Henry Ward Beecher (am 24. Juni 1813 - am 8. März 1887) war ein prominenter Geistlicher des Mitgliedes einer unabhängigen Gemeinde, sozialer Reformer, Abolitionist und Sprecher Mitte zum Ende des 19. Jahrhunderts. Eine 1875-Ehebruch-Probe, in der er angeklagt wurde, wegen eine Angelegenheit mit einer verheirateten Frau zu haben, war eine der notorischsten amerikanischen Proben des 19. Jahrhunderts.

Frühes Leben

Geboren in Litchfield, Connecticut, war Henry von dreizehn Kindern acht, die Lyman Beecher, einem presbyterianischen Prediger von Boston geboren sind. Seine Mutter, Roxana Foote, ist gestorben, als Henry drei Jahre alt war. Seine wohl bekannten Geschwister haben Schriftsteller Harriet Beecher Stowe, Pädagogen Catharine Beecher und Ehrwürdigen Thomas K. Beecher, und Aktivisten Charles Beecher und Isabella Beecher Hooker eingeschlossen. Außerdem war Henry der Onkel von Edgar Beecher Bronson. Henry ist besonders seiner Schwester Harriet, zwei Jahre seinem Ältesten, gemäß der Website der Plymouther Kirche in Brooklyner Höhen, New York City nah gewesen. "Diese Freundschaft mit Harriet hat überall in ihren Leben weitergegangen, und sie wurde noch auf den Mitgliedschaft-Rollen der Plymouther Kirche verzeichnet, als sie 1896 gestorben ist."

Der Haushalt von Beecher war vom orthodoxen Ministerium vorbildlich, das dieser Lyman Beecher gepredigt hat. Seine Familie hat nicht nur am Anfang und Ende jedes Tages gebetet sondern auch hat Kirchenlieder gesungen und hat sich auf andere strenge Kirchverpflichtungen vorbereitet. Wie man erwartete, haben sie an Gebet-Sitzungen teilgenommen, Vorträgen und anderen Kirchfunktionen beigewohnt. "Übermäßige Leichtfertigkeit wurde entmutigt, so haben sie Weihnachten oder Geburtstage nicht gefeiert. Als man, Theater getanzt hat, und alle außer der am meisten hoch abgetönten Fiktion wurden verboten." Henry würde später zurückrufen, dass er kein einziges Spielzeug überall in seiner Kindheit hatte.

Henry hatte ein Kindheitsstottern und wurde schwerfällig betrachtet; sein weniger als Sternleistung an der lateinischen Bostoner Schule hat ihn Strafen solcher verdient als gezwungen werden, seit Stunden an der Ecke der Mädchen zu sitzen, die eine Dummkopf-Kappe trägt. Mit vierzehn hat er seine rednerische Ausbildung an Mt begonnen. Angenehme Klassische Einrichtung, ein Internat in Amherst, Massachusetts, wo er einen Studienkollegen, Constantine Fondolaik, einen Smyrna Griechen getroffen hat, dessen Eltern von Türken niedergemetzelt worden waren. Der sensationelle Dichter Lord Byron war das äußerste in romantischen Idealen des Tages, an Fieber gestorben, das um die griechische Unabhängigkeit gegen die Türkei kämpft, und Beecher hat gesehen, dass Exotik, ebenso die ganze romantische Leidenschaft, die seine Familie, aufgenommen in Fondolaik missbilligt hat. Beecher hat sich auf ihn als "... das schönste Ding bezogen ich hatte jemals... einen jungen griechischen Gott gesehen". Beide Studenten haben Amherst Universität zusammen aufgewartet, und es ist wahrscheinlich, dass in seiner Beziehung mit Fondolaik Beecher zum ersten Mal die Sorte der verschwenderischen Zuneigung erhalten hat, die in seiner Häuslichkeit gefehlt hatte. Er hat den "Vertrag" der Freundschaft und "brüderlichen Liebe beschrieben" sie sind eingetreten und haben geschrieben, dass sie durch eine Liebe "verbunden wurden, die nicht gebrochen werden kann." Beecher hat diesen Vertrag "H.C. Beecher" mit dem "C" unterzeichnet, der für "Constantine" eintritt. Fondolaik ist an Cholera 1842 gerade wenige Stunden nach seiner Rückkehr nach Griechenland gestorben, aber die Anbetung von Beecher von ihm würde seit den nächsten dreißig Jahren andauern. Er hat seinen dritten Sohn nach ihm genannt, und hat nie jedem Gestell Angenehme Wiedervereinigungen beigewohnt, da ein Schulkamerad, den er hoffen würde zu sehen, "mich nie grüßen wird."

Beecher hat 1834 graduiert und 1837 hat einen Grad von der Gasse Theologisches Priesterseminar außerhalb Cincinnati, Ohio erhalten, das sein Vater dann angeführt hat. Zuerst ein Minister in Lawrenceburg, Indiana (1837-39) werdend, war er dann Pastor der Zweiten presbyterianischen Kirche in Indianapolis (1839-47).

Minister, Autor und Vortragender

1847 wurde er zum ersten Minister des neuen Plymouths zu Kongregationalistischer Kirche in Brooklyn, New York ernannt. Dieser Fall, Beecher und seine Frau, die ehemalige Eunice Bullard, und ihre drei überlebenden Kinder haben sich nach Brooklyn bewegt.

Die Berühmtheit von Beecher auf dem Vortrag-Stromkreis hat zu seinem werdenden Redakteur von mehreren religiösen Zeitschriften geführt, und er hat große Fortschritte für einen Roman und für eine Lebensbeschreibung von Jesus erhalten.

Theologie

Der Vater von Henry hat eine Form der kalvinistischen Theologie gepredigt, die "den alten Glauben verbunden hat, dass 'menschliches Schicksal durch den Plan des Gottes' mit einem Glauben an die Kapazität von vernünftigen Männern und Frauen vorherbestimmt wurde, um Gesellschaft seiner sündigen Wege," gemäß dem Historiker Michael Kazin zu reinigen.

"Für (Henry) Beecher war Sündigkeit eine vorläufige Erkrankung, die die Liebe des Gottes verbrennen konnte, weil eine wilde Mittag-Sonne eine schädliche Form," gemäß Kazin austrocknet.

Soziale und politische Ansichten

Ein Verfechter des Frauenwahlrechts, der Selbstbeherrschung und der Evolutionstheorie von Darwin, und eines Feinds der Sklaverei und des Fanatismus aller Arten (religiös, rassisch und sozial), hat Beecher gemeint, dass Christentum sich zur sich ändernden Kultur der Zeiten anpassen sollte. Später, in den 1870er Jahren und 1880er Jahren, ist Beecher ein prominenter Verfechter geworden, um chinesischer Einwanderung zu erlauben, in die Vereinigten Staaten weiterzugehen, und wird daran geglaubt, den Durchgang des chinesischen Ausschluss-Gesetzes bis 1882 zu verzögern. Beecher hat chinesische Einwanderer günstig mit irischen Einwanderern verglichen und hat behauptet, dass ausschließend der erstere davon, ins Land einzugehen, während er den Letzteren erlaubt hat, eine ungerechte Praxis war.

Während der Vorkriegsperiode hat er Kapital erhoben, um Waffen für diejenigen zu kaufen, die bereit sind, Sklaverei in Kansas und Nebraska entgegenzusetzen, und die mit diesem Geld gekauften Gewehre sind bekannt als die "Bibeln von Beecher" geworden. Politisch aktiv hat er zuerst die Freie Boden-Partei und später die republikanische Partei unterstützt.

Während des amerikanischen Bürgerkriegs hat seine Kirche erhoben und hat ein freiwilliges Infanterie-Regiment ausgestattet. Früh im Krieg hat Beecher Lincoln gedrückt, um die Sklaven durch eine Deklaration zu emanzipieren. Der Prediger ist später auf einer Sprechen-Tour in England gegangen, um Unterstützung für den Süden zu untergraben, indem er die Kriegsziele des Nordens erklärt hat. In der Nähe vom Ende des Krieges, als die Sterne und Streifen wieder am Fort Sumter in South Carolina erhoben wurden, war Beecher der Hauptsprecher.

Der Aktivismus von Beecher hat sich bis zu die "Arbeiterklasse" nicht ausgestreckt. Während des Großen Gleise-Schlags von 1877 hat er stark gegen die Streikenden gepredigt, deren Löhne geschnitten worden waren. Sein notorisches "Brot und" Wasserpredigt eingeschlossen "Mann können durch Brot allein, aber der Mann nicht leben, der von Brot nicht leben kann und Wasser nicht passend ist zu leben". Der folgende Sonntag hat gehört, "Wenn Sie reduziert werden, kühn in die Armut hinuntergehen". Er ist dann seit einem zweimonatigen Urlaub in Europa abgereist.

Seine letzten Wörter waren, "Kommt jetzt das Mysterium."

Das Predigen des Stils

Tausende von Anbetern sind zur enormen Plymouther Kirche von Beecher in Brooklyn hingeströmt. Abraham Lincoln (wer von Beecher gesagt hat, dass keiner in der Geschichte "eine so produktive Meinung" hatte) war im Publikum einmal, und Walt Whitman hat ihn besucht. Mark Twain ist gegangen, um Beecher in der Kanzel zu sehen, und hat den Pastor "das Sägen seiner Arme in der Luft, heulende Sarkasmen dieser Weg und dass beschrieben, Raketen der Dichtung entladend und Gruben der Eloquenz sprengend, ab und an hinkend, um auf seinen Fuß dreimal in der Folge zu stampfen, um einen Punkt zu betonen."

Beecher selbst hatte das, um von seinem predigenden Stil zu sagen:

"Vom Anfang habe ich dazu erzogen, entlang der Linie und im Strom meiner moralischen Überzeugungen zu sprechen; und obwohl, in späteren Tagen, es mich durch Plätze getragen hat, wo es einen batterings und bruisings gab, noch bin ich höchst dankbar gewesen, dass ich dazu gebracht wurde, diesen Kurs anzunehmen. Ich möchte die Wahrheit mit zehn Männern als Schmeichelei lieber sprechen und zu einer Million liegend. Versuchen Sie es, Sie, die denken, dass es nichts darin gibt! versuchen Sie, was es mit dem Gott hinter Ihnen sprechen soll, - um zu sprechen, um nur der Pfeil im Bogen der die Allmächtigen Attraktionen zu sein."

"Er hat die Ketten erhalten, mit denen John Brown gebunden worden war, sie in der Kanzel trampelnd, und er auch nachgemachte 'Versteigerungen' gehalten hat, auf denen die Kongregation die Freiheit von echten Sklaven," gemäß der Website der noch vorhandenen Plymouther Kirche gekauft hat. Der berühmteste von diesen ehemaligen Sklaven war ein junges Mädchen genannt der Kleine Finger, der während eines regelmäßigen Sonntagsanbetungsdienstes an Plymouth am 5. Februar 1860 versteigert ist. Eine Sammlung aufgenommen an diesem Tag hat 900 $ erhoben, um Kleinen Finger von ihrem Eigentümer zu kaufen. Ein Goldring wurde auch in den Sammlungsteller gelegt, und Beecher hat es dem Mädchen präsentiert, um ihres Tages der Befreiung zu gedenken. Kleiner Finger ist nach Plymouth 1927 zur Zeit des 80. Jahrestages der Kirche zurückgekehrt, um den Ring zurück der Kirche mit ihrem Dank zu geben. Heute können der Ring und Kaufvertrag des kleinen Fingers noch an Plymouth angesehen werden."

Persönliches Leben

Skandal von Beecher-Tilton

"Seine Karriere hat während stattgefunden, was ein Gelehrter das Protestantische Jahrhundert genannt hat," gemäß Kazin, "als ein beredter Prediger eine Berühmtheit, der Führer von einer oder mehr Reformbewegungen und ein populärer Philosoph — alle zur gleichen Zeit sein konnte."

Muskulös und langhaarig ist der Prediger einer Reihe von attraktiven jungen Frauen nah gewesen, aber seine Frau, Eunice, die Mutter seiner 10 Kinder, war "ungeliebt".

Im hoch veröffentlichten als die Angelegenheit von Beecher-Tilton bekannten Skandal wurde er auf Anklagen aburteilt, dass er Ehebruch mit einer Frau eines Freunds, Elizabeth Tilton begangen hatte. 1870 hatte Elizabeth ihrem Mann, Theodore Tilton gestanden, dass sie eine Beziehung mit Henry Ward Beecher gehabt hatte. Tilton wurde dann von seinem Job am Unabhängigen wegen der Ängste seines Redakteurs vor der nachteiligen Werbung entlassen. Theodore und Henry beide haben Elizabeth unter Druck gesetzt, um ihre Geschichte zu widerrufen, die sie schriftlich getan hat.

Die Anklagen sind öffentlich geworden, als Theodore Tilton Elizabeth Cady Stanton von Eingeständnis seiner Frau erzählt hat. Stanton hat die Geschichte dem Gefährten Frauenrecht-Führer Victoria Woodhull und Isabella Beecher Hooker wiederholt.

Henry Ward Beecher hatte die Befürwortung von Woodhull für die freie Liebe öffentlich verurteilt. Sie hat eine Geschichte in ihrer Zeitung (Woodhull und Claflin Wöchentlich) am 2. November 1872 veröffentlicht, behauptend, dass Amerikas berühmtester Geistlicher die Doktrinen der freien Liebe heimlich übte, die er von der Kanzel verurteilt hat. Die Geschichte hat eine nationale Sensation geschaffen. Infolgedessen wurde Woodhull in New York City angehalten und eingesperrt, um obszönes Material durch die Post zu senden. Die Plymouther Kirche hat einen Untersuchungsausschuss gehalten und hat Beecher entlastet, aber hat Herrn Tilton 1873 exkommuniziert.

Tilton hat dann Beecher verklagt: Die Probe hat im Januar 1875 begonnen, und hat im Juli geendet, als sich die Geschworenen seit sechs Tagen geberaten haben, aber unfähig waren, ein Urteil zu erreichen. Seine Frau hat ihn loyal überall in der Qual unterstützt.

Ein zweiter Ausschuss der Anfrage wurde an der Plymouther Kirche gehalten, und dieser Körper hat auch Beecher entlastet. Zwei Jahre später hat Elizabeth Tilton wieder die Angelegenheit gestanden, und die Kirche hat sie exkommuniziert. Trotz dieses Beechers, der fortgesetzt ist, um eine populäre nationale Zahl zu sein. Jedoch hat die Katastrophe seine Familie gespalten. Während die meisten seiner Geschwister ihn unterstützt haben, hat Isabella Beecher Hooker offen einen seiner Ankläger unterstützt.

Tod

Im März 1887 hat Beecher einen Schlag ertragen und ist in seinem Schlaf zwei Tage später der 8. gestorben. Brooklyn, noch eine unabhängige Stadt, hat einen Tag der Trauer erklärt. Die staatliche gesetzgebende Körperschaft hat eine Pause gemacht, und Telegramme der Anteilnahme wurden von nationalen Zahlen einschließlich Präsidenten Cleveland gesandt. Solcher war die vorausgesehene Bedienung bei seinem Begräbnis, das an der Plymouther Kirche um 10:30 Uhr am 11. März gehalten ist, dass Karten für Mitglieder der Kongregation, ihnen ihr normales Kirchenbank-Platznehmen erlaubend, gedruckt werden mussten. Menge-Kontrolle war offensichtlich eine Sorge, weil Träger informiert wurden, muss die Karte "an der Außenkette der Polizei gezeigt und am Eingang der Orange Street vor 10:00 Uhr präsentiert werden. So weit durchführbar Kirchenbank-Halter in ihren Kirchenbänken gesetzt werden, in solchem Teil der Kirche zu sparen, wie notwendigerweise vorbestellt werden kann." Der Umzug zur Kirche, die von einem schwarzen Kommandanten des Garnisonpostens von William Lloyd in Massachusetts und einer weißen Virginia Confederate allgemeiner und ehemaliger slaveholder geführt ist, Arm in Arm - gezollte Anerkennung dem marschierend, was Beecher geholfen hat zu vollbringen. Henry Ward Beecher wurde in Brooklyns Friedhof Green-Wood beerdigt, der von seiner Frau Eunice und vier ihrer neun Kinder überlebt ist: Harriet, Henry, William und Herbert.

