Óscar Arnulfo Romero y Galdámez (am 15. August 1917 - am 24. März 1980) war ein Bischof der katholischen Kirche in El Salvador. Er ist der vierte Erzbischof San Salvadors geworden, Luis Chávez nachfolgend. Er wurde am 24. März 1980 ermordet.

Nach seinem Mord wurde Romero von Monsignor Arturo Rivera nachgefolgt. 1997 wurde ein Grund zu Seligsprechung und Kanonisation in die Heiligkeit für Romero und Papst John Paul II geöffnet, der auf ihn der Titel des Dieners des Gottes geschenkt ist. Der Kanonisationsprozess geht weiter. Er wird von einigen als der inoffizielle Schutzpatron der Amerikas und El Salvador betrachtet und wird häufig "San Romero" durch Katholiken in El Salvador genannt. Außerhalb des Katholizismus wird Romero durch andere religiöse Bezeichnungen des Christentums einschließlich der Anglikanischen Kirche durch den Kalender in der allgemeinen Anbetung geehrt. Er ist einer der zehn Märtyrer des 20. Jahrhunderts, die in Bildsäulen über der Großen Westtür der Westminster Abtei in London, einem Testament zu seiner breiten Rücksicht sogar außer der katholischen Kirche gezeichnet werden.

2008 wurde er als einer der 15 Meister der Weltdemokratie durch die europäische Zeitschrift A Different View gewählt.

Frühes Leben

Óscar Arnulfo Romero y Galdámez ist am 15. August 1917, Santos Romero und Guadalupe de Jésus Galdámez in Ciudad Barrios geboren gewesen. Er hat in einem gerissenen Land gelebt, wo 40 % des Landes von 13 Familien im Besitz gewesen sind. Die Kirche wurde in dieser Zeit verfolgt, und viele wurden getötet oder ermordet. Am 11. Mai 1919, im Alter von ein Jahren, wurde Óscar in die katholische Kirche von Fr getauft. Cecilio Morales. Er hatte 5 Brüder und 2 Schwestern: Gustavo, Zaída, Rómulo, Mamerto, Arnoldo und Gaspar und Aminta (wer kurz nach der Geburt gestorben ist.)

Er konnte häufig an einer von zwei Kirchen der Stadt während seiner Freizeit gefunden werden. Mit sieben ist Romero mit einer unbekannten lebensbedrohenden Krankheit heruntergekommen, von der er schließlich gegenesen ist.

Romero ist (Regierung gefördert) in Öffentliche Schule eingegangen, die nur Ränge ein bis drei angeboten hat. Wenn beendet, mit der öffentlichen Schule wurde Romero von Anita Iglesias bis zum Alter dreizehn privat unterrichtet. Im Laufe dieser Zeit war der Vater von Óscar, Santos, Lehrromero in der Zimmerarbeit gewesen. Romero hat außergewöhnliche Kenntnisse als ein Lehrling gezeigt. Santos hat seinem Sohn die Sachkenntnis eines Handels anbieten wollen, weil in Studien von El Salvador selten zu Beschäftigung geführt hat.

Priestertum

Am 4. April 1942 wurde Romero ein katholischer Priester in Rom gemacht. Romero hat in Italien einen Doktorgrad in der Theologie erhalten müssen, die sich auf die asketische Theologie spezialisiert hat. 1943 vor dem Vollenden wurde er zurück nachhause vom Faschisten Italien vom Bischof im Alter von 26 Jahren aufgefordert. Er ist nach Hause mit seinem guten Freund Vater Valladares gereist, der auch Doktorarbeit in Rom tat. Auf dem Weg nach Hause haben sie Halt in Spanien und Kuba gemacht, durch die kubanische Polizei gehindert werden, für aus dem Italien von Benito Mussolini gekommen zu sein, und haben in ein Internierungslager gelegt. Nachdem mehrere Monate in Gefängnisvalladares krank geworden sind und einige Priester der Kongregation des Heiligsten Einlösers geholfen haben, die zwei einem Krankenhaus übertragen zu lassen. Vom Krankenhaus wurden sie von der kubanischen Aufsicht veröffentlicht und zurück nachhause erlaubt, wohin sie für Mexiko und dann zurück nachhause El Salvador gesegelt sind.

