Pier Paolo Pasolini (am 5. März 1922 - am 2. November 1975) war ein italienischer Filmregisseur, Dichter, Schriftsteller, und intellektuell. Pasolini hat sich als ein Dichter, Journalist, Philosoph, Linguist, Romanschriftsteller, Dramatiker, Filmemacher, Zeitung und Zeitschrift-Kolumnist, Schauspieler, Maler und politische Figur unterschieden. Er hat eine einzigartige und außergewöhnliche kulturelle Vielseitigkeit demonstriert, eine hoch umstrittene Zahl im Prozess werdend.

Lebensbeschreibung

Frühes Leben

Pasolini ist in Bologna, traditionell einer der linksgerichtetesten von italienischen Städten geboren gewesen. Er war der Sohn eines Leutnants der italienischen Armee, Carlo Albertos, der berühmt geworden war, wegen das Leben von Benito Mussolini während des Attentates von Anteo Zamboni zu sparen, und nachher einen Grundschule-Lehrer, Susanna Colussi 1921 geheiratet hat. Pasolini ist 1922 geboren gewesen und wurde nach seinem Onkel väterlicherseits genannt. Seine Familie hat sich zu Conegliano 1923 und zwei Jahre später zu Belluno bewegt, wo ein anderer Sohn, Guidalberto, geboren gewesen ist. 1926 wurde der Vater von Pasolini angehalten, wegen Schulden zu setzen, und seine Mutter hat die Kinder ins Haus ihrer Familie in Casarsa della Delizia im Gebiet von Friuli gebracht.

Pasolini hat begonnen, Gedichte im Alter von sieben Jahren, begeistert von der natürlichen Schönheit von Casarsa zu schreiben. Einer seiner frühen Einflüsse war die Arbeit von Arthur Rimbaud. 1933 wurde sein Vater Cremona, und später Scandiano und Reggio Emilia übertragen. Pasolini hat es schwierig gefunden, sich an alle diese Bewegungen anzupassen, obwohl inzwischen er seine Dichtung und Literaturlesungen (Dostoyevsky, Tolstoy, Shakespeare, Coleridge, Novalis) vergrößert hat und die religiöse Glut seiner frühen Jahre zurückgelassen hat. In der Höheren Schule von Reggio Emilia hat er seinen ersten wahren Freund, Luciano Serra getroffen. Die zwei haben sich wieder in Bologna getroffen, wo Pasolini sieben Jahre ausgegeben hat, während er Höhere Schule vollendet hat: Hier hat er neue Leidenschaften einschließlich des Fußballs kultiviert. Mit anderen Freunden, einschließlich Ermes Parini, Franco Farolfis, Elio Melis, hat er eine literarischen Diskussionen gewidmete Gruppe gebildet.

1939 hat Pasolini in Grade eingeteilt und ist in die Literaturuniversität der Universität Bolognas eingegangen, neue Themen wie Philologie und Ästhetik von bildlichen Künsten entdeckend. Er hat auch den lokalen Kino-Klub oft besucht. Pasolini hat immer seinen Freunden ein männliches und starkes Äußeres gezeigt, völlig seine Innenschinderei verbergend. Er hat an der Kultur der Faschistischen Regierung und Sportkonkurrenzen teilgenommen. 1941, zusammen mit Francesco Leonetti, Roberto Roversi und anderen, hat er versucht, eine Dichtungszeitschrift zu veröffentlichen, aber der Versuch hat wegen der Papierknappheit gescheitert. In seinen Gedichten dieser Periode hat Pasolini angefangen, Bruchstücke in Friulian einzuschließen, den er von seiner Mutter gelernt hatte.

Frühe Dichtung

Nach dem Sommer in Casarsa 1941 hat Pasolini auf seine eigenen Kosten eine Sammlung von Gedichten in Friulian, Versi Casarsa veröffentlicht. Die Arbeit wurde bemerkt und von Intellektuellen und Kritikern wie Gianfranco Contini, Alfonso Gatto und Antonio Russi geschätzt. Seine Bilder waren auch gut erhalten worden. Pasolini war der Hauptredakteur von Il Setaccio ("Das Sieb") Zeitschrift, aber wurde nach Konflikten mit dem Direktor entlassen, der nach dem Faschistischen Regime ausgerichtet wurde. Eine Reise nach Deutschland hat ihm geholfen, auch den "provinziellen" Status der italienischen Kultur in diesem Zeitalter zu entdecken. Diese Erfahrungen haben Pasolini dazu gebracht, seine Meinung über die kulturelle Politik des Faschismus nochmals zu überdenken und allmählich auf eine Kommunistische Position umzuschalten.

1942 hat die Familie Schutz in Casarsa genommen, hat einen ruhigeren Platz gedacht, auf den Beschluss des Krieges, eine unter italienischen militärischen Familien übliche Entscheidung zu warten. Hier, zum ersten Mal, musste Pasolini der erotischen Besorgnis gegenüberstehen, die er während seiner jugendlichen Jahre unterdrückt hatte. Er hat geschrieben: "Eine dauernde Unruhe ohne Images oder Wörter schlägt an meinen Tempeln und verdunkelt mich".

In den Wochen vor dem 8. September Waffenstillstand, Pasolini wurde eingezogen. Er wurde festgenommen und von den Deutschen eingesperrt. Er hat geschafft, verkleidet als ein Bauer zu flüchten, und hat seinen Weg Casarsa gefunden. Hier hat er sich einer Gruppe anderer junger Anhänger der Sprache von Friulian angeschlossen, die Casarsa Friulian einen Status haben geben wollen, der diesem von Udine, dem offiziellen Regionaldialekt gleich ist. Vom Mai 1944 haben sie eine Zeitschrift genannt Stroligùt di cà da l'aga ausgegeben. Inzwischