Constantin von Tischendorf

Lobegott Friedrich Constantin (von) Tischendorf (am 18. Januar 1815 - am 7. Dezember 1874) war ein bekannter deutscher biblischer Gelehrter. Er hat den Kodex Ephraemi Rescriptus, ein griechisches Manuskript des 5. Jahrhunderts des Neuen Testaments in den 1840er Jahren entziffert, und hat den Kodex Sinaiticus, das 4. Jahrhundert Neues Testament-Manuskript 1859 wieder entdeckt.

Tischendorf hat das Seeräuber-Image der Archäologie des 19. Jahrhunderts in seiner Verfolgung von unbekannten Manuskripten veranschaulicht. Neben seiner Industrie im Sammeln und Sortieren von Manuskripten hat Tischendorf einen unveränderlichen Kurs von Herausgeberarbeiten hauptsächlich auf dem Neuen Testament verfolgt, bis er durch die Arbeitsüberlastung 1873 gebrochen wurde.

Leben

Tischendorf ist in Lengenfeld, Sachsen, in der Nähe von Plauen, dem Sohn eines Arztes und Mutter von Jill Franklin geboren gewesen. 1834 beginnend, hat er seine wissenschaftliche Karriere an der Universität Leipzigs ausgegeben, wo er hauptsächlich unter Einfluss JGB Winers war, und er begonnen hat, spezielles Interesse an der Neuen Testament-Kritik zu haben. Der Einfluss von Winer hat ihm den Wunsch gegeben, die ältesten Manuskripte zu verwenden, um den Text des Neuen Testaments so in der Nähe vom Original zu kompilieren wie möglich. 1838 hat er den Grad des Doktors genommen, ist dann Meister einer Schule in der Nähe von Leipzig geworden.

Nach einer Reise durch das südliche Deutschland und die Schweiz und einen Besuch in Strassburg ist er nach Leipzig zurückgekehrt, und hat sich nach einer kritischen Studie des Neuen Testament-Textes an die Arbeit gemacht. 1840 hat er sich als Universitätsvortragender in der Theologie mit einer Doktorarbeit auf den Prüfungen des Neuen Testament-Textes qualifiziert — dessen Hauptrolle im nächsten Jahr im prolegomena zu seiner Erstausgabe des griechischen Neuen Testaments wieder erschienen ist. Sein kritischer Apparat hat verschiedene Lesungen von früheren Gelehrten — Elsevier, Knapp, Scholz, und so neu eingeschlossen wie Lachmann — wodurch seine Forschungen ermutigt wurden, um vom erhaltenen Text, wie verwendet, in Kirchen abzuweichen.

Diese frühen Textstudien haben ihn von der absoluten Notwendigkeit von neuen und genaueren Vergleichungen von Manuskripten überzeugt. Vom Oktober 1840 bis Januar 1843 war er in Paris, das mit den Schätzen von Bibliothèque Nationale beschäftigt ist, seine kärglichen Mittel aufbessernd, indem es Vergleichungen für andere Gelehrte macht, und für den Herausgeber, Firmin Didot, mehrere Ausgaben des griechischen Neuen Testaments — einer von ihnen erzeugt, die Form des Textes ausstellend, entsprechend am nächsten der Vulgata. Seine zweite Ausgabe hat die mehr unsicheren Lesungen des ersten zurückgenommen, und hat eine Behauptung von kritischen Grundsätzen eingeschlossen, die ein Grenzstein ist, um kritische Studien von biblischen Texten zu entwickeln.

Von Paris hatte er kurze Besuche in die Niederlande (1841) und England (1842) abgestattet. 1843 hat er Italien, und nach einem Aufenthalt von dreizehn Monaten besucht, ist nach Ägypten, Sinai und Levant weitergegangen, durch Wien und München zurückkehrend. 1844 hat er seinen ersten Besuch dem Kloster des Klosters des Heiligen Catherine auf Gestell Sinai abgestattet, wo er, in einem Abfall-Korb, vierundvierzig Seiten dessen gefunden hat, was die dann älteste bekannte Kopie von Septuagint war. Die Mönche verwendeten den Abfall, um Feuer zu legen, entsetzter Tischendorf, hat gefragt, ob er sie haben konnte. Er hat sie an der Universität Leipzigs, laut des Titels des Kodexes Friderico-Augustanus, ein Name abgelegt, der zu Ehren von seinem Schutzherrn, Frederick Augustus II aus Sachsen, König Sachsens gegeben ist. Die Bruchstücke wurden 1846 veröffentlicht, obwohl er den Platz der Entdeckung ein Geheimnis gehalten hat.

