Susan Brownell Anthony (am 15. Februar 1820 - am 13. März 1906) war ein prominenter amerikanischer Führer der bürgerlichen Rechte, der eine Angelrolle im 19. Jahrhundert Frauenrecht-Bewegung gespielt hat, um Frauenwahlrecht in die Vereinigten Staaten einzuführen. Sie war Mitbegründer der ersten Frauenabstinenzbewegung mit Elizabeth Cady Stanton als Präsident. Sie auch co-founded die Frauenrecht-Zeitschrift, Die Revolution. Sie ist die Vereinigten Staaten und Europa gereist, und hat 75 bis 100 Reden pro Jahr aufgezählt. Sie war einer der wichtigen Verfechter im Vorangehen für Frauenrechte, anerkannt und in der amerikanischen Regierung errichtet zu werden.

Frühes Leben

Susan B. Anthony ist Daniel Anthony (1794-1862) und Lucy Read (1793-1880) geboren gewesen und hat im Westwäldchen, Adams, Massachusetts erhoben. Sie war das zweite älteste von sieben Kindern — Guelma Penn (1818-1873), Hannah Lapham (1821-1877), Daniel Read (1824-1904), Mary Stafford (1827-1907), Eliza Tefft (1832-1834) und Jacob Merritt (1834-1900). Ein Bruder, Herausgeber Daniel Read Anthony, würde energisch in der Antisklaverei-Bewegung in Kansas werden, während eine Schwester, Mary Stafford Anthony, ein Lehrer und ein Recht-Aktivist einer Frau geworden ist. Anthony ist in der Nähe von ihren Schwestern überall in ihrem Leben geblieben.

Ihre frühsten amerikanischen Vorfahren waren die Einwanderer John Anthony (1607-1675), wer von Hempstead, Essex, und seine Frau, Susanna Potter war (c. 1623 - 1674), wer von London, Middlesex war.

Der Vater von Anthony Daniel war ein Baumwollhersteller und Abolitionist, ein strenger, aber aufgeschlossener Mann, der in die Quäker-Religion geboren gewesen ist. Er hat Spielsachen oder Unterhaltungen in den Haushalt nicht erlaubt, behauptend, dass sie die Seele vom "inneren Licht ablenken würden." Ihre Mutter, Lucy, war ein Student in der Schule von Daniel; die zwei haben sich verliebt und sind bereit gewesen, sich 1817 zu verheiraten, aber Lucy war über die Verbindung in die Gesellschaft von Freunden (Quäker) weniger überzeugt. Lucy hat Rochester Frauenrecht-Tagung gehalten im August 1848 zwei Wochen nach der historischen Fall-Tagung von Seneca aufgewartet, und hat die Tagungsbehauptung von Rochester von Gefühlen unterzeichnet. Lucy und Daniel Anthony haben Selbstbeherrschung, Überzeugungen mit hohen Grundsätzen und Glauben an jemandes eigenen Selbstwert geltend gemacht.

Susan war ein frühreifes Kind, gelernt, zu lesen und mit drei zu schreiben. 1826, als sie sechs Jahre alt, die Familie von Anthony war, die von Massachusetts zu Battenville, New York bewegt ist. Susan wurde gesandt, um eine lokale Bezirksschule zu besuchen, wo sich ein Lehrer geweigert hat, ihre lange Abteilung wegen ihres Geschlechtes zu unterrichten. Nach dem Lernen von der schwachen Ausbildung erhielt sie, ihr Vater hatte sie schnell gelegt in eine Gruppe Hausschule, wo er Susan selbst unterrichtet hat. Mary Perkins, ein anderer Lehrer dort, hat ein progressives Image des Frauseins Anthony befördert, weiter ihren wachsenden Glauben an die Frauengleichheit fördernd.

1837 wurde Anthony an das Weibliche Priesterseminar von Deborah Moulson, ein Quäker-Internat in Philadelphia gesandt. Sie war an Moulson nicht glücklich, aber sie musste dort lang nicht bleiben. Sie wurde gezwungen, ihre formellen Studien zu beenden, weil ihre Familie, wie viele andere, während der Panik von 1837 finanziell zerstört wurde. Ihre Verluste waren so groß, dass sie versucht haben, alles in einer Versteigerung, sogar ihr persönlichster Besitz zu verkaufen, der in der letzten Minute gespart wurde, wenn der Onkel von Susan, Joshua Read, der gesteigert und auf sie geboten ist, um sie zur Familie wieder herzustellen.

