Lateinamerika (oder Latinoamérica;) ist ein Gebiet der Amerikas, wo Romanische Sprachen (d. h., diejenigen, die aus Latein abgeleitet sind) - besonders spanisch und portugiesisch, und veränderlich französisch - in erster Linie gesprochen werden. Lateinamerika hat ein Gebiet von etwa 21,069,500 km ² (7,880,000 sq mi), fast 3.9 % der Oberfläche der Erde oder 14.1 % seiner Landfläche. Bezüglich 2010 wurde seine Bevölkerung auf mehr als 590 Millionen und sein vereinigtes BIP an 5.16 Trillionen USA-Dollars (6.27 Trillionen an PPP) geschätzt. Die lateinamerikanische erwartete Wirtschaftswachstum-Rate ist an ungefähr 5.7 % für 2010 und 4 % 2011.

Unterteilungen

Lateinamerika kann in mehrere Subgebiete unterteilt werden, die auf Erdkunde, Politik, demographischen Daten und Kultur gestützt sind. Die grundlegenden geografischen Subgebiete sind Nordamerika, Mittelamerika, das karibische und Südamerika; der Letztere enthält weitere politico-geografische Unterteilungen wie der Südliche Kegel und die Staaten von Andean. Es kann auf dem Sprachboden ins hispanische Amerika und das portugiesische Amerika unterteilt werden.

Etymologie und Definitionen

Die Idee, dass ein Teil der Amerikas eine sprachliche Sympathie mit den romanischen Kulturen als Ganzes hat, kann zurück zu den 1830er Jahren im Schreiben des französischen Kavaliers von Saint-Simonian Michel verfolgt werden, der verlangt hat, dass dieser Teil der Amerikas von Leuten einer "lateinischen Rasse" bewohnt wurde, und dass es sich deshalb mit dem "lateinischen Europa" in einem Kampf mit dem "teutonischen Europa", "das angelsächsische Amerika" und "das slawische Europa" verbinden konnte. Die Idee wurde später von lateinamerikanischen Intellektuellen und politischen Führern der Mitte - und gegen Ende des neunzehnten Jahrhunderts aufgenommen, wer nicht mehr auf Spanien oder Portugal als kulturelle Modelle, aber eher nach Frankreich geachtet hat. Der Begriff wurde zuerst in Paris in einer 1856-Konferenz vom chilenischen Politiker Francisco Bilbao und dasselbe Jahr vom kolumbianischen Schriftsteller José María Torres Caicedo in seinem Gedicht "die Zwei Amerikas gebraucht. Der Begriff Lateinamerika wurde durch das französische Reich von Napoleon III während der französischen Invasion Mexikos als eine Weise unterstützt, Frankreich unter Ländern mit dem Einfluss in Amerika einzuschließen und Länder von Anglophone auszuschließen, und hat eine Rolle in seiner Kampagne gespielt, kulturelle Blutsverwandtschaft des Gebiets mit Frankreich einzubeziehen, Frankreich in einen kulturellen und politischen Führer des Gebiets umzugestalten, und Maximilian von Habsburg als Kaiser des Zweiten mexikanischen Reiches zu installieren.

Im zeitgenössischen Gebrauch:

• In gewisser Hinsicht bezieht sich Lateinamerika auf Territorien in Amerika, wo die spanischen oder portugiesischen Sprachen vorherrschen: Mexiko, der grösste Teil Mittelamerikas und Südamerikas, und in der Karibik, Kuba, der Dominikanischen Republik und Puerto Rico — in der Zusammenfassung, dem hispanischen Amerika und Brasilien. Lateinamerika wird deshalb als alle jene Teile der Amerikas definiert, die einmal ein Teil der spanischen und portugiesischen Reiche waren. Durch diese Definition ist Lateinamerika coterminous mit Ibero-Amerika ("das iberische Amerika").
• Besonders in den Vereinigten Staaten bezieht sich der Begriff weit gehender nach dem ganzen Süden von Amerikas der Vereinigten Staaten so einschließlich: Englisch sprechende Länder wie Belize, Jamaika, Barbados, Trinidad und Tobago, Guyana, Antigua und Barbuda, St. Lucia, die Dominica, Grenada, St. Vincent und die Grenadinen und die Bahamas; das französisch sprechende Haiti und Martinique, Guadeloupe, der französische Guayana; und die holländisch sprechenden Niederländischen Antillen, Aruba und Surinam. (In den ehemaligen Niederländischen Antillen und Aruba wird Papiamento - eine vorherrschend iberisch abgeleitete kreolische Sprache - von der Mehrheit der Bevölkerung gesprochen.) Betont diese Definition eine ähnliche sozioökonomische Geschichte des Gebiets, das durch die formelle oder informelle Kolonialpolitik, aber nicht kulturellen Aspekte charakterisiert wurde. (Sieh zum Beispiel, Abhängigkeitstheorie.) Als solcher vermeiden einige Quellen diese Vergröberung, indem sie den Ausdruck "Lateinamerika und die Karibik" statt dessen als in den Vereinten Nationen geoscheme für die Amerikas verwenden.
• In einer wörtlicheren Definition, die treu dem ursprünglichen Gebrauch bleibt, benennt Lateinamerika alle jene Länder und Territorien in den Amerikas, wo eine romanische Sprache (d. h., Sprachen auf Latein zurückzuführen gewesen sind, und folglich der Name des Gebiets) gesprochen wird: Spanisch, Portugiesisch, und Französisch und die kreolischen Sprachen auf diesen gestützt. Ausschließlich diese Definition denkend, ist Quebec in Kanada, ein Teil Lateinamerikas ebenso. Aber dieses Gebiet wird so selten betrachtet, seit seiner Geschichte werden kennzeichnende Kultur und Wirtschaft und von den Briten begeisterte politische Einrichtungen allgemein zu nah verflochten mit dem Rest Kanadas gehalten.

Die Unterscheidung zwischen Lateinamerika und Anglo-Amerika ist eine Tagung, die auf den vorherrschenden Sprachen in den Amerikas gestützt ist, durch die romanisch-sprachige und englisch sprechende Kulturen bemerkenswert sind. Kein Gebiet ist kulturell oder linguistisch homogen; in wesentlichen Teilen Lateinamerikas (z.B, Hochland Peru, Bolivien, Guatemala und Paraguay), sind Indianerkulturen und, in einem kleineren Ausmaß, amerindische Sprachen, und in anderen Gebieten vorherrschend, der Einfluss von afrikanischen Kulturen ist (z.B, die karibische Waschschüssel — einschließlich Teile Kolumbiens und Venezuelas) — und die Küstengebiete Ecuadors und Brasiliens stark.

Geschichte

Vorkolumbianische Geschichte

dachte, waren die Amerikas zuerst von Leuten bewohnt worden, die die Bering Land Bridge jetzt durchqueren, die als die Bering-Straße vom nordöstlichen Asien in Alaska gut vor mehr als 10,000 Jahren bekannt ist. Die frühste bekannte Ansiedlung wurde jedoch an Monte Verde in der Nähe von Puerto Montt im Südlichen Chile identifiziert. Seine Beruf-Daten zu vor ungefähr 14,000 Jahren und gibt es einige umstrittene Beweise des noch früheren Berufs. Über den Kurs von Millennien breiten sich Leute zu allen Teilen der Kontinente aus. Vor dem ersten Millennium waren AD/CE, Südamerikas riesengroße Regenwälder, Berge, Prärie und Küsten das Haus von Dutzenden Millionen von Leuten. Die frühsten Ansiedlungen in den Amerikas sind der Las Vegas Kultur von ungefähr 8000 v. Chr. und 4600 v. Chr., eine sitzende Gruppe von der Küste Ecuadors, den Vorfahren der bekannteren Kultur von Valdivia desselben Zeitalters. Einige Gruppen haben mehr dauerhafte Ansiedlungen wie Chibchas (oder "Muiscas" oder "Muyscas") und die Gruppen von Tairona gebildet. Diese Gruppen sind im circum karibischen Gebiet. Die Chibchas Kolumbiens, Quechuas und Aymaras Boliviens und Perú waren die drei einheimischen Gruppen, die sich am meisten dauerhaft niedergelassen haben.

Das Gebiet hat viele einheimische Völker beherbergt und hat Zivilisationen, einschließlich der Azteken, Toltecs, Caribs, Tupi, Maya-Sprache und Inca vorgebracht. Das Goldene Zeitalter des Maya hat ungefähr 250, mit den letzten zwei großen Zivilisationen, den Azteken und Incas begonnen, in die Bekanntheit später am Anfang des vierzehnten Jahrhunderts und der Mitte die fünfzehnten Jahrhunderte beziehungsweise erscheinend. Das aztekische Reich war schließlich die stärkste Zivilisation, die überall in den Amerikas bis zu seinem Untergang teilweise durch die spanische Invasion bekannt ist.

Europäische Kolonisation

Mit der Ankunft der Europäer im Anschluss an die Reisen von Christoph Kolumbus haben die einheimischen Eliten, wie Incas und Azteken, Macht zur schweren europäischen Invasion verloren. Hernándo Cortés hat die Macht der aztekischen Elite mit der Hilfe von lokalen Gruppen gegriffen, die die aztekische Elite nicht bevorzugt haben, und Francisco Pizarro die Regel von Incan im Westlichen Südamerika beseitigt hat. Die europäischen Mächte Spaniens und Portugals haben das Gebiet kolonisiert, das zusammen mit dem Rest der unkolonisierten Welt, in Gebiete der spanischen und portugiesischen Kontrolle durch die Linie der Abgrenzung 1493 geteilt wurde, die Spanien alle Gebiete nach Westen und Portugal alle Gebiete nach Osten (die portugiesischen Länder in Südamerika gegeben hat, das nachher Brasilien wird). Am Ende des sechzehnten Jahrhunderts waren Spanien und Portugal durch andere, einschließlich Frankreichs, im Besetzen großer Gebiete des Nördlichen, Zentralen und Südamerikas angeschlossen worden, schließlich sich von Alaska bis zu die südlichen Tipps der Patagonien ausstreckend. Europäische Kultur, Zoll und Regierung wurden mit der Römisch-katholischen Kirche vorgestellt, die die politische und wirtschaftliche Hauptmacht wird, die traditionellen Wege des Gebiets schließlich zu verwerfen, die einzige offizielle Religion der Amerikas während dieser Periode werdend.

