Gabriele d'Annunzio

Gabriele D'Annunzio oder d'Annunzio (geadelt vom König Italiens 1924 als Principe di Montenevoso;; am 12. März 1863 - am 1. März 1938) war ein italienischer Dichter, Journalist, Romanschriftsteller, Dramatiker und Soldat während des Ersten Weltkriegs. Er war eine prominente italienische nationalistische Zahl. Seine Rolle in der Politik ist wegen seines Einflusses auf die italienische Faschistische Bewegung und seines Status als das angebliche Vorzeichen von Benito Mussolini umstritten.

Frühes Leben

D'Annunzio war von der dalmatinischen Förderung. Er ist in Pescara, Abruzzo, dem Sohn eines wohlhabenden Grundbesitzers und Bürgermeisters der Stadt geboren gewesen, deren Name ursprünglich Francesco Rapagnetta war, zu dem sowohl Vater als auch Sohn gesetzlich D'Annunzio hinzugefügt haben. Der Sohn war getaufter Gaetano und hat den Namen von Gabriele als ein Spitzname in der Kindheit von seinen engelhaften Blicken gewonnen. Sein frühreifes Talent wurde früh im Leben erkannt, und er wurde an die Schule an Liceo Cicognini in Prato, die Toskana gesandt. Er hat seine erste Dichtung veröffentlicht, während noch in der Schule im Alter von sechzehn Jahren mit einem kleinen Volumen von Versen genannt Primo Vere (1879), unter Einfluss Odi barbare von Giosuè Carducci, in dem, in der Nähe von einigen fast brutalen Imitationen von Lorenzo Stecchetti, dem modischen Dichter von Postuma, einige Übersetzungen aus dem Latein waren, das durch solche flinke Gnade bemerkenswert ist, die Giuseppe Chiarini beim Lesen von ihnen der unbekannten Jugend vor dem Publikum in einem begeisterten Artikel gebracht hat. 1881 ist D'Annunzio in die Universität von Rome La Sapienza eingegangen, wo er ein Mitglied von verschiedenen literarischen Gruppen einschließlich Cronaca Bizantina geworden ist und Artikel und Kritik für lokale Zeitungen geschrieben hat. In jenen Universitätsjahren hat er angefangen, italienischen irredentism zu fördern.

Literarische Arbeit

Hier hat er Gesang novo (1882), Erde vergine (1882), L'intermezzo di rime (1883), Il libro delle vergini (1884) und der größere Teil der Novellen veröffentlicht, die später laut des allgemeinen Titels von San Pantaleone (1886) gesammelt wurden. Gesang novo enthält Gedichte, die mit der pulsierenden Jugend und der Versprechung der Macht, einige voll sind, die des Meeres und etwas von der Landschaft von Abruzzese beschreibend sind, die geäußert und in der Prosa durch die Erde vergine, die Letzteren eine Sammlung von Novellen vollendet ist, die sich auf der leuchtenden Sprache mit dem Bauer-Leben der heimischen Provinz des Autors befassen. Intermezzo di rime ist der Anfang der zweiten und charakteristischen Weise von D'Annunzio. Seine Vorstellung des Stils war neu, und er hat beschlossen, alle feinsten Vibrationen des sinnlichen Lebens auszudrücken. Sowohl Stil als auch Inhalt haben begonnen, seine Kritiker zu erschrecken; einige, die ihn als ein enfant prodige gegrüßt hatten, haben ihn als ein perverter von öffentlichen Sitten zurückgewiesen, während andere ihm als das ein Holen eines Atems von frischer Luft und eines Impulses einer neuen Lebenskraft in die etwas ordentliche, leblose bisher erzeugte Arbeit zugejubelt haben.

Inzwischen ist die Rezension von Angelo Sommaruga in der Mitte des Skandals zugrunde gegangen, und seine Gruppe von jungen Autoren hat sich verstreut gefunden. Einige sind in die lehrende Karriere eingegangen und wurden gegen die Literatur verloren, andere haben sich in den Journalismus geworfen.

Gabriele D'Annunzio hat diesen letzten Kurs genommen, und hat sich dem Personal von Tribuna angeschlossen. Für dieses Papier, unter dem Pseudonym von "Duca Minimo", hat er etwas von seiner hervorragendesten Arbeit, und die Artikel getan, die er während dieser Periode der Originalität geschrieben hat, und Überfülle würde gut zurückzahlen gesammelt zu werden. Zu dieser Periode der größeren Reife und tieferen Kultur gehört Il libro d'Isotta (1886), ein Liebe-Gedicht, in dem zum ersten Mal er Inspiration gezogen hat, die an moderne Gefühle und Leidenschaften von den reichen Farben der Renaissance angepasst ist.