1839 hat sich die Familie zu Hardscrabble, New York im Gefolge der panischen und wirtschaftlichen Depression bewegt, die gefolgt ist. Dass dasselbe Jahr Anthony das Zuhause verlassen hat, um zu unterrichten und die Schulden ihres Vaters auszuzahlen. Sie hat zuerst am Priesterseminar von Freunden von Eunice Kenyon, und dann an der Canajoharie Akademie 1846 unterrichtet, wo sie sich erhoben hat, um Schulleiterin der Weiblichen Abteilung zu werden. Der erste Beruf von Anthony hat sie angeregt, um zu denjenigen von Lehrern männlichen Geschlechts gleichwertige Löhne zu kämpfen, seitdem Männer ungefähr viermal mehr verdient haben als Frauen für dieselben Aufgaben.

1849, mit 29, hat Anthony verlassen zu unterrichten und bewegt zur Familienfarm in Rochester, New York. Sie hat begonnen, an der Vereinbarung und den mit der Abstinenzbewegung verbundenen Sammlungen teilzunehmen. In Rochester hat sie der lokalen Unitarischen Kirche aufgewartet und hat begonnen, sich von den Quäkern teilweise zu distanzieren, weil sie oft Beispiele des heuchlerischen Verhaltens wie der Gebrauch von Alkohol unter Quäker-Predigern bezeugt hatte. Als sie älter geworden ist, hat Anthony fortgesetzt, weiter von der organisierten Religion im Allgemeinen abzurücken, und sie wurde später von verschiedenen christlichen religiösen Gruppen gezüchtigt, um irreligiöse Tendenzen zu zeigen. Vor den 1880er Jahren war Anthony Agnostiker geworden.

In ihrer Jugend war Anthony von ihrem Äußeren und geistigen Sprechen-Anlagen sehr befangen. Sie ist lange Publikum widerstanden, das für die Angst spricht, sie würde nicht genug beredt sein. Trotz dieser Unsicherheit ist sie eine berühmte öffentliche Anwesenheit geworden, schließlich helfend, die Frauenbewegung zu führen.

Früh sozialer Aktivismus

Im Zeitalter vor dem amerikanischen Bürgerkrieg hat Anthony eine prominente Rolle in der New Yorker Antisklaverei und den Abstinenzbewegungen genommen. 1836, mit 16, hat Susan zwei Kästen von Bitten gegenüberliegende Sklaverei als Antwort auf die Knebel-Regel gesammelt, die solche Bitten im Repräsentantenhaus verbietet. 1849, mit 29, ist sie Sekretär für die Töchter der Selbstbeherrschung geworden, die ihr ein Forum gegeben hat, um gegen den Alkohol-Missbrauch, und gedient als der Anfang der Bewegung von Anthony zum öffentlichen Rampenlicht laut zu sprechen.

Gegen Ende 1850 hat Anthony eine ausführliche Rechnung in New York Tribune der ersten Nationalen Frauenrecht-Tagung in Worcester, Massachusetts gelesen. Im Artikel hat Horace Greeley eine besonders bewundernde Beschreibung des Schlussplädoyers, eines gegebenen durch Lucy Stone geschrieben. Die Wörter von Stone haben Anthony katalysiert, um ihr Leben Frauenrechten zu widmen. Im Sommer 1852 hat Anthony sowohl Greeley als auch Stone in Fällen von Seneca getroffen.

1851, auf einer Straße in Fällen von Seneca, wurde Anthony in Elizabeth Cady Stanton durch eine gegenseitige Bekanntschaft, sowie Mitfeministin Amelia Bloomer vorgestellt. Anthony hat sich Stanton im Organisieren der ersten Frauenzustandselbstbeherrschungsgesellschaft in Amerika angeschlossen, Aufnahme zu einer vorherigen Tagung wegen ihres Geschlechtes 1851 verweigert. Stanton ist ein enger Freund und Kollege von Anthony für den Rest ihrer Leben geblieben, aber Stanton hat sich nach einer breiteren, radikaleren Frauenrecht-Plattform gesehnt. Zusammen haben die zwei Frauen die USA-Geben-Reden und das Versuchen überquert, die Regierung zu überzeugen, dass Gesellschaft Männer und Frauen ebenso behandeln sollte.