Romero hat als ein Pfarrer in Anamorós gearbeitet, aber hat sich dann San Miguel bewegt, wo er seit mehr als 20 Jahren gearbeitet hat. Er hat verschiedene apostolische Gruppen gefördert, hat Alkoholiker Anonyme Gruppe angefangen, hat im Aufbau der Kathedrale von San Miguel geholfen und hat Hingabe der Jungfrau des Friedens unterstützt. Er wurde später zu Rektor des Zwischendiözese-Priesterseminars in San Salvador ernannt.

1966 hat er sein öffentliches Leben, wenn gewählt, begonnen, der Sekretär des Bischofs Conference für El Salvador zu sein. Er ist auch der Direktor von archdiocesan Zeitungsorientación geworden, der ziemlich konservativ geworden ist, während er Redakteur war, den traditionellen magisterium der katholischen Kirche verteidigend.

1970 wurde er zum Hilfsbischof zu Erzbischof von San Salvador Luis Chávez y zu González, einer Bewegung ernannt, die nicht bei den progressiveren Mitgliedern des Priestertums in El Salvador begrüßt ist. Er hat seine Ernennung als Bischof der Diözese von Santiago de María im Dezember 1975 aufgenommen.

Erzbischof

Am 23. Februar 1977 wurde er zu Erzbischof von El Salvador ernannt. Seine Ernennung wurde mit der Überraschung, der Betroffenheit und sogar dem Unglauben entsprochen. Während diese Ernennung bei der Regierung begrüßt wurde, waren viele Priester, besonders diejenigen enttäuscht, die sich offen auf den Marxismus ausrichten. Die Marxistischen Priester haben gefürchtet, dass sein konservativer Ruf das Engagement der Befreiungstheologie den Armen negativ betreffen würde.

Am 12. März 1977 wurde Rutilio Grande, ein progressiver Jesuitenpriester und persönlicher Freund von Romero, der Selbstvertrauen-Gruppen unter dem schlechten campesinos geschaffen hatte, ermordet. Sein Tod hatte einen tiefen Einfluss auf Romero, der später festgesetzt hat, "Als ich auf Rutilio geschaut habe, der dort tot lügt, habe ich gedacht, 'Wenn sie ihn getötet haben, um zu tun, was er getan hat, dann muss ich auch derselbe Pfad' spazieren gehen". Romero hat die Regierung von Arturo Armando Molina genötigt nachzuforschen, aber sie haben seine Bitte ignoriert. Außerdem ist die zensierte Presse still geblieben.

Spannung wurde durch den Verschluss von Schulen und den Mangel an katholischen Priestern bemerkt, die eingeladen sind, an der Regierung teilzunehmen. Als Antwort auf Fr. Der Mord von Rutilio, Romero hat einen Radikalismus offenbart, der früher nicht offensichtlich gewesen war. Traditionell war die Kirche complicit in den Zielen des Staates und Militärs gewesen, um den Reichen und stark zu privilegieren, während die Mehrheit der Bevölkerung in der gemeinen Armut geblieben ist. Er hat gegen Armut, soziale Ungerechtigkeit, Morde und Folter laut gesprochen.

1979 ist die Revolutionäre Regierungsjunta mitten unter einer Welle von Menschenrechtsverletzungen durch halbmilitärische Rechtsgruppen und die Regierung an die Macht gekommen. Romero hat die Vereinigten Staaten dafür kritisiert, militärische Hilfe zur neuen Regierung zu geben, und hat Präsidenten Jimmy Carter im Februar 1980 geschrieben, warnend, der zugenommen hat, würde militärische US-Hilfe zweifellos die Ungerechtigkeit und die Verdrängung "schärfen, die den organisierten Leuten zugefügt ist, deren Kampf häufig für ihre grundlegendsten Menschenrechte gewesen ist". http://www.share-elsalvador.org/25anniv/romero-carter.htm hat Carter, betroffen, dass El Salvador "ein anderes Nicaragua" werden würde, die Entschuldigungen von Romero ignoriert und hat militärische Hilfe zur Regierung von Salvadoran fortgesetzt.

Infolge seiner humanitären Anstrengungen hat Romero begonnen, international bemerkt zu werden. Im Februar 1980 wurde ihm ein Ehrendoktorat von der Universität von Louvain gegeben. Auf seinem Besuch nach Europa, um diese Ehre zu erhalten, hat er Papst John Paul II getroffen und hat seine Sorgen daran ausgedrückt, was in seinem Land geschah. Romero hat behauptet, dass es problematisch war, um die Regierung von Salvadoran zu unterstützen, weil es Terror und Morde legitimiert hat.

Behauptungen auf der Verfolgung der Kirche

Erzbischof Romero hat die Verfolgung von Mitgliedern der katholischen Kirche verurteilt, die im Auftrag der Armen gearbeitet hatten:

Mord

Romero wurde am 24. März 1980 geschossen, während er Masse an einer kleinen Kapelle gefeiert hat, die in einem Krankenhaus genannt "La Divina Providencia" einen Tag nach einer Predigt gelegen ist, wo er Soldaten von Salvadoran als Christen aufgefordert hatte, der höheren Ordnung des Gottes zu folgen und aufzuhören, die Verdrängung der Regierung und Übertretungen von grundlegenden Menschenrechten auszuführen. Gemäß einer Audioaufnahme der Masse wurde er geschossen, während er den Trinkbecher am Ende des Ritus von Eucharistic erhoben hat.

Begräbnis

Romero wurde in der Metropolitankathedrale San Salvadors (Catedral Metropolitana de San Salvador) begraben. Der Begräbnismasse (Ritus der Visitation und des Requiems) am 30. März 1980, in San Salvador wurde von mehr als 250,000 Trauernden aus aller Welt beigewohnt. Diese Bedienung als ein Protest ansehend, hat der Jesuitenpriester John Dear gesagt, "das Begräbnis von Romero war die größte Demonstration in der Geschichte von Salvadoran, sagen einige in der Geschichte Lateinamerikas."

Während der Zeremonie hat eine Nebelbombe auf dem Cathedral Square (das Plaza Gerardo Barrios) explodiert, und nachher gab es Schüsse des Gewehr-Feuers, die aus Umgebungsgebäuden einschließlich des Nationalen Palasts gekommen sind. Viele Menschen wurden durch das Geschützfeuer und während der folgenden Massenpanik getötet; offizielles Quellgespräch von 31 gesamten Unfällen, Journalisten zwischen 30 und 50 Toten angezeigt.

Einige Zeugen haben behauptet, dass es Regierungssicherheitskräfte waren, die Bomben in die Menge und Armeescharfschützen geworfen haben, die als Bürger, das angekleidet sind, das in die Verwirrung vom Balkon oder Dach des Nationalen Palasts angezündet ist. Jedoch gibt es widersprechende Rechnungen betreffs des Kurses der Ereignisse und "wahrscheinlich, man wird die Wahrheit über das unterbrochene Begräbnis nie wissen." Das hat sich erwiesen, ein Wendepunkt in der Geschichte des Konflikts von Salvadoran, einer Spitze in der Macht von populären Organisationen zu sein, die nach dem verlassenen ausgerichtet sind, dessen sich Beliebtheit nach diesem Ereignis unter dem Verdacht geneigt hat, dass sie versucht haben, auf diesem tragischen Ereignis für den politischen Gewinn Kapital anzuhäufen.

Fünfundzwanzig Jahre später hat die BBC das Entsetzen zurückgerufen:

: "Zehntausende von Trauernden, die sich für die Begräbnismasse von Romero vor der Kathedrale in San Salvador versammelt hatten, wurden gefilmt, im Terror fliehend, weil Armeekanoniere auf den Dächern um das Quadrat Feuer geöffnet haben.... Eine Person, der uns dort erzählt wurden, dass Stapel von Schuhen von denjenigen zurückgelassen wurden, die mit ihren Leben geflüchtet sind."

