Paracelsus (geborener Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim, am 11. November oder am 17. Dezember 1493 - am 24. September 1541) war ein deutsch-schweizerischer Renaissancearzt, Botaniker, Alchimist, Astrologe und allgemeiner Okkultist.

"Paracelsus", "gleich oder größer bedeutend, als Celsus" bezieht sich auf den römischen encyclopedist Aulus Cornelius Celsus aus dem 1. Jahrhundert, das für seine Fläche auf der Medizin bekannt ist. Er wird auch daran geglaubt, Zink seinen Namen zu geben, es zincum nennend, und wird als der erste systematische Botaniker betrachtet.

Lebensbeschreibung

Paracelsus ist geboren gewesen und hat im Dorf Einsiedeln in der Schweiz erhoben. Sein Vater, Wilhelm Bombast von Hohenheim, war ein schwäbischer (deutscher) Chemiker und Arzt; seine Mutter war Schweizerin, sie ist vermutlich in seiner Kindheit gestorben. 1502 hat sich die Familie zu Villach, Kärnten bewegt, wo der Vater von Paracelsus als ein Arzt gearbeitet hat. Er hat eine tiefe humanistische und theologische Ausbildung durch seinen Vater, lokale Kleriker und die Kloster-Schule der Abtei von St. Paul in Lavanttal erhalten. Im Alter von 16 Jahren hat er angefangen, Medizin an der Universität Basels zu studieren, später sich nach Wien bewegend. Er hat seinen Doktorat-Grad von der Universität von Ferrara 1515 oder 1516 gewonnen.

Sein Wandern als ein beruflich reisender Arzt und einmal Handwerksgeselle-Bergarbeiter hat ihn durch Deutschland, Frankreich, Spanien, Ungarn, die Niederlande, Dänemark, Schweden und Russland genommen.

Als ein Arzt des Anfangs des 16. Jahrhunderts hat Paracelsus eine natürliche Sympathie mit dem Okkultisten, neoplatonic, und Pythagoreische Philosophien zentral zur Renaissance, eine Weltanschauung veranschaulicht von Marsilio Ficino und Pico della Mirandola gehalten. Paracelsus hat die magischen Theorien von Agrippa und Flamel in seinem Archidoxes der Magie zurückgewiesen. Astrologie war ein sehr wichtiger Teil der Medizin von Paracelsus, und er war ein praktizierender Astrologe — wie viele der universitätserzogenen Ärzte waren, die in dieser Zeit mit Europa arbeiten. Paracelsus hat mehrere Abteilungen in seinen Schriften zum Aufbau von astrologischem talismans gewidmet, um Krankheit zu heilen, talismans für verschiedene Erkrankungen sowie talismans für jedes Sternbild zur Verfügung stellend. Er hat auch ein Alphabet genannt das Alphabet von Magi erfunden, um engelhafte Namen auf talismans einzugravieren.

Paracelsus hat für den Gebrauch von Chemikalien und Mineralen in der Medizin den Weg gebahnt. Er hat den Namen "Zink" für das Element-Zink ungefähr 1526, gestützt auf dem scharfen spitzen Äußeren seiner Kristalle nach der Verhüttung und dem alten deutschen Wort "zinke" für den spitzen verwendet. Er hat Experimentieren im Lernen vom menschlichen Körper verwendet. Paracelsus war auch für die Entwicklung des Laudanums, eine bis zum 19. Jahrhundert sehr übliche Opiumtinktur verantwortlich.

Paracelsus hat einen Ruf gewonnen, arrogant zu sein, und hat bald die Wut anderer Ärzte in Europa gespeichert. Er hat den Vorsitzenden der Medizin an der Universität Basels seit weniger als einem Jahr gehalten; während dort seine Kollegen geärgert durch Behauptungen geworden sind, dass er traditionelle medizinische Bücher öffentlich verbrannt hatte. Er wurde von der Stadt nach einem gesetzlichen Streit über eine Gebühr eines Arztes gezwungen, die er verklagt hat, um sich zu versammeln.

