Das trojanische Pferd ist ein Märchen vom trojanischen Krieg über das Strategem, das den Griechen schließlich erlaubt hat, in die Stadt von Troy einzugehen und den Konflikt zu beenden. In der kanonischen Version, nach einer unfruchtbaren 10-jährigen Belagerung, haben die Griechen ein riesiges Holzpferd gebaut, und haben eine ausgesuchte Kraft von Männern innen verborgen. Die Griechen haben vorgegeben, weg zu segeln, und Trojans hat das Pferd in ihre Stadt als eine Siegestrophäe gezogen. In dieser Nacht ist die griechische Kraft aus dem Pferd gekrochen und hat die Tore für den Rest der griechischen Armee geöffnet, die zurück unter dem Deckel der Nacht gesegelt war. Die Griechen sind eingegangen und haben die Stadt von Troy zerstört, entscheidend den Krieg beendend.

Die alte Hauptquelle für die Geschichte ist Aeneid von Virgil, einem lateinischen Epos von der Zeit von Augustus. Das Ereignis kommt in der Ilias von Homer nicht vor, die vor dem Fall der Stadt endet, aber auf in der Odyssee verwiesen wird. In der griechischen Tradition wird das Pferd das "Holzpferd" ( , Doúreios Híppos, im Homerischen Ionischen Dialekt) genannt.

Metaphorisch ist ein "trojanisches Pferd" gekommen, um jeden Trick oder Strategem zu bedeuten, das ein Ziel veranlasst, einen Feind in eine sicher geschützte Bastion oder Raum einzuladen. Es wird auch mit "malware" Computerprogrammen präsentiert als nützlich oder harmlos vereinigt, um den Benutzer zu veranlassen, sie zu installieren und zu führen.

Literarische Rechnungen

Gemäß Quintus Smyrnaeus hat Odysseus die Idee präsentiert, ein großes Holzpferd (das Pferd zu bauen, das das Emblem von Troy ist), eine ausgesuchte Kraft innen verbergend, und Trojans in den freien das Pferd in die Stadt als eine Trophäe zum Narren haltend. Unter Führung Epeios haben die Griechen das Holzpferd in drei Tagen gebaut. Der Plan von Odysseus hat aufgefordert, dass ein Mann außerhalb des Pferdes geblieben ist; er würde handeln, als ob die Griechen ihn verlassen haben, das Pferd als ein Geschenk für Trojans verlassend. Ein griechischer Soldat genannt Sinon war der einzige Freiwillige für die Rolle. Virgil beschreibt die wirkliche Begegnung zwischen Sinon und Trojans: Sinon überzeugt erfolgreich Trojans, dass er zurückgelassen worden ist, und dass die Griechen weg sind. Sinon sagt Trojans, dass das Pferd ein Angebot der Göttin Athena, beabsichtigt ist, um für die vorherige Entweihung ihres Tempels an Troy durch die Griechen zu büßen, und eine sichere Reise nach Hause für die griechische Flotte zu sichern. Auf das Pferd wurde auf solch einer riesigen Größe gebaut, um Trojans davon abzuhalten, das Angebot in ihre Stadt und so Speichern von der Bevorzugung von Athena für sich zu nehmen.

Während

er Sinon befragt, errät der trojanische Priester Laocoön den Anschlag und warnt Trojans, in der berühmten Linie von Virgil "Timeo Danaos und dona ferentes" (Ich fürchte Griechen sogar diejenigen, die Geschenke ertragen), der bekannt geworden ist, weil sich 'vor Griechen hüten, die Geschenke ertragen," Danaos, der diejenigen ist, die das trojanische Pferd gebaut haben. Jedoch hat der Gott Poseidon zwei Seeschlangen gesandt, um ihn und seine Söhne Antiphantes und Thymbraeus zu erwürgen, bevor irgendwelcher trojanisch seine Warnung glaubt. Gemäß Apollodorus war es Apollo, der die zwei Schlangen gesandt hat, seitdem Laocoon Apollo durch das Schlafen mit seiner Frau vor dem "Gottesimage" beleidigt hatte. Helen von Troy errät auch den Anschlag und die Versuche, die griechischen Männer innerhalb des Pferdes zu beschwindeln und aufzudecken, indem sie die Stimmen ihrer Frauen imitiert. Anticlus hätte geantwortet, aber Odysseus hat seinen Mund mit seiner Hand geschlossen. Die Tochter von König Priam Kassandra, der Wahrsager von Troy, besteht darauf, dass das Pferd der Untergang der Stadt und seiner königlichen Familie sein würde. Sie wird auch, folglich ihr Schicksal und Verlust des Krieges ignoriert.