Als das Geschützfeuer weitergegangen hat, wurde der Körper in einer Gruft unter dem Heiligtum begraben. Sogar nach dem Begräbnis haben Leute fortgesetzt, sich bis zur Bezahlungshuldigung ihrem martyred Prälaten aufzustellen.

Untersuchungen des Mords

Es wird geglaubt, dass die Mörder Mitglieder eines vom ehemaligen Major Roberto D'Aubuisson geführten Exekutionskommandos waren. Diese Ansicht wurde vom ex-amerikanischen Botschafter Robert White unterstützt, der 1986 beim USA-Kongress berichtet hat, dass "es genügend Beweise" dem Verurteilten D'Aubuisson der Planung und Einrichtung des Mords von Erzbischof Romero gab. Es wurde auch 1993 durch einen offiziellen Bericht der Vereinten Nationen unterstützt, der D'Aubuisson als der Mann erkannt hat, der die Tötung bestellt hat. D'Aubuisson war ein Absolvent der Schule der Amerikas, und Noam Chomsky hat behauptet, dass sein Exekutionskommando erzogen und durch die Vereinigten Staaten gefördert wurde.

D'Aubuisson hatte auch geplant, die Regierung in einem Staatsstreich zu stürzen. Später hat er die politische republikanische Nationalistische Parteiverbindung (ARENA) gegründet, und hat Exekutionskommandos organisiert, die systematisch politisch motivierte Morde und andere Menschenrechtsverletzungen in El Salvador ausgeführt haben. Álvaro Rafael Saravia, ein ehemaliger Kapitän in der Salvadoran Luftwaffe, war Chef der Sicherheit für Roberto D'Aubuisson und ein energisches Mitglied dieser Exekutionskommandos. 2003 hat eine amerikanische Menschenrechtsorganisation, das Zentrum für die Justiz und Verantwortlichkeit, eine Zivilklage gegen Saravia abgelegt. 2004 wurde er verantwortlich von einem US-Landgericht unter Alien Tort Claims Act (ATCA) gefunden (28 U.S.C. § 1350) für das Helfen, die Verschwörung und die Teilnahme am Mord von Erzbischof Romero. Saravia wurde befohlen, 10 Millionen Dollar für die außergerichtliche Tötung und Verbrechen gegen die Menschheit entsprechend dem ATCA zu bezahlen. Doe v. Rafael Saravia, 348 F. Supp. 2. 1112 (Ostbezirk von Kalifornien. 2004) (Versorgung einer ausgezeichneten Rechnung der Ereignisse, die, und nachfolgend, zum Tod von Erzbischof Romero führen).

Am 24. März 2010 - hat der dreißigste Jahrestag von Todes-Salvadoran-Präsidenten von Romero Mauricio Funes eine offizielle Zustandentschuldigung für den Mord von Romero angeboten. Vor der Familie von Romero, Vertretern der katholischen Kirche, Diplomaten und Staatsangestellten sprechend, hat Funes gesagt, dass diejenigen, die am Mord "…unfortunately beteiligt sind, mit dem Schutz, der Kollaboration oder der Teilnahme von Zustandagenten gehandelt haben".

Vermächtnis

Wenn auch der Vatikan unter Papst John Paul II die Nähe von Romero zur Befreiungstheologie günstig nicht angesehen hat (noch die Weise, auf die er Militär, Regierung und Guerillakämpferhandlungen verurteilt hat), hat es dennoch den Mord als ein Mord und eine direkte Entweihung, sogar nicht formell das Erkennen von ihm als ein Märtyrer verurteilt.

Am 21. Dezember 2010, die Vereinten Nationen, die Generalversammlung am 24. März als der Internationale Tag für das Recht auf die Wahrheit bezüglich Grober Menschenrechtsverletzungen und für die Dignität von Opfern öffentlich verkündigt hat, die, insbesondere die wichtige Arbeit und Werte von Erzbischof Oskar Arnulfo Romero anerkennt.

Am 22. März 2011 hat der amerikanische Präsident Barack Obama die Grabstätte von Romero während eines offiziellen Besuchs in El Salvador (sein letzter Halt auf einer lateinamerikanischen Tour) besucht.

Kanonisationsvorschlag

Geistiges Leben

Romero hat in seinem Tagebuch am 4. Februar 1943 bemerkt: "In letzten Tagen hat der Herr in mir einen großen Wunsch nach der Heiligkeit begeistert.... Ich habe gedacht, wie weit eine Seele steigen kann, wenn sie sich völlig vom Gott besessen werden lässt." Sich über diesen Durchgang, James R. Brockman, S.J äußernd. der Biograf von Romero und Autor von Romero: Ein Leben, hat gesagt, dass "Alle verfügbaren Beweise anzeigen, dass er seine Suche nach der Heiligkeit bis zum Ende seines Lebens fortgesetzt hat. Aber er ist auch auf dieser Suche reif geworden."

Gemäß Brockman hatte die geistige Reise von Romero einige dieser Eigenschaften:

1. Liebe zur Kirche Roms, das durch seine Episkopaldevise, "gezeigt ist, um von einer Meinung mit der Kirche," ein Ausdruck zu sein, hat er von St. Ignatius Geistigen Übungen, genommen
2. eine Tendenz, eine sehr tiefe Überprüfung des Gewissens, zu machen
3. eine Betonung auf der aufrichtigen Gläubigkeit,
4. Demütigung und Buße durch seine Aufgaben,
5. Schutz für seine Keuschheit, zur Verfügung stellend
6. geistige Richtung (hat Romero ihn gesagt, "hat mit der großen Befriedigung die geistige Richtung meines Lebens und diesen anderer Priester" Priestern des Opus Dei anvertraut),
7. "ein mit der Kirche seiend, die darin Leute verkörpert ist, der im Bedürfnis nach der Befreiung," steht
8. Begierde für das nachdenkliche Gebet und die Entdeckung des Gottes in anderen,
9. Treue zum Willen des Gottes,
10. Selbstangebot Jesus Christus.

Prozess der Kanonisation

Auf dem zehnten Jahrestag des Mords 1990, des sitzenden Prälat-Erzbischofs San Salvadors, Msgr. Arturo Rivera, ernannt zu einem postulator, um Dokumentation für eine Ursache der Seligsprechung und Kanonisation von Romero vorzubereiten. Die Dokumente wurden von Papst John Paul II und der Kongregation für die Ursachen von Heiligen 1997 formell akzeptiert, und Romero wurde der Titel des "Dieners des Gottes" gegeben. Der Prozess geht heute mit der weiteren Untersuchung des Heldentums und dem Martyrium von Romero weiter. Laut der Behauptung des Heldentums und Martyriums wird es erwartet, dass Romero den Titel von "Ehrwürdigen" erreichen wird. Wenn die Verordnung findet, dass Romero ein Märtyrer war, würde es keine weiteren Hindernisse für seine Seligsprechung geben. Eine Behauptung nur des heroischen Vorteils würde jedoch verlangen, dass ein Wunder Romero in der Größenordnung von ihm zugeschrieben werden muss, um Selig erklärt zu werden.