Er ist dann Europa, Afrika und Kleinasien in der Verfolgung von verborgenen Kenntnissen gewandert. Er hat alte Manuskripte revidiert und hat neue geschrieben, aber hat Schwierigkeiten gehabt, Herausgeber zu finden. 1536 sein Stirbst wurde grosse Wundartznei (Das Große Chirurgie-Buch) veröffentlicht und ihn ermöglicht, um Berühmtheit wiederzugewinnen.

Das Leben von Paracelsus wird mit der Geburt des Luthertums verbunden, und seine Meinungen auf der Natur des Weltalls werden innerhalb des Zusammenhangs der religiösen Ideen besser verstanden, die während seiner Lebenszeit zirkulieren.

Er ist im Alter von 48 Jahren an natürlichen Ursachen gestorben, und sein bleibt wurden gemäß seinen Wünschen im Friedhof an der Kirche von St. Sebastian in Salzburg begraben. Sein bleibt werden jetzt in einer Grabstätte in der Vorhalle der Kirche gelegen.

Nach seinem Tod wurde die Bewegung von Paracelsianism von vielen ergriffen mögend die traditionelle Physik von Galenic stürzen, und hat so seine Therapien getan werden weiter bekannt und verwendet.

Seine Devise war "Alterius nicht sitzen qui suus esse potest", was bedeutet, "Lassen keinen Mann einem anderen gehören, der sich gehören kann."

Philosophie

Paracelsus hat an das griechische Konzept der vier Elemente geglaubt, aber er hat auch die Idee eingeführt, dass, auf einem anderen Niveau, das Weltall von drei geistigen Substanzen geformt wird: der tria prima Quecksilbers, Schwefels und Salzes. Diese Substanzen waren nicht die einfachen Substanzen, die wir heute erkennen, aber ziemlich breite Grundsätze waren, die jedem Gegenstand sowohl seine innere Essenz als auch äußere Form gegeben haben. Quecksilber hat den umgestaltenden Agenten (fusibility und Flüchtigkeit) vertreten; Schwefel hat den verbindlichen Agenten zwischen Substanz und Transformation (Entflammbarkeit) vertreten; und Salz hat den fest werdenden/begründenden Agenten (Festigkeit und Nichtbrennbarkeit) vertreten. Zum Beispiel, wenn ein Stück von Holz verbrannt wird, widerspiegeln die Produkte seine Verfassung: Rauch widerspiegelt Quecksilber, Flamme widerspiegelt Schwefel, und Asche widerspiegelt Salz.

Der tria prima hat auch die menschliche Identität definiert. Schwefel hat die Seele, (die Gefühle und Wünsche) aufgenommen; Salz hat den Körper vertreten; Quecksilber hat den Geist (Einbildungskraft, moralisches Urteil und die höheren Denkvermögen) verkörpert. Indem er die chemische Natur des tria prima verstanden hat, konnte ein Arzt die Mittel entdecken, Krankheit zu heilen.

Beiträge zur Medizin

Paracelsus hat für den Gebrauch von Chemikalien und Mineralen in der Medizin den Weg gebahnt. Seine hermetischen Ansichten bestanden darin, dass sich Krankheit und Gesundheit im Körper auf die Harmonie des Mannes (Mikrokosmos) und Natur (Weltall) verlassen haben. Er hat eine Annäherung genommen, die von denjenigen vor ihm mit dieser Analogie nicht auf diese Art der Seelenreinigung, aber auf diese Art verschieden ist, dass Menschen bestimmte Gleichgewichte von Mineralen in ihren Körpern haben müssen, und dass bestimmte Krankheiten des Körpers chemische Heilmittel hatten, die sie heilen konnten. (Debus & Multhauf, p. 6-12)

Infolge dieser hermetischen Idee von der Harmonie wurde das Weltall des Weltalls in jeder Person als ein Mikrokosmos vertreten. Gemäß den Einblicken zurzeit gab es Sieben Planeten auf dem Himmel, Sieben Metalle auf der Erde und Sieben Zentren (oder Hauptorgane) im Mann — sieben war eine spezielle Zahl. Alles war himmlisch und nah in Wechselbeziehung stehend (sieh Tisch).