Epidemien von Krankheiten, die von den Europäern, wie Pocken und Masern gebracht sind, haben einen großen Teil der einheimischen Bevölkerung weggewischt. Historiker können die Zahl von Eingeborenen nicht bestimmen, die wegen europäischer Krankheiten gestorben sind, aber einige bringen die Zahlen nicht weniger als 85 % und mindestens 25 %. Wegen des Mangels an schriftlichen Aufzeichnungen sind spezifische Zahlen hart nachzuprüfen. Viele der Überlebenden wurden gezwungen, in europäischen Plantagen und Gruben zu arbeiten. Das Vermischen zwischen den einheimischen Völkern und den europäischen Kolonisten, war und, am Ende der Kolonialperiode, Leute der Mischherkunft (mestizos) gebildete Mehrheit in mehreren Kolonien sehr üblich.

Unabhängigkeit (1804-1825)

Haiti unter den lateinamerikanischen Nationen, war erst, um Unabhängigkeit 1804 zu gewinnen. Das ist aus einer gewaltsamen Sklavenrevolte gefolgt, die von Toussaint L'ouverture auf der französischen Kolonie von Saint-Domingue geführt ist. Die Sieger haben Sklaverei abgeschafft. Haitianische Unabhängigkeit hat geholfen, Unabhängigkeitsbewegungen im spanischen Amerika zu begeistern.

Am Ende des achtzehnten Jahrhunderts hat spanische und portugiesische Macht auf der globalen Szene abgenommen, weil andere europäische Mächte ihren Platz, namentlich Großbritannien und Frankreich genommen haben. Ressentiment ist unter der Mehrheit der Bevölkerung in Lateinamerika über die Beschränkungen gewachsen, die von der spanischen Regierung, sowie der Überlegenheit von geborenen Spaniern (Peninsulares iberischen Ursprungs) in den politischen und sozialen Haupteinrichtungen auferlegt sind. Die Invasion von Napoleon Spaniens 1808 hat einen Wendepunkt gekennzeichnet, Eliten von Criollo dazu zwingend, Junten zu bilden, die Unabhängigkeit verteidigt haben. Außerdem hat das kürzlich unabhängige Haiti, die zweite älteste Nation in der Neuen Welt nach den Vereinigten Staaten und der ältesten unabhängigen Nation in Lateinamerika, weiter der Unabhängigkeitsbewegung durch das Begeistern der Führer der Bewegung, wie Simón Bolívar aus Venezuela, José de San Martín aus Argentinien und Bernardo O'Higgins aus Chile, und durch das Versorgen von ihnen mit der beträchtlichen Munition und den Truppen Brennstoff geliefert.

Das Kämpfen ist bald zwischen Junten und den spanischen Kolonialbehörden mit anfänglichen Siegen für die Verfechter der Unabhängigkeit ausgebrochen. Schließlich wurden diese frühen Bewegungen von den royalistischen Truppen vor 1812, einschließlich derjenigen von Miguel Hidalgo y Costilla in Mexiko und Francisco de Miranda in Venezuela zerquetscht. Unter Führung einer neuen Generation von Führern, wie Simón Bolívar "Der Befreier", José de San Martín aus Argentinien, Bernardo O'Higgins aus Chile und anderer Libertadores in Südamerika, hat die Unabhängigkeitsbewegung Kraft, und vor 1825 wiedergewonnen, das ganze spanische Amerika, abgesehen von Puerto Rico und Kuba, hatte Unabhängigkeit von Spanien gewonnen. Brasilien hat Unabhängigkeit mit einer grundgesetzlichen 1822 gegründeten Monarchie erreicht. In demselben Jahr in Mexiko hat ein militärischer Offizier, Agustín de Iturbide, eine Koalition von Konservativen und Liberalen geführt, die eine grundgesetzliche Monarchie mit Iturbide als Kaiser geschaffen haben. Dieses Erste mexikanische Reich war kurzlebig, und wurde von der Entwicklung einer Republik 1823 gefolgt.

Verdichtung und liberal-konservative Konflikte (1825-1900)

Weltkriege (1914-1945)

Kalter Krieg (1946-1990)

In den 1950er Jahren hat sich der Kalte Krieg in der Nähe von den Vereinigten Staaten in Lateinamerika bewegt. Die Nationen Lateinamerikas haben vielen kritischen Problemen, einschließlich der weit verbreiteten Armut und schlechten Gesundheitsfürsorge gegenübergestanden. Die Vereinigten Staaten haben diese Drohung gegen ihre eigene Sicherheit und Geschäfte in Lateinamerika gesehen, und haben das Etikett des Kommunismus verwendet, um Terroristen und Militäreinsätze zu führen. Durch den Kalten Krieg haben die Vereinigten Staaten viele demokratisch gewählte Führer von lateinamerikanischen Ländern durch versteckte CIA Operationen entfernt und haben sie durch Führer ersetzt, die zu den USA-Interessen freundlicher waren.

Wohl hat diese Einmischung mit dem demokratischen System in diesen Ländern eine Wiedervergrößerung geschaffen, weil viele Lateinamerikaner die USA-Beteiligung zurückgewiesen haben. Viele der Führer, die in Macht-Positionen durch die Vereinigten Staaten gebracht wurden, sind Diktatoren und Unterdrücker ebenso geworden.

Vor den 1970er Jahren hatten Linke einen bedeutenden politischen Einfluss erworben, der die rechtsstehenden, kirchlichen Behörden und einen großen Teil der oberen Klasse des einzelnen Landes aufgefordert hat, Staatsstreich d'états zu unterstützen, um zu vermeiden, was sie als eine kommunistische Drohung wahrgenommen haben. Das wurde weiter durch das kubanische und USA-Eingreifen angetrieben, das zu einer politischen Polarisation geführt hat.

Viele lateinamerikanische Länder waren in einem Teil des Kalten Kriegs, der durch die Zwangsherrschaft, entweder vom verlassenen oder von Recht geherrscht ist. In den 1980er Jahren und bis zum Anfang der 1990er Jahre beginnend, hatten alle Länder wieder hergestellt oder Demokratie außer Kuba erreicht.

Viele Rechtsregime wurden durch die Vereinigten Staaten durch den zwischenamerikanischen Vertrag der Gegenseitigen Hilfe im Zusammenhang des Kalten Kriegs unterstützt. Um die 1970er Jahre haben diese Regime im Operationskondor zusammengearbeitet, der viele linksgerichtete Dissidenten einschließlich einiger städtischer Guerillakämpfer tötet.

Washingtoner Einigkeit

Der Satz von spezifischen Wirtschaftspolitik-Vorschriften, die als das "Standard"-Reformpaket betrachtet wurden, wurde für Krise-zertrümmerte Entwicklungsländer durch Washington, D.C.-basierte Einrichtungen wie der Internationale Währungsfonds (IWF), die Weltbank und die US-Finanzministeriumsabteilung während der 80er Jahre und der 90er Jahre gefördert.

In den letzten Jahren haben mehrere lateinamerikanische Länder, die vom Sozialisten oder den Regierungen anderen linken Flügels — einschließlich Argentiniens und Venezuelas geführt sind — für gekämpft (und zu einem gewissen Grad angenommen) Policen gegen den Washingtoner Einigkeitssatz von Policen. (Andere lateinische Länder mit Regierungen des verlassenen, einschließlich Brasiliens, Chiles und Perus, haben in der Praxis den Hauptteil der Policen angenommen). Auch kritisch gegenüber den Policen, wie wirklich gefördert, durch den Internationalen Währungsfonds sind einige amerikanische Wirtschaftswissenschaftler gewesen, wie Joseph Stiglitz und Dani Rodrik, die herausgefordert haben, was manchmal als die "fundamentalistischen" Policen des Internationalen Währungsfonds und des US-Finanzministeriums dafür beschrieben wird, was Stiglitz "eine Größe nennt, passt die ganze" Behandlung von individuellen Wirtschaften.

Der Begriff ist verbunden mit neoliberal Policen im Allgemeinen und gezogen in die breitere Debatte über die dehnbare Rolle des freien Markts, der Einschränkungen auf den Staat und des US-Einflusses auf die nationale Souveränität anderer Länder geworden.

Diese politico-wirtschaftliche Initiative wurde in Nordamerika durch den 1994-NAFTA, und anderswohin in den Amerikas durch eine Reihe von ähnlichen Abmachungen institutionalisiert. Die umfassende Freihandelszone des Projektes von Amerikas wurde jedoch durch die meisten südamerikanischen Länder in 2005 4. Gipfel der Amerikas zurückgewiesen.

Umdrehung nach links

In den meisten Ländern seit den 2000er Jahren haben sich politische Linksparteien erhoben, um zu rasen. Hugo Chávez in Venezuela, Lula da Silva in Brasilien, Fernando Lugo in Paraguay, Néstor Kirchner und seine Frau Cristina Fernández in Argentinien, Ollanta Humala in Peru, Evo Morales in Bolivien, Daniel Ortega in Nicaragua, Manuel Zelaya in Honduras, Rafael Correa in Ecuador, ist der ganze Teil dieser Welle von Linkspolitikern, die sich auch häufig Sozialisten, lateinischer Americanists oder Antiimperialisten (häufig Andeutung der Opposition gegen US-Policen gegenüber dem Gebiet) erklären. Es gibt auch einige Führer, die, obwohl nicht genau linksgerichtet sind, am Zentrum-linken im politischen Spektrum näher sind. Beispiele davon sind Ricardo Lagos und Michelle Bachelet in Chile, Tabaré Vázquez und José Mujica in Uruguay, Laura Chinchilla in Costa Rica und Mauricio Funes in El Salvador. Eine Entwicklung davon ist die Entwicklung der ALBA Acht-Mitglieder-Verbindung, oder "Der Bolivarian Verbindung für die Völker Unseres Amerikas" gewesen (Spanisch: Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América). 2010 hatten nur drei Länder in Lateinamerika Rechtspräsidenten. Das waren Sebastián Piñera in Chile, Felipe Calderon in Mexiko und Juan Manuel Santos in Kolumbien.