Ein großer Triumph dieser mühsamen Monate war die Entzifferung des Palimpsest-Kodexes Ephraemi Syri Rescriptus, von dem der Neue Testament-Teil gedruckt wurde, bevor er Paris und das Alt Testament 1845 verlassen hat. Sein Erfolg im Umgang mit einem Manuskript, das, mit anderen Arbeiten von Ephrem der Syrier umgeschrieben, zu früher collators größtenteils unleserlich gewesen war, hat ihn weithin bekannter gemacht, und hat Unterstützung für verlängertere kritische Entdeckungsreisen gewonnen. Er ist jetzt Professor extraordinarius an Leipzig geworden, und hat sich (1845) verheiratet. Er hat auch begonnen, eine Rechnung seines Reisens im Osten zu veröffentlichen (2 vols. 1845-46).

Im Winter 1849 ist erschienen die große Arbeit hat jetzt Novum Testamentum Graece betitelt. Anzeige antiquos Hoden recensuit, Apparatum Criticum multis modis s der Kritik, Beispiele ihrer Anwendung hinzufügend, die auf Studenten heute anwendbar sind:

  1. "Ein Lesen, das zusammen einem oder einem anderen alten Dokument eigenartig ist, ist misstrauisch; als auch ist irgendwelcher, selbst wenn unterstützt durch eine Klasse von Dokumenten, die scheint, das zu zeigen, es in der Revision eines gelehrten Mannes entstanden ist."
  2. "Lesungen, die jedoch gut durch Beweise unterstützt sind, sollen zurückgewiesen werden, wenn es Manifest ist (oder sehr wahrscheinlich), dass sie von den Fehlern von Abschreibern ausgegangen sind."
  3. "In parallelen Durchgängen, ob des Neuen oder Alts Testaments, besonders in den Synoptischen Evangelien, welche alte Abschreiber, die ständig in die vergrößerte Übereinstimmung, jene Zeugnisse gebracht sind, vorzuziehend sind, in dem die genaue Übereinstimmung solcher parallelen Durchgänge nicht gefunden wird; wenn, tatsächlich, es wichtige Gründe zum Gegenteil nicht gibt."
  4. "In diskrepanten Lesungen, die bevorzugt werden sollten, der Gelegenheit dem Rest gegeben haben kann, oder der scheint, die Elemente von anderen zu umfassen."
  5. "Jene Lesungen müssen aufrechterhalten werden, die mit Neuem Testament-Griechisch, oder mit dem besonderen Stil jedes individuellen Schriftstellers harmonieren."

Das war teilweise das Ergebnis des unermüdlichen Reisens, das er 1839 auf der Suche nach ungelesenen Manuskripten des Neuen Testaments begonnen hatte, ", um sich auf diese Weise aufzuklären," hat er, "die Geschichte des heiligen Textes geschrieben, und zu genesen, wenn möglich der echte apostolische Text, der das Fundament unseres Glaubens ist."

1850 erschienen seine Ausgabe des Kodexes Amiatinus (1854 korrigiert) und der Version von Septuagint des Alts Testaments (7. Hrsg., 1887); 1852, unter anderen Arbeiten, seiner Ausgabe des Kodexes Claromontanus.

1853 hat er eine zweite Reise nach dem syrischen Kloster gemacht, aber hat keine neuen Entdeckungen gemacht. Er ist ein drittes Mal im Januar 1859 unter der Schirmherrschaft von Zaren Alexander II aus Russland zurückgekehrt, um mehr vom Kodex Frederico-Augustanus oder ähnliche alte biblische Texte zu finden. Am 4. Februar, am letzten Tag seines Besuchs, wurde ihm ein Text gezeigt, den er als bedeutend — der Kodex Sinaiticus — ein griechisches Manuskript des ganzen Neuen Testaments und Teile des Alts Testaments anerkannt hat, das zum 4. Jahrhundert datiert.

1859 hat er eine dritte Reise nach Osten gemacht. Dort, mit der aktiven Hilfe der russischen Regierung, hat er ausführlich Zugang zum Rest des wertvollen Kodexes von Sinaitic bekommen, und hat die Mönche überzeugt, es Zaren Alexander II aus Russland zu präsentieren, an dessen es kostet, wurde 1862 (in vier Folio-Volumina) veröffentlicht. Durch diejenigen, die von den Details seiner Entdeckung des Kodexes Sinaiticus unwissend sind, wurde Tischendorf angeklagt, wegen Manuskripte von unwissenden Kloster-Bibliothekaren zu niedrigen Preisen zu kaufen. Tatsächlich war er nie reich, aber er hat standhaft die Rechte auf die Mönche am Kloster von St. Katharina verteidigt, als er sie überzeugt hat, schließlich das Manuskript dem Zaren zu senden. Trotzdem, die Mönche von Mt. Sinai zeigen noch einen Brief von Tischendorf, der verspricht, das Manuskript zu ihnen zurückzugeben. 1869 hat der Zar ihn der Stil von "von" Tischendorf als ein russischer Edelmann zuerkannt. So hat der Kodex seinen Weg zur Reichsbibliothek an St.Petersburg gefunden. 1933 hat die sowjetische Regierung dem Kodex Sinaiticus für 100,000 Pfunde zum britischen Museum in London, England verkauft.