Anthony wurde eingeladen, an der dritten jährlichen Nationalen Frauenrecht-Tagung zu sprechen, die in Syracuse, New York im September 1852 gehalten ist. Sie und Matilda Joslyn Gage beide haben ihre ersten öffentlichen Reden für Frauenrechte an der Tagung gemacht. Anthony hat begonnen, Benachrichtigung als ein mächtiger öffentlicher Verfechter von Frauenrechten und als eine neue und bewegte Stimme für die Änderung zu gewinnen. Anthony hat an jeder nachfolgenden jährlichen Nationalen Frauenrecht-Tagung teilgenommen, und hat als Tagungspräsident 1858 gedient.

1856 hat Anthony weiter versucht, die afroamerikanischen und Frauenrecht-Bewegungen zu vereinigen, als, rekrutiert vom Abolitionisten Abby Kelley Foster, sie ein Agent für die amerikanische Antisklaverei-Gesellschaft von William Lloyd Garrison New Yorks geworden ist. An der Neunten Nationalen Frauenrecht-Tagung am 12. Mai 1859 sprechend, fragte Anthony "Wo, laut unserer Behauptung der Unabhängigkeit, bekommt der sächsische Mann seine Macht, alle Frauen und Neger ihrer unveräußerlichen Rechte zu berauben?"

Die Revolution

Am 8. Januar 1868 hat Anthony zuerst die Frauenrechte wöchentliche Zeitschrift Die Revolution veröffentlicht. Gedruckt in New York City war seine Devise: "Die wahre Republik — Männer, ihre Rechte und nichts mehr; Frauen, ihre Rechte und nichts weniger." Anthony hat als der Herausgeber und der Geschäftsbetriebsleiter gearbeitet, während Elizabeth Cady Stanton als Redakteur gehandelt hat. Der Hauptstoß Der Revolution sollte das Recht von Frauen- und Afroamerikanern auf das Wahlrecht fördern, aber es hat auch Probleme der gleichen Entlohnung für die gleiche Arbeit, liberaleren Scheidungsgesetze und die Position der Kirche auf Frauenproblemen besprochen. Die Zeitschrift wurde von unabhängig wohlhabendem George Francis Train unterstützt, der 600 $ im Startkapital zur Verfügung gestellt hat. Seine finanzielle Unterstützung, die vor dem Mai 1869 und dem Papier aufgehört ist, hat begonnen, verschuldet zu funktionieren. Anthony hat auf teurer, hochwertiger Druckausrüstung beharrt, und sie hat Frau-Arbeitern die hohen Löhne bezahlt sie hat gedacht, dass sie verdient haben. Sie hat irgendwelche Anzeigen für Alkohol - und Morphium-geladete offene Arzneimittel verboten; alle diese Arzneimittel waren zu ihr abscheulich. Jedoch waren Einnahmen aus Anzeigen "nicht offene Medizin" zu niedrig, um Kosten zu bedecken. Außerdem hat Anthony veranlasst, dass Präsident Johnson die wöchentliche Zeitschrift vor der ersten Veröffentlichung unterschrieben hat.

Im Juni 1870, Laura Curtis Bullard, ein Brooklyner Schriftsteller, dessen Eltern wohlhabend davon geworden sind, eine populäre Morphium enthaltende offene Medizin genannt "der Beruhigende Sirup von Frau Winslow zu verkaufen", hat die Rechte auf Die Revolution für einen Dollar mit Anthony gekauft, der seine Schuld von 10,000 $, ein Betrag annimmt, der dem $ im aktuellen Wert gleich ist. Anthony hat ihre Vortrag-Gebühren verwendet, um die Schuld zurückzuzahlen, die Aufgabe in sechs Jahren vollendend. Unter Bullard hat die Zeitschrift eine literarische Orientierung angenommen und hat offene Medizin-Anzeigen akzeptiert, aber sie hat sich im Februar 1872 gefaltet.

