Robert Green "Bob" Ingersoll (am 11. August 1833 - am 21. Juli 1899) war ein Bürgerkrieg-Veteran, amerikanischer politischer Führer und Redner während des Goldenen Zeitalters von Freethought, der für seine breite Reihe der Kultur und seine Verteidigung des Agnostizismus bemerkt ist. Er war "Der Große Agnostiker mit einem Spitznamen bezeichnet."

Leben und Karriere

Robert Ingersoll ist in Dresden, New York geboren gewesen. Sein Vater, John Ingersoll, war ein sich nach Abolitionisten neigender presbyterianischer Prediger, dessen radikale Ansichten seine Familie gezwungen haben, sich oft zu bewegen. Einige Zeit, Hochwürdiger. John Ingersoll hat die Kanzel für den amerikanischen Erweckungsprediger Charles G. Finney gefüllt, während Finney auf einer Tour Europas war. Nach der Rückkehr von Finney, Hochwürdigem. Ingersoll ist seit ein paar Monaten als co-pastor/associate Pastor unter Finney geblieben. Die späteren Schäfererfahrungen des älteren Ingersolls haben jungen Robert negativ jedoch als Das 1890 beschriebene Telegramm von Elmira beeinflusst:

http://www.crookedlakereview.com/articles/34_66/41aug1991/41wilson.html

1853 hat "Bob" Ingersoll einen Begriff der Schule in der Metropole, Illinois unterrichtet, wo er einen seiner Studenten, des zukünftigen Richters Angus M. L. McBane gelassen, den "größeren Teil des Unterrichtens hat tut, während Latein und Geschichte seine eigene Aufmerksamkeit besetzt haben". An einem Punkt vor seiner Metropole-Position hatte Ingersoll auch Schule in Gestell Vernon, Illinois unterrichtet.

Später in diesem Jahr hat sich die Familie in Marion, Illinois niedergelassen, wo Robert und sein Bruder Ebon Clarke Ingersoll auf die Bar 1854 eingelassen wurden. Ein Grafschafthistoriker, der 22 Jahre später schreibt, hat bemerkt, dass lokale Einwohner Ingersolls als eine "sehr intellektuelle Familie betrachtet haben; aber, Abolitionisten und die Jungen seiend, die Deisten, gemacht anstößig unseren Leuten in dieser Rücksicht sind."

Während in Marion er Gesetz unter Richter Willis Allen studiert hat und als Vizebüroangestellter für John M. Cunningham, Grafschaftgrafschaftbüroangestellter von Williamson und Stromkreis-Büroangestellter gedient hat. 1855, nachdem Cunningham Registrator für das Bundesgrundbuchamt im südöstlichen Illinois an Shawneetown, Illinois genannt wurde, ist Ingersoll ihm zur Flusshafenviertel-Stadt entlang dem Ohio Fluss gefolgt. Nach einer kurzen Zeit dort hat er die Vizebüroangestellter-Position mit John E. Hall, dem Grafschaftbüroangestellten und Stromkreis-Büroangestelltem der Grafschaft von Gallatin, und auch einem Schwiegersohn von John Hart Crenshaw genommen. Am 11. November 1856 hat Ingersoll Hall in seinen Armen gefangen, als der Sohn eines politischen Gegners seinen Arbeitgeber in ihrem Büro ermordet hat.

Als er sich zu Shawneetown bewegt hat, hat er fortgesetzt, Gesetz unter Richter William G. Bowman zu lesen, der eine große Bibliothek sowohl des Gesetzes als auch der Klassiker hatte. Zusätzlich zu seinem Job als ein Büroangestellter haben er und sein Bruder ihre Gesetzpraxis unter dem Namen "E.C. und R.G. Ingersoll" geöffnet. Während dieser Zeit hatten sie auch ein Büro in Raleigh, Illinois, dann die Kreisstadt der benachbarten Salzgrafschaft. Als Rechtsanwälte im Anschluss an den Gerichtsstromkreis hat er häufig entlang der Seite den zukünftigen Schwiegersohn von Cunningham, John A. Logan, den Rechtsanwalt des Staates und politischen Verbündeten mit dem Saal geübt.