Krankheiten wurden durch Gifte gebracht hier von den Sternen verursacht. Aber 'Gifte' waren nicht notwendigerweise etwas Negatives teilweise, weil zusammenhängende Substanzen teilweise aufeinander gewirkt haben, weil nur die Dosis bestimmt hat, ob eine Substanz giftig war oder nicht. Übel konnte Übel vertreiben. Deshalb konnten Gifte vorteilhafte medizinische Effekten haben. Weil alles im Weltall zueinander in Beziehung gebracht wurde, konnten vorteilhafte medizinische Substanzen im Kraut, den Mineralen und den verschiedenen alchimistischen Kombinationen hiervon gefunden werden. Paracelsus hat das Weltall als ein zusammenhängender Organismus angesehen, der durch einen sich vereinigenden Leben spendenden Geist durchdrungen ist, und das vollständig, eingeschlossener Mann, war 'Gott'. Seine Ansichten bringen ihn an der Verschiedenheit mit der Kirche, für den es notwendigerweise einen Unterschied zwischen dem Schöpfer und dem geschaffenen geben musste.

Er hat seine eigenen Ansichten zusammengefasst:

Hippocrates hat die Theorie vorgebracht, dass Krankheit durch eine Unausgewogenheit des vier Humors verursacht wurde: Blut, Phlegma, schwarze Galle und gelbe Galle. Diese Ideen wurden weiter von Galen in einen äußerst einflussreichen und hoch beharrlichen Satz des medizinischen Glaubens entwickelt, der war, bis zur Mitte der 1850er Jahre zu dauern. Die dominierenden ärztlichen Behandlungen in der Zeit von Paracelsus waren spezifische Diäten, um im "Reinigen von verfaulen lassenen Säften zu helfen, die" mit dem Reinigen und Aderlass verbunden sind, das Gleichgewicht des vier Humors wieder herzustellen. Paracelsus hat ergänzt und hat diese Ansicht mit seinem Glauben herausgefordert, dass Krankheit das Ergebnis des Körpers war, der durch Außenagenten wird angreift.

Die Hauptarbeit von Paracelsus An der Krankheit der Bergarbeiter und Anderen Krankheiten von Bergarbeitern hat die beruflichen Gefahren der Metallbearbeitung einschließlich Behandlungs- und Verhinderungsstrategien dokumentiert. Er hat auch ein Buch auf dem menschlichen Körper geschrieben, der den Ideen von Galen widerspricht.

Beiträge zur Toxikologie

Paracelsus, manchmal genannt den Vater der Toxikologie, hat geschrieben:

: "Alle Dinge sind Gift, und nichts ist ohne Gift; nur die Dosis erlaubt etwas, nicht giftig zu sein."

Oder, allgemeiner

: "Die Dosis macht das Gift."

Das heißt, haben Substanzen als toxisch betrachtet sind in kleinen Dosen harmlos, und umgekehrt kann eine normalerweise harmlose Substanz, wenn überverbraucht, tödlich sein.

Beiträge zu Psychotherapie

Paracelsus wird als Versorgung der ersten klinischen/wissenschaftlichen Erwähnung des Unbewussten geglaubt. In seiner Arbeit Bastelraum von Von Krankeiten schreibt er: "So ist die Ursache des Krankheitsveitstanzes lasciva eine bloße Meinung und Idee, die durch die Einbildungskraft angenommen ist, diejenigen betreffend, die an solch ein Ding glauben. Diese Meinung und Idee sind der Ursprung der Krankheit sowohl in Kindern als auch in Erwachsenen. In Kindern ist der Fall auch Einbildungskraft, gestützt nicht beim Denken, aber auf dem Wahrnehmen, weil sie gehört oder etwas gesehen haben. Der Grund ist das: Ihr Anblick und das Hören sind so stark, dass unbewusst sie Fantasien darüber haben, was sie gesehen oder gehört haben."

Legende und Gerücht

fordert, ist Paracelsus von Fraternitas Rosae Crucis die wahre Identität des mythischen Alchimisten Christian Rosenkreutz, der die Hauptzahl in Fama Fraternitatis veröffentlicht 1614 in Deutschland war, das zurzeit Aufregung überall in Europa durch das Erklären der Existenz einer heimlichen Bruderschaft von Alchimisten und Weisen verursacht hat, die sich vorbereiteten, die Künste, Wissenschaften, Religion und politische und intellektuelle Landschaft Europas umzugestalten, während Kriege der Politik und Religion den Kontinent verwüstet haben. Auseinander gehende Ansichten glauben, dass Rosenkreuz ein Pseudonym für eine berühmtere historische Zahl wie Francis Bacon ist.