Drei Jahrzehnte nach dem Mord von Romero wird die Kanonisationsursache eingestellt. Im März 2005 hat Monsignor Vincenzo Paglia, der Vatikaner für den Laufwerk verantwortliche Beamte, bekannt gegeben, dass die Ursache von Romero eine beispiellose Hürde geklärt hatte, eine theologische Rechnungskontrolle durch die Kongregation für die Doktrin des Glaubens überlebt, zurzeit angeführt von Kardinal Joseph Ratzinger (hat später Papst Benedict XVI gewählt), und diese Seligsprechung konnte innerhalb von sechs Monaten folgen. Papst John Paul II ist innerhalb von Wochen jener Bemerkungen gestorben. Wie vorherzusehen war hat der Übergang des neuen Hohepriesters die Arbeit von Kanonisationen und Seligsprechungen verlangsamt. Papst Benedict XVI hat zusätzlich liturgische Änderungen errichtet, die die gesamte Wirkung hatten, Vatikans so genannte "Fabrik von Heiligen anzuhalten." Später in diesem Jahr ist ein Interview im Oktober 2005 durch Kardinal Jose Saraiva Martins, den Präfekten der Kongregation für die Ursachen von Heiligen, geschienen, die Aussicht einer drohenden Seligsprechung von Romero einzustellen. Gefragt wenn Msgr. Die Vorhersagen von Paglia haben überprüft, Kardinal Saraiva hat geantwortet, "Nicht, so weit ich heute weiß." Im November 2005 hat eine Zeitschrift Jesuit Zeichen gegeben, dass die Seligsprechung von Romero noch "Jahre weg war."

Viele vermuten, dass die Verzögerung in der Behauptung des Heldentums und Martyriums ist auf Grund dessen, dass Romero daran nah gebunden, aber nicht direkt mit, die Befreiungstheologie-Bewegung eingetreten besonders von den Jesuiten Lateinamerikas beteiligt wird. Die Anklage ist von der Kongregation für die Ursachen von Heiligen abgewiesen worden, die darauf hingewiesen haben, dass Romero bestimmten Kriterien noch nicht entsprochen hat, um zu den folgenden Niveaus der amtlichen Untersuchungen, Prozesse weiterzugehen, die Jahrzehnte historisch gebracht haben, um in die Bewegung zu rollen.

Romero in der populären Kultur

Fernsehen und Film

• Der Film Romero (1989) hat auf der Lebensgeschichte des Erzbischofs basiert. Es wurde von John Duigan geleitet und hat Raúl Juliá in der Hauptrolle gezeigt und hat durch die Paulist Produktion (eine Filmgesellschaft erzeugt, die von den Paulist Vätern, einer Ordnung von katholischen Priestern geführt ist). Zeitlich festgelegt für die Ausgabe zehn Jahre nach dem Tod von Romero war es der erste von der Römisch-katholischen Kirche jemals zu finanzierende Hauptfilm von Hollywood. Der Film erhalten respektvoll, wenn weniger als begeistert, prüft nach. Roger Ebert ist für die Kritiker typisch gewesen, die zugegeben haben, dass "Der Film ein gutes Herz hat, und die Leistung von Juliá eine interessante, zurückgehalten und überlegt ist.... Die Schwäche des Films ist eine bestimmte unversöhnliche Voraussagbarkeit." Romero wurde an das Gefängnis nie gesandt, wie im Film war, aber an einem detainment Lager gehalten wurde.
• Der 1986-Film von Oliver Stone, Salvador, enthält einen dramatisation des Mords von Erzbischof Romero (gespielt im Film von José Carlos Ruiz). Der Film erzählt die Geschichte von Photojournalisten Richard Boyle (James Woods), der eine geistige Konvertierung erlebt, während er die Exekutionskommando-Tötungen in El Salvador während des Bürgerkriegs bedeckt.
• Romero wurde auch im für das Fernsehen gemachten Film Wahlen des Herzens (NBC, 1983, René Enríquez als Romero) über den Mord an vier amerikanischen churchwomen in El Salvador gezeigt.
• Romero wurde in zwei biografischen Filmepen über das Papsttum von Karol Wojtyła, das amerikanische biografische Fernsehfilmepos (Abc, 2005, Joaquim de Almeida als Romero) und das italienische biografische Filmepos "Karol, una Papa rimasto uomo" (2006, Carlos Kaniowsky als Romero) gezeichnet.
• Die Tägliche Show-Episode am 17. März 2010 hat Büroklammern vom Ausschuss des Staates Texas der Ausbildung gezeigt, in der "eine Tafel von Experten" einschließlich Romeros in den Geschichtsbüchern des Staates http://ritter.tea.state.tx.us/teks/social/AlphabetizedList_such_as.pdf empfohlen hat, aber eine Änderung, die von Patricia Hardy http://www.tea.state.tx.us/index4.aspx?id=3420 vorgeschlagen ist, um Romero auszuschließen, wurde am 10. März 2010 passiert. Die Büroklammer von Frau Hardy zeigt ihr Argumentieren einschließlich Romeros, weil "Ich Sie versichere, haben die meisten von Ihnen nicht gewusst, wer Oskar Romero war", und "Ich denke gerade zufällig, dass es nicht [wichtig] ist". Romero hat auch ein Haus in der Cardijn nach ihm genannten Universität gehabt.
• Ein Film über den Erzbischof, Monseñor, die Letzte Reise von Óscar Romero, hatte seine amerikanische Premiere 2010. Es wurde durch ecclesial und Menschenrechtsgruppen von Lateinamerika, und von Nordamerika gesponsert. In ihrem Aufsatz in Der New Yorker Rezension von Büchern wird der Film von Alma Guillermoprieto als eine "Hagiographie", und als "eine erstaunliche Kompilation der Gesamtlänge" der letzten drei Jahre seines Lebens beschrieben.