Dieses Ereignis wird in der Odyssee erwähnt:

:What ein Ding war das auch, den dieser mächtige Mann hervorgebracht hat und im carven Pferd erlitten hat, worin alles wir Chefs von Argives saßen, zum Tod von Trojans und Schicksal tragend! 4.271 ff

: Aber kommen Sie jetzt, ändern Sie deines Thema, und singen Sie des Gebäudes des Pferdes von Holz, das Epeius mit der Hilfe von Athena, das Pferd gemacht hat, das sobald Odysseus in die Zitadelle als ein Ding der Hinterlist geführt hat, als er es mit den Männern gefüllt hatte, die Ilion entlassen haben. 8.487 ff (trans. Samuel Butler)

Die ausführlichste und vertrauteste Version ist im Aeneid von Virgil, Buch II http://www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/VirgilAeneidII.htm#_Toc536009309 (trans. A. S. Kline).

Nachdem viele Jahre durch, die Führer der Griechen, geglitten sind

entgegengesetzt durch die Schicksale und beschädigt durch den Krieg,

bauen Sie ein Pferd der gebirgigen Größe, durch die Gotteskunst von Pallas,

und weben Sie Bretter der Tanne über seine Rippen:

sie geben vor, dass es ein Votivangebot ist: dieses Gerücht Ausbreitungen.

Sie verbergen heimlich einen aufgepickten Körper von Männern, die durch das Los, gewählt sind

dort, im dunklen Körper, den Bauch und den riesigen füllend

poröse Innere mit bewaffneten Kriegern.

[...]

Dann eilt Laocoön unten eifrig von den Höhen hin

der Zitadelle, um ihnen allen, einer großen Menge mit ihm, gegenüberzustehen

und Schreie von weit weg: 'O unglückliche Bürger, was Wahnsinn?

Denken Sie, dass der Feind weg gesegelt ist? Oder tun Sie Sie denken

griechisches Geschenk frei vom Verrat? Ist der Ruf dieses Ulysses?

Irgendein dort ist Griechen versteckt, verborgen durch das Holz,

oder es ist als eine Maschine gebaut worden, um gegen unsere Wände, zu verwenden

oder Spion auf unseren Häusern oder Fall auf der Stadt von oben,

oder es verbirgt einen anderen Trick: Trojans, vertrauen Sie diesem Pferd nicht.

Was auch immer es ist, habe ich Angst vor Griechen sogar diejenigen, die Geschenke ertragen.'

Buch II schließt Ausspruch von Laocoön ein: "Equo ne credite, Teucri. Quidquid id est, timeo Danaos und dona ferentes." ("Vertrauen dem Pferd, Trojans nicht! Was auch immer es ist, fürchte ich die Griechen, sogar Geschenke bringend.")

Kurz vor Virgil wird auf die Geschichte auch in der griechischen klassischen Literatur angespielt. Im Spiel von Euripides trojanische Frauen, die in 415 B.C geschrieben sind., der Gott Poseidon verkündigt öffentlich, "Da von seinem Haus unter Parnassus Phocian Epeus, der durch das Handwerk von Pallas geholfen ist, ein Pferd eingerahmt hat, um innerhalb seiner Gebärmutter einen bewaffneten Gastgeber zu tragen, und es innerhalb der Zinnen gesandt hat, die vom Tod voll sind; woher in den Tagen, um zu kommen, sollen Männer von 'dem Holzpferd,' mit seiner verborgenen Last von Kriegern erzählen."

Männer im Pferd

Dreißig Soldaten haben sich im Bauch des trojanischen Pferdes und zwei Spionen in seinem Mund verborgen. Andere Quellen geben verschiedene Zahlen: Die Bibliothek 50; Tzetzes 23; und Quintus Smyrnaeus gibt die Namen dreißig, aber sagt, dass es mehr gab. In der späten Tradition wurde die Zahl an 40 standardisiert. Ihre Namen folgen:

• Odysseus (Hauptführer)
• Acamas
• Agapenor
• Ajax der kleinere
• Amphidamas
• Amphimachus
• Anticlus
• Antimachus
• Antiphates
• Calchas
• Cyanippus
• Demophon
• Diomedes
• Echion
• Epeius
• Eumelus
• Euryalus
• Eurydamas
• Eurymachus
• Eurypylus
• Ialmenus
• Idomeneus
• Iphidamas
• Leonteus
• Machaon
• Meges
• Menelaus
• Menestheus
• Meriones
• Neoptolemus
• Peneleus
• Philoctetes
• Podalirius
• Polypoetes
• Sthenelus
• Teucer
• Thalpius
• Thersander
• Thoas
• Thrasymedes

