William Ashley "Billy" am Sonntag (am 19. November 1862 - am 6. November 1935) war ein amerikanischer Athlet, der, ein populärer outfielder in der Nationalen Liga des Baseballs während der 1880er Jahre seiend, der berühmteste und einflussreiche amerikanische Evangelist während der ersten zwei Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts geworden ist.

Geboren in die Armut in Iowa hat Sonntag einige Jahre am Iowa Soldat-Waisenhaus vor dem Arbeiten bei sonderbaren Jobs und dem Spielen für das lokale Laufen und die Baseball-Mannschaften ausgegeben. Seine Geschwindigkeit und Behändigkeit haben ihm die Gelegenheit zur Verfügung gestellt, Baseball in den obersten Spielklassen seit acht Jahren zu spielen, wo er ein durchschnittlicher Schläger und ein guter für sein Grundlaufen bekannter Feldspieler war.

Umgewandelt zum evangelischen Christentum in den 1880er Jahren hat Sonntag Baseball für das christliche Ministerium verlassen. Er hat allmählich seine Sachkenntnisse als ein Kanzel-Evangelist im Mittleren Westen und dann, während des Anfangs des 20. Jahrhunderts entwickelt, er ist der berühmteste Evangelist der Nation mit seinen umgangssprachlichen Predigten und rasender Übergabe geworden. Sonntag hat gehalten weit hat Kampagnen in Amerikas größten Städten gemeldet, und er hat die größten Mengen jedes Evangelisten vor dem Advent von elektronischen Tonanlagen angezogen. Er hat auch sehr viel Geld gemacht und wurde in die Häuser des Reichen begrüßt und einflussreich. Sonntag war ein starker Unterstützer des Verbots, und sein Predigen hat fast sicher eine bedeutende Rolle in der Adoption des Achtzehnten Zusatzartikels 1919 gespielt.

Trotz Fragen über sein Einkommen hat sich kein Skandal jemals am Sonntag berührt. Er wurde seiner Frau aufrichtig gewidmet, die auch seine Kampagnen geführt hat, aber seine drei Söhne haben ihn enttäuscht. Seine Zuschauer sind kleiner während der 1920er Jahre gewachsen, wie Sonntag älter gewachsen ist, religiöses Wiederaufleben weniger populäre und alternative Quellen der erschienenen Unterhaltung geworden ist. Dennoch hat Sonntag fortgesetzt zu predigen und ist ein robuster Verteidiger des konservativen Christentums bis zu seinem Tod geblieben.

Frühes Leben

Billy am Sonntag wurde in der Nähe von Ames, Iowa geboren. Sein Vater war der Sohn von deutschen Einwanderern genannt Sonntag, der ihren Namen zum "Sonntag" anglisiert hat, als sie sich in Chambersburg, Pennsylvanien niedergelassen haben. William am Sonntag war ein Maurer, der sein Weg nach Iowa gearbeitet hat, wo er Mary Jane Corey, die Tochter "des Landjunkers" Martin Corey, eines lokalen Bauers, Müllers, Schmieds, und Stellmachers geheiratet hat. Früh im Bürgerkrieg hat William am Sonntag in Iowa die Dreiundzwanzigste freiwillige Infanterie angeworben. Er ist an Krankheit an Patterson, Missouri, fünf Wochen nach der Geburt seines jüngsten Sohnes, William Ashleys gestorben. Mary Jane am Sonntag und ihre Kinder haben sich in mit ihren Eltern seit ein paar Jahren bewegt, und junger Billy ist in der Nähe von seinen Großeltern und besonders seiner Großmutter geworden. Mary Jane hat am Sonntag später wieder geheiratet, aber ihr zweiter Mann hat bald die Familie verlassen.

Als Billy am Sonntag zehn Jahre alt war, hat seine verarmte Mutter ihn und einen älteren Bruder den Waisen der Soldaten Nach Hause in Glenwood, Iowa, und später zum Iowa Soldat-Waisenhaus im Davenport, Iowa gesandt. Am Waisenhaus hat Sonntag regelmäßige Gewohnheiten, eine anständige primäre Ausbildung und die Verwirklichung gewonnen, dass er ein guter Athlet war.

Durch vierzehn bewegte sich Sonntag für sich. In Nevada, Iowa, hat er für Obersten John Scott, einen ehemaligen Leutnant-Gouverneur, neigende Shetlandponys und das Tun anderer lästiger Farm-Arbeiten gearbeitet. Der Scotts zur Verfügung gestellt am Sonntag ein gutes Haus und die Gelegenheit, Höherer Schule von Nevada aufzuwarten. Obwohl am Sonntag nie nicht erhalten, ein Abiturzeugnis vor 1880 wurde er besser erzogen als viele seiner Zeitgenossen.

1880 ist Sonntag zu Marshalltown, Iowa umgezogen, wo, wegen seiner Sportlichkeit, er für eine Feuerwehr-Mannschaft rekrutiert worden war. In Marshalltown hat Sonntag bei sonderbaren Jobs gearbeitet, hat sich in Feuerwehr-Turnieren beworben, und hat um die Stadtbaseball-Mannschaft gespielt. 1882, mit dem Sonntag im linken Feld, hat die Mannschaft von Marshalltown den Zustandmeister Mannschaft von Des Moines 13-4 vereitelt.