Bildende Künste

• Eine Bildsäule von von John Roberts geformtem Óscar Romero füllt eine prominente Nische auf der Westfassade der Westminster Abtei in London. Die Bildsäule wurde in Gegenwart von Königin Elizabeth II 1998 entschleiert. Barry Woods Johnston hat die Bildsäule von Óscar Romero geformt, der in der Nationalen Kathedrale in Washington, D.C gezeigt ist. Der italienische Bildhauer, Paolo Borghi hat den Katafalk gefertigt, der die Grabstätte von Romero in der Gruft der Kathedrale von San Salvador bedeckt und Romero "das Schlafen des Schlafes gerade" zeigt, weil vier Evangelisten Wache halten.
• Br. Robert Lentz, OFM, hat eine jetzt berühmte "Ikone" von Erzbischof Romero gemalt, der auf der traditionellen Kirchikonographie, aber mit dem aktualisierten die herkömmlichen Elemente gestützt ist. Zum Beispiel werden traditionelle Engel durch militärische Hubschrauber über rote mit Ziegeln gedeckte Dächer ersetzt. Frank Diaz Escalet hat eine Reihe von "Außenseiter" Kunstbildern auf Erzbischof Romero durchgeführt, der jetzt in der dauerhaften Sammlung der Organisation des amerikanischen Staatsmuseums, in Washington, D.C ausgestellt ist.; die dauerhafte Sammlung des Kunstmuseums des Südöstlichen Texas, Beaumonts, Texas; das Museum von Ella Noel von Odessa, Texas; und die Galerien von Maryknoll in New York.