Sachliche Erklärungen

Gemäß Homer hat Troygewicht gestanden, Hellespont - ein Kanal von Wasser überblickend, das Kleinasien und Europa trennt. In den 1870er Jahren hat Heinrich Schliemann begonnen, es zu finden. Die Beschreibung von folgendem Homer, er hat angefangen, an Hisarlik in der Türkei zu graben, und hat die Ruinen von mehreren Städten, gebaut ein oben auf dem anderen aufgedeckt. Mehrere der Städte waren gewaltsam zerstört worden, aber es war nicht klar, der falls etwa, das Troygewicht von Homer war. In seiner Begeisterung dafür, unten ins niedrigste (und deshalb am ältesten) Schicht der Ansiedlung (Troygewicht von 2500 B.C zu graben.) Schliemann hat wirklich einen großen Teil der vorhergehenden Schichten einschließlich des Troygewichts der Homerischen Ilias zerstört.

Pausanias, der im 2. Jahrhundert n.Chr. gelebt hat, hat in seinem Buch Beschreibung Griechenlands geschrieben, "Dass die Arbeit von Epeius eine Vorrichtung war, um einen Bruch in der trojanischen Wand zu machen, ist jedem bekannt, der völlige Dummheit den Phrygiern nicht zuschreibt", wo, durch Phrygier, er Trojans vorhat.

Es hat moderne Spekulation gegeben, dass das trojanische Pferd eine Widder-Ähnlichkeit, einigermaßen, ein Pferd gewesen sein kann, und dass die Beschreibung des Gebrauches dieses Geräts dann in ein Mythos von späteren mündlichen Historikern umgestaltet wurde, die in der Schlacht nicht anwesend gewesen sind und diese Bedeutung des Namens nicht gewusst haben. Assyrer haben zurzeit Belagerungsmaschinen mit Tiernamen verwendet; es ist möglich, dass das trojanische Pferd solcher war.

Es ist auch darauf hingewiesen worden, dass das trojanische Pferd wirklich ein Erdbeben vertritt, das zwischen den Kriegen vorgekommen ist, die Troys Wände geschwächt haben und sie für den Angriff offen gelassen haben könnten. Die Gottheit Poseidon hatte eine dreifache Funktion als ein Gott des Meeres, Pferde, und Erdbeben. Strukturschaden auf Troy VI - seine Position, die dasselbe ist, weil das, das in der Ilias von Homer und den Kunsterzeugnissen vertreten ist, dort das Vorschlagen davon gefunden hat, war ein Platz des großen Handels und der Macht - Show-Zeichen, dass es tatsächlich ein Erdbeben gab. Allgemein aber, wie man glaubt, ist Troy VIIa Troy von Homer (sieh unten).

Einige Autoren haben vorgeschlagen, dass das Geschenk nicht ein Pferd mit Kriegern war, die sich innen, aber einem Boot verbergen, das einen Friedensgesandten trägt, und es auch bemerkt worden ist, dass die Begriffe, die gebraucht sind, um Männer im Pferd zu bringen, diejenigen sind, die verwendet sind, wenn sie die Einschiffung von Männern auf einem Schiff beschreiben.

Images

Es gibt drei bekannte überlebende klassische Bilder des trojanischen Pferdes. Das frühste ist auf einer Wadenbein-Brosche datiert ungefähr 700 v. Chr. Die anderen zwei sind auf der Erleichterung pithos Vasen von den angrenzenden griechischen Inseln Mykonos und Tinos, der sowohl gewöhnlich zwischen 675 als auch 650 v. Chr., derjenige von Mykonos datiert ist, der als die Mykonos Vase bekannte. Historiker Michael Wood datiert jedoch auf die Mykonos Vase zum 8. Jahrhundert v. Chr., ungefähr 500 Jahre nach der angenommenen Zeit des Krieges, aber vor den schriftlichen Rechnungen, die durch die Tradition Homer zugeschrieben sind. Wood hört von diesen Beweisen auf, dass die Geschichte des trojanischen Pferdes vor dem Schreiben jener Rechnungen existiert hat.

File:Troj Pferd. JPG|At Istanbul archäologisches Museum in Istanbul, die Türkei

File:Trojanisches Pferd in Ankershagen.jpg|At das Museum von Schliemann in Ankershagen, Deutschland

File:Trojan_horse_Çanakkale.jpg|From der Film Troy

File:Trojan Pferd in Stuttgart 2001.jpg|A moderne Interpretation am Troja-Ausstellung (Troygewicht-Messe) in Stuttgart, Deutschland (Mai 2001)

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Referenzen

Links