Dungan (Dungane, Dungan: Хуэйзў Huejzw) ist ein in Territorien der ehemaligen Sowjetunion gebrauchter Begriff, um sich auf Leute Moslem des chinesischen Ursprungs zu beziehen. Turkic-sprechende Völker in der Provinz von Xinjiang in China kennzeichnen auch Mitglieder dieser ethnischen Gruppe als Dungans. Sowohl in China als auch in den ehemaligen sowjetischen Republiken, wo sie jedoch wohnen, nennen Mitglieder dieser ethnischen Gruppe sich Hui.

Im censuses der jetzt unabhängigen Staaten der ehemaligen Sowjetunion können Dungans, die getrennt von Chinesisch aufgezählt werden, in Kasachstan (36,900 gemäß der 1999-Volkszählung), Kirgisistan (58,409 gemäß der 2009-Volkszählung), und Russland (801 gemäß der 2002-Volkszählung) gefunden werden.

Geschichte

Wanderung von China

Im Tal von Fargana, erster Dungans, um in Zentralasien zu erscheinen, das von Kuldja und Kashgar hervorgebracht ist, und waren durch raiders festgenommene Sklaven, sie haben größtenteils in privaten wohlhabenden Haushalten gedient. Nach der Abschaffung der Sklaverei durch die russische Eroberung Zentralasiens sind weibliche Sklaven von Dungan noch geblieben, wo sie gefangen ursprünglich gehalten wurden, haben ein russischer Ethnograph Validimir Petrovich Nalivkin und seine Frau gesagt, dass "Frau-Sklaven fast alle im Platz geblieben sind, weil sie entweder mit Arbeitern und Dienern ihrer ehemaligen Eigentümer verheiratet gewesen sind, oder sie zu jung waren, um ein unabhängiges Leben zu beginnen." Frau-Sklaven von Dungan waren des Mittelstatus, und nicht haben hoch in Bukhara betrachtet.

Sklave raiders von Khoqand hat zwischen dem Chinesen von Moslem und Han von Hui nicht unterschieden, jeden Chinesen versklavend, sie haben in Xinjiang gekonnt.

Die Dungan in den ehemaligen sowjetischen Republiken sind Hui, der aus China nach dem Minderheitskrieg von Hui im neunzehnten Jahrhundert geflohen ist. Gemäß Rimsky-Korsakoff (1992) sind drei getrennte Gruppen der Leute von Hui zum russischen Reich über die Berge von Tian Shan während des außergewöhnlich strengen Winters von 1877/78 geflohen:

1. Die erste Gruppe, ungefähr 1000 Menschen, ursprünglich von Turpan in Xinjiang, der von Ma Daren (, 'der Große Mann Ma'), auch bekannt als Ma Da-Lao-Ye geführt ist (, 'Der Große Master Ma'), hat Osh im südlichen Kirgisistan erreicht.
2. Die zweite Gruppe, ursprünglich von Didaozhou () in Gansu, der von ahong Ma Yusu (), auch bekannt als Ah Yelaoren geführt ist (, 'der Alte Mann Ah Sie'), wurden im Frühling 1878 im Dorf Yrdyk (oder Ырдык) ungefähr 15 km von Karakol im Östlichen Kirgisistan gesetzt. Sie haben 1130 nach der Ankunft numeriert.
3. Die dritte Gruppe, ursprünglich von Shaanxi, der von Bai Yanhu ( geführt ist; auch buchstabierter Bo Yanhu; häufig genannt von seinen Anhängern "", 'Der Große Mann Hu', 1829(?)-1882), einer der Führer des Aufruhrs, wurden im Dorf Karakunuz (jetzt Masanchi) in der modernen Zhambyl Provinz Kasachstans gesetzt. Es wird 8 km Norden von der Stadt Tokmak im nordwestlichen Kirgisistan gelegen. Diese Gruppe hat 3314 nach der Ankunft numeriert. Der Name von Bai Yanhu in anderem romanizations war Bo-Yan-Hu oder Pai Yen-Hu, andere Namen haben Boyan-akhun (Akhund oder Imam Boyan) und Muhammad Ayyub eingeschlossen.

Die folgende Welle der Einwanderung ist am Anfang der 1880er Jahre gefolgt. In Übereinstimmung mit den Richtlinien des Vertrags St. Petersburgs (1881), der den Abzug der russischen Truppen von der Oberen Ili Waschschüssel (das Gebiet von Kulja), Dungan (Hui) und Taranchi (Uyghur) verlangt hat, wurde Leuten des Gebiets erlaubt zu wählen, um sich zur russischen Seite der Grenze zu bewegen. Viele haben diese Auswahl gewählt; gemäß der russischen Statistik hat sich 4,682 Hui zum russischen Reich laut des Vertrags bewegt. Sie sind in vielen kleinen Gruppen zwischen 1881 und 1883 abgewandert, sich im Dorf Sokuluk ungefähr 30 km westlich von Bishkek, sowie in mehreren Positionen zwischen der chinesischen Grenze und Sokuluk, im südöstlichen Kasachstan und dem nördlichen Kirgisistan niederlassend.

Name

Im russischen Reich, die Sowjetunion und den postsowjetischen Staaten, setzen Dungans fort, sich als die Leute von Hui zu kennzeichnen (Huízú; in der Kyrillischen sowjetischen Dungan-Rechtschreibung, xуэйзў).

Der Name Dungan ist vom dunklen Ursprung. Eine populäre Theorie leitet dieses Wort von Turkic döñän ab ("derjenige, der sich" dreht), der im Vergleich zu Chinesisch (huí) sein kann, der eine ähnliche Bedeutung hat. Eine andere Theorie leitet es vom chinesischen  (Dong Gan) ab, 'Östlicher Gansu', das Gebiet, zu dem viele von Dungan ihre Herkunft verfolgen können; jedoch ist der Charakter gan () verwendet im Namen der ethnischen Gruppe davon verschieden, das im Namen der Provinz () verwendet ist.

Der Begriff "Dungan" ("Tonggan", "Donggan") ist durch den Zentralasiatischen Turkic-und tadschikisch sprechende Leute gebraucht worden, um sich auf chinesisch sprechende Moslems seit mehreren Jahrhunderten zu beziehen. Joseph Fletcher zitiert Turkic und persische Manuskripte, die mit dem Predigen des 17. Jahrhunderts Master von Kashgarian Sufi Muhammad Yūsuf (oder, vielleicht, sein Sohn Afaq Khoja) innerhalb des Reiches von Ming verbunden sind (in heutigem Gansu und/oder Qinghai), wo dem Prediger von Kashgarian gesagt wird, ulamā-yi Tunganiyyān (d. h., "Dungan ulema") in Sufism umgewandelt zu haben.

Vermutlich war es aus den Sprachen von Turkic, dass der Begriff ins Russisch geliehen wurde (дунгане, dungane (pl).; дунганин, dunganin (singen.)) und Chinesisch , sowie in westeuropäische Sprachen.

Auf Englisch und Deutsch wurde der ethnonym "Dungan", in verschiedenen sich schreibenden Formen, schon in den 1830er Jahren beglaubigt, manchmal normalerweise sich auf die Leute von Hui von Xinjiang beziehend. Zum Beispiel erwähnt James Prinsep 1835 moslemischen "Túngánis" im "chinesischen Tatarstan". 1839 hat Karl Ernst von Baer in seiner Rechnung der Deutschen Sprache des russischen Reiches und der angrenzenden asiatischen Länder eine einseitige Rechnung von chinesisch sprechendem moslemischem "Dungani" oder "Tungani", wer Orenburg 1827 mit einem Wohnwagen von China besucht hatte; er erwähnt auch "Tugean" als eine sich schreibende von anderen Autoren verwendete Variante. R.M. Martin 1847 erwähnt "Tungani" Großhändler in Yarkand.

Das Wort (größtenteils in der Form "Dungani" oder "Tungani", manchmal "Dungens" oder "Dungans") hat eine Währung in Englisch und anderen Westsprachen erworben, als mehrere Bücher in den 1860 70er Jahren den Dungan Aufruhr im Nordwestlichen China besprochen haben. Zurzeit konnte man europäische und amerikanische Autoren sehen den Begriff Tungani auf die Leute von Hui beide in Xinjiang, anwenden

und in Shaanxi und Gansu (der zurzeit heutigen Ningxia und Qinghai ebenso eingeschlossen hat). Autoren, die des allgemeinen Bildes der Ausbreitung des Islams in China bewusst sind, angesehen diese "Tungani" als gerade eine der Gruppen von Chinas Moslems.

Marshall Broomhall, der ein Kapitel über "den Tungan Aufruhr" in seinem 1910-Buch hat, führt "den Namen Tungan oder Dungan ein, durch den die Moslems dieser Teile [d. h. NE CHINA] im Widerspruch als die chinesischen Buddhisten benannt wird, die als Kithay gesprochen werden";

die Verweisung auf "Khitay" zeigt, dass er die zwei Begriffe, wie verwendet, durch Sprecher von Turkic ansah.

Das Buch von Broomhall enthält auch die Übersetzung durch den Bericht über chinesische Moslems durch genannten Abd-ul-Aziz des Schriftstellers des Osmanen. Abd-ul-Aziz teilt die "Leute von Tungan" in zwei Zweige: "Tunagans Chinas richtig" (einschließlich, anscheinend alle Leute von Hui im "richtigen China", weil er auch z.B über Tungans spricht, der 17 Moscheen in Peking hat), und "Der Tungans von chinesischem und russischem Turkestan", die noch schauen und Chinesisch sprechen, aber haben häufig auch die "türkische" Sprache erfahren.

Spätere Autoren haben fortgesetzt, den Begriff Dungan (in verschiedenen Abschriften) für, spezifisch, die Leute von Hui von Xinjiang zu gebrauchen.

Zum Beispiel, Owen Lattimore, ca schreibend. 1940, erhält die terminologische Unterscheidung zwischen diesen zwei verwandten Gruppen aufrecht: "T'ungkan" (d. h. Waten-Giles für "Dungan"), beschrieben von ihm als die Nachkommen der Leute von Gansu Hui, die in Xinjiang in 1718. Jahrhunderten, gegen z.B "Gansu Moslems" oder allgemeinen "chinesischen Moslems" wieder besiedelt sind. Der Begriff (gewöhnlich als "Tungans") setzt fort, von vielen modernen Historikern gebraucht zu werden, die über das 19. Jahrhundert Dungan Aufruhr schreiben (z.B durch Denis C. Twitchett in der Geschichte von Cambridge Chinas, durch James A. Millward in seiner Wirtschaftsgeschichte des Gebiets,

oder durch Kim Ho-Dong in seiner Monografie).

Dörfer von Dungan in Kasachstan und Kirgisistan

Der Dungans selbst hat sich auf Karakunuz (manchmal Караконыз oder Караконуз) als Ingpan bezogen (Yingpan), was 'ein Lager, ein Lager' bedeutet. 1965 war Karakunuz umbenannter Masanchi (manchmal buchstabiert als "Masanchin"), nach Magaza Masanchi oder Masanchin (Dungan: Магәзы Масанчын), ein Teilnehmer von Dungan in der Kommunistischen Revolution und ein sowjetischer Staatsmann von Kasachstan.

Der folgende Tisch fasst Position von Dörfern von Dungan in Kasachstan und Kirgisistan, alternative Namen zusammen, die für sie und ihre Bevölkerung von Dungan, wie berichtet, durch Ma Tong (2003) verwendet sind. Die Kyrillische Dungan-Rechtschreibung von Ortsnamen ist als im Lehrbuch durch Sushanlo, Imazov (1988); die Rechtschreibung des Namens im chinesischen Charakter ist als in Ma Tong (2003).

Die Position der Dörfer von Kasachstan innerhalb der Verwaltungsabteilung der Zhambyl Provinz und der Gesamtbevölkerung jedes Dorfes kann an der provinziellen Statistikbürowebsite gefunden werden.

Außerdem traditionell Dörfer von Dungan, viele Menschen von Dungan leben in den nahe gelegenen Städten, wie Bishkek, Tokmok, Karakol.

Sowjetische Regel

Während des Zweiten Weltkriegs hat ein Dungans in der Roten Armee, Vanakhun Mansuza Kyrillischer Dungan gedient: мансуза ванахун) war ein Krieg von Dungan "Held", der eine "Mörser-Batterie" geführt hat.