Die Rückkehr von sozialen Bewegungen

1982 hat Mexiko bekannt gegeben, dass es seinen Auslandsschuldzahlungsverpflichtungen nicht nachkommen konnte, eine Schuldkrise eröffnend, die lateinamerikanische Wirtschaften im Laufe des Jahrzehnts bezweifeln würde. Diese Schuldkrise würde zu neoliberal Reformen führen, die viele soziale Bewegungen im Gebiet anstiften würden. Eine "Umkehrung der Entwicklung" hat über Lateinamerika regiert, das durch das negative Wirtschaftswachstum, die Niedergänge in der Industrieproduktion, und so, fallende Lebensstandards für die Mitte und niedrigeren Klassen gesehen ist. Regierungen haben Finanzsicherheit ihre primäre Politikabsicht über die Sozialversicherung gemacht, neue neoliberal Wirtschaftspolitik verordnend, die Privatisierung vorher nationaler Industrien und informalization der Arbeit durchgeführt hat. Um mehr Kapitalanlegern zu diesen Industrien zu bringen, haben diese Regierungen auch Globalisierung durch offenere Wechselwirkungen mit der internationalen Wirtschaft umarmt. Bedeutsam, als Demokratie-Ausbreitung über viel Lateinamerika, den Bereich der Regierung mehr einschließlich (eine Tendenz, die sich leitend sozialen Bewegungen erwiesen hat), sind die Wirtschaftswagnisse exklusiv zu einigen Auslesegruppen innerhalb der Gesellschaft geblieben. Neoliberal, der durchweg neu verteiltes Einkommen aufwärts umstrukturiert, während man, politischer Verantwortung verweigert, soziale Sozialfürsorge-Rechte zur Verfügung zu stellen, und obwohl Entwicklungsprojekte überall im Gebiet, sowohl Ungleichheit als auch vergrößerte Armut stattgefunden haben. Sich ausgeschlossen von diesen neuen Projekten fühlend, haben die niedrigeren Klassen Eigentumsrecht ihrer eigenen Demokratie durch eine Wiederbelebung von sozialen Bewegungen in Lateinamerika genommen.

Sowohl städtische als auch ländliche Bevölkerungen hatten ernste Beschwerden infolge der obengenannten wirtschaftlichen und globalen Tendenzen und haben sie in Massendemonstrationen geäußert. Einige der größten und gewaltsamster von diesen sind Proteste gegen Kürzungen in städtischen Dienstleistungen, wie Caracazo in Venezuela und Argentinazo in Argentinien gewesen.

Ländliche Bewegungen haben verschiedene Anforderungen gestellt, die mit dem ungleichen Landvertrieb, der Versetzung an den Händen von Entwicklungsprojekten und Dämmen, einheimischen und Umweltsorgen, neoliberal das landwirtschaftliche Umstrukturieren und die ungenügenden Mittel des Lebensunterhalts verbunden sind. Diese Bewegungen haben beträchtlich aus übernationaler Unterstützung von Naturschützern und INGOs einen Nutzen gezogen. Die Bewegung von Ländlichen Arbeitern Ohne Grundbesitz (MST), ist vielleicht die größte zeitgenössische lateinamerikanische soziale Bewegung. Da einheimische Bevölkerungen in erster Linie ländliche, einheimische Bewegungen sind, sind für einen großen Teil von ländlichen sozialen Bewegungen, einschließlich des Aufruhrs von Zapatista in Mexiko, dem Bündnis von Einheimischen Staatsbürgerschaften Ecuadors (CONAIE), einheimischen Organisationen im Gebiet von Amazonas Ecuadors und Boliviens, Panmayagemeinschaften in Guatemala und Mobilmachung durch die einheimischen Gruppen von Völkern von Yanomami im Amazonas, Völkern von Kuna in Panama, und Altiplano Aymaras und Völkern von Quechua in Bolivien verantwortlich. Andere bedeutende Typen von sozialen Bewegungen schließen Arbeitskämpfe und Schläge, wie wieder erlangte Fabriken in Argentinien, sowie geschlechtbasierte Bewegungen wie die Mütter des Plaza de Mayo in Argentinien und der Proteste gegen die maquila Produktion ein, die größtenteils ein Frauenproblem wegen ist, wie es sich auf Frauen für die preiswerte Arbeit stützt.

Diese verschiedenen sozialen Bewegungen haben heute zusammen mit einer breiteren politischen Verschiebung nach links weitergegangen. Ihnen wird die Aufhebung sozialen Bewusstseins über den Erdball von wichtigen Problemen zugeschrieben, die einheimische Völker in Lateinamerika und durch ihre Arbeit mit NGOs und anderen internationalen Organisationen betreffen. Außerdem haben sie greifbare Alternativen zu den Grundsätzen von neoliberalism zur Verfügung gestellt, grundgesetzliche Änderungen und gesetzgebende Politik spornend, während sie die Verdienste von aktiven vertretenden Demokratien demonstrieren.

Demographische Daten

Ethnische Gruppen

Die Einwohner Lateinamerikas sind von einer Vielfalt der Herkunft, ethnischen Gruppen und Rassen, das Gebiet einen der verschiedensten in der Welt machend. Die spezifische Zusammensetzung ändert sich von Land zu Land: Viele haben ein Überwiegen von europäisch-amerindischen, oder Mestize, Bevölkerung; in anderen sind amerikanische Indianer eine Mehrheit; einige werden von Einwohnern der europäischen Herkunft beherrscht; und Bevölkerungen einiger Länder sind in erster Linie Mulatte. Schwarz, asiatisch, und Zambo (hat sich Schwarz und amerindisch vermischt), werden Minderheiten auch regelmäßig identifiziert. Europäer/Weiße sind die größte einzelne Gruppe, und zusammen mit Leuten der teilweise europäischen Herkunft, sie verbinden sich, um etwa 80 % der Bevölkerung, oder noch mehr zusammenzusetzen.

• Amerikanische Indianer. Die eingeborene Bevölkerung Lateinamerikas, die amerikanischen Indianer (Indianer), ist vor Tausenden von Jahre während der Bühne von Lithic angekommen. In postkolumbianischen Zeiten haben sie enormen Bevölkerungsniedergang besonders in den frühen Jahrzehnten der Kolonisation erfahren. Sie sind in Zahlen seitdem gegenesen, sechzig Millionen übertreffend (durch einige Schätzungen), obwohl mit dem Wachstum der anderen Gruppen inzwischen sie jetzt eine Mehrheit nur in Bolivien und Guatemala und mindestens einer Mehrzahl in Peru zusammensetzen. In Ecuador sind amerikanische Indianer eine große Minderheit, die zwei Fünftel der Bevölkerung umfasst. Mexikos 14 % (wechselweise 30 %) sind das folgende größte Verhältnis, und wirklich die größte amerindische Bevölkerung in den Amerikas in absoluten Zahlen. Die meisten restlichen Länder haben amerindische Minderheiten in jedem Fall, der weniger als ein Zehntel der Bevölkerung des jeweiligen Landes zusammensetzt. In vielen Ländern setzen Leute der europäischen und amerindischen Mischherkunft die Mehrheit der Bevölkerung zusammen (sieh "Mestizen", unten).
• Asiaten. Leute des asiatischen Abstiegs Zahl mehrer Millionen in Lateinamerika. Die ersten Asiaten, um sich im Gebiet niederzulassen, waren infolge Spaniens Handels Philippiner, der mit Asien und den Amerikas verbunden ist. Die Mehrheit von asiatischen Lateinamerikanern ist der japanischen oder chinesischen Herkunft und wohnt hauptsächlich in Brasilien und Peru; es gibt auch eine wachsende chinesische Minderheit in Panama. Brasilien ist vielleicht zwei Millionen Menschen des asiatischen Abstiegs Zuhause, der die größte ethnische japanische Gemeinschaft außerhalb Japans selbst, geschätzt nicht weniger als 1.5 Millionen, und um 200,000 ethnische Chinesen und 100,000 ethnische Koreaner einschließt. Ethnische Koreaner auch Zahl Zehntausende von Personen in Argentinien und Mexiko. Peru, mit 1.47 Millionen Menschen des asiatischen Abstiegs, hat eine der größten chinesischen Gemeinschaften in der Welt mit fast einer Million Peruanern, die von der chinesischen Herkunft sind. Es gibt eine starke ethnisch-japanische Anwesenheit in Peru, wo ein voriger Präsident und mehrere Politiker des japanischen Abstiegs sind. Die Martiniquais Bevölkerung schließt eine Afrikanisch-Weiß-Indianermischbevölkerung und eine Ostindianerbevölkerung ein. Guadeloupe, eine Ostindianerbevölkerung, wird auf 14 % der Bevölkerung geschätzt.
• Schwarze. Millionen von afrikanischen Sklaven wurden nach Lateinamerika aus dem sechzehnten Jahrhundert vorwärts gebracht, dessen Mehrheit an das karibische Gebiet und Brasilien gesandt wurden. Heute haben sich Leute identifiziert, weil "Schwarz" in Brasilien (mehr als 10 Millionen) und in Haiti (mehr als 10 Millionen) am zahlreichsten sind. Unter den hispanischen Nationen und Brasilien führt Puerto Rico diese Kategorie in Verhältniszahlen mit einem 15-%-Verhältnis. Bedeutende Bevölkerungen werden auch in Kuba, der Dominikanischen Republik, Ecuador, Panama, Kolumbien und Venezuela gefunden. Lateinamerikaner der Weißen und Schwarzen Mischherkunft, genannt Mulattoes, sind viel zahlreicher als Schwarze.
• Mestizos. Das Vermischen zwischen Europäern und amerikanischen Indianern hat früh in der Kolonialperiode begonnen und war umfassend. Die resultierenden Leute, bekannt als Mestizos, setzen die Mehrheit der Bevölkerung in der Hälfte der Länder Lateinamerikas zusammen. Zusätzlich setzen Mestizos große Minderheiten in fast allen anderen Festland-Ländern zusammen.
• Mulattoes. Mulattoes sind Leute der afrikanischen und europäischen Mischherkunft, größtenteils ist von spanischen oder portugiesischen Kolonisten auf einer Seite und afrikanischen Sklaven auf dem anderen während der Kolonialperiode hinuntergestiegen. Brasilien beherbergt Lateinamerikas größte Mulatte-Bevölkerung. Mulattoes bilden eine Mehrheit der Bevölkerung in der Dominikanischen Republik und Kuba, und sind auch in Venezuela, Panama, Peru, Kolumbien, Puerto Rico und Ecuador zahlreich. Kleinere Bevölkerungen von mulattoes werden in anderen lateinamerikanischen Ländern gefunden.
• Weiße. Gegen Ende des 15. Jahrhunderts beginnend, hat sich die große Anzahl von iberischen Kolonisten darin niedergelassen, was Lateinamerika (Portugiesen in Brasilien und Spanier anderswohin im Gebiet) geworden ist, und an gegenwärtigen am meisten weißen Lateinamerikanern des spanischen oder portugiesischen Ursprungs sind. Iberians hat die spanischen und portugiesischen Sprachen, den katholischen Glauben und viele iberische Traditionen gebracht. Brasilien, Argentinien, Mexiko und Chile enthalten die größten Zahlen von Weißen in Lateinamerika. Weiße setzen die Mehrheit Argentiniens, Chiles, Costa Ricas, Puerto Ricos und Uruguays, und abhängig von der Quelle in Kuba auch zusammen; Weiße setzen Hälfte von Brasiliens Bevölkerung zusammen. Der Millionen von Einwanderern da hat der grösste Teil Lateinamerikas Unabhängigkeit in den 1820er Jahren der 1810er Jahre gewonnen, Italiener haben die größte Gruppe gebildet, und waren als nächstes Spanier und Portugiesen. Viele andere, sind wie Franzosen, Deutsche, Griechen, Polen, Ukrainer, Russen, Esten, Letten, Juden, Irländer und Waliser angekommen. Auch eingeschlossen sind Mittlere Oststaatler des Libanesen, Syriers und palästinensischen Abstiegs; die meisten von ihnen sind Christ. Weiße setzen jetzt die größte Rassengruppe in Lateinamerika (36 % im Tisch hierin) zusammen, und, ob als Weiß, Mestize oder Mulatte, die große Mehrheit von Lateinamerikanern weiße Herkunft hat.
• Zambos: Das Vermischen zwischen Afrikanern und amerikanischen Indianern war in Kolumbien, Venezuela und Brasilien häufig wegen Sklaven besonders überwiegend, die davonlaufen (cimarrones werdend: Maronneger) und durch amerindische Dorfbewohner angenommen zu werden. In spanischen sprechenden Nationen sind Leute dieser Mischherkunft als Zambos oder Cafuzos in Brasilien bekannt.

Zusätzlich zu den vorhergehenden Gruppen hat Lateinamerika auch Millionen von Tri-Rassenleuten des Afrikaners, des amerikanischen Indianers und der europäischen Herkunft. Die meisten werden in Kolumbien, Venezuela und Brasilien mit einer viel kleineren Anwesenheit in anderen Ländern gefunden.

Ethnische Gruppen gemäß der Selbstidentifizierung

Die Latinobarómetro-Überblicke haben Befragte in 18 lateinamerikanischen Ländern gefragt, was läuft, haben sie gedacht, dass sich dem gehört haben. Die Zahlen, die unten gezeigt sind, sind Durchschnitte für 2007 bis 2011.

Genetische Studien

In Kolumbien war die Zusammensetzung der gemäß einer Autosomal-Studie herausgefundenen Bevölkerung SSA geborener, europäischer 60.0 % 32.0-%- und 8.0-%-Afrikaner, und in Mexiko geborener, europäischer 44.3 % 50.1-%- und 5.6-%-Afrikaner. Ecuador wurde herausgefunden, um zu sein: 53.9 % Europäischer, geborener 38.8-%- und 7.3-%-Afrikaner; und die Dominikanische Republik, 51.2 % europäischer

7.0 %-Eingeborener und 41.8-%-Afrikaner.

Eine genetische Studie hat beschlossen, dass die dominierende weibliche in Argentinien gefundene Herkunft vom amerindischen Ursprung (60 % von amerindischen Abstammungen ist, die unter Nördlichen und Südlichen Argentiniern und 50 % unter Hauptargentiniern gefunden sind). Eine verschiedene Studie hat beschlossen, dass 56 % der europäischen Abfallbevölkerung im Buenos Aires etwas Grad der DNA haben, die amerindische Herkunft anzeigt, während 42 % europäische DNA in beiden elterlichen Abstammungen haben. Eine andere Studie hat gefunden, dass 2 Millionen Argentinier eine kleine Schwankung der afrikanischen Herkunft haben, und dass 10 % der Bevölkerung des Buenos Aires etwas Grad in der afrikanischen DNA haben. In einer Probe von Montevideo, Hauptstadt Uruguays, wurde amerindische DNA in 20.4 % der Bevölkerung gefunden. Die chilenische Bevölkerung niedrige genetische Studien "der Gebrauch der mitochondrial DNA und Y Chromosom-Testergebnisse zeigt den folgenden: Der europäische Bestandteil ist in der chilenischen oberen Klasse, dem Mittelstand, 76.8 europäischen %-72.3-%-Bestandteil und 27.7 %-23.2 des Mischureinwohners und der niedrigeren Klassen an 65 europäischem %-62.9-%-Bestandteil und 37.1 %-35-%-Mischung des Ureinwohners vorherrschend.

Die brasilianische Bevölkerung hat europäische, afrikanische und indianische Beiträge. Der Europäer, ist allgemein, unter den "Weißen" und "pardos" am wichtigsten. Afrikanische Herkunft ist unter den "Schwarzen" größer. Die indianische Herkunft ist überall in Brasilien, in "Weißen", "pardos" und "Schwarzen", obwohl in einem niedrigeren Grad da. Gemäß einer autosomal DNA-Studie von 2008, geführt von der Universität von Brasília (UnB), ist europäische Herkunft in allen Gebieten Brasiliens vorherrschend, für 65,90 % des Erbes der Bevölkerung verantwortlich seiend, die vom afrikanischen Beitrag (24,80 %) und der indianischen Herkunft (9,3 %) gefolgt ist. Gemäß einer Autosomal-Studie von 2010, veröffentlicht in der amerikanischen Zeitschrift der Menschenkunde, ist europäische Herkunft in Brasilien vorherrschend, für ungefähr 77 % des Erbes der ganzen Bevölkerung verantwortlich seiend. Die Ergebnisse haben auch gezeigt, dass physische Eigenschaften gut der Herkunft in vielen Beispielen nicht entsprochen haben. Gemäß einer autosomal DNA-Studie von 2009 stellt die brasilianische Bevölkerung als Ganzes einen vorherrschenden Grad der europäischen Herkunft mit der afrikanischen und indianischen Herkunft aus. Gemäß einer autosomal DNA-Studie geführt 2011, mit fast 1000 "weißen" "pardo" "schwarzen" brasilianischen Proben, ist europäische Herkunft in allen Gebieten Brasiliens mit afrikanischen und indianischen Beiträgen vorherrschend. Gemäß dieser Studie ist europäische Herkunft für 70 % des Erbes der Bevölkerung verantwortlich.. Diese Studie hat nachgeprüft, dass Brasilianer von verschiedenen Gebieten genetisch viel mehr homogenous sind als einige erwartet. 2011 autosomal Studienproben ist aus Blutspendern gekommen (die niedrigsten Klassen setzen die große Mehrheit von Blutspendern in Brasilien ein), und auch Gesundheitswesen-Einrichtungspersonal und Gesundheitsstudenten.

Sprache

Spanisch und Portugiesisch sind die vorherrschenden Sprachen Lateinamerikas. Portugiesisch wird nur in Brasilien, dem größten und volkreichsten Land im Gebiet gesprochen. Spanisch ist die offizielle Sprache des grössten Teiles des Rests der Länder auf dem lateinamerikanischen Festland, sowie in Kuba, Puerto Rico (wo es Co-Beamter mit Englisch ist), und die Dominikanische Republik. Französisch wird in Haiti und in den französischen überseeischen Abteilungen Guadeloupe, Martinique, der französische Guayana, und Heilige Pierre und Miquelon gesprochen; es wird auch von einigen Panamaern des Afro-Antillean Abstiegs gesprochen. Niederländisch ist die offizielle Sprache in Surinam, Aruba und den Niederländischen Antillen. (Da Niederländisch eine germanische Sprache ist, werden diese Territorien als ein Teil Lateinamerikas nicht notwendigerweise betrachtet.)

Indianische Sprachen werden in Peru, Guatemala, Bolivien, Paraguay und, zu einem kleineren Grad, in Mexiko, Panama, Ecuador und Chile unter anderen Ländern weit gesprochen. In lateinamerikanischen nicht oben erwähnten Ländern ist die Bevölkerung von Sprechern von Einheimischensprachen entweder klein oder nicht existierend.