Il libro d'Isotta ist auch interessant, weil darin wir die meisten Keime seiner zukünftigen Arbeit, ebenso im Intermezzo melico und in bestimmten Balladen und Sonetten finden, finden wir Beschreibungen und Gefühle, die später gegangen sind, um den ästhetischen Inhalt von Il piacere, Il trionfo della morte und Elegie romane (1892) zu bilden.

Erstem neuartigem Il piacere von D'Annunzio (1889, der ins Englisch als Das Kind des Vergnügens übersetzt ist), wurde 1891 von Giovanni Episcopo, und 1892 von L'innocente (Der Einbrecher) gefolgt. Diese drei Romane haben einen tiefen Eindruck gemacht. L'innocente, der bewundernswert ins Französisch durch Georges Herelle übersetzt ist, hat seinem Autor die Benachrichtigung und den Beifall von ausländischen Kritikern gebracht. Seiner folgenden Arbeit, Il trionfo della morte (Der Triumph des Todes) (1894), wurde bald durch Le vergini delle rocce (1896) und Il fuoco (1900) gefolgt; der Letztere ist in seinen Beschreibungen Venedigs vielleicht die feurigste Verherrlichung einer auf jeder Sprache vorhandenen Stadt.

Die poetische Arbeit von D'Annunzio dieser Periode, in vieler Hinsicht sein feinstes, wird von Il Poema Paradisiaco (1893), Odi navali (1893), ein herrlicher Versuch der Stadtdichtung und Laudi (1900) vertreten.

Eine spätere Phase der Arbeit von D'Annunzio ist seine dramatische Produktion, die durch Il sogno di un mattino di primavera (1897), eine lyrische Fantasie in einer Tat vertreten ist; seine Città Morta (1898), geschrieben für Sarah Bernhardt. 1898 hat er seinen Sogno di un pomeriggio d'autunno und La Gioconda geschrieben; im folgenden Jahr La gloria, ein Versuch der zeitgenössischen politischen Tragödie, die sich ohne Erfolg wahrscheinlich wegen der Kühnheit der persönlichen und politischen Anspielungen in einigen seiner Szenen getroffen hat; und dann hat Francesca da Rimini (1901), eine vollkommene Rekonstruktion der mittelalterlichen Atmosphäre und des Gefühls, das im Stil großartig ist, und durch einen herrischen italienischen Kritiker — Edoardo Boutet erklärt — das erste echte, wenn unvollständig, dem italienischen Theater jemals gegebene Tragödie zu sein.

1883 hat D'Annunzio Maria Hardouin di Gallese geheiratet, und hatte drei Söhne, aber die 1891 beendete Ehe. 1894 hat er eine Liebelei mit der berühmten Schauspielerin Eleonora Duse begonnen, die eine Ursache célèbre geworden ist. Er hat Hauptrollen für sie in seinen Spielen der Zeit wie La città morta (Die Tote Stadt) (1898) und Francesca da Rimini (1901), aber die stürmische 1910 schließlich beendete Beziehung zur Verfügung gestellt. Nach dem Treffen mit der Marchesa (Luisa) Casati 1903 hat er ein Leben begonnen, das lange auf wieder von wieder der Angelegenheit mit Luisa unruhig ist, die bis ein paar Jahre vor seinem Tod gedauert hat.

1897 wurde D'Annunzio zum Raum von Abgeordneten für einen dreijährigen Begriff gewählt, wo er als ein Unabhängiger gesessen hat. Vor 1910 hatte sein tollkühner Lebensstil ihn in die Schuld gezwungen, und er ist nach Frankreich geflohen, um seinen Gläubigern zu entkommen. Dort hat er mit dem Komponisten Claude Debussy an einem Musikspiel Le martyre de Saint Sébastien (Das Martyrium von St. Sebastian), 1911, geschrieben für Ida Rubinstein zusammengearbeitet. Der reagierte Vatikan durch das Stellen von allen seinen Arbeiten im Index von Verbotenen Büchern. Die Arbeit war als ein Spiel nicht erfolgreich, aber sie ist in angepassten Versionen mehrere Male, namentlich von Pierre Monteux (in Französisch), Leonard Bernstein registriert worden (gesungen in Französisch, hat in Englisch gehandelt), und Michael Tilson Thomas (in Französisch). 1912 und 1913 hat D'Annunzio mit dem Opernkomponisten Mascagni an seiner Oper Parisina gearbeitet, manchmal in einem Haus bleibend, das vom Komponisten in Bellevue in der Nähe von Paris vermietet ist.