Heutiger Tag

Wie (2005) Läuten, bemerkt, "[t] er Leute von Dungan sind auf Chinas Leute von Hui zurückzuführen, und leben jetzt hauptsächlich in Kirgisistan und Kasachstan. Ihre Bevölkerung ist ungefähr 110,000. Das Leute haben jetzt eine getrennte Ethnizität außerhalb Chinas noch entwickelt, haben sie nahe Beziehungen mit den Leuten von Hui in der Kultur, den ethnischen Eigenschaften und der ethnischen Identität."

Sprache

Die Dungan Sprache, die die Leute von Dungan "Sprache von Hui" (Хуэйзў йүян oder Huejzw jyian) nennen, ist Dialekt von Mandarin Chinese Zhongyuan ähnlich, der im Süden von Gansu und dem Westen von Guanzhong in Shaanxi in China weit gesprochen wird.

Wie andere chinesische Sprachen ist Dungan tonal. Es gibt zwei Hauptdialekte, ein mit 4 Tönen, und dem anderen, überlegtem Standard, mit 3 Tönen in der Endposition in fonetischen Wörtern und 4 Tönen in der Nichtendposition.

Trotz, vieles allgemeines chinesisches Vokabular zu haben, kann ein Vokabular von Dungan 'nostalgisch' chinesischen Leuten klingen. Sie nennen "Präsidenten" als "Kaiser" ("Хуангди" ，huan'g-di), "Regierungsbüros" als "yamen (ямын，ya-minutig)", ein klassischer Name für die Büros der Mandarine im alten China. Es enthält auch viele Lehnwörter aus dem Arabisch, Persisch und Turkic. Seit den 1950er Jahren wird die Sprache in der Kyrillischen Schrift geschrieben, es die einzigen chinesischen Dialekte machend, die in pinyin völlig geschrieben werden.

Verschieden von anderen Minderheitsstaatsbürgerschaften in Zentralasien, wie die lokalen Koreaner, sind die meisten Menschen von Dungan dreisprachig. Mehr als zwei Drittel von Dungan sprechen auch Russisch, und ein kleines Verhältnis kann Kyrgyz oder andere Sprachen sprechen, die den Titelstaatsbürgerschaften der Länder gehören, wo sie leben.

Kultur

Die Dungan sind in erster Linie Bauern, Reis und Gemüsepflanzen wie Rüben anbauend. Viele erziehen auch Milchvieh. Außerdem werden einige an der Opiumproduktion beteiligt. Die Dungan neigen dazu, endogamous zu sein.

Die Dungan sind wegen ihrer Gastfreundschaft berühmt und halten viele Zeremonien und Bankette, ihre Kultur zu bewahren. Sie haben wohl durchdachte und bunte Einhaltungen von Geburtstagen, Hochzeiten und Begräbnissen. Außerdem haben Schulen Museen, um andere Teile ihrer Kultur, wie Stickerei, traditionelle Kleidung, Silberschmucksachen, Papierkürzungen von Tieren und Blumen und Werkzeugen zu bewahren.

Der Dungan übt noch Elemente der chinesischen Kultur, in der Kochkunst und Kleidung bis zu 1948 sie haben auch Fußschwergängigkeit geübt. Der Konservative Shaanxi Dungan klammert sich dichter am chinesischen Zoll fest als der Gansu Dungan.

Die Dungans haben chinesische Traditionen behalten, die im modernen China verschwunden sind. Traditionelle Ehe-Methoden sind noch mit Ehestiftern weit verbreitet, die von Dungan geführten Ehen sind chinesischen Ehen in den 1800er Jahren ähnlich, Frisuren, die von Frauen und Kleidung getragen sind, gehen auf die Qing-Dynastie zurück.

Frau-Kleidung von Shaanxi ist noch chinesisch, obwohl sich der Rest von Dungans in der Westkleidung anzieht. Essstäbchen werden von Dungans verwendet. Die Kochkunst von Dungan ähnelt nordwestlicher chinesischer Kochkunst.