In Peru ist Quechua eine offizielle Sprache, neben Spanisch und jeder anderen Einheimischensprache in den Gebieten, wo sie vorherrschen. In Ecuador, während er keinen offiziellen Status hält, ist nah verwandter Quichua eine anerkannte Sprache der Stammbevölkerung laut der Verfassung des Landes; jedoch wird es nur von einigen Gruppen in den Hochländern des Landes gesprochen. In Bolivien halten Aymara, Quechua und Guaraní offiziellen Status neben Spanisch. Guaraní, zusammen mit Spanisch, ist eine offizielle Sprache Paraguays, und wird von einer Mehrheit der Bevölkerung gesprochen (die größtenteils, zweisprachig sind), und es Co-Beamter mit Spanisch in der argentinischen Provinz von Corrientes ist. In Nicaragua ist Spanisch die offizielle Sprache, aber auf der karibischen Küste des Landes halten englische und Einheimischensprachen wie Miskito, Sumo und Rama auch offiziellen Status. Kolumbien erkennt alle Einheimischensprachen an, die innerhalb seines Territoriums als Beamter gesprochen sind, obwohl der weniger als 1 % seiner Bevölkerung Muttersprachler dieser Sprachen ist. Nahuatl ist eine der 62 Muttersprachen, die von der Stammbevölkerung in Mexiko gesprochen sind, die von der Regierung als "nationale Sprachen" zusammen mit Spanisch offiziell anerkannt wird.

Andere europäische in Lateinamerika gesprochene Sprachen schließen ein: Englisch, durch einige Gruppen in Argentinien, Nicaragua, Panama und Puerto Rico, sowie in nahe gelegenen Ländern, die können oder lateinamerikanisch, wie Belize und Guyana nicht betrachtet werden dürfen; Deutsch, im südlichen Brasilien, dem südlichen Chile, Argentinien, den Teilen des nördlichen Venezuelas und Paraguays; Italienisch, in Brasilien, Argentinien, Uruguay und Venezuela; und Walisisch, im südlichen Argentinien.

In mehreren Nationen, besonders im karibischen Gebiet, werden kreolische Sprachen gesprochen. Die am weitesten gesprochene kreolische Sprache in Lateinamerika und der Karibik ist haitianische Kreolische Sprache, die vorherrschende Sprache Haitis; es wird in erster Linie von französischen und bestimmten westafrikanischen Zungen mit einigen amerindischen und spanischen Einflüssen ebenso abgeleitet. Kreolische Sprachen Festlandes Lateinamerika, werden ähnlich aus europäischen Sprachen und verschiedenen afrikanischen Zungen abgeleitet.

Religion

Die große Mehrheit von Lateinamerikanern ist Christen, größtenteils Katholiken. Ungefähr 70 % der lateinamerikanischen Bevölkerung betrachten sich als Katholiken. Die Mitgliedschaft in Protestantischen Bezeichnungen, nimmt besonders in Brasilien und Venezuela zu.

Wanderung

Wegen des wirtschaftlichen, des sozialen und der Sicherheitsentwicklungen, die das Gebiet in letzten Jahrzehnten betreffen, ist der Fokus jetzt die Änderung von der Nettoeinwanderung bis Nettoauswanderung. Ungefähr 10 Millionen Mexikaner leben in den Vereinigten Staaten. 28.3 million Amerikaner haben ihre Herkunft als Mexikaner bezüglich 2006 verzeichnet. Gemäß der kolumbianischen 2005-Volkszählung oder dem DÄNEN leben ungefähr 3,331,107 Kolumbianer zurzeit auswärts. Die Zahl von Brasilianern, die in Übersee leben, wird auf ungefähr 2 Millionen Menschen geschätzt. Ungefähr 1.5 zu zwei Millionen Salvadorans wohnen in den Vereinigten Staaten. Mindestens 1.5 Millionen Ecuadorianer, sind hauptsächlich in die Vereinigten Staaten und Spanien ins Ausland gereist. Etwa 1.5 Millionen Dominikaner leben das abroadIn Lateinamerika sie sprechen Japanisch... größtenteils in den Vereinigten Staaten. Mehr als 1.3 Millionen Kubaner leben auswärts, die meisten von ihnen in den Vereinigten Staaten. Es wird geschätzt, dass mehr als 800,000 Chilenen auswärts, hauptsächlich in Costa Rica, Mexiko und Schweden leben. Andere chilenische Staatsangehörige können in Ländern wie Spanien und Schweden gelegen werden. Ungefähr 700,000 Bolivianer lebten in Argentinien bezüglich 2006 und weiterer 33,000 in den Vereinigten Staaten. Hauptamerikaner, die auswärts 2005 leben, waren 3,314,300, von denen 1,128,701 Salvadorans waren, 685,713 waren Guatemalteken, 683,520 waren Nicaraguaner, 414,955 waren Honduraner, 215,240 waren Panamaer, 127,061 waren Costa Ricaner, und 59,110 waren Belizer.

Für die Periode 2000-2005 waren Chile, Costa Rica, Panama und Venezuela die einzigen Länder mit globalen positiven Wanderungsraten in Bezug auf ihre jährlichen Durchschnitte.

Ausbildung

Trotz des bedeutenden Fortschritts bleibt Ausbildungseinschluss ungleich in Lateinamerika. Das Gebiet hat große Fortschritte im Bildungseinschluss gemacht; fast alle Kinder warten Grundschule auf, und der Zugang zur höheren Schulbildung hat beträchtlich zugenommen. Die meisten Bildungssysteme im Gebiet haben verschiedene Typen von Verwaltungs- und Institutionsreformen durchgeführt, die ermöglicht haben, greifen nach Plätzen und Gemeinschaften, die keinen Zugang zu Ausbildungsdienstleistungen am Anfang der 90er Jahre hatten.

Jedoch gibt es noch 23 Millionen Kinder im Gebiet zwischen den Altern von 4 und 17 Außenseite des formellen Ausbildungssystems. Schätzungen zeigen an, dass 30 % von vorschulischen Alterskindern (Alter 4 - 5) Schule, und für die verwundbarsten Bevölkerungen, die Armen und ländlich nicht besuchen, - geht diese Berechnung um 40 Prozent zu weit. Unter Grundschulalterskindern (Alter 6 bis 12) ist Einschluss fast universal; jedoch gibt es noch ein Bedürfnis, 5 Millionen Kinder im primären Ausbildungssystem zu vereinigen. Diese Kinder leben größtenteils in entfernten Gebieten, sind einheimisch oder Afro Nachkommen und in der äußersten Armut lebend.

Unter Leuten zwischen den Altern von 13 und 17 Jahren sind nur 80 % ganztägige Studenten im Ausbildungssystem; unter ihnen nur 66 % Fortschritt zur Höheren Schule. Diese Prozentsätze sind unter verwundbaren Bevölkerungsgruppen niedriger: Nur 75 % der ärmsten Jugend zwischen den Altern von 13 und 17 Jahren besuchen Schule. Tertiäre Ausbildung hat den niedrigsten Einschluss mit nur 70 % von Leuten zwischen den Altern von 18 und 25 Jahren außerhalb des Ausbildungssystems. Zurzeit scheitert mehr als Hälfte von niedrigen Einkommen-Kindern oder in ländlichen Gebieten lebend, neun Jahre der Ausbildung zu vollenden.

Verbrechen und Gewalt

Verbrechen und Gewalt-Verhinderung und öffentliche Sicherheit sind jetzt wichtige Probleme für Regierungen und Bürger in Lateinamerika und dem karibischen Gebiet. 2004 war Gewalt die Haupttodesursache in Brasilien, Kolumbien, Venezuela, El Salvador, Mexiko und Honduras. Totschlag-Raten in Lateinamerika sind unter dem höchsten in der Welt. Vom Anfang der 1980er Jahre durch die Mitte der 1990er Jahre haben Totschlag-Raten um 50 Prozent zugenommen. Die Hauptopfer solcher Totschläge sind junge Männer, deren 69 Prozent zwischen den Altern von 15 und 19 Jahren sind. Viele Analytiker geben zu, dass die Gefängniskrise nicht aufgelöst wird, bis zur Lücke zwischen reichem und schlechtem wird gerichtet. Sie sagen, dass das Wachsen sozialer Ungleichheit Verbrechen im Gebiet Brennstoff liefert. Aber es gibt auch zweifellos, dass, auf solch einer Annäherung, lateinamerikanische Länder noch eine lange Weise haben zu gehen. Länder mit der höchsten Totschlag-Rate pro Jahr pro 100,000 Einwohner waren: Guatemala 57.9, El Salvador 49.1, Venezuela 48, Honduras 59, Kolumbien 33, Belize 30.8, Brasilien 25.7, die Dominikanische Republik 23.56, Puerto Rico 18.8, und Ecuador 16.9. Mehr als 500,000 Menschen sind durch Schusswaffen in Brasilien zwischen 1979 und 2003 getötet worden. Länder mit dem relativ niedrigen Verbrechen sind Argentinien, Chile, Costa Rica und Uruguay.

Wirtschaft

Lebensstandard, Verbrauch und die Umgebung

Gemäß der BRIC Rezension von Goldman Sachs von erscheinenden Wirtschaften vor 2050 werden die größten Wirtschaften in der Welt wie folgt sein: China, die Vereinigten Staaten, Indien, Brasilien und Mexiko. Auf pro Kopf Basis die meisten lateinamerikanischen Länder, einschließlich der größten (Argentinien, Mexiko, Brasilien, Chile, Peru, Venezuela, und Kolumbien), haben pro Kopf GDPs, der größer ist als dieses Chinas 2009. Bezüglich 2010 hat Lateinamerika fünf als Länder des hohen Einkommens klassifizierte Nationen eingeschlossen: Argentinien, Chile, Uruguay, Mexiko und Panama.