Berufsbaseball-Spieler

Die Berufsbaseball-Karriere des Sonntags wurde von Adrian "Cap" Anson, einem Eingeborenen von Marshalltown und zukünftigem Saal von Famer gestartet, nachdem seine Tante, ein begieriger Anhänger der Mannschaft von Marshalltown, ihm eine begeisterte Rechnung der Heldentat des Sonntags gegeben hat. 1883, an die Empfehlung von Anson, hat A.G. Spalding, Präsident Chicagos Weiße Strümpfe, am Sonntag den verteidigenden Nationalen Liga-Meistern unterzeichnet.

Sonntag hat viermal mit seinem ersten Spiel gestrichen, und es gab noch sieben strikeouts und noch drei Spiele, bevor er einen Erfolg bekommen hat. Während seiner ersten vier Jahreszeiten mit Chicago war er ein Teilzeitspieler, Platz "von König" von Mike Kelly im richtigen Feld nehmend, als Kelly als Fänger gedient hat.

Die Geschwindigkeit des Sonntags war sein größter Aktivposten, und er hat es auf dem basepaths und im Außenfeld gezeigt. 1885 haben die Weißen Strümpfe eine Rasse zwischen dem Sonntag und Arlie Latham, dem schnellsten Läufer in der amerikanischen Vereinigung eingeordnet. Sonntag hat die Hundert-Yard-Spur durch ungefähr zehn Fuß gewonnen.

Die Persönlichkeit des Sonntags, Verhalten und Sportlichkeit haben ihn populär bei den Anhängern, sowie bei seinen Mannschaftskameraden gemacht. Betriebsleiter Cap Anson hat am Sonntag als zuverlässig genug betrachtet, um ihn den Geschäftsbetriebsleiter der Mannschaft zu machen, der solche Aufgaben als das Berühren der Karte-Quittungen und Zahlen der Reisekosten der Mannschaft eingeschlossen hat.

1887, als Kelly an eine andere Mannschaft verkauft wurde, ist Sonntag Chicagos regelmäßiger richtiger Feldspieler geworden, aber eine Verletzung hat seine Spielzeit auf fünfzig Spiele beschränkt. Während des folgenden Winters am Sonntag wurde nach Pittsburgh Alleghenys für die 1888-Jahreszeit verkauft. Er war ihr Startzentrum-Feldspieler, eine volle Jahreszeit zum ersten Mal in seiner Karriere spielend. Die Mengen in Pittsburgh haben in den Sonntag sofort gebracht; ein Reporter hat geschrieben, dass "die ganze Stadt im Laufe des Sonntags wild ist." Obwohl Pittsburgh eine verlierende Mannschaft während 1888 und 1889 Jahreszeiten hatte, hat Sonntag im Zentrum-Feld eine gute Leistung gebracht und war unter den Liga-Führern in gestohlenen Basen.

1890 hat ein Arbeitsstreit zur Bildung einer neuen Liga geführt, die aus den meisten besseren Spielern von der Nationalen Liga zusammengesetzt ist. Obwohl er eingeladen wurde, sich der konkurrierenden Liga anzuschließen, würde das Gewissen des Sonntags ihm nicht erlauben, seinen Vertrag mit Pittsburgh zu brechen. Sonntag wurde Spielführer genannt, und er war ihr Sternspieler, aber die Mannschaft hat eine der schlechtesten Jahreszeiten in der Baseball-Geschichte ertragen. Vor dem August hatte die Mannschaft kein Geld, um seine Lohnliste zu entsprechen, und Sonntag wurde der Philadelphia Phillies gegen zwei Spieler und 1,000 $ im Bargeld getauscht.

Die Mannschaft von Philadelphia hatte eine Gelegenheit, das Nationale Liga-Fähnchen zu gewinnen, und die Eigentümer haben gehofft, dass das Hinzufügen am Sonntag zum Arbeitsschema ihre Chancen verbessern würde. Obwohl Sonntag gut in seinen einunddreißig Spielen mit Philadelphia gespielt hat, ist die Mannschaft im dritten Platz fertig gewesen.

Im März 1891 hat Sonntag gebeten und wurde eine Ausgabe von seinem Vertrag mit dem Ball-Klub von Philadelphia gewährt. Über seine Karriere war Sonntag nie viel von einem Schläger: Seine Durchschnittsleistung war.248 mehr als 499 Spiele über die Mittellinie seit den 1880er Jahren. In seiner besten Jahreszeit, 1887, hat Sonntag.291 geschlagen, sich 17. in der Liga aufreihend. Er war ein aufregender, aber inkonsequenter Feldspieler. In den Tagen, bevor outfielders Handschuhe getragen hat, wurde Sonntag für spannende Fänge bemerkt, die lange Sprints und athletisches Tauchen zeigen, aber er hat auch sehr viele Fehler begangen. Sonntag war als ein aufregender Grundläufer am besten bekannt, der von seinen Gleichen als einer der schnellsten im Spiel betrachtet ist, wenn auch er nie besser gelegt hat als Drittel in der Nationalen Liga in gestohlenen Basen.

Sonntag ist ein prominenter Baseball-Anhänger überall in seinem Leben geblieben. Er hat Interviews und Meinungen über den Baseball zur populären Presse gegeben; er oft umpired geringe Liga und Amateurspiele in den Städten, wo er Wiederaufleben gehalten hat; und er hat Baseball-Spielen beigewohnt, wann auch immer er einschließlich eines 1935 Weltreihe-Spiels zwei Monate gekonnt hat, bevor er gestorben ist.

Konvertierung

An einem Sonntagsnachmittag in Chicago entweder während der 1886- oder während 1887-Baseball-Jahreszeit, am Sonntag und mehrerer seiner Mannschaftskameraden waren auf der Stadt für ihren arbeitsfreien Tag aus. An einer Straßenecke haben sie angehalten, um einer Evangelium-Predigen-Mannschaft von der Pazifischen Garten-Mission zuzuhören. Angezogen durch die Kirchenlieder hatte er seine Mutter gehört singen, Sonntag hat begonnen, Dienstleistungen an der Mission beizuwohnen. Eine ehemalige Gesellschaftsmatrone, die dort überzeugt am Sonntag nach etwas Kampf gearbeitet hat, dass er ein Christ werden sollte. Er hat begonnen, dem modischen Jefferson Park presbyterianische Kirche, eine Kongregation beizuwohnen, die sowohl zum Baseballfeld als auch zu seinem vermieteten Zimmer handlich ist.

Obwohl er mit seinen Mannschaftskameraden sozialisiert hat und manchmal gespielt hat, war Sonntag nicht ein schwerer Alkoholiker. In seiner Autobiografie hat er gesagt, "Ich habe nie viel getrunken. Ich bin nie, aber viermal mit meinem Leben betrunken gewesen.... Ich habe gepflegt, zu den Salons mit den Baseball-Spielern zu gehen, und während sie Highballs und Gin-Zischen und Bier trinken würden, würde ich Limonade nehmen." Im Anschluss an seine Konvertierung hat Sonntag das Trinken, Schwören und Spielen verurteilt, und sein geändertes Verhalten wurde sowohl von Mannschaftskameraden als auch von Anhängern anerkannt. Am Sonntag kurz danach hat begonnen, in Kirchen und an YMCAs zu sprechen.

Ehe

1886 wurde Sonntag am Jefferson Park presbyterianische Kirche Helen Amelia "Nell" Thompson, Tochter des Eigentümers von einem von Chicagos größten Milchprodukt-Geschäften eingeführt. Obwohl Sonntag mit ihr sofort geschlagen wurde, hatten beide ernste andauernde Beziehungen, die an Verpflichtungen gegrenzt haben. Außerdem war Nell Thompson in einer viel privilegierteren Umgebung zur Reife gekommen, als am Sonntag hatte, und ihr Vater stark das Hofmachen entmutigt hat, alle Berufsbaseball-Spieler als "vergänglicher ne'er-do-wells ansehend, die nicht stabil und bestimmt waren, um Einzelgänger zu sein, sobald sie zu alt waren, um zu spielen." Dennoch ist Sonntag fortgefahren und hat sie schließlich geheiratet. Mehrfach hat Sonntag gesagt, "Sie war ein presbyterianischer, so bin ich ein presbyterianischer. Sie war ein Katholik gewesen, ich wäre ein Katholik gewesen — weil ich auf der Spur von Nell heiß war." Frau Thompson hatte am Sonntag vom Anfang gemocht und auf seiner Seite wiegen lassen, und Herr Thompson hat schließlich nachgegeben. Das Paar ist am 5. September 1888 verheiratet gewesen.

Lehre für die Verkündigung des Evangeliums

Im Frühling 1891 hat Sonntag einen Baseball-Vertrag für 3,000 $ pro Jahr umgekehrt, um eine Position mit Chicago YMCA an 83 $ pro Monat zu akzeptieren. Der Job-Titel des Sonntags am YMCA war Staatssekretär, noch hat die Position sehr viel ministerielle Arbeit eingeschlossen. Es hat sich erwiesen, gute Vorbereitung seiner späteren evangelischen Karriere zu sein. Weil drei Jahre am Sonntag das kranke besucht haben, mit dem beunruhigten gebetet haben, das selbstmörderische geraten haben, und Salons besucht haben, um Schutzherren zu evangelischen Sitzungen einzuladen.

1893 ist Sonntag der Vollzeithelfer für J. Wilbur Chapman, einen der am besten bekannten Evangelisten in den Vereinigten Staaten zurzeit geworden. Chapman wurde gut erzogen und war ein peinlich genauer Kostümier, "höflich und urban." Persönlich Wurf, wie Sonntag, hat Chapman Rücksicht in der Kanzel sowohl wegen seiner starken Stimme als auch wegen seines hoch entwickelten Verhaltens befohlen. Der Job des Sonntags als der Fortschritt-Mann von Chapman sollte dem Evangelisten zu Städten vorangehen, in denen er auf dem Plan gestanden hat, um Gebet-Sitzungen und Chöre zu predigen, zu organisieren, und im Allgemeinen auf notwendige Details aufzupassen. Als Zelte verwendet wurden, würde Sonntag häufig helfen, sie aufzustellen.

Durch das Zuhören Chapman predigen Nacht, nachdem Nacht Sonntag einen wertvollen Kurs in homiletics erhalten hat. Chapman hat auch die eigenen Versuche des Sonntags des evangelischen Predigens kritisiert und hat ihm gezeigt, wie man eine gute Predigt zusammenstellt. Weiter hat Chapman die theologische Entwicklung des Sonntags besonders gefördert indem er die Wichtigkeit vom Gebet betont hat, und indem er geholfen hat, das Engagement von Billy zum konservativen biblischen Christentum "zu verstärken."

Populärer Evangelist

Leuchtpetroleum-Stromkreis

Als Hausierer unerwartet zum Pastorat 1896, Sonntag gestrichen selbstständig zurückgekehrt ist, mit Sitzungen im winzigen Getreidespeicher, Iowa beginnend. Seit den nächsten zwölf Jahren, die am Sonntag in etwa siebzig Gemeinschaften, den meisten von ihnen in Iowa und Illinois gepredigt sind. Sonntag hat diese Städte als der "Leuchtpetroleum-Stromkreis" gekennzeichnet, weil, verschieden von Chicago, die meisten noch nicht elektrisiert wurden. Städte haben häufig am Sonntag Sitzungen informell, manchmal durch das Senden einer Delegation vorbestellt, um ihn zu hören, predigen und dann das Telegrafieren von ihm, während er Dienstleistungen sonst wohin hielt.

Am Sonntag auch hat seinen Ruf als ein Baseball-Spieler ausgenutzt, um Werbung für seine Sitzungen zu erzeugen. 1907 in Fairfield, Iowa, hat Sonntag lokale Geschäfte in zwei Baseball-Mannschaften und vorgesehen ein Spiel zwischen ihnen organisiert. Sonntag ist angekleidet in seine Berufsuniform gekommen und hat an beiden Seiten gespielt. Obwohl Baseball seine primären Mittel der Werbung war, am Sonntag auch einmal hat einen Zirkus-Riesen angestellt, um als ein Türhüter zu dienen.

Als Sonntag begonnen hat, größere Mengen anzuziehen, als es in ländlichen Kirchen oder Rathäusern angepasst werden konnte, hat er vermietete Leinwand-Zelte aufgestellt. Wieder hat Sonntag viel von der physischen Arbeit getan, sie aufzustellen, Taue während Stürme manipulierend, und zu ihrer Sicherheit durch das Schlafen in ihnen nachts sehend. Erst als 1905 er ganz gut war von, seinen eigenen Fortschritt-Mann anzustellen.

1906 hat ein Schneesturm im Oktober in Salida, Colorado, das Zelt des Sonntags — eine spezielle Katastrophe zerstört, weil Erweckungsprediger normalerweise mit einem freien Willen bezahlt wurden, der sich am Ende ihrer Sitzungen bietet. Danach hat er darauf bestanden, dass Städte ihn vorläufige Holzhütten auf ihre Kosten bauen. Die Hütten waren verhältnismäßig kostspielig, um zu bauen (obwohl der grösste Teil des Gerümpels geborgen und am Ende der Sitzungen wieder verkauft werden konnte), und Ortsansässige das Geld für sie im Voraus aufstellen mussten. Diese Änderung in der Operation des Sonntags hat begonnen, die Finanzen der Kampagne zum vorderen zu stoßen. Mindestens zuerst hat die Aufhebung von Hütten gute Public Relations für die kommenden Sitzungen zur Verfügung gestellt, weil Städter darin zusammengetroffen sind, was effektiv ein Riese barnraising war. Sonntag hat enge Beziehung durch die Teilnahme dabei gebaut, und die Hütten waren auch ein Statussymbol, weil sie vorher nur für Hauptevangelisten wie Chapman gebaut worden waren.

Unter der Regierung von Nell

Elf Jahre in die evangelische Karriere des Sonntags, sowohl er als auch seine Frau waren zu ihren emotionalen Grenzen gestoßen worden. Lange Trennungen hatten seine natürlichen Gefühle der Unangemessenheit und Unsicherheit verschlimmert. Als ein Produkt einer Kindheit, die als eine Reihe von Verlusten gut beschrieben werden konnte, war er von der Liebe und Aufmunterung seiner Frau äußerst abhängig. Für ihren Teil hat Nell es immer schwieriger gefunden, Haushaltsverantwortungen, die Bedürfnisse nach vier Kindern (einschließlich eines Neugeborenen), und die emotionale Langstreckensozialfürsorge ihres Mannes zu behandeln. Sein Ministerium breitete sich auch aus, und er hat einen Verwalter, einen Job gebraucht, für den seiner Frau ideal angepasst wurde. 1908 haben sich die Sonntage dafür entschieden, ihre Kinder einer Kinderpflegerin anzuvertrauen, so dass Nell die Wiederaufleben-Kampagnen führen konnte.

Nell am Sonntag hat ihren Mann der Zurücktaschenorganisation in ein "national berühmtes Phänomen umgestaltet." Neues Personal, wurde und durch die New Yorker Kampagne von 1917 angestellt, die Sonntage hatten einen bezahlten Personal sechsundzwanzig. Es gab Musiker, Aufseher und Fortschritt-Männer; aber die Sonntage haben auch Bibel-Lehrer sowohl von Geschlechtern angestellt, wer unter anderen Verantwortungen, Tagessitzungen in Schulen als auch Geschäften gehalten hat und ihre Zuschauer dazu ermuntert hat, den Haupthütte-Dienstleistungen an den Abenden beizuwohnen. Die bedeutendsten von diesen neuen Mitarbeitern waren Homer Rodeheaver, ein außergewöhnlicher Liedführer und Musik-Direktor, der mit den Sonntagen seit fast zwanzig Jahren und Virginia Healey Asher gearbeitet hat, die (außer dem regelmäßigen Singen von Duetten mit Rodeheaver) die Frauenministerien, besonders der evangelization von jungen Arbeitsfrauen geleitet hat.