Da die Probe mit dem Mörder des Saals die Szene und mit seinem früheren Mentor Cunningham beherrscht hat, der Marion im Anschluss an das Grundbuchamt Schluss-1856, und die Bewegung von Logan Benton, Illinois nach seiner Ehe zurückgekehrt ist, die, Ingersoll und sein Bruder fallen, der zu Peoria, Illinois bewegt ist, wo sie sich schließlich 1857 niedergelassen haben.

Mit dem Ausbruch des amerikanischen Bürgerkriegs hat er das 11. Regiment freiwillige Kavallerie von Illinois erhoben und hat Befehl genommen. Das Regiment hat im Kampf von Shiloh gekämpft. Ingersoll wurde später festgenommen, dann auf seiner Versprechung befreit, dass er wieder nicht kämpfen würde, der übliche Praxis früh im Krieg war.

Nach dem Krieg hat er als Oberster Justizbeamter von Illinois gedient. Er war ein prominentes Mitglied der republikanischen Partei und, obwohl er nie eine gewählte Position gehalten hat, war er dennoch ein energischer Teilnehmer in der Politik. Seine Rede, die James G. Blaine für 1876 beruft, Präsidentenwahl war als Rutherford B. Hayes erfolglos, hat die republikanische Nominierung erhalten, aber die Rede selbst, bekannt als der "Gefiederte Ritter" Rede, wurde als ein Modell der politischen Redekunst betrachtet. (Franklin Roosevelt hat es wahrscheinlich als ein Modell für seinen "Glücklichen Krieger" Rede verwendet, als er Alfred E. Smith für den Präsidenten 1928 berufen hat). Seine radikalen Ansichten auf Religion, Sklaverei, dem Wahlrecht der Frau und anderen Problemen des Tages haben ihn effektiv daran verhindert, jemals politische Büros höher zu verfolgen oder zu halten, als dieser des Generalstaatsanwalts. Republikaner von Illinois haben versucht, ihn ins Laufen für den Gouverneur unter Druck zu setzen unter der Bedingung, dass Ingersoll seinen Agnostizismus während der Kampagne verbergen, die er sich geweigert hat, auf der Basis zu tun, dass das Verbergen der Information vom Publikum unmoralisch war.

Ingersoll wurde an mehreren prominenten Proben als ein Rechtsanwalt, namentlich die Sternweg-Proben, ein politischer Hauptskandal beteiligt, in dem seine Kunden freigesprochen wurden. Er hat auch einen wegen der Gotteslästerung angeklagten Mann von New Jersey verteidigt. Obwohl er Erfüllung nicht gewonnen hat, wie man betrachtet, hat seine kräftige Verteidigung Gotteslästerungsgesetze und wenige andere gefolgte Strafverfolgungen bezweifelt.

Ingersoll hat den bekannten betrügerischen Künstler, James Reavis, die 'Baron Arizonas' einige Zeit vertreten, seinen luftdichten Anspruch von Peralta Land Grant aussprechend.

Robert Ingersoll hat viele Beobachtungen auf der Religion während seines Lebens gemacht. Robert Ingersoll hat festgesetzt, das Mythos der Hölle vertritt "die ganze Gehässigkeit, die ganze Rache, die ganze Ichbezogenheit, die ganze Entsetzlichkeit, den ganzen Hass, dessen ganze Schande das Herz des Mannes fähig ist."

Ingersoll wurde als ein Redner, das populärste vom Alter am meisten bemerkt, als Redekunst öffentliche Unterhaltung war. Er hat auf jedem Thema von Shakespeare zur Rekonstruktion gesprochen, aber seine populärsten Themen waren Agnostizismus und die Heiligkeit und der Unterschlupf der Familie. Er hat seine Reden auswendig gelernt, obwohl sie manchmal mehr als drei Stunden lang waren. Wie man sagte, waren seine Zuschauer nie ruhelos.

Viele Reden von Ingersoll haben freethought und Humanismus verteidigt, und haben häufig Spaß am religiösen Glauben gestoßen. Dafür hat die Presse ihn häufig angegriffen, aber weder seine Ansichten noch die negative Presse konnten seine steigende Beliebtheit aufhören. Auf dem Höhepunkt der Berühmtheit von Ingersoll würden Zuschauer 1 $ bezahlen oder mehr ihn zu hören, eine riesige Summe für seinen Tag sprechen.