Der folgende Tisch verzeichnet alle Länder in Lateinamerika, das eine Schätzung des BIP des Landes (Bruttoinlandsprodukt) anzeigt, das auf der Kaufkraft-Gleichheit (PPP), BIP pro Kopf auch gestützt ist, das (PPP), ein Maß der Ungleichheit durch den Index von Gini angepasst ist (höher der Index das mehr ungleiche, das der Einkommen-Vertrieb ist), Human Development Index (HDI), Environmental Performance Index (EPI) und der Lebensqualitätsindex. BIP und PPP BIP-Statistik kommen aus dem Internationalen Währungsfonds mit Daten bezüglich 2006. Index von Gini, der Menschliche Armut-Index HDI-1, der Menschliche Entwicklungsindex und die Zahl von Internetbenutzern kommen pro Kopf aus dem Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen. Die Zahl von Kraftfahrzeugen kommt pro Kopf aus der UNData-Basis online. Der EPI Index kommt aus dem Yale Zentrum für das Umweltgesetz und die Politik und den Lebensqualitätsindex von Der Wirtschaftswissenschaftler-Nachrichtendiensteinheit. Grüne Zellen zeigen die 1. Reihe in jeder Kategorie, während gelb, an zeigen die letzte Reihe an.

Zeichen: Hohe menschliche Entwicklung; Mittlere menschliche Entwicklung; Niedrige menschliche Entwicklung

Armut und Ungleichheit

Armut setzt fort, eine der Hauptherausforderungen des Gebiets zu sein; gemäß dem ECLAC ist Lateinamerika das am meisten ungleiche Gebiet in der Welt. Ungleichheit untergräbt das Wirtschaftspotenzial des Gebiets und das Wohlbehagen seiner Bevölkerung, da es Armut vergrößert und den Einfluss der Wirtschaftsentwicklung auf der Armut-Verminderung reduziert.

Die Ungleichheit in Lateinamerika hat tief historische Wurzeln, die schwierig gewesen sind auszurotten, seitdem die Unterschiede zwischen anfänglichen Stiftungen und opportunitites unter sozialen Gruppen die soziale Beweglichkeit des poorest beschränkt haben, so Armut machend, die von der Generation der Generation zu übersenden ist, ein Teufelskreis werdend. Hohe Ungleichheit wird in ausschließenden Einrichtungen eingewurzelt, die seit Kolonialzeiten fortgesetzt worden sind, und die verschiedene politische und wirtschaftliche Regime überlebt haben. Ungleichheit ist wieder hervorgebracht und durch Generationen übersandt worden, weil lateinamerikanische politische Systeme einen unterschiedenen Zugang auf dem Einfluss erlauben, den soziale Gruppen im Entscheidungsprozess haben, und es unterschiedlich den am wenigsten begünstigten Gruppen antwortet, die weniger politische Darstellung und Kapazität des Drucks haben. Neue Wirtschaftsliberalisierung spielt auch eine Rolle als nicht jeder ist zum Ausnutzen seiner Vorteile ebenso fähig. Unterschiede in Gelegenheiten und Stiftungen neigen dazu, auf der Rasse, der Ethnizität, rurality und dem Geschlecht zu basieren. Jene Unterschiede haben einen starken Einfluss auf den Vertrieb des Einkommens, Kapitals und politischen Stehens.

Gemäß einer Studie durch die Weltbank verdient der reichste Zehntelwert der Bevölkerung Lateinamerikas 48 % des Gesamteinkommens, während die ärmsten 10 % der Bevölkerung nur 1.6 % des Einkommens verdienen. Im Gegensatz, in entwickelten Ländern, erhält der Spitzenzehntelwert 29 % des Gesamteinkommens, während der unterste Zehntelwert 2.5 % verdient. Die Länder mit der höchsten Ungleichheit im Gebiet (wie gemessen, mit dem Index von Gini im Entwicklungsbericht der Vereinten Nationen) 2007 waren Haiti (59.5), Kolumbien (58.5), Bolivien (58.2), Honduras (55.3), Brasilien (55.0), und Panama (54.9), während die Länder mit der niedrigsten Ungleichheit im Gebiet Venezuela (43.4), Uruguay (46.4) und Costa Rica (47.2) waren.

Gemäß der Weltbank waren die ärmsten Länder im Gebiet (bezüglich 2008): Haiti, Nicaragua, Bolivien und Honduras. Unterernährung betrifft zu 47 % von Haitianern, 27 % von Dominikanern und Nicaraguanern, 23 % von Bolivianern und 22 % von Honduranern.

Viele Länder in Lateinamerika haben auf hohe Niveaus der Armut durch das Einführen neu, oder das Ändern alter, sozialer Hilfe-Programme wie bedingte Kassenübertragungen geantwortet. Diese schließen Mexiko, Brasiliens Bolsa Escola und Bolsa Familia und Chiles Chile Solidario ein. Im Allgemeinen stellen diese Programme Geld armen Familien unter der Bedingung zur Verfügung, dass jene Übertragungen als eine Investition auf dem menschlichen Kapital ihrer Kinder, wie regelmäßige Schulbedienung und grundlegende vorbeugende Gesundheitsfürsorge verwendet werden. Der Zweck dieser Programme ist, die inter-generational Übertragung der Armut zu richten und soziale Einschließung zu fördern, indem er die Armen ausführlich ins Visier genommen wird, sich auf Kinder konzentrierend, Übertragungen Frauen liefernd, und soziale Verantwortlichkeitsbeziehungen zwischen Begünstigten, Dienstleistern und Regierungen ändernd. Diese Programme haben geholfen, Schulregistrierung und Bedienung zu vergrößern, und sie haben auch Verbesserungen in den Gesundheitsbedingungen von Kindern gezeigt. Die meisten dieser Übertragungsschemas nützen jetzt ungefähr 110 Millionen Menschen im Gebiet und werden als relativ preiswerte, kostbare ungefähr 0.5 % ihres BIP betrachtet.

Handelsblöcke

Die Haupthandelsblöcke (oder Abmachungen) im Gebiet sind die Vereinigung von südamerikanischen Nationen, die aus einheitlichem Mercosur zusammengesetzt sind, und Andean Community von Nationen (KANN). Geringe Blöcke oder Handelsabmachungen sind das G3 Freihandelsabkommen, die Dominikanische Republik - Freihandelsabkommen von Mittelamerika (DR CAFTA) und die karibische Gemeinschaft (CARICOM). Jedoch finden Hauptwiederkonfigurationen entlang dem Entgegensetzen Annäherungen an die Integration und den Handel statt; Venezuela hat sich sowohl von der DOSE als auch vom G3 offiziell zurückgezogen, und es ist in Mercosur (während der Bestätigung von der paraguayischen gesetzgebenden Körperschaft) formell zugelassen worden. Der gewählte Präsident Ecuadors hat seine Absichten manifestiert, demselben Pfad zu folgen. Dieser Block setzt nominell jedem Freihandelsabkommen (FTA) mit den Vereinigten Staaten entgegen, obwohl Uruguay seine Absicht sonst manifestiert hat. Chile hat bereits einen FTA mit Kanada, und zusammen mit Peru unterzeichnet, Kolumbien und Mexiko sind die nur vier lateinamerikanischen Nationen, die einen FTA mit den Vereinigten Staaten, das letzte Wesen ein Mitglied von North American Free Trade Agreement (NAFTA) haben.

Metropolitanwirtschaften

Der folgende Tisch stellt geschätzten BIP-Zahlen für die größten Metropolitangebiete in Lateinamerika 2008 zur Verfügung.

Zeichen: Die BIP-Daten sind für 2008, während die Bevölkerungsdaten für 2006 sind. Das BIP erscheint pro Kopf wurden durch das Teilen dieser zwei Sätze von Daten erhalten, so können die Ergebnisse nicht das BIP pro Kopf für 2008 genau widerspiegeln.

Tourismus

Das Einkommen vom Tourismus ist Schlüssel zur Wirtschaft von mehreren lateinamerikanischen Ländern. Mexiko erhält die größte Zahl von internationalen Touristen, mit 22.3 Millionen Besuchern 2010, gefolgt von Argentinien, mit 5.2 Millionen 2010; Brasilien, mit 5.1 Millionen; die Dominikanische Republik, mit 4.1 Millionen; Puerto Rico, mit 3.6 Millionen und Chile mit 2.7 Millionen. Plätze wie Cancún, Galápagos Inseln, Machu Picchu, Chichen Itza, Cartagena de Indias, Cabo San Lucas, Acapulco, Rio de Janeiro, Salvador, Margarita Island, São Paulo, Salar de Uyuni, Punta del Este, Santo Domingo, Labadee, San Juan, La Habana, Stadt von Panama, Iguazu Fälle, Puerto Vallarta, Poás Vulkan-Nationalpark, Punta Cana, Viña del Mar, Mexiko City, Quito, Bogotá, der Buenos Aires, Lima, Maceió, Florianópolis, Cuzco und die Patagonien sind unter internationalen Besuchern im Gebiet populär.