Kampagneplattform

Mit seiner Frau, die die Kampagneorganisation verwaltet, war Sonntag frei zu tun, was er Bestes getan hat: Setzen Sie zusammen und liefern Sie umgangssprachliche Predigten. Gewöhnlich würde Homer Rodeheaver zuerst die Menge mit dem kongregationalistischen Singen aufwärmen, das mit Zahlen von riesigen Chören und vom Personal durchgeführter Musik abgewechselt hat. Als Sonntag das Moment-Recht gefühlt hat, würde er sich in seine Nachricht stürzen. Sonntag hat gekreist, hat auf der Kanzel gestanden, ist von einem Ende der Plattform zum anderen und Taube über die Bühne gelaufen, vorgebend, in den Hausteller zu gleiten. Manchmal hat er sogar Stühle zerschlagen, um seine Punkte zu betonen. Seine Predigt-Zeichen mussten in großen Briefen gedruckt werden, so dass er einen Anblick von ihnen fangen konnte, als er durch die Kanzel gelaufen ist. In Nachrichten, die sexuelle Sünde zu Gruppen von Männern nur angreifen, konnte Sonntag für das Zeitalter grafisch sein. Einige religiöse und soziale Führer haben die übertriebenen Gesten des Sonntags sowie den Slang und die umgangssprachlichen Ausdrücke kritisiert, die seine Predigten gefüllt haben, aber Zuschauer haben sie klar genossen.

1907 hat sich Journalist Lindsay Denison an diesem Sonntag gepredigt "die alte, alte Doktrin der Verdammung," beklagt, Ergebnisse "das Begeistern der Angst und Düsterkeit in den Herzen von Sündern bekommend." Aber am Sonntag er hat Reportern "mit dem schlecht-verborgenen Ärger erzählt," hatte das sein Wiederaufleben "keine Gefühlsbetontheit." Sicher wurden zeitgenössische Vergleiche zu den Extravaganzen von Campingsitzungen der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts — als in der berühmten Zeichnung von George Bellows — überzogen. Sonntag hat einem Reporter gesagt, dass er geglaubt hat, dass Leute ohne jede Aufregung," und auf den Sitzungen des Sonntags "umgewandelt werden konnten, "waren Beispiele der Konvulsion, des Schüttelns oder der durch die Hysterie verursachten Ohnmachtsanfälle wenige und weit dazwischen."

Überfüllen Sie Geräusch, besonders hustend und schreiende Babys, war ein bedeutendes Hindernis zum Predigen des Sonntags, weil die Holzhütten so akustisch lebend waren. Während seiner Einleitungen hat Rodeheaver häufig Zuschauer darüber informiert, wie man ihre Husten einhüllt. Kinderzimmer wurden immer, Säuglings verboten zur Verfügung gestellt, und sind am Sonntag manchmal grob in seiner Hast geschienen, um den Saal von lauten Kindern zu befreien, die durch die Türhüter geglitten waren. Hütte-Stöcke wurden mit Sägemehl bedeckt, um das Geräusch von schlurfenden Füßen (sowie für seinen angenehmen Geruch und seine Fähigkeit feucht zu machen, den Staub von erdigen Böden zu unterdrücken), und während der Einladung hervortretend, ist bekannt als das "Schlagen der Sägemehl-Spur geworden."

Vor 1910 hat Sonntag begonnen, Sitzungen (gewöhnlich länger zu führen, als ein Monat) in kleinen Städten wie Youngstown, Wilkes-Barre, Südkurve und Denver, und dann schließlich, zwischen 1915 und 1917, den Hauptstädten Philadelphias, Syracuse, der Kansas City, Detroits, Bostons, Büffels und New York Citys. Während der 1910er Jahre war Sonntag aktuelle Nachrichten in den Städten, wo er Kampagnen gehalten hat. Zeitungen haben häufig seine Predigten vollständig, und während des Ersten Weltkriegs gedruckt, der lokale Einschluss seiner Kampagnen hat häufig den des Krieges übertroffen. Sonntag war das Thema von mehr als sechzig Artikeln in Hauptzeitschriften, und er war eine Heftklammer der religiösen Presse unabhängig von der Bezeichnung.

Über den Kurs seiner Karriere, die am Sonntag wahrscheinlich mehr als hundert Millionen Menschen gepredigt ist, persönlich — und, zur großen Mehrheit, ohne elektronische Erweiterung. Riesengroße Zahlen "schlagen die Sägemehl-Spur." Obwohl die übliche Summe, die für diejenigen gegeben ist, die an Einladungen hervorgetreten sind, eine gleiche Million ist, schätzt ein moderner Historiker, dass die wahre Zahl an 1,250,000 näher ist. Sonntag hat zu hundert Millionen verschiedenen Personen, aber vielen derselben Leute wiederholt über den Kurs einer Kampagne nicht gepredigt. Vor seinem Tod hat Sonntag eingeschätzt, dass er fast 20,000 Predigten, einen Durchschnitt 42 pro Monat von 1896 bis 1935 gepredigt hatte. Während seines Höhepunkts, als er mehr als zwanzigmal jede Woche predigte, waren seine Mengen häufig riesig. Sogar 1923, gut in die Periode seines Niedergangs, haben 479,300 Menschen den 79 Sitzungen sechswöchigen 1923 Columbia, South Carolina, Kampagne — 23mal die weiße Bevölkerung Columbias beigewohnt. Dennoch, "schleifen Sie, waren Schläger" nicht notwendigerweise Konvertierungen (oder sogar "Wiederheiligungen") zum Christentum. Manchmal sind ganze Gruppen von Klub-Mitgliedern in Massen beim Stechen des Sonntags hervorgetreten. Vor 1927 beklagte sich Rodeheaver, dass die Einladungen des Sonntags so allgemein geworden waren, dass sie sinnlos waren.