Vermächtnis

• "Er hat eine Leidenschaft für Juwelen entwickelt, die er, ungesetzt in seinen Taschen getragen hat, sie für die Bequemlichkeit wegnehmend, als er müde war oder in niedrigen Geistern."
• Beecher, Illinois, wurde nach ihm genannt.
• Gutzon Borglum, der das Denkmal von Gestell Rushmore geschaffen hat, hat eine Bildsäule von Beecher geformt, der im Garten der Plymouther Kirche in Brooklyner Höhen steht.
• Oliver Wendell Holmes der Ältere hat den folgenden Limerick geschrieben:

genannt ein Huhn ein elegantestes Wesen.

Das Huhn, das damit, erfreut ist

gelegt ein Ei in seinem Hut,

und hat so die Huhnbelohnung Beecher getan.

• Im Residentpatienten, einem Mysterium von Sherlock Holmes, wird der Begleiter von Holmes Dr Watson erwähnt als, ein begieriger Bewunderer von Henry Ward Beecher zu sein, ein Bildnis von ihm (neben einem Bildnis von General Gordon) behaltend und sich stark empört über die Weise fühlend, wie Beecher während seines Besuchs nach Großbritannien zur Zeit des Bürgerkriegs durch "die unruhigeren von unseren Leuten" empfangen wurde.
• Norwood, Pennsylvanien wurde nach seinem Roman "Norwood" genannt.
• Der Stand von Beecher-McFadden an Peekskill, New York wurde zum Nationalen Register von Historischen Plätzen 1987 hinzugefügt.
• In der Filmbereitwilligkeitsjagd zitiert der Charakter von Matt Damon Beecher an seiner Anklage, für einen Polizisten anzugreifen.

Veröffentlichte Arbeiten

• Sieben Vorträge Jungen Männern (1844) (eine Druckschrift)
• Der Unabhängige (1861-63) (periodisch, als Redakteur)
• Augen und Ohren (1862) (Sammlung von Briefen vom New Yorker Hauptbuch-Nachrichtenpapier)
• Christliche Vereinigung (1870-78) (periodisch, als Redakteur)
• Sommer in der Seele (1858)
• Gebete von der Plymouther Kanzel (1867)
• Norwood oder Dorfleben in Neuengland (1868) (Roman)
• Leben von Jesus Christus (1871)
• Yale liest über das Predigen (1872)
• Evolution und Religion (1885) - (Neu aufgelegt von der Universität von Cambridge Presse 2009; internationale Standardbuchnummer 978-1-108-00045-1)

Referenzen

• Applegate, Debby. Der Berühmteste Mann in Amerika: Die Lebensbeschreibung von Henry Ward Beecher. New York: Doubleday, 2006. Sieger des 2007-Preises von Pulitzer für

• Beatty, Jack. Alter des Verrats: Der Triumph des Geldes in Amerika, 1865-1900. New York: Alfred A. Knopf, 2007.
• Beecher, Henry Ward und Edna Dean Proctor. Lebensgedanken: Gesammelt die Unvorbereiteten Gespräche von Henry Ward Beecher. Boston: Phillips, Sampson und Gesellschaft, 1858. googlebooks.com Zugegriffen am 24. September 2007
• Hibben, Paxton. Henry Ward Beecher: Ein amerikanisches Bildnis. New York: Die Presse des Leser-Klubs, 1942. (Vorwort von Sinclair Lewis.)
• Rourke, Constance Mayfield; Trompeten des Jubiläums: Henry Ward Beecher, Harriet Beecher Stowe, Lyman Beecher, Horace Greeley, P.T. Barnum (1927).
• Twain, Zeichen. Alta Kalifornien. Brief Nr. 9, San Francisco, am 30. März 1867. twainquotes.com Zugegriffen am 22. September 2007

Links

• Die Behauptung von Herrn Tilton vom Brooklyner Adler
• Artikel über den Skandal von Beecher-Tilton vom Brooklyner Adler
• Die Behauptung von Susan B. Anthony über den Skandal vom Brooklyner Adler
• Henry Ward Beecher durch Lymon Abbott (1904)
• Henry Ward Beecher daran findet ein Grab
• Der Berühmteste Mann in Amerika: Die Lebensbeschreibung von Henry Ward Beecher durch Debby Applegate (Kapitel 1)