Amerikanische Gleichberechtigungsvereinigung

Gegründet am 10. Mai 1866, während der Recht-Tagung der Elften Nationalen Frau, hat der AERA seinen ersten Test 1867 entsprochen. In diesem Jahr hat Kansas, ein republikanischer Staat, zwei getrennte Referenden niedergestimmt, die Wahlrecht Schwarzen und Frauen beziehungsweise gewähren. Während der Kansas Kampagne hatten Organisationsgründer Elizabeth Cady Stanton und Susan B. Anthony die Hilfe eines bekannten Rassisten akzeptiert, Abolitionist-Mitglieder sowie den AERA Präsidenten Lucretia Mott entfremdend.

1869 haben sich langfristige Freunde Frederick Douglass und Susan B. Anthony zum ersten Mal auf gegenüberliegenden Seiten einer Debatte gefunden. American Equal Rights Association (AERA), die um das und Frauenrecht der beider Schwarzen auf das Wahlrecht ursprünglich gekämpft hatte, hat gestimmt, um den 15. Zusatzartikel zur Verfassung zu unterstützen, Wahlrecht schwarzen Männern, aber nicht Frauen gewährend. Anthony hat infrage gestellt, warum Frauen diese Änderung unterstützen sollten, als schwarze Männer nicht fortsetzten, Unterstützung für Frauenstimmrechte zu zeigen. Teilweise infolge der Entscheidung vom AERA hat sich Anthony bald danach fast exklusiv zur Aufregung für Frauenrechte gewidmet.

USA-v. Susan B. Anthony ===

Am 18. November 1872 wurde Anthony von einem amerikanischen Abgeordneten Marshal angehalten, wegen am 5. November 1872 Präsidentenwahl zwei Wochen früher zu wählen. Sie hatte Stanton in der Nacht der Wahl geschrieben, dass sie die republikanische Karte "positiv gewählt hatte — gerade...". Sie wurde aburteilt und hat sieben Monate später verurteilt, trotz des Rührens und der beredten Präsentation ihrer Argumente dass der kürzlich angenommene Vierzehnte Zusatzartikel, der "Allen Personen versichert hat, die geboren oder in den Vereinigten Staaten und Thema der Rechtsprechung davon naturalisiert sind, sind Bürger der Vereinigten Staaten und des Staates, worin sie wohnen. Kein Staat soll machen oder jedes Gesetz geltend machen, das die Vorzüge oder Sonderrechte von Bürgern der Vereinigten Staaten kürzen soll; noch jeder Staat soll jede Person des Lebens, der Freiheit oder des Eigentums ohne erwarteten Prozess des Gesetzes berauben; noch bestreiten Sie jeder Person innerhalb seiner Rechtsprechung den gleichen Schutz der Gesetze." Die Vorzüge der Staatsbürgerschaft, die keine Geschlechtqualifikation enthalten hat, haben Frauen das Grundrecht gegeben, in Bundeswahlen zu stimmen. Ihre Probe hat am Gerichtsgebäude des Ontario County in Canandaigua, New York vor dem Richter des Obersten Gerichts Ward Hunt stattgefunden. Justiz Hunt, die verweigert ist, um Anthony zu erlauben, in ihrem eigenen Interesse auszusagen, erlaubt Behauptungen, die von ihr zur Zeit ihrer Verhaftung gegeben sind, die als "Zeugnis" zu erlauben ist, hat ausführlich der Jury befohlen, ein schuldiges Urteil, verweigert zurückzugeben, um die Jury später zu befragen, und eine Meinung zu lesen, die er geschrieben hatte, bevor die Probe sogar angefangen hat. Der Satz war eine Geldstrafe von 100 $, aber nicht Haft; wahr zu ihrem Wort im Gericht ("Werde ich einen Dollar Ihrer ungerechten Strafe" nie bezahlen), hat sie nie der Geldstrafe für den Rest ihres Lebens bezahlt, und eine verlegene amerikanische Regierung hat keine Sammlungshandlung gegen sie genommen. Nach ihrer Probe hat Anthony den US-Kongress ersucht, die Geldstrafe im Januar 1874 zu entfernen.