Paracelsus wird auch häufig als das Münzen des Ausdrucks "die Dosis zitiert macht das Gift". Obwohl er das genau nicht gesagt hat, scheint es, dass Paracelsus tatsächlich des Grundsatzes gut bewusst war (sieh Diskussion über die Toxikologie oben).

Viele Bücher, die Paracelsus auch erwähnen, zitieren ihn als der Ursprung des Wortes, das "bombastisch" ist, um seinen häufig arroganten Sprechen-Stil zu beschreiben, den der folgende Durchgang illustriert:

Jedoch, gemäß dem englischen Wörterbuch von Oxford, ist der Ursprung des "bombastischen" Wortes nicht ein Spiel auf dem zweiten Vornamen von Paracelsus, Bombastus. Statt dessen zitiert dieses Wörterbuch "Schwulst": ein alter Begriff für die Baumwollfüllung.

Arbeiten

Veröffentlicht während seiner Lebenszeit

• Sterben Sie große Wundarzney Ulm, 1536 (Hans Varnier); Augsburg (Haynrich Stayner (=Steyner)), 1536; Frankfurt / M. (Georg Raben/Weygand Hanen), 1536.
• Vom Holz Guaico, 1529.
• Dem. von Vonn Schlechter Pfeffers in Oberschwytz gelegen, 1535.
• Weissagungen, 1536.

Postume Veröffentlichungen

• Wundt unnd Leibartznei. Frankfurt / M., 1549 (Christian Egenolff); 1555 (Christian Egenolff); 1561 (Chr. Egenolff Erben).
• Von der Wundartzney: ph. Theophrasti von Hohenheim, beyder Artzney Doctoris, 4 Bücher. (Peter Perna), 1577.
• Bastelraum von Von Krankheiten stirbt so Vernunfft Berauben. Basel, 1567.
• Archidoxa. Kraków, 1569.
• Kleine Wundartzney. Basel (Peter Perna), 1579.
• Opus Chirurgicum, Bodenstein, Basel, 1581.
• Quart-Ausgabe von Huser (medizinische und philosophische Abhandlungen), Basel, 1589.
• Arbeiten von Chirurgical (Huser), Basel, 1591 und 1605 (Zetzner).
• Ausgabe von Straßburg (medizinische und philosophische Abhandlungen), 1603.
• Kleine Wund-Artzney. Straßburg (Ledertz) 1608.
• Oper omnia medico-chemico-chirurgica, Genevae, Vol3, 1658.
• Philosophia magna, tractus aliquot, Cöln, 1567.
• Philosophiae und Kompendium von Medicinae utriusque, Basel, 1568.
• Liber de Nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus

Ausgewählte englische Übersetzungen

• Die Hermetischen Und Alchimistischen Schriften Von Paracelsus, Zwei Volumina, die von Arthur Edward Waite, London, 1894 übersetzt sind. (in Büchern von Google), sieh auch eine revidierte 2002-Ausgabe (Vorschau nur) Teilweiser Inhalt: Coelum Philosophorum; das Buch Bezüglich Der Tinktur Der Philosophen; der Schatz von Schätzen für Alchimisten; die Aurora der Philosophen; alchimistischer Katechismus.
• Der Archidoxes der Magie durch Theophrastus Paracelsus, der von Robert Turner übersetzt ist. Faksimile-Nachdruck der 1656-Ausgabe mit der Einführung durch Stephen Skinner, das Ibis-Veröffentlichen, 2004.

Online-Bibliografien

• Digitalbibliothek, Universität von Braunschweig
• Zürich Paracelsus Projekt

• Dana F. Sutton, Eine Analytische Bibliografie von neo lateinischen Online-Texten, Philologischem Museum, Universität Birminghams — Eine Sammlung der "fotografischen Digitalfortpflanzung" oder Online-Ausgaben der neo lateinischen Arbeiten der Renaissance.