Löhne des Erfolgs

Große Mengen und eine effiziente Organisation beabsichtigt an diesem Sonntag, der ehemalige Einwohner einer Waise nach Hause, vernetzten bald kräftige Angebote. Die ersten Fragen über das Einkommen des Sonntags wurden anscheinend während des Columbus, Ohio, Kampagne am Ende 1912-13 aufgebracht. Während der Pittsburger Kampagne ein Jahr später hat Sonntag viermal pro Tag gesprochen und hat effektiv 217 $ pro Predigt oder 870 $ pro Tag gemacht, als der durchschnittliche erwerbstätige Arbeiter 836 $ pro Jahr gemacht hat. Die Hauptstädte Chicagos, Philadelphias, Baltimores, Bostons und New York Citys haben am Sonntag noch größere Angebote gegeben. Sonntag hat Chicagos Angebot von 58,000 $ zur Pazifischen Garten-Mission und New York von 120,500 $ geschenkt, das sich zu Kriegswohltätigkeiten bietet. Dennoch, zwischen 1908 und 1920, haben die Sonntage mehr als eine Million Dollar verdient; ein durchschnittlicher Arbeiter während derselben Periode hat weniger als 14,000 $ verdient.

Sonntag wurde in den Kreis der sozialen, wirtschaftlichen und politischen Elite begrüßt. Er hat unter seinen Nachbarn und Bekanntschaften mehrere prominente Unternehmer aufgezählt. Sonntag hat mit zahlreichen Politikern, einschließlich Präsidenten Theodore Roosevelt und Woodrow Wilsons gespeist, und hat sowohl Herbert Hoover als auch John D. Rockefeller den Jüngeren aufgezählt. als Freunde. Während und nach 1917 hat Kampagne von Los Angeles, die Sonntage, die mit Hollywoodstars und Mitgliedern der Organisation des Sonntags besucht sind, ein Wohltätigkeitsbaseball-Spiel gegen eine Mannschaft von Showbusiness-Anzüglichkeiten gespielt, die Douglas Fairbanks eingeschlossen haben.

Die Sonntage haben daran Freude gehabt, sich gut anzuziehen und ihre Kinder gut anzukleiden; die Familie hat teure, aber geschmackvolle Mäntel, Stiefel und Schmucksachen stolz getragen. Nell am Sonntag auch hat Land als eine Investition gekauft. 1909 haben die Sonntage einen Apfelobstgarten im Motorhaube-Fluss, Oregon gekauft, wo sie seit mehreren Jahren Urlaub gemacht haben. Obwohl das Eigentum nur ein ländliche Jagdhaus stolz getragen hat, haben Reporter es eine "Ranch" genannt. Sonntag war eine weiche Berührung mit dem Geld und hat viel von seinem Ertrag weggegeben. Keiner der Sonntage war ausschweifende Geldverschwender. Obwohl Sonntag daran Freude gehabt hat zu fahren, hat das Paar nie ein Auto besessen. 1911 haben sich die Sonntage Winona Lake, Indiana, und gebaut ein amerikanischer mit dem Handwerker artiger Bungalow bewegt, den sie "Gestell-Motorhaube," wahrscheinlich als eine Gedächtnishilfe ihres Oregoner Urlaubsjagdhauses genannt haben. Der Bungalow, der im populären Kunst- und Handwerk-Stil ausgestattet ist, hatte zwei Vorhallen und einen terrassenförmig angelegten Garten, aber nur neun Zimmer, des Wohnraums und keiner Werkstatt.

Religiöse Ansichten

Billy am Sonntag war ein evangelischer Konservativer, wer fundamentalistische Doktrinen akzeptiert hat. Er hat versichert und hat den inerrancy der Bibel, die reine Geburt von Christus, die Doktrin der substitutionary Sühne, das körperliche Wiederaufleben von Christus, einem wörtlichen Teufel und Hölle und der nahe bevorstehenden Rückkehr von Jesus Christus gepredigt. Am Ende des 20. Jahrhunderts haben die meisten Protestantischen Kirchenmitglieder, unabhängig von der Bezeichnung, Zustimmung zu diesen Doktrinen gegeben. Sonntag hat sich geweigert, Sitzungen in Städten zu halten, wohin er bei der großen Mehrheit der Protestantischen Kirchen und ihres Klerus nicht begrüßt wurde.

Dennoch war Sonntag nicht ein separationist, wie die meisten orthodoxen Protestanten seines Zeitalters waren. Er ist aus seiner Weise gegangen zu vermeiden, die Römisch-katholische Kirche und sogar entsprochen mit Kardinal Gibbons während seines 1916 Baltimorer Kampagne zu kritisieren. Außerdem wurden von "Spur-Schlägern ausgefüllte Karten" in die Kirche oder Bezeichnung treu zurückgegeben, die die Schriftsteller als ihre Wahl — einschließlich des Katholiken und Unitariers angezeigt hatten.