Die Probe hat Anthony die Gelegenheit gegeben, ihre Argumente für ein breiteres Publikum auszubreiten, als jemals vorher, weil nach ihrer Verhaftung und vor ihrer Probe Anthony eine erschöpfende Sprechen-Tour aller 29 der Städte und Dörfer der Grafschaft von Monroe übernommen hat, wo ihre Probe gehalten werden sollte. In ihren Reden richtete sie die Frage "Ist es ein Verbrechen für einen Bürger der Vereinigten Staaten, um Zu stimmen?" und hat die Behauptung der Unabhängigkeit, die USA-Verfassung, die New Yorker Verfassung, James Madison, Thomas Paine, das Oberste Gericht und mehrere der republikanischen Radikalen Hauptsenatoren des Tages angesetzt, um ihren Fall zu unterstützen, dass Frauen als Bürger ein Wahlrecht haben. Der Bezirksstaatsanwalt hat eine Änderung des Treffpunkts erhalten, weil er beschlossen hat, dass eine schöne Probe in der Grafschaft von Monroe nicht stattfinden konnte. Die Probe wurde zu Ontario County bewegt, und Anthony hat mit mehr als 20 Zuschauern von Ontario vor der Probe gesprochen. Anthony hat behauptet, dass Frauen, traditionell in der Knechtschaft dem Mann, in die Emanzipationsänderung eingeschlossen werden sollten, die stimmende Vorzüge ehemaligen Sklaven gewährt. Sie fragte ihre Mitbürger, "wie die 'Zustimmung des geregelten' kann, wenn das Wahlrecht gegeben werden, bestritten werden?"

Anthony hat Europa 1883 bereist und hat viele Hilfswerke besucht. Sie hat über eine arme Mutter geschrieben, die sie in Killarney gesehen hat, der "sechs zerlumpte, schmutzige Kinder" hatte, um zu sagen, dass "die Beweise waren, dass 'Gott' vorgehabt hat, Nr. 7 zu ihrer Herde hinzuzufügen. Welches schreckliches Wesen, das ihr Gott sein muss fortzusetzen, hungrigen Mündern zu senden, während er dem Brot vorenthält, um sie zu füllen!"

1893 hat sie sich Helen Barrett Montgomery im Formen eines Kapitels der Bildungs- und Industrievereinigung der Frau (WEIU) in Rochester angeschlossen.

Nationale Wahlrecht-Organisationen

1869 haben Anthony und Elizabeth Cady Stanton National Woman Suffrage Association (NWSA), eine der Gewinnung des Frauenwahlrechts gewidmete Organisation gegründet. Anthony hat darauf bestanden, dass Stanton Präsident so lange wie möglich wird; Anthony hat als der Vizepräsident auf freiem Fuß bis 1892 gedient, als sie Präsident geworden ist.

In den frühen Jahren des NWSA hat Anthony viele Versuche gemacht, Frauen in der Arbeiterbewegung mit der Suffragist-Ursache, aber mit wenig Erfolg zu vereinigen. Sie und Stanton waren Delegierte an der 1868-Tagung der Nationalen Gewerkschaft. Jedoch hat Anthony unachtsam die Arbeiterbewegung entfremdet, nicht nur weil Wahlrecht als eine Sorge für den Mittelstands-aber nicht die Arbeiterfrauen gesehen wurde, aber weil sie offen Frauen dazu ermuntert hat, Wirtschaftsunabhängigkeit zu erreichen, indem sie in den Druckhandel eingegangen ist, wo Arbeiter männlichen Geschlechts zurzeit gestreikt haben. Anthony wurde später von der Nationalen Gewerkschaft über diese Meinungsverschiedenheit vertrieben.

Im Februar 1890 hat Anthony die Fusion des NWSA mit gemäßigterer American Woman Suffrage Association (AWSA) von Lucy Stone orchestriert, National American Woman Suffrage Association (NAWSA) schaffend. Diese Fusion wurde teilweise getan, weil Anthony Anna Howard Shaw bewundert hat, die mit dem AWSA gearbeitet hat und ein großer Sprecher war. Vor der umstrittenen Verflechtung hatte Anthony einen speziellen NWSA Exekutivausschuss geschaffen, um darauf zu stimmen, ob sie sich mit dem AWSA verschmelzen sollten, ungeachtet der Tatsache dass das Verwenden eines Komitees statt einer Vollmitglied-Stimme gegen die NWSA Verfassung gegangen ist. Bewegungen, es möglich für Mitglieder zu machen, durch die Post zu stimmen, wurde von Anthony und ihren Anhängern anstrengend entgegengesetzt, und das Komitee wurde mit Mitgliedern aufgeschobert, die die Fusion bevorzugt haben. (Zwei Mitglieder, die gegen die Fusion gestimmt haben, wurden gebeten zurückzutreten).