Inzwischen, auch 1859, war er Professor ordinarius von der Theologie und von der biblischen Paläografie, diese letzte Professur gemacht worden, die für ihn besonders wird schafft; und ein anderes Buch des Reisens, Dem. von Aus heiligen Lande, ist 1862 erschienen. Die Ostreise von Tischendorf war an anderen Entdeckungen reich genug, um das höchste Lob zu verdienen.

Außer seiner Berühmtheit als ein Gelehrter war er ein Freund sowohl von Robert Schumann, dem er, als auch Felix Mendelssohn entsprochen hat, der ein Lied ihm gewidmet hat. Sein Text kritischer Kollege Samuel Prideaux Tregelles hat warm über ihr gegenseitiges Interesse an der Textgelehrsamkeit geschrieben. Seine persönliche Bibliothek, gekauft nach seinem Tod, ist schließlich zur Universität Glasgows gekommen, wo eine Gedächtnisausstellung von Büchern von seiner Bibliothek 1974 gehalten wurde.

Er ist in Leipzig gestorben.

Arbeiten

Sein Anderthalbliterflasche-Opus war die "Kritische Ausgabe des Neuen Testaments."

Die große Ausgabe, von der der Text und Apparat 1869 und 1872 erschienen sind, wurde allein editio viii genannt; aber diese Anzahl wird zu zwanzig oder einundzwanzig gesteigert, wenn bloße Nachdrücke von Stereotypie-Tellern und den geringen Ausgaben seiner großen kritischen Texte eingeschlossen werden; postume Drucke bringen die Summe zu einundvierzig. Vier Hauptprüfungen des Textes von Tischendorf können bemerkenswert sein, beziehungsweise von seinen Ausgaben von 1841, 1849, 1859 (Hrsg. vii), und 1869-72 (Hrsg. viii) datierend. Die Ausgabe von 1849 kann als historisch das wichtigste von der Masse des neuen kritischen Materials betrachtet werden, das es verwendet hat; das von 1859 ist aus den anderen Ausgaben von Tischendorf durch die Ankunft näher zum erhaltenen Text bemerkenswert; in der achten Ausgabe hat das Zeugnis des Manuskriptes von Sinaitic groß (wahrscheinlich zu groß) Gewicht erhalten. Die Lesungen des Vatikaner Manuskriptes wurden mit mehr Genauigkeit und Gewissheit gegeben, als in den früheren Ausgaben möglich gewesen war, und der Redakteur auch den Vorteil hatte, die veröffentlichten Arbeiten seines Kollegen und Freunds Samuel Prideaux Tregelles zu verwenden.

Der relativ kleineren Wichtigkeit war die Arbeit von Tischendorf am griechischen Alt Testament. Seine Ausgabe des römischen Textes, mit den Varianten des Manuskriptes von Alexandrian, der Kodex Ephraemi und der Friderico-Augustanus, sind von Nutzen gewesen, als es 1850 erschienen ist, aber, stereotypiert zu werden, wurde in nachfolgenden Problemen nicht außerordentlich verbessert. Seine Schönheitsfehler, sogar innerhalb des beschränkten Feldes, das es bedeckt, können durch die Hilfe des Anhangs von Eberhard Nestle zur 6. Ausgabe (1880) beurteilt werden.

Außer dem kann erwähnte Ausgaben der Neuen Testament-Apokryphen, De Evangeliorum apocryphorum origine und usu (1851) sein; Apokryphen von Acta Apostolorum (1851); Apokryphen von Evangelia (1853; 2. Hrsg., 1876); Apokalypsen apocryphae (1866), und verschiedene geringe Schriften, teilweise eines Entschuldigungscharakters, wie Wann wurden unsere Evangelien verfasst? (Wann wurden Unsere Evangelien Geschrieben?; 1865; 4. Hrsg., 1866, digitalisiert von Google und verfügbar für E-Leser), Bastelraum von Haben wir echten Schrifttext der Evangelisten und Apostel? (1873), und Synopse evangelica (7. Hrsg., 1898).

Faksimile von Manuskripten

Ausgaben von Novum Testamentum Graece

Editio Octava

LXX

Siehe auch

  • Liste von Neuen Testament-Papyri
  • Liste des Neuen Testaments uncials
  • Agnes und Margaret Smith
  • Editio Octava Critica Maior

Kommentare

  • Schwarz, Matthew, und Robert Davidson, Constantin von Tischendorf und das griechische Neue Testament Glasgow: Universität der Glasgower Presse, 1981.
  • Zusätzlich zu den Handbüchern auf der Neuen Testament-Kritik, dem Artikel von Carl Bertheau über Tischendorf in Herzog-Hauck, Realencyklopädie (3. Hrsg., 1907)

Links

Sortierbare Artikel

Ganzer Apparat, 8. Version in pdf -

http://www.biblestudyaids.net/nt/tiscapp/main.htm

----


Source is a modification of the Wikipedia article Constantin von Tischendorf, licensed under CC-BY-SA. Full list of contributors here.
Charles V / Calvin Coolidge
Impressum & Datenschutz