerstört.

Kulturelle Bedeutung

Die Büste von Nefertiti ist "eines der am meisten bewunderten und am meisten kopierten, Images vom alten Ägypten" geworden, und das Sternausstellungsstück hat gepflegt, Berlins Museen auf den Markt zu bringen. Es wird als eine "Ikone der internationalen Schönheit" gesehen. "Einer Frau mit einem langen Hals zeigend, haben sich elegant überwölbte Brauen, hohe Backenknochen, eine schlanke Nase und ein rätselhaftes Lächeln rote Lippen amüsiert, die Büste hat Nefertiti als eines der schönsten Gesichter der Altertümlichkeit gegründet." Es wird als die berühmteste Büste von alten Kunst-, vergleichbar nur mit der Maske von Tutankhamun beschrieben.

Nefertiti ist eine Ikone von Berlins Kultur geworden. Ungefähr 500,000 Besucher sehen Nefertiti jedes Jahr. Die Büste wird als "das am besten bekannte Kunststück vom alten Ägypten, wohl von der ganzen Altertümlichkeit" beschrieben. Ihr Gesicht ist auf Postkarten Berlins und 1989 deutscher Briefmarken.

1930 hat die deutsche Presse die Büste von Nefertiti als ihr neuer Monarch beschrieben, es als eine Königin personifizierend. Als "'am wertvollsten... Stein in der Einstellung des Diadems' von den Kunstschätzen des 'Preußens Deutschland'" würde Nefertiti die nationale deutsche Reichsidentität nach 1918 wieder herstellen. Hitler hat die Büste als "ein einzigartiges Meisterwerk, eine Verzierung, ein wahrer Schatz" beschrieben und hat verpflichtet, ein Museum zu bauen, um es aufzunehmen. Vor den 1970er Jahren war die Büste ein Problem der nationalen Identität sowohl zu den deutschen Staaten - Ostdeutschland als auch zur Bundesrepublik Deutschland geworden - die nach dem Zweiten Weltkrieg geschaffen wurden. 1999 ist Nefertiti auf einem Wahlposter für grünen politischen Parteibündis 90/gestorben Grünen als eine Versprechung für die kosmopolitische und multikulturelle Umgebung mit dem Slogan "Starke Frauen für Berlin erschienen!" Gemäß Claudia Breger war ein anderer Grund, dass die Büste von Nefertiti verbunden mit einer deutschen nationalen Identität geworden ist, sein Platz, weil ein Rivale vom Tutankhamun durch die Briten findet, die dann über Ägypten geherrscht haben.

Die Büste ist ein Einfluss auf die populäre Kultur mit der Make-Up-Arbeit von Jack Pierce am ikonischen Haarstil von Elsa Lanchester in der Filmbraut von Frankenstein geworden, der dadurch wird begeistert. Im italienischen Film Nefertiti, Königin des Nils (1961) ist Nefertiti in den jungen Bildhauer Tumos (Thutmose) verliebt, der von Edmund Purdom gespielt ist, der ein Freund von Prinzen Amenophis (Akhenaten) ist. Tumos verliert Nefeterti zu Akhenaten, aber bewahrt seine Liebe zu ihr in der berühmten Skulptur.

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