Die Verfolgung von Anthony von Verbindungen mit gemäßigtem suffragists hat andauernde Spannung zwischen sich und radikalerem suffragists wie Stanton geschaffen. Stanton hat offen die Positur von Anthony kritisiert, schreibend, dass Anthony und AWSA Führer Lucy Stone "Wahlrecht nur sehen. Sie sehen die religiöse und soziale Leibeigenschaft der Frau nicht." Anthony hat Stanton geantwortet: "Wir zählen mehr als zehntausend Frauen, und jeder hat Meinungen..., und wir können sie nur zusammenhalten, um für den Stimmzettel zu arbeiten, indem wir allein ihre Launen und Vorurteile auf anderen Themen lassen!"

Die Entwicklung des NAWSA hat effektiv der radikaleren Elemente innerhalb der Frauenbewegung einschließlich Stantons marginalisiert. Anthony hat wegen Stantons bedrängt, um in als der erste NAWSA Präsident gewählt, und sie gestanden zu werden, weil Stanton von den großen Splittergruppen weniger - radikale Mitglieder innerhalb der neuen Organisation verkleinert wurde.

In der Kollaboration mit Stanton, Matilda Joslyn Gage und Ida Husted Harper, hat Anthony Die Geschichte des Frau-Wahlrechts veröffentlicht (4 vols. New York, 1884-1887). Anthony ist auch Josephine Brawley Hughes, einem Verfechter von Frauenrechten und Verbot in Arizona und Carrie Chapman Catt behilflich gewesen, die Anthony für die Präsidentschaft des NAWSA gutgeheißen hat, als sich Anthony formell 1900 zurückgezogen hat.

Späteres persönliches Leben

Vor dem Abtreten wurde Anthony gefragt, ob allen Frauen in den Vereinigten Staaten jemals das Wahlrecht gegeben würde. Sie hat geantwortet, indem sie festgesetzt hat, "es wird kommen, aber ich werde es nicht sehen... Es ist unvermeidlich. Wir können für immer das Recht auf die Selbstverwaltung einer Hälfte unserer Leute nicht mehr bestreiten, als wir den Neger für immer in der Leibeigenschaft behalten konnten. Es wird durch dieselben zerreißenden Kräfte nicht hervorgebracht, die den Sklaven befreit haben, aber kommen Sie, wird es, und ich glaube innerhalb einer Generation."

"Misserfolg ist unmöglich" waren die Wörter, die sie mit ihren "Mädchen" verlassen hat, um sie auf im langen entmutigenden Kampf vorn zu fördern.

Vierzehn Jahre nach dem Tod von Anthony, im Anschluss an die fleißige Werbetätigkeit, wurde Frauen das Wahlrecht am 26. August 1920 durch den Neunzehnten Zusatzartikel zur amerikanischen Verfassung gegeben.

Tod

Nach dem Abtreten 1900 ist Anthony in Rochester geblieben, wo sie an Herzkrankheit und Lungenentzündung in ihrem Haus auf 17 Madison Street am 13. März 1906 gestorben ist. Sie wurde am Friedhof Mount Hope begraben. Im Anschluss an ihren Tod hat der Senat von Staat New York eine Entschlossenheit passiert, sich an ihren "unaufhörlichen unerschrockenen Arbeitsmut und selbstlose Hingabe zu vielen menschenfreundlichen Zwecken und zur Ursache von gleichen politischen Rechten für Frauen erinnernd."

Siehe auch

• Liste von Führern der bürgerlichen Rechte
• Liste von suffragists und Frauenrechtlerinnen

Weiterführende Literatur

• Bäcker, Jean H. Sisters: Die Leben von Amerikas Suffragists. Hill und Wang, New York, 2005. Internationale Standardbuchnummer 0-8090-9528-9.
• Bass, Jack (am 27. November 2005). Bürgerliche Rechte: Richter sind der kühnen Leitung von Parks (op/ed) gefolgt. Atlanta Zeitschriftenverfassung. Wiederbekommen am 18. Mai 2009.
• Boller, Paul F. der Jüngere. Präsidentenkampagnen. Presse der Universität Oxford, 1984.
• "Von Kansas." Proquest Historical Newspapers Chicago Tribune. Am 7. September 1876. O1
• Harper, Ida Husted. Leben und Arbeit von Susan B. Anthony (3 vols. Indianapolis, 1898-1908)
• Linder, Douglas. Susan B. Anthony: Eine Lebensbeschreibung]
• Linder, Douglas. Berühmte amerikanische Proben: Die Probe von Anthony: Ein Kontoargument für die Verteidigung Bezüglich Gesetzlicher Probleme im Fall von: Die Vereinigten Staaten gegen Susan B. Anthony. 2001. Am 5. März 2006.
• Linder, Argument von Douglas für die Verteidigung bezüglich gesetzlicher Probleme im Fall von den Vereinigten Staaten gegen Susan B. Anthony
• Mobley, Kendal. 2005. "Susan B. Anthony und Helen Barrett Montgomery: Eine Intergenerational feministische Partnerschaft". Baptistgeschichte & Erbe 40, Sommer 80-90
• Personal des Patrioten Ledger. Vorbild: Susan B. Anthony, um Der Patriot Ledger lebendig zu werden: Stadtausgabe. Quincy, Massachusetts am 1. März 2006
• Stanton, Elizabeth Cady; editiert von Ann D. Gordon; Helfer Redakteur Tamara Gaskell Miller. Die ausgewählten Papiere von Elizabeth Cady Stanton und Susan B. Anthony, Rutgers, 1997. Internationale Standardbuchnummer 0-8135-2317-6
• Susan B. Anthony (1994). Das Nationale Frauengeschichtsprojekt. Wiederbekommen am 18. März 2006.
• Susan B. Anthony, 1820-1906 Papiere, 1846-1904 (61 Sachen), Universität von Rochester.
• Sammlungen von Susan B. Anthony Memorial, 1798-1954 (4 Sammlungen), Bibliothek von Huntington.
• "Susan Brownell Anthony." Frauen in der Geschichte. Frauen in der Geschichte: Lebende Vignetten von Frauen Von der Vergangenheit. Am 21. März 2006
• Papiere von Susan Brownell Anthony, 1837-1947 (0.4 geradlinige Füße), Archive von Staat New York.
• "Die Frauen im Feld." Proquest Historical Newspaper Chicago Tribune. Am 9. Juli 1868. O3.
• Lebensbeschreibung an americola.com
• Das westliche New York Suffragists - Susan Brownell Anthony

Links

• Das Papierprojekt von Elizabeth Cady Stanton und Susan B. Anthony an der Rutgers Universität
• Susan B. Anthony, durch Alma Lutz, 1959, aus dem Projekt Gutenberg
• Online-Katalog der persönlichen Bibliothek von Susan B. Anthony, die auf der Sammlung von Susan B. Anthony an der Bibliothek des Kongresses, online an LibraryThing gestützt ist
• Probe von Anthony
• Archiv-Ausstellungsstück von U. S. National des ursprünglichen Zeugnisses vom 1872-Fall
• Fotographie-Bildnis von den Archiven an der New Yorker Publikum-Bibliothek
• "Fräulein Susan B. Anthony Died This Morning", die New York Times, am 13. März 1906
• Die Befreier-Dateien, Sachen bezüglich Susan B. Anthonys von der Sammlung von Horace Seldon und Zusammenfassung der Forschung von William Lloyd Garrison Der Befreier ursprüngliche Kopien an der Bostoner Publikum-Bibliothek, Boston, Massachusetts.
• Foto von Susan B Anthony von den Speziellen Sammlungen und der Universitätsarchiv-Abteilung an der Universität North Carolinas an Greensboro
• Postkarte von Susan B Anthony von den Speziellen Sammlungen und der Universitätsarchiv-Abteilung an der Universität North Carolinas an Greensboro
• Susan B Anthony hat Kostenvoranschlag von den Speziellen Sammlungen und der Universitätsarchiv-Abteilung an der Universität North Carolinas an Greensboro unterzeichnet
• Das Interview von Booknotes mit Sherr auf dem Misserfolg ist Unmöglich: Susan B. Anthony in Ihren Eigenen Wörtern, am 5. März 1995.