Obwohl Sonntag von der presbyterianischen Kirche 1903 ordiniert wurde, war sein Ministerium nichtkonfessionell, und er war nicht ein strenger Kalvinist. Er hat das gepredigt Personen waren mindestens teilweise für ihre eigene Erlösung, verantwortlich. "Schleifen Sie Schlägern" wurde eine vierseitige Fläche gegeben, die festgesetzt hat, "wenn Sie Ihren Teil getan haben (d. h. glauben Sie, dass Christus in Ihrem Platz gestorben ist, und empfangen Sie Ihn als Ihr Retter und Master), hat Gott SEINEN Teil getan und Ihnen Seine eigene Natur gegeben."

Am Sonntag nie hat Priesterseminar beigewohnt und hat keinen Vorwand gemacht, ein Theologe oder ein Intellektueller zu sein, aber er hatte gründliche Kenntnisse der Bibel, und er wurde auf religiösen und sozialen Problemen seines Tages gut gelesen. Seine überlebende Bibliothek von Winona Lake von sechshundert Büchern sagt über den schweren Gebrauch, einschließlich des Unterstreichens und der Zeichen des Lesers in seinem charakteristischen Vollkappe-Druck aus. Einige von den Büchern des Sonntags waren sogar diejenigen von religiösen Gegnern. Er wurde später, wahrscheinlich richtig, mit dem Plagiieren einer vom bekannten Agnostiker Robert Ingersoll gegebenen Volkstrauertag-Rede beladen.

Das Homespunpredigen des Sonntags hatte eine breite Bitte an seine Zuschauer, die "unterhalten wurden, getadelt haben, ermahnt haben und überrascht haben." Sonntag hat behauptet, "ein altmodischer Prediger der aus alter Zeit Religion," zu sein, und seine unkomplizierten Predigten haben von einem persönlichen Gott, Erlösung durch Jesus Christus, und im Anschluss an die moralischen Lehren der Bibel gesprochen. Die Theologie des Sonntags, obwohl manchmal verunglimpft, als vereinfacht, war innerhalb des Hauptströmungsprotestantismus seiner Zeit gelegen.

Soziale und politische Ansichten

Sonntag war ein lebenslänglicher Republikaner, und er ist für die sozialen und politischen Hauptströmungsansichten von seinem heimischen Mittleren Westen eingetreten: Individualismus, Wettbewerbsfähigkeit, persönliche Disziplin und Opposition gegen die Regierungsregulierung. Schriftsteller wie Sinclair Lewis, Henry M. Tichenor und John Reed haben am Sonntag als ein Werkzeug der Großindustrie angegriffen, und Dichter Carl Sandburg hat ihn einen "vier-flusher" und einen "bunkshooter" genannt. Dennoch hat Sonntag für Progressives auf einigen Problemen Partei ergriffen. Zum Beispiel hat er Kinderarbeit verurteilt und hat städtische Reform und Frauenwahlrecht unterstützt. Sonntag hat Kapitalisten verurteilt, "wessen private Leben gut sind, aber dessen öffentliche Leben," sowie diejenigen sehr schlecht sind, "die die Taschen eines Mannes mit den Fingern ihrer Hand nicht aufpicken würden", aber wer "ohne Zögern würde, die Taschen von achtzig Millionen Menschen mit Fingern ihres kommerziellen oder Monopolvorteils aufpicken." Er hat nie seine Zuneigung für die Armen verloren, und er hat aufrichtig versucht, den Golf zwischen den Rassen während des Nadirs des Zeitalters von Jim Crow zu überbrücken, obwohl bei mindestens zwei Gelegenheiten Mitte der 1920er Jahre am Sonntag Beiträge vom Ku-Klux-Klan erhalten hat.

Sonntag war ein leidenschaftlicher Unterstützer des Ersten Weltkriegs. 1918 hat er gesagt, "Ich sage Ihnen, dass es [Kaiser] Bill gegen Woodrow, Deutschland gegen Amerika, Hölle gegen den Himmel ist." Sonntag hat große Beträge des Geldes für die Truppen erhoben, hat Kriegsobligationen verkauft, und hat für die Einberufung gestapft.

Sonntag war ein feuriger Meister der Selbstbeherrschung von seinen frühsten Tagen als ein Evangelist und sein Ministerium an Chicago gewesen YMCA hatte ihm Erfahrung aus erster Hand mit dem zerstörenden Potenzial von Alkohol gegeben. Die berühmteste Predigt des Sonntags war "Steigen in den Wasserwagen," ein, den er bei unzähligen Gelegenheiten sowohl mit dem schauspielerischen Gefühl als auch mit einem "Berg von wirtschaftlichen und moralischen Beweisen gepredigt hat." Sonntag hat gesagt, "Ich bin der geschworene, ewige und kompromisslose Feind des Verkehrs des Geistigen Getränks. Ich bin gewesen und werde weitergehen, dass verwerfliches, schmutziges, faules Geschäft mit der ganzen Macht an meinem Befehl kämpfend." Sonntag hat eine bedeutende Rolle im Wecken öffentlichen Interesses am Verbot und am Durchgang des Achtzehnten Zusatzartikels 1919 gespielt. Als sich die Gezeiten der öffentlichen Meinung gegen das Verbot gedreht haben, hat er fortgesetzt, es zu unterstützen. Nach seiner Aufhebung 1933 hat Sonntag nach seiner Wiedereinführung verlangt.