In der Fiktion

• Paracelsus wird im Teller 22 von William Blake Die Ehe des Himmels und der Hölle erwähnt.
• Arthur Schnitzler hat geschrieben, dass ein Vers Paracelsus (1899) über ihn spielt
• Erwin Guido Kolbenheyer hat eine neuartige Trilogie (Paracelsus-Tirologie, 1917-26) über ihn geschrieben
• Paracelsus ist der Hauptcharakter der Novelle von Jorge Luis Borges, Das Erheben von Paracelsus.
• Der deutsche Drama-Film Paracelsus wurde 1943 gemacht, von Georg Wilhelm Pabst geleitet. Pabst wurde später dafür scharf kritisiert, diesen Film im nazistischen Deutschland, Thema - wie alle deutschen Filme zurzeit - zur Aufsicht von Goebbels und den Rücksichten der nazistischen Propaganda erzeugt zu haben.
• Er wird im zweiten Kapitel von Frankenstein von Mary Wollstonecraft Shelley zusammen mit Cornelius Agrippa und Albertus Magnus erwähnt.
• Wie Agrippa ist Paracelsus eine der 101 Berühmten Hexen und Zauberkarten, die mit Schokoladenbraunen Fröschen im Weltall von Harry Potter kommen.
• Er wird im 92. Kapitel von Moby Dick von Herman Melville erwähnt.
• Mark Barratt (1991) Radiospiel, "befasst sich der Schwanz des Pfaus" mit Ereignissen (einige frei erfunden) Umgebung seines soujourn in Basel um 1527. Die Produktion wurde zuerst vom BBC-Radio 4 am 29. April 1991 mit Alan Howard als Paracelsus übertragen.
• In der anime Reihe Alchimist von FullMetal ist der Bruder-Vater-Name von Elric Van Hohenheim.
• Paracelsus wird als einer der 'vielen irischen Helden und Heldinnen der Altertümlichkeit' in der 'Zyklop'-Episode von Ulysses von Joyce verzeichnet.
• Paracelsus bemalt prominent in Robertson Davies Die kornische Trilogie der erste Teil: Die Rebell-Engel.
• Im Spielumgehen-Boden wird der Hauptbengel Aureolus genannt.
• Paracelsus wird als ein bedeutender Einfluss auf die unorthodoxe Annäherung an die Heilung geübt von Dr Jon Hullah im Roman von Robertson Davies Der Schlaue Mann identifiziert.

Weiterführende Literatur

• Pagel, Walter (1982). Paracelsus: Eine Einführung in die Philosophische Medizin im Zeitalter der Renaissance. Herausgeber von Karger, die Schweiz. Internationale Standardbuchnummer 3 8055 3518 X.
• Der Arzt des Teufels, Philip Ball, internationale Standardbuchnummer 978-0-09-945787-9 (Pfeil-Bücher, Zufälliges Haus)
• Paracelsus Medizin, Magie und Mission am Ende der Zeit, Charles Websters, internationalen Standardbuchnummer 978-0-300-13911-2 (Yale Universität Presse, am 1. Okt 2008)

Links

• http://www.revistaazogue.com/biblio.htm#N_3_ ''Azogue'': Eine Abteilung der E-Zeitschrift Azogue mit der ursprünglichen Fortpflanzung von paracelsian Texten.
• Zürich Paracelsus Projekt
• Geschichte von Zink
• Allen G. Debus, "Paracelsus und die medizinische Revolution der Renaissance" - Ein 500. Jahrestag-Feiern von der Nationalen Bibliothek der Medizin (1993), p. 3.
• Theophrastus Paracelsus - Ausführlicher Zugang von Der katholischen Enzyklopädie
• Biografische Zeichen aus Dem Projekt von Galileo
• Paracelsus (von Mystica)
• Paracelsus (vom Alchimie-Laboratorium)
• Der Gebrauch des Entzückens, Des Wirtschaftswissenschaftlers, am 19. Januar 2006
• Paracelsus - Der Arzt, Heiler und Philosoph
• "Nach Hippocrates", Zeit (am 3. Febr 1941)
• Einige Plätze und Erinnerungen von Paracelsus