Flug über Wien

Nach dem Anfang des Ersten Weltkriegs ist D'Annunzio nach Italien zurückgekehrt und hat öffentliche Reden für Italiens Zugang auf der Seite des Dreifachen Bündnisses gemacht. Seit der Einnahme eines Flugs mit Wilbur Wright 1908 hatte sich D'Annunzio für die Luftfahrt interessiert. Mit dem Kriegsanfang hat er freiwillig angeboten und hat weitere Berühmtheit als ein Jagdflieger erreicht, das Augenlicht eines Auges bei einem fliegenden Unfall verlierend. Im Februar 1918 hat er an einer Kühnheit, wenn militärisch irrelevant, Überfall auf dem Hafen von Bakar teilgenommen (bekannt in Italien als La beffa di Buccari, angezündet. die Bakar Spöttelei), helfend, die Geister des italienischen Publikums zu erheben, das noch durch die Katastrophe von Caporetto verprügelt ist. Am 9. August 1918, als Kommandant der 87. Kämpfer-Staffel "La Serenissima" hat er eine der großen Leistungen des Krieges organisiert, 9 Flugzeuge in einer 700-Meilenhin- und Rückfahrt dazu bringend, Propaganda-Flugblätter auf Wien fallen zu lassen. Das wird Italienisch "il Volo su Wien", "der Flug über Wien" herbeigerufen.

Fiume

Der Krieg hat seinen Ultranationalisten und Irredentist-Ansichten gestärkt, und er hat weit für Italien gekämpft, um eine Rolle neben ihren Kriegsverbündeten als eine erstklassige europäische Macht anzunehmen. Geärgert durch das vorgeschlagene Übergeben der Stadt Fiume (jetzt Rijeka in Kroatien), der eine italienische Majoritätsbevölkerung auf der Pariser Friedenskonferenz am 12. September 1919 hatte, hat er die Beschlagnahme durch 2,000 italienische nationalistische irregulars der Stadt geführt, den Abzug des zwischenverbündeten (Amerikaner, Briten und Franzosen) besetzende Kräfte zwingend. Die Verschwörer haben sich bemüht, Anhang von Italien Fiume zu haben, aber wurden bestritten. Statt dessen hat Italien eine Blockade von Fiume begonnen, während es gefordert hat, dass sich die Verschwörer ergeben. D'Annunzio hat dann Fiume ein unabhängiger Staat, die italienische Regentschaft von Carnaro erklärt; die Urkunde von Carnaro hat viel vom späteren italienischen Faschistischen System, mit sich als "Duce" (Führer) ahnen lassen. Einige Elemente der Königlichen italienischen Marine, wie der Zerstörer Espero sind mit den lokalen Kräften von D'Annunzio Soldat geworden. Er hat versucht, eine Alternative zur Liga von Nationen für (ausgewählte) bedrückte Nationen der Welt (wie die Italiener von Fiume) zu organisieren und hat sich bemüht, Verbindungen mit verschiedenen separatistischen Gruppen überall im Balkan (besonders Gruppen von Italienern, obwohl auch einige slawische Gruppen), obwohl ohne viel Erfolg zu machen. D'Annunzio hat den Vertrag von Rapallo ignoriert und hat Krieg gegen Italien selbst erklärt, nur schließlich die Stadt im Dezember 1920 nach einer Beschießung durch die italienische Marine übergebend.

Späteres Leben

Nach der Episode von Fiume hat sich D'Annunzio zu seinem Haus auf dem See Garda zurückgezogen und hat seine letzten Jahre ausgegeben, schreibend und kämpfend. Obwohl D'Annunzio einen starken Einfluss auf die Ideologie von Benito Mussolini hatte, ist er nie direkt beteiligt an der faschistischen Regierungspolitik in Italien geworden, provisorisch verkrüppelt und hat nach einem Mordversuch 1922 erschüttert. Kurz vor dem Marsch auf Rom wurde er aus einem Fenster von einem unbekannten Angreifer gestoßen, überlebend, aber schlecht verletzt und ist nicht völlig gegenesen, bevor Mussolini zum Premierminister ernannt und von den Faschisten als duce del fascismo zugejubelt worden war.