Kultur

Lateinamerikanische Kultur ist eine Mischung von vielen kulturellen Ausdrücken weltweit. Es ist das Produkt von vielen verschiedenen Einflüssen:

• Einheimische Kulturen der Leute, die den Kontinent vor der Ankunft der Europäer bewohnt haben. Alte und sehr fortgeschrittene Zivilisationen haben ihre eigenen politischen, sozialen und religiösen Systeme entwickelt. Der Maya, die Azteken und Incas sind Beispiele von diesen.
• Westzivilisation, insbesondere die Kultur Europas, wurde hauptsächlich durch die Kolonialmächte — die Spanier, Portugiesen und Franzosen — zwischen den 16. und 19. Jahrhunderten gebracht. Der am meisten fortdauernde europäische Kolonialeinfluss ist Sprache und römischer Katholizismus. Mehr kürzlich sind zusätzliche kulturelle Einflüsse aus den Vereinigten Staaten und Europa während der neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderte, wegen des wachsenden Einflusses vom ersteren auf der Weltbühne und Einwanderung von den Letzteren gekommen. Der Einfluss der Vereinigten Staaten ist im nördlichen Lateinamerika, besonders Puerto Rico besonders stark, das ein USA-Territorium ist. Vor 1959, wie man auch bekannt, hatte Kuba, wer um seine Unabhängigkeit entlang amerikanischen Soldaten im spanisch-amerikanischen Krieg gekämpft hat, eine nahe sozioökonomische Beziehung mit den Vereinigten Staaten. Außerdem haben die Vereinigten Staaten auch Panama geholfen, ein unabhängiger Staat von Kolumbien zu werden, und haben die zwanzig Meilen lange Zone von Panamakanal in Panama gebaut, das von 1903 (der Panamakanal geöffnet zum transozeanischen Frachtverkehr 1914) bis 1999 gehalten hat, als die Verträge von Torrijos-Carter panamaische Kontrolle der Kanal-Zone wieder hergestellt haben. Südamerika hat Wellen der Einwanderung von Europäern, besonders Italienern, Spaniern, Portugiesen und Deutschen erfahren. Mit dem Ende der Kolonialpolitik ist französische Kultur auch im Stande gewesen, einen direkten Einfluss in Lateinamerika, besonders in den Bereichen der hohen Kultur, Wissenschaft und Medizin zu nehmen. Das kann in jedem Ausdruck der künstlerischen Traditionen des Gebiets, einschließlich der Malerei, Literatur und Musik, und in den Bereichen der Wissenschaft und Politik gesehen werden.
• Afrikanische Kulturen, deren Anwesenheit auf eine lange Geschichte der Neuen Weltsklaverei zurückzuführen ist. Völker des afrikanischen Abstiegs haben den ethno-scapes Lateinamerikas und der Karibik beeinflusst. Das wird zum Beispiel im Tanz und der Religion, besonders in Ländern wie Belize, Brasilien, Honduras, Puerto Rico, Venezuela, Kolumbien, Panama, Haiti, Costa Rica, die Dominikanische Republik und Kuba manifestiert.

Kunst

Außer der reichen Tradition der einheimischen Kunst hat die Entwicklung der lateinamerikanischen Sehkunst viel zum Einfluss der spanischen, portugiesischen und französischen Barocken Malerei Schulden gehabt, die der Reihe nach häufig den Tendenzen der italienischen Master gefolgt ist. Im Allgemeinen hat dieser künstlerische Eurocentrism begonnen, am Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts zu verwelken, weil Lateinamerikaner begonnen haben, die Einzigartigkeit ihrer Bedingung anzuerkennen, und angefangen haben, ihrem eigenen Pfad zu folgen.

Vom Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts wurde die Kunst Lateinamerikas durch die Constructivist Bewegung außerordentlich begeistert. Die Constructivist Bewegung wurde in Russland 1913 von Vladimir Tatlin gegründet. Die Bewegung, die schnell von Russland nach Europa und dann in Lateinamerika ausgebreitet ist. Joaquín Torres García und Manuel Rendón ist das Holen der Constructivist Bewegung in Lateinamerika von Europa zugeschrieben worden.

Eine wichtige künstlerische in Lateinamerika erzeugte Bewegung ist muralism, der von Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco und Rufino Tamayo in Mexiko und Santiago Martinez Delgado und Pedro Nel Gómez in Kolumbien vertreten ist. Einige der eindrucksvollsten Arbeiten von Muralista können in Mexiko, Kolumbien, New York City, San Francisco, Los Angeles und Philadelphia gefunden werden.

Maler Frida Kahlo, einer der berühmtesten mexikanischen Künstler, hat über ihr eigenes Leben und die mexikanische Kultur in einem Stil-Kombinieren-Realismus, Symbolik und Surrealismus gemalt. Die Arbeit von Kahlo befiehlt dem höchsten Abgabepreis aller lateinamerikanischen Bilder.

Kolumbianischer Bildhauer und Maler Fernando Botero sind auch durch seine Arbeiten weit bekannt, die, auf der ersten Überprüfung, für ihre übertriebenen Verhältnisse und die Beleibtheit des Menschen und der Tierzahlen bemerkt werden.

Film

Lateinamerikanischer Film ist sowohl reich als auch verschieden. Historisch sind die Hauptzentren der Produktion Mexiko, Argentinien, Brasilien und Kuba gewesen.

Lateinamerikanischer Film ist gediehen, nachdem Ton im Kino eingeführt wurde, das eine Sprachbarriere für den Export des Films von Hollywood südlich von der Grenze hinzugefügt hat. Die 1950er Jahre und die 1960er Jahre haben eine Bewegung zum Dritten Kino gesehen, das von den argentinischen Filmemachern Fernando Solanas und Octavio Getino geführt ist. Mehr kürzlich ist ein neuer Stil der Richtung und gefilmten Geschichten als "Neues lateinamerikanisches Kino markiert worden."

Mexikanisches Kino, das im stillen Zeitalter von 1896-1929 begonnen ist, und ist im Goldenen Zeitalter der 1940er Jahre gediehen. Es hat sich einer riesigen Industrie gerühmt, die nach Hollywood zurzeit mit Sternen wie María Félix, Dolores del Río und Pedro Infante vergleichbar ist. In den 1970er Jahren war Mexiko die Position für viele Kultentsetzen und Actionfilme. Mehr kürzlich haben Filme wie Amores Perros (2000) und Y tu mamá también (2001) Kasse und kritischen Beifall und angetriebenen Alfonso Cuarón und Alejandro González Iñarritu zur Vorderreihe von Direktoren von Hollywood genossen. Alejandro González Iñárritu hat in (2006) Babel und Alfonso Cuarón geleitet (Kinder von Männern in (2006), und Harry Potter und der Gefangene von Azkaban in (2004)) befohlen. Enger Freund von Guillermo del Toro und auch eine Vorderreihe Direktor von Hollywood in Hollywood und Spanien, der Irrgarten der geleiteten Pfanne (2006) und erzeugen El Orfanato (2007). Carlos Carrera (Das Verbrechen des Vaters Amaro), und Drehbuchautor Guillermo Arriaga ist auch einige der bekanntesten heutigen mexikanischen Filmemacher. Rudo y Cursi befreit im Dezember (2008) in Mexiko hat durch Carlos Cuarón befohlen.

Argentinisches Kino ist auch prominenent seit der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts und heute der Durchschnitte mehr als 60 lebensgroße Titel jährlich gewesen. Die Industrie hat während der 1976-1983 militärischen Zwangsherrschaft gelitten; aber ist wiedererschienen, um den Oscar-Sieger Die Offizielle Geschichte 1985 zu erzeugen. Eine Welle von importierten amerikanischen Filmen hat wieder die Industrie am Anfang der 1990er Jahre beschädigt, obwohl es bald gegenesen ist, sogar während der argentinischen Wirtschaftskrise 2001 gedeihend. Vieles argentinisches während letzter Jahre erzeugtes Kino, ist einschließlich Nueve reinas (2000), El abrazo partido (2004), El otro (2007) und der fremdsprachige 2010-Oscar-Sieger El secreto de sus ojos international mit Jubel begrüßt worden.

In Brasilien das Kino hat Novo Bewegung eine besondere Weise geschaffen, Kino mit dem kritischen und intellektuellen Drehbuch, eine klarere Fotografie verbunden mit dem Licht des Freien in einer tropischen Landschaft und einer politischen Nachricht zu machen. Die moderne brasilianische Filmindustrie ist gewinnbringender innerhalb des Landes geworden, und etwas von seiner Produktion hat Preise und Anerkennung in Europa und den Vereinigten Staaten, mit dem Kino solcher erhalten, weil Zentral Brasilien (1999), Cidade de Deus (2002) und Tropa de Elite (2007) tun.

Kubanisches Kino hat viel offizielle Unterstützung seit der kubanischen Revolution genossen, und wichtige Filmemacher schließen Tomás Gutiérrez Alea ein.

Es lohnt sich auch zu bemerken, dass viele Lateinamerikaner bedeutenden Erfolg innerhalb Hollywoods, zum Beispiel Carmen Miranda (portugiesisch-brasilianisch), Salma Hayek (Mexikaner) und Benicio del Toro (Puerto-Ricaner) erreicht haben, während mexikanische Amerikaner wie Robert Rodriguez auch ihr Zeichen gemacht haben.

Literatur

Vorkolumbianische Kulturen waren in erster Linie mündlich, obwohl die Azteken und Maya zum Beispiel wohl durchdachten Kodex erzeugt haben. Mündliche Rechnungen des mythologischen und religiösen Glaubens wurden auch manchmal nach der Ankunft von europäischen Kolonisatoren registriert, wie mit Popol Vuh der Fall gewesen ist. Außerdem überlebt eine Tradition des mündlichen Berichts bis jetzt, zum Beispiel unter der Quechua-sprechenden Bevölkerung Perus und Quiché (K'iche') Guatemalas.

Vom wirklichen Moment von Europas "Entdeckung" des Kontinents haben frühe Forscher und conquistadores schriftliche Rechnungen und crónicas ihrer Erfahrung — wie die Briefe von Columbus oder die Beschreibung von Bernal Díaz del Castillo der Eroberung Mexikos erzeugt. Während der Kolonialperiode war schriftliche Kultur häufig in den Händen der Kirche, innerhalb dessen Zusammenhangs Sor Juana Inés de la Cruz denkwürdige Dichtung und philosophische Aufsätze geschrieben hat. Zum Ende des 18. Jahrhunderts und des Anfangs des 19. ist eine kennzeichnende criollo literarische Tradition, einschließlich der ersten Romane wie der El Periquillo Sarniento von Lizardi (1816) erschienen.