Dichtung und Lied

• Die berühmteste Verweisung auf den Tod von Romero in spanisch-sprachigen Liedern ist "El Padre Antonio y su Monaguillo Andrés" ("Vater Anthony und Altardiener Andrew"), schriftlich und gesungen vom Panamaer Rubén Blades. Dieses Lied beschreibt die Ankunft in ein lateinamerikanisches Land eines idealistischen spanischen Priesters (eine erfundene Darstellung von Erzbischof Romero), seine Predigten, die Gewalt dort, seine Gespräche über die Liebe und Justiz, und, schließlich, die Morde am Priester und Altardiener während einer Masse verurteilen. Blades hat gesagt, dass er dieses Lied geschrieben hat, so dass "der Tod von Romero nicht vergessen wird."
• 1981 hat brasilianischer klassischer Komponist Jorge Antunes eine chorsymphonische Arbeit betitelt "Absatz von Elegia Violeta Monsenhor Romero" ("Violette Elegie für Monsignor Romero") das Verwenden von Texten von Che Guevara, Vassili Vassilikos, der Universalen Behauptung von Menschenrechten, den Psalmen und Erzbischof Romero selbst als Lyrik geschrieben. Die Arbeit ist mit dem Chor-Wiederholen der Kinder, jedes Mal stärker, "¡No se mata la justicia fertig!" ("Justiz kann nicht getötet werden!": Die wirklichen Wörter, in denen Erzbischof Romero einer Frage eines brasilianischen Reporters geantwortet hat, ob der Erzbischof Angst gehabt hat, würde er wegen seiner Verteidigung der Armen und seines Protests gegen die Morde an Priestern getötet) - bis werden ihre Stimmen durch anscheinend in Panik versetzten gedämpft, haben instrumentale Töne synkopiert.
• Der brasilianische Bischof Dom Pedro Casaldáliga hat Romero als "San Romero de América" ("Heiliger Romero der Amerikas") in einem berühmten Gedicht durch diesen kurz nach dem Mord des Erzbischofs schriftlichen Namen unsterblich gemacht. Das Gedicht, eine Schwankung auf dem Angelus, hat den Gebrauch des Ausdrucks "San Romero" (statt "des Heiligen Oskar") überall in Lateinamerika (und, zum Beispiel, in den Bildern "von San Romero" von Escalet oder im "San Romero de América" UCC Kirche in New York City) verbreitet.
• Walisischer Liedermacher Dafydd Iwan hat über den Mord von Romero im Lied "Oskar Romero" geschrieben.
• "Die Lobrede Für Oskar Romero" ist ein instrumentales Stück, das zusammengesetzt und von Jean-Luc Ponty durchgeführt ist.
• "Das marschierende Lied der Versteckten Bataillone," die dritte Spur auf dem 1990-Album von Billy Bragg Der Internationale, bezahlt Huldigung Romero.
• Romero wird im Lied "Dasselbe Ding" vom amerikanischen alternativen Hüfte-Sprung-Band Flobots erwähnt.
• Der britische Songschreiber/Prediger Garth Hewitt hat ein Lied über Oskar Romero auf seinem 1985-Ausländer Gehirnalbum registriert.

Siehe auch

Katholische Priester haben in El Salvador während und nach der Zeit von Óscar Romero als Erzbischof (1977-1980) ermordet:

• Rutilio Grande, S.J.: ermordet am 12. März 1977
• Alfonso Navarro: ermordet am 11. Mai 1977
• Ernesto Barrera: ermordet am 28. November 1978
• Octavio Ortiz: ermordet am 20. Januar 1979
• Rafael Palacios: ermordet am 20. Juni 1979
• Napoleón Macías: ermordet am 4. August 1979
• Ignacio Martín-Baró, S.J.: ermordet am 16. November 1989
• Joaquín López y López, S.J.: ermordet am 16. November 1989
• Juan Ramón Moreno, S.J.: ermordet am 16. November 1989
• Segundo Montes, S.J.: ermordet am 16. November 1989
• Ignacio Ellacuría, S.J.: ermordet am 16. November 1989
• Amando López, S.J.: ermordet am 16. November 1989

Links

• FANTASTISCHER MARTYRIO, ein blog "über das Martyrium" (Romeros)
• Das Fundament für selbst - Angemessenheit in Mittelamerika
• Sammlung der Moralpredigten von Romero und Meditationen
• Das Erinnern an Erzbischof Oskar Romero (mehrere zeitgenössische und Gedächtnisartikel)
• Artikel über Romero, enthält Bild der Ikone von Lentz
• "Erfahren Sie von der Geschichte", 31. Jahrestag des Mords von Erzbischof Oskar Romero, Das Staatssicherheitsarchiv
• Beschreibung von Romero A der Verfolgung der Justiz für Óscar Romero
• El Salvador kennzeichnet den Mord von Erzbischof Oskar Romero durch BBC-Nachrichten
• Wie wir Interviews von Erzbischof Romero mit Kapitän Álvaro Rafael Saravia und anderen getötet

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• Das Zeugen des Gemetzels der Begräbnisvideogesamtlänge von Romero und der Bilder des Gemetzels vor der Kathedrale.

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