1924 wurde er von König Victor Emmanuel III geadelt und der erbliche Titel von Principe di Montenevoso gegeben. 1937 wurde er Präsident der Königlichen Akademie Italiens gemacht. D'Annunzio ist 1938 an einem Schlag an seinem Haus in Gardone Riviera gestorben. Ihm wurde ein Zustandbegräbnis von Mussolini gegeben und wurde in einer großartigen Grabstätte beerdigt, die weißen Marmors an Il Vittoriale degli Italiani gebaut ist.

Er war ein Atheist.

Politik

D'Annunzio wird häufig als ein Vorgänger der Ideale und Techniken des italienischen Faschismus gesehen. Seine eigenen ausführlichen politischen Ideale sind in Fiume wenn er coauthored eine Verfassung mit syndicalist Alceste de Ambris, die Urkunde von Carnaro erschienen. De Ambris hat das gesetzliche und politische Fachwerk zur Verfügung gestellt, zu dem D'Annunzio seine Sachkenntnisse als ein Dichter hinzugefügt hat. De Ambris war der Führer einer Gruppe von italienischen Matrosen, die gemeutert und dann ihren Behälter dem Dienst von D'Annunzio gegeben hatten. Die Verfassung hat einen Corporatist-Staat mit neun Vereinigungen gegründet, um die verschiedenen Sektoren der Wirtschaft (Arbeiter, Arbeitgeber, Fachleuten), und ein Zehntel (die Erfindung von D'Annunzio) zu vertreten, um die "vorgesetzten" Menschen (Helden, Dichter, Hellseher, Übermenschen) zu vertreten. Der Carta hat auch erklärt, dass Musik der grundsätzliche Grundsatz des Staates war.

Es war eher die Kultur der Zwangsherrschaft, die Benito Mussolini imitiert hat und von D'Annunzio gelernt hat. D'Annunzio ist als Johannes der Täufer von italienischem Faschismus beschrieben worden, weil eigentlich das komplette Ritual des Faschismus von D'Annunzio während seines Berufs von Fiume und seiner Führung der italienischen Regentschaft von Carnaro erfunden wurde. Diese haben die Balkon-Adresse, den römischen Gruß, die Schreie von "Eia, eia, eia eingeschlossen! Alala!" Der dramatische und rhetorische Dialog mit der Menge, dem Gebrauch von religiösen Symbolen in neuen weltlichen Einstellungen. Es hat auch seine Methode der Regierung in Fiume, der Volkswirtschaft des korporativen Staates eingeschlossen; Bühne-Tricks; große gefühlsbetonte nationalistische öffentliche Rituale; Blackshirted-Anhänger, Arditi, mit ihren disziplinierten, tierischen Antworten und Gewaltverdrängung der Meinungsverschiedenheit. Wie man sogar sagte, hatte er die Praxis hervorgebracht, gewaltsam Gegner mit großen Beträgen von Kastoröl, einem sehr wirksamen Abführmittel zu dosieren, um sie, eine Praxis zu erniedrigen, unbrauchbar zu machen oder zu töten, die ein allgemeines Werkzeug der Faschisten von Mussolini geworden ist.

D'Annunzio hat eine italienische Expansionsaußenpolitik verteidigt und hat die Invasion Äthiopiens beklatscht.

Konkurrenz mit Mussolini

Weil John Whittam in seinem Aufsatz "Mussolini und Den Kult des Führers" bemerkt:

In der Unähnlichkeit ist Mussolini vom linken bis direkt in dieser Zeit geschwankt. Obwohl der Faschismus von Mussolini schwer unter Einfluss des Carta del Carnaro, der Verfassung für Fiume war, der von Alceste De Ambris und D'Annunzio geschrieben ist, hat keiner eine aktive Rolle in der neuen Bewegung, dem beidem Ablehnen, wenn gefragt, durch Faschistische Unterstützer spielen wollen, in den Wahlen vom 15. Mai 1921 zu laufen. Vor dem März auf Rom ist De Ambris sogar gegangen, so weit man die Faschistische Bewegung als zeichnet: "ein schmutziges Pfand im Spiel von Herrn Giolitti des Schachs, und gemacht aus der am wenigsten würdevollen Abteilung des Bürgertums"