Das 19. Jahrhundert war eine Periode "foundational Fiktionen" (in den Wörtern des Kritikers Doris Sommer), Romane in den Romantischen Traditionen oder Naturforscher-Traditionen, die versucht haben, einen Sinn der nationalen Identität zu gründen, und die sich häufig auf die einheimische Frage oder die Zweiteilung der "Zivilisation oder des Barbarismus" konzentriert haben (für der sieh, sagen wir, Facundo von Domingo Sarmiento (1845), der Cumandá von Juan León Mera (1879), oder Euclides da Cunha's Os Sertões (1902)). Das 19. Jahrhundert hat auch die Realist-Arbeit von Machado de Assis bezeugt, der von surrealen Geräten der Metapher und des spielerischen Bericht-Aufbaus Gebrauch gemacht hat, der viel vom Kritiker Harold Bloom bewundert ist.

Am Ende des 20. Jahrhunderts ist modernismo, eine poetische Bewegung erschienen, deren Gründung des Textes Azul des nicaraguanischen Dichters Rubén Darío (1888) war. Das war die erste lateinamerikanische literarische Bewegung, um literarische Kultur außerhalb des Gebiets zu beeinflussen, und war auch die erste aufrichtig lateinamerikanische Literatur in diesem Staatsangehörigen Unterschiede waren nicht mehr so viel strittig. José Martí, zum Beispiel, obwohl ein kubanischer Patriot, auch in Mexiko und den Vereinigten Staaten gelebt hat und für Zeitschriften in Argentinien und anderswohin geschrieben hat.

Jedoch, was die wirklich gestellte lateinamerikanische Literatur auf der globalen Karte zweifellos der literarische Boom der 1960er Jahre und der 1970er Jahre war, die durch die Kühnheit und experimenteller Romane bemerkenswert sind (wie der Rayuela von Julio Cortázar (1963)), die oft in Spanien veröffentlicht und schnell ins Englisch übersetzt wurden. Der Definieren-Roman des Booms war der Cien años de soledad von Gabriel García Márquez (1967), der zur Vereinigung der lateinamerikanischen Literatur mit dem magischen Realismus geführt hat, obwohl andere wichtige Schriftsteller der Periode wie der Peruaner Mario Vargas Llosa und Carlos Fuentes so leicht innerhalb dieses Fachwerks nicht passen. Wohl war der Höhepunkt des Booms kolossaler Yo von Augusto Roa Bastos, el Oberboss (1974). Im Gefolge des Booms, einflussreiche Vorgänger wie Juan Rulfo, Alejo Carpentier, und vor allem Jorge Luis Borges wurden auch wieder entdeckt.

Die zeitgenössische Literatur im Gebiet ist vibrierend und, im Intervall vom meistgekauften Paulo Coelho und Isabel Allende zur avantgardistischeren und kritisch mit Jubel begrüßten Arbeit von Schriftstellern wie Diamela Eltit, Giannina Braschi, Ricardo Piglia oder Roberto Bolaño verschieden. Es hat auch beträchtliche Aufmerksamkeit gegeben, die dem Genre von testimonio, Texte geschenkt ist, die in der Kollaboration mit Subalternoffizier-Themen wie Rigoberta Menchú erzeugt sind. Schließlich wird eine neue Rasse von Chronisten vom journalistischeren Carlos Monsiváis und Pedro Lemebel vertreten.

Das Gebiet rühmt sich sechs Nobelpreisträger: Zusätzlich zu den zwei chilenischen Dichtern Gabriela Mistral (1945) und Pablo Neruda (1971) gibt es auch den kolumbianischen Schriftsteller Gabriel García Márquez (1982), der guatemaltekische Romanschriftsteller Miguel Ángel Asturias (1967), der mexikanische Dichter und Essayist Octavio Paz (1990) und der peruanische Romanschriftsteller Mario Vargas Llosa (2010).

Musik und Tanz

Lateinamerika hat viele erfolgreiche Weltkünstler in Bezug auf registrierte globale Musik-Verkäufe erzeugt. Unter dem erfolgreichsten sind Gloria Estefan (Kuba) und Roberto Carlos (Brasilien) gewesen, von denen beide mehr als 100 Millionen Aufzeichnungen, Carlos Santana (Mexiko) mit mehr als 75 Millionen, Luis Miguel (Mexiko), Shakira (Kolumbien) und Vicente Fernández (Mexiko) mit mehr als 50 Millionen Aufzeichnungen verkauft weltweit verkauft haben.

Karibische hispanische Musik, wie merengue, bachata, Salsa, und mehr kürzlich reggaeton, aus solchen Ländern wie die Dominikanische Republik, Puerto Rico, Trinidad, Kuba und Panama ist stark unter Einfluss afrikanischer Rhythmen und Melodien gewesen. Haitis compas ist ein Genre der Musik, die Einfluss zieht und so seinen karibischen hispanischen Kollegen mit einem Element des modernen und Jazztons ebenso ähnlich ist.

Ein anderes wohl bekanntes lateinamerikanisches Musikgenre schließt den Argentinier- und Uruguayer-Tango, sowie den verschiedenen nuevo Tango, eine Fusion des Tangos, akustische und elektronische vom bandoneón Virtuosen Ástor Piazzolla verbreitete Musik ein. Samba, nordamerikanischer Jazz, europäische klassische Musik und choro haben sich verbunden, um bossa nova in Brasilien zu bilden, das von guitarrist João Gilberto und Pianisten Antonio Carlos Jobim verbreitet ist.

Andere einflussreiche lateinamerikanische Töne schließen Antillean soca und Kalypso, Honduras (Garifuna) punta, der kolumbianische cumbia und vallenato, der chilenische cueca, die ecuadorianischen Boleros, und rockoleras, der mexikanische ranchera, der Nicaraguan palo de Mayo, der peruanische marinera und tondero, der Uruguayer candombe ein, französischer Antillean zouk (ist auf haitianischen compas zurückzuführen gewesen), und die verschiedenen Stile der Musik von vorkolumbianischen Traditionen, die im Gebiet von Andean weit verbreitet sind.

Der klassische Komponist Heitor Villa-Lobos (1887-1959) hat an der Aufnahme von heimischen Musiktraditionen innerhalb seines Heimatlandes Brasiliens gearbeitet. Die Traditionen seines Heimatlandes haben schwer seine klassischen Arbeiten beeinflusst. Auch bemerkenswert ist die neue Arbeit des Kubaners Leo Brouwer und Gitarrenarbeit des Venezolaners Antonio Lauro und des Paraguayers Agustín Barrios. Lateinamerika hat auch Weltklasse klassische Darsteller wie der chilenische Pianist Claudio Arrau, brasilianische Pianist Nelson Freire und der argentinische Pianist und Leiter Daniel Barenboim erzeugt.

Wohl ist der Hauptbeitrag zur Musik durch die Volkskunde hereingegangen, wo die wahre Seele der lateinamerikanischen und karibischen Länder ausgedrückt wird. Musiker wie Yma Súmac, Chabuca Granda, Atahualpa Yupanqui, Violeta Parra, Víctor Jara, Facundo Cabral, Mercedes Sosa, Jorge Negrete, Luiz Gonzaga, Caetano Veloso, Susana Baca, Chavela Vargas, Simon Diaz, Julio Jaramillo, Toto la Momposina sowie Musikensembles wie Inti Illimani und Los Kjarkas sind großartige Beispiele der Höhen, die diese Seele erreichen kann.

Lateinischer Knall, einschließlich vieler Formen des Felsens, ist in Lateinamerika heute populär (sieh spanischen Sprachrock 'n' Roll).

Mehr kürzlich wird Reggaeton, der jamaikanischen Reggae und dancehall mit Genres von Lateinamerika wie bomba und Plenum, sowie dieser des Hüfte-Sprungs vermischt, populärer trotz der Meinungsverschiedenheit, die seine Lyrik, Tanzschritte (Perreo) und Musik-Videos umgibt. Es ist sehr populär unter Bevölkerungen mit einer "Wanderkultur" Einfluss - sowohl Bevölkerungen von Latino in den Vereinigten Staaten, wie das südliche Florida als auch New York City und Teile Lateinamerikas geworden, wo die Wanderung in die Vereinigten Staaten, wie Puerto Rico, Trinidad, die Dominikanische Republik, Kolumbien, Ecuador, El Salvador, und Mexiko üblich ist.

Bibliografie

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• Julio Miranda Vidal: (2007) Ciencia y tecnología en América Latina Edición electrónica gratuita. Texto completo en http://www.eumed.net/libros/2007a/237 /

Siehe auch

• Das hispanische Amerika
• Hispanischer
• Das portugiesische Amerika
• Ibero-Amerika
• Anglo-Amerika
• Lateinische Vereinigung
• Südlicher Kegel
• Lateinamerikaner
• Diaspora
• Liste von Lateinamerikanern
• Lateinamerikanische Kultur
• Lateinamerikaner studiert
• Agroecology in Lateinamerika
• Verbrechen und Gewalt in Lateinamerika
• Lateinamerika und die Liga von Nationen

Lateinamerikanische Integration

• Die Amerikas (Fachsprache)
• Panamerikanismus
• Freihandelszone der Amerikas
• Bolivarian Alternative für die Amerikas
• USA-lateinamerikanische Beziehungen
• Karibischer
• Vereinigung von karibischen Staaten
• Karibische Gemeinschaft
• Organisation von karibischen Oststaaten
• Mittelamerika
• Mittelamerikanisches Integrationssystem
• Nordamerika
• Nordamerikanisches Freihandelsabkommen
• Südamerika
• Vereinigung von südamerikanischen Nationen
• Andean Gemeinschaft
• Mercosur

Referenzen

Links

• IDB Ausbildungsinitiative
• Lateinischer Geheimdienst
• Lateinamerikanisches Netzinformationszentrum
• Datenbasis von Lateinamerika
• Washingtoner Büro auf Lateinamerika
• Rat auf hemisphärischen Angelegenheiten
• Infolatam. Information und Analyse Lateinamerikas
• Karte des Landdeckels: Lateinamerika und karibisch (FAO)
• Lehren Von Lateinamerika durch Benjamin Dangl, Die Nation, am 4. März 2009
• Das Halten Lateinamerikas auf der Weltnachrichtentagesordnung - interviewt mit Michael Reid des Wirtschaftswissenschaftlers