Am Sonntag auch gegensätzliche Eugenik, neue Einwanderung vom südlichen und Osteuropa und das Unterrichten der Evolution. Weiter hat er solche populären Mittelstandsunterhaltungen als das Tanzen, die Spielkarten, das Aufwarten dem Theater und Lesen von Romanen kritisiert. Jedoch hat er geglaubt, dass Baseball eine gesunde und sogar patriotische Form der Unterhaltung war, so lange es an den Sonntagen nicht gespielt wurde.

Niedergang und Tod

Die Beliebtheit des Sonntags hat nach dem Ersten Weltkrieg abgenommen, als viele Menschen in seinen Wiederaufleben-Zuschauern von Radiosendungen und bewegenden Bildern stattdessen angezogen wurden. Die Gesundheit der Sonntage hat sich auch geneigt, gerade als sie fortgesetzt haben, sich durch Runden des Wiederauflebens — kleiner sondern auch mit jemals weniger Mitarbeitern zu steuern, ihnen zu helfen.

Tragödie hat die letzten Jahre des Sonntags beschädigt. Seine drei Söhne haben sich mit vielen der Tätigkeiten beschäftigt, die er gegen, und die Sonntage bezahlt für Erpressung mehreren Frauen gepredigt hat, um die Skandale relativ ruhig zu halten. 1930 sind ihre Haushälterin und Kinderpflegerin, die ein virtuelles Mitglied der Familie geworden war, gestorben. Dann ist die Tochter der Sonntage, das einzige von Nell wirklich erzogene Kind, 1932 daran gestorben, was scheint, multiple Sklerose gewesen zu sein. Ihr ältester Sohn George, der aus der Finanzruine vor den Sonntagen gerettet ist, hat 1933 Selbstmord begangen.

Dennoch, gerade als sich die Mengen während der letzten fünfzehn Jahre seines Lebens, am Sonntag soldiered geneigt haben auf, das Predigen von Einladungen und Sprechen mit der Wirkung akzeptierend. Anfang 1935 hatte er einen milden Herzanfall, und sein Arzt hat ihm empfohlen, aus der Kanzel zu bleiben. Sonntag hat den Rat ignoriert. Er starb am 6. November, eine Woche nach dem Predigen seiner letzten Predigt auf dem Text "Was muss ich tun, um gespart zu werden?"

Siehe auch

• Liste von Baseball-Führern der Obersten Spielklasse in der Karriere gestohlene Basen

Referenzen

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• Nevada Community Historical Society Inc. (2003). Stimmen von der Vergangenheit: Die Geschichte Nevadas, Iowas, Seiner Gemeinschaft und Familien. Unbekannte Presse (Nevada Community Historical Society, Inc., Postfach 213, Nevada, Iowa 50201-0213; 515-382-6684)
• Rosenberg, Howard W. Cap Anson 4: Größer Als Babe Ruth: Kapitän Anson aus Chicago. Arlington, Va: Ziegel-Bücher, 2006.
• Am Sonntag, Billy. Die Sägemehl-Spur: Billy am Sonntag in Seinen Eigenen Wörtern. Iowa Stadt: Universität der Iowa Presse, 2005.
• Am Sonntag, Nell. "Ma" Spricht am Sonntag Noch. Winona Lake, Indiana: Winona Lake Christian Assembly, 1957.

Außenverbindungen

• Billy, der am Sonntag Online durch den Pastor der Talkapelle des Königs in Kingfield, Maine kompiliert ist, diese Website enthält am Sonntag Predigten, Images, Audio-, eine biografische Zeitachse und eine Online-Buchhandlung.
• Billy am Sonntag Nach Hause & Besucher Stellen Die Sonntagsfamilie nach Hause, bekannt als "Gestell-Motorhaube" In den Mittelpunkt, wird in Winona Lake, Indiana gelegen. Unten ist der Hügel vom Haus der Sonntag das Zentrum von Besuchern, gebaut, um der Winona Lake am Sonntag Hütte zu ähneln. Winona Lake hält jährlich einen Billy am Sonntag Fest am ersten Samstag des Augusts.
• Der Geburtsort von Billy am Sonntag Der Ames (Iowa) Historische Gesellschaft hat eine Lebensbeschreibung des Sonntags mit Bildern einschließlich einen eines Sonntagsflecks kompiliert, der seinen Geburtsort benennt.
• Bibliothek von Morgan — Gnade-Universität hält die ganzen Sonntagszeitungen, und eine fast erschöpfende Sammlung von Sonntagsdruckmaterialien einschließlich Lebensbeschreibungen, gesammelter Predigten, hat Kampagnestücke, und mehr als fünfundzwanzig Sonntagsdoktorarbeiten und Thesen veröffentlicht.
• Die Archive des Zentrums von Billy Graham haben eine große Sammlung von Sonntagsimages und Inhalt, einschließlich eines Teils der Sonntagszeitungen auf dem Mikrofilm (Sammlung 61), am Sonntag Eintagsfliege (Sammlung 29), und Kampagnemusik (Sammlung 41).
• Ausgewählte Predigten
• Sonntagsgrab von Billy
• Billy am Sonntag am Flickr Unterhaus