D'Annunzio wurde ernstlich verletzt, als er aus einem Fenster am 13. August 1922 gefallen ist; nachher wurde die geplante "Sitzung für das nationale Pazifizieren" mit Francesco Saverio Nitti und Mussolini annulliert. Das Ereignis wurde nie erklärt und wird von einigen Historikern als ein Versuch betrachtet, ihn zu ermorden, durch seine Beliebtheit motiviert. Trotz des Rückzugs von D'Annunzio vom aktiven öffentlichen Leben nach diesem Ereignis hat Duce es noch notwendig gefunden, regelmäßig Kapital D'Annunzio als ein Bestechungsgeld sparsam auszuteilen, für in die politische Arena nicht wiedereinzugehen. Wenn gefragt, danach durch einen engen Freund hat Mussolini angeblich festgesetzt: "Wenn Sie einen faulen Zahn haben, haben Sie zwei für Sie offene Möglichkeiten: Entweder Sie ziehen den Zahn, oder Sie füllen ihn mit Gold. Mit D'Annunzio habe ich für die letzte Behandlung gewählt."

Dennoch hat D'Annunzio fortgesetzt zu versuchen, in der Politik fast bis zu seinem Tod 1938 dazwischenzuliegen. Er hat Mussolini 1933 geschrieben, um zu versuchen, ihn zu überzeugen, am Achse-Pakt mit Hitler nicht teilzunehmen. 1934 hat er versucht, die Beziehung zwischen Hitler und Mussolini nach ihrer Sitzung zu stören, sogar eine satirische Druckschrift über Hitler schreibend. Wieder, im September 1937, hat sich D'Annunzio mit Duce an der Bahnstation von Verona getroffen, um ihn zu überzeugen, die Achse-Verbindung zu verlassen. Mussolini 1944 hat zugegeben, um einen Fehler nicht im Anschluss an seinen Rat gemacht zu haben.

Literatur

Auf dem Höhepunkt seines Erfolgs wurde D'Annunzio für die Originalität, Macht und Dekadenz seines Schreibens gefeiert. Obwohl seine Arbeit riesigen Einfluss über Europa hatte, und Generationen von italienischen Schriftstellern beeinflusst hat, seine Flosse de siècle Arbeiten sind jetzt wenig bekannt, und sein literarischer Ruf ist immer von seinen faschistischen Vereinigungen bewölkt worden. Tatsächlich, sogar vor seiner faschistischen Periode, hatte er seine starken Kritiker. Eine Rezension der New York Times 1898 seines Romans Der Einbrecher hat ihn als "Übel", "völlig egoistisch und korrupt gekennzeichnet". Drei Wochen in seinen Dezember 1901, der an Teatro Constanzi in Rom, seine Tragödie Francesca da Rimini geführt ist, wurden vom Zensor auf dem Boden der Moral verboten.

Ein fruchtbarer Schriftsteller, seine Romane in Italienisch schließen Il piacere (Das Kind des Vergnügens, 1889), Il trionfo della morte (Der Triumph des Todes, 1894), und Le vergini delle rocce (Die Jungfrauen der Felsen, 1896) ein. Er hat das Drehbuch dem Hauptfilm Cabiria (1914) gestützt auf Episoden vom Zweiten punischen Krieg geschrieben. Die literarischen Entwicklungen von D'Annunzio waren stark unter Einfluss der französischen symbolistischen Schule, und enthalten Episoden der bemerkenswerten Gewalt und Bilder von anomalen geistigen prächtig vorgestellte Szenen eingestreuten Staaten. Einer der bedeutendsten Romane von D'Annunzio, Schande an seinem Tag, ist Il fuoco (Die Flamme des Lebens) 1900, den er sich als der Nietzscheanische Übermensch Stelio Effrena in einer fictionalized Rechnung seiner Liebelei mit Eleonora Duse porträtiert. Seine Novellen haben den Einfluss von Guy de Maupassant gezeigt. Er wurde auch mit der bizarren italienischen Adligen Luisa Casati, einem Einfluss auf seine Romane und eine seiner Herrinnen vereinigt.

Der Encyclopædia 1911-Britannica hat über ihn geschrieben:

In Italien bleiben einige seiner poetischen Arbeiten populär, am meisten namentlich sein Gedicht "La pioggia nel pineto" (Der Regen im Kiefernwald), der seine Sprachvirtuosität sowie die Sinnlichkeit seiner Dichtung veranschaulicht.