Um das Ende des 19. Jahrhunderts war der Braut-Preis zwischen 240 bis 400 Rubel für Frauen von Dungan. Dungans nehmen andere Frauen wie Kirghiz und Tataren als Bräute bereitwillig, oder kidnappen Mädchen von Kirghiz.

Shaanxi Dungans sind sogar konservativ, wenn sie sich mit anderem Dungans verheiraten, sie wollen einzigen weiteren Shaanxi Dungans, der ihre Töchter heiratet, während ihren Söhnen erlaubt wird, Gansu Dungan, Kirghiz und Frauen von Kazakh zu heiraten.

Identität

Während der Qing-Dynastie war der Begriff Zhongyuan ren damit synonymisch, chinesisch zu sein, besonders sich auf Moslems von Chinesen und Hui von Han in Xinjiang oder Zentralasien beziehend.

Während Hui sich als Han nicht betrachtet und nicht Han ist, betrachtet der Hui sich als Chinesisch und kennzeichnet sich als Zhongyuan ren. Die Dungan Leute, Nachkommen von Hui, der nach Zentralasien, genannt sich Zhongyuan ren zusätzlich zu den Standardetiketten Lao Huihui und Huizi geflohen ist. Zhongyuan ren wurde von Turkic Moslems verwendet, um sich auf ethnische Chinesen zu beziehen. Als Zentralasiatische Eindringlinge von Kokand in Kashgar in einem Brief eingefallen haben, kritisiert der kokandi Kommandant den Kashgari Turkic Moslem Ishaq dafür, sich angeblich wie ein Moslem nicht zu benehmen und ein Zhongyuan ren (Chinesisch) sein zu wollen.

Religion

Die große Mehrheit von Dungan ist Hanafi Moslem mit einer Minderheit von Hanbali. Viele Dungan Dörfer enthalten eine von Dorfälteren geführte Moschee.

Der Islam ist zu Dungan auf diese Art gekommen es ist Leuten von Hui gekommen, die ihre Vorfahren waren. Sieh den Artikel über Leute von Hui für mehr Information.

Referenzen

• Allès, Elisabeth. 2005. "Die chinesisch sprechenden Moslems (Dungans) Zentralasiens: Ein Fall der Vielfachen Identität in einem sich Ändernden Zusammenhang," asiatische Ethnizität 6, Nr. 2 (Juni): 121-134.
• Ding Hong. 2005. "Eine Vergleichende Studie auf den Kulturen von Dungan und den Leuten von Hui," asiatische Ethnizität 6, Nr. 2 (Juni): 135-140.
• Färber von Svetlana Rimsky-Korsakoff. 1979. "Sowjetische Dungan Kolchosen im Kirghiz SSR und dem Kazakh SSR (östliche Monografie-Reihe)". Fakultät von asiatischen Studien, australischer Nationaler Universität. Internationale Standardbuchnummer 0-909879-11-7.
• Färber von Svetlana Rimsky-Korsakoff. Karakunuz: Eine Frühe Ansiedlung der chinesischen Moslems in Russland, mit einer englischen Übersetzung von V.Tsibuzgins Arbeit und A.Shmakovs. "Asiatische Folklorestudien", Vol. 51 (1992), Seiten 243-279.
•  (Ma Tong), "" (die moslemische Kultur von Dungans auf den Weiden Kirgisistans), Reihe "" (moslemische Kulturen der Silk Road), 2003 am 27. Apr.. (Dieser Artikel hat einige Details, die Rimsky-Korsakoff (1992) zusätzlich sind).
• Сушанло Мухамед, Имазов Мухаме. "Совет хуэйзў вынщүә". Фрунзе, "Мектеп" чубаншә, 1988. (Mukhamed Sushanlo, Mukhame Imazov. "Dungan sowjetische Literatur: Lehrbuch für den 9. und 10. Rang". Frunze, 1988). Internationale Standardbuchnummer 5-658-00068-8.

Links

• 'Sehr Dungan' Hochzeitsartikel über Kyrgyz Dungans
• Dungans Forum (rus)
• Chinabroadcast.cn
• Sowjetische Volkszählungsdaten, die durch Muttersprache und die zweite Sprache in englischem analysiert sind
• Vereinigung von Dungans der Republik Kyrgyz, in englischem und russischem
• Proben der Kochkunst von Dungans