Ingersoll ist vom congestive Herzversagen im Alter von 65 Jahren gestorben. Bald nach seinem Tod hat sein Schwager, Clinton P. Farrell, Kopien der Reden von Ingersoll für die Veröffentlichung gesammelt. Die 12-bändigen Dresdener Ausgaben haben Interesse an den Ideen von Ingersoll lebendig gehalten und haben seine Reden für zukünftige Generationen bewahrt. Die Asche von Ingersoll wird im Friedhof Arlington National (Abschnitt 3, Los 1620, Bratrost S-16.5) beerdigt.

2005 wurde eine populäre Ausgabe der Arbeit von Ingersoll durch die Steerforth-Presse veröffentlicht. Editiert vom Pulitzer Preisgekrönter Musik-Kritiker Tim Page, "ist Was Gott ist, Gekommen, Um damit Zu tun: Robert Ingersoll auf der Redefreiheit, dem Ehrlichen Gespräch und der Trennung der Kirche und des Staates" hat das Denken von Ingersoll zu einem neuen Publikum gebracht.

Freundschaft mit Walt Whitman

Ingersoll hat eine Freundschaft mit dem Dichter Walt Whitman genossen, der Ingersoll als den größten Redner seiner Zeit betrachtet hat. "Es sollte nicht überraschend sein, dass ich Ingersoll angezogen werde, weil er Blätter des Grases ist... Er lebt, nimmt die Individualität auf, ich predige. Ich sehe in Bob [Ingersoll] das edelste Muster — amerikanisch-schmackhaft — rein aus dem Boden, Verbreiten, Geben, anspruchsvollen Licht."

Das Gefühl war gegenseitig. Auf den Tod von Whitman 1892 hat Ingersoll die Lobrede auf dem Begräbnis des Dichters geliefert. Die Lobrede wurde zum großen Beifall veröffentlicht und wird als eine klassische Lobrede betrachtet.

In der populären Kultur

• Im amerikanischen Wörterbuch-Journalisten und Schriftsteller Ambrose Bierce seines Teufels hat seine eigene Version des Dekalogs eingeschlossen, in dem das zweite Gebot ist, "Machen keine Images noch Idole Robert Ingersoll/für, um zu brechen."
• Im 1890-Buch von A.B. Simpson, Ganz Geheiligt, der prominente Pastor von New York City und Gründer der Christ- und Missionar-Verbindung schreibt über das Wollen, die Vorträge von Ingersoll zu lesen, in der Absicht auf sie zu antworten, aber wurde nach dem Lesen von einer Seite so zurückgeschlagen, dass er "gewagt hat, weiter nicht zu gehen." Simpson hat Ingersoll als "dieser mutige Gotteslästerer gekennzeichnet."
• In der Novelle von William Faulkner Außer einem alten Mann verlässt seinen Körper im Moment des Todes und besucht eine Art Pokereinsatz-Fegefeuer, wo er auf den Schatten eines Mannes stößt, der Robert Ingersoll sein kann. Der alte Mann spricht Ingersoll an, "So werden Sie auch versöhnt... zu diesem Platz." Antworten von Ingersoll, "Ah... beigelegt."
• Im 1920-Roman von Sherwood Anderson Armes Weiß, "ist Robert Ingersoll zu [eine kleine Stadt von Mittleren Westen] gekommen, um zu sprechen... und nachdem er gegangen war, hat die Frage der Gottheit von Christus seit Monaten die Meinungen der Bürger besetzt."
• Im 1927-Roman von Sinclair Lewis Elmer Gantry erlebt ein stämmiger Universitätsstudent genannt Elmer Gantry, der schwer unter dem Einfluss seines agnostischen Freunds Jim Lefferts ist, eine scheinbare wunderbare Konvertierung zum Baptistchristentum und wird sofort eingeladen, vor einem Publikum zu sprechen. Am Vorschlag von Lefferts verwendet Gantry als Inspiration für seine erste Predigt eine Rede von Robert Ingersoll, der anfängt, "Ist Liebe der einzige Bogen auf der dunklen Wolke des Lebens". Gantry entscheidet sich dafür, Ingersoll nicht zu glauben, der zu seinem Publikum berüchtigt sein würde, und, "Ratten nachdenkt! Chancen sind niemand dort hat jemals heute Abend Ingersoll gelesen. Agin er. Außerdem werde ich Art, es wechseln."
• Die Stadt Redwater, Texas, wurde Ingersoll zu Ehren von Robert Ingersoll ursprünglich genannt, als sie Mitte der 1870er Jahre gegründet wurde; der aktuelle Name wurde angenommen, nachdem eine Wiederaufleben-Sitzung in der Stadt 1886 gehalten hat.
• Ingersoll "Nach dem Besuch der Grabstätte von Napoleon" wird im Geborenen Gestern zitiert.
• Im Buch von P G Wodehouse "Die Brunst", der PC hat Dobbs, wer zufällig ein leidenschaftlicher Agnostiker/Atheist ist, die Grafschafttalent-Show am lokalen Saal früh verlassen, weil er die Unterhaltung nicht gemocht hat und nach Hause gegangen ist, um eine Pfeife "zu rauchen und Robert G. Ingersoll zu lesen".
• Oberst Bob Mountain im Staat Washington wurde für Robert Ingersoll genannt.
• Sein Geburtsort, der als der Geburtsort von Robert Ingersoll oder Geburtsort-Museum von Robert Green Ingersoll bekannt ist, wurde auf dem Nationalen Register von Historischen Plätzen 1988 verzeichnet.
• Die folgende Behauptung von Ingersoll wird auf dem Innendeckel des Albums von Godley und Creme "Folgen" angesetzt:

: "Es gibt in der Natur weder Belohnungen noch Strafen, es gibt Folgen."

Arbeiten

• Eine Website über Ingersoll
• Die Götter und anderen Vorträge (New York:D. M. Bennett, 1876)
• Einige Fehler von Moses (Washington, D.C.:C. P. Farrell, 1879)
• Walt Whitman (New York, Truth Seeker Co, 1890)
• Die Antwort von Obersten Ingersoll seinen Kritikern in New York "Abendtelegramm." (Toronto:J. Spencer Ellis, 1892)
• Shakespeare, ein Vortrag (New York, Farrell, 1895)
• Abraham Lincoln, ein Vortrag (New York, Farrell, 1895)
• Voltaire, ein Vortrag (New York, Farrell, 1895)
• Große Reden von Obersten R. G. Ingersoll; abgeschlossen (Chicago: Rhodes & McClure, 1895)
• "Warum ich ein Agnostiker" (1896) bin
• Die Arbeiten von Robert G. Ingersoll vols. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, und 12 (New York: Die Bar Dresden. co. C. P. Farrell, 1902)

ZeichenWeiterführende Literatur

• Tim Page, Robert Green Ingersoll editierend, Was wird Gott Bekommen, Um damit Zu tun?: Robert Ingersoll auf dem Freien Gedanken, Ehrlichem Gespräch und der Trennung des, Zufälligen und Kirchstaatshauses (August 2005), tauscht Paperback, internationale Standardbuchnummer 1-58642-096-8
• Orvin Larson, amerikanischer Ungläubiger: Robert G. Ingersoll eine Lebensbeschreibung, Zitadelle-Presse (1962)
• Eric T. Brandt, Timothy Larsen, "Der Alte Wieder besuchte Atheismus: Robert G. Ingersoll und die Bibel," Zeitschrift Der Historischen Gesellschaft, 11,2 (2011), 211-238.

Links

• Ganze Arbeiten online-
• Vorträge von Obersten Robert Green Ingersoll vol.1 audiobook an LibriVox
• Vorträge von Obersten Robert Green Ingersoll vol.2 audiobook an LibriVox
• Museum von Robert Green Ingersoll
• Arbeiten von Robert G. Ingersoll am weltlichen Web
• Lebensbeschreibung von Ingersoll
• Ingersoll Chronologie-Projekt, das seine sprechende Karriere verfolgt
• Ingersoll Denkmal Hausseite vom Rat für weltlichen Humanismus
• Große Auswahl an Zitaten
• Ingersoll auf dem Sabbat-Aberglauben
• Robert Green Ingersoll darauf findet ein Grab