Museen

Des Lebens und Arbeit von D'Annunzio wird in einem Museum, Il Vittoriale degli Italiani gedacht. Er hat geplant und hat es selbst, neben seiner Villa an Gardone Riviera auf der Südwestbank des Sees Garda, zwischen 1923 und seinem Tod entwickelt. Jetzt ein nationales Denkmal, es ist ein Komplex von militärischem Museum, Bibliothek, literarischem und historischem Archiv, Theater, Kriegsdenkmal und Mausoleum. Das Museum bewahrt sein Torpedo-Boot MAS 96 und das SVA-5 Flugzeug, das er über Wien geflogen ist.

Sein Geburtsort ist auch für das Publikum als ein Museum, der Casa Natale di Gabriele D'Annunzio in Pescara offen.

Arbeiten

Romane

  • Il piacere (Das Kind Pleasurehttp://books.google.com/books?vid=OCLC06908599, 1889)
  • Giovanni Episcopo (1891)
  • L'innocente (1892)
  • Il trionfo della morte (Der Triumph des Todes, 1894)
  • Le vergini delle rocce (Die Jungfrauen der Felsen, 1895)
  • Il fuoco (Die Flamme des Lebens: Ein Roman, 1900)
  • Forse che sì forse che kein (1910)

Tragödien

  • La città morta (Die Tote Stadt: eine Tragödie, 1899).
  • La Gioconda (Gioconda, 1899).
  • Francesca da Rimini (1902).
http://books.google.com/books?vid=OCLC01308564
  • L'Etiopia in fiamme (1904).
  • La figlia di Jorio (1904).
  • La fiaccola sotto il moggio (1905).
  • Kirchenschiff von La (1908).
  • Fedra (1909).

Novelle-Sammlungen

  • Erde vergine (1882)
  • Le novelle della Pescara (1884-1886)

Dichtungssammlungen

  • Primo vere (1879)
  • Gesang novo (1882)
  • Poema paradisiaco (1893)
  • Die fünf Bücher von Laudi del cielo, del Stute, della Erde e degli eroi (1903-1912)
  • Maia (Canto Amebeo della Guerra)
  • Elettra
  • Halkyonisch, Alcyone
  • Merope
  • Asterope (La Canzone del Quarnaro)
  • Ode alla nazione serba (1914)

Autobiografische Arbeiten

  • La Leda senza cigno
  • Notturno
  • Le faville del maglio
  • Le cento e cento e cento e cento pagine del Libro Segreto di Gabriele D'Annunzio tentato di morire o Libro Segreto (als Angelo Cocles)

Seine Epistolatory-Arbeit, Anzeige von Solus solam, wurde postum veröffentlicht.

Vermächtnis

  • In seiner Ehre hat der chilenische Dichter Lucila Godoy Alcayaga den Vornamen ihres Pseudonyms, Gabriela Mistrals genommen.
  • Ernesto Giménez Caballero wurde der Spitzname der "Spanish D' Annunzio" gegeben.

Siehe auch

  • Bolesław Prus

Referenzen

Weiterführende Literatur

  • Gabriele D'Annunzio: Aufsässiger Erzengel durch J.R. Woodhouse (2001, internationale Standardbuchnummer 0-19-818763-7)
  • D'Annunzio: Der Erste Duce durch Michael A. Ledeen (internationale Standardbuchnummer 0-7658-0742-4)
  • Dannunzio: Der Dichter Als Übermensch durch Anthony Rhodes (internationale Standardbuchnummer 0-8392-1022-1)
  • Gabriele D'Annunzio: Die Dunkle Flamme durch Paolo Valesio (trans. durch Marilyn Migiel, internationale Standardbuchnummer 0 300 04871 8)
  • D'Annunzio und der Große Krieg durch Alfredo Bonadeo (Universität von Fairleigh Dickinson Presse, 1995, internationale Standardbuchnummer 0-8386-3587-3)
  • Biografisches Wörterbuch des Äußersten Rechts, das Seit 1890 von Philip Rees (1991, internationale Standardbuchnummer 0-13-089301-3) editiert ist
  • Die Bitte des Faschismus: Eine Studie von Intellektuellen und Faschismus 1919-1945 durch Alastair Hamilton (London, 1971, internationale Standardbuchnummer 0-218-51426-3)
  • Matteo Veronesi, Illinois critico kommt artista dall'estetismo agli ermetici. D'Annunzio, Croce, Serra, Luzi e altri, Bologna, Azeta Fastpress, 2006, internationale Standardbuchnummer 88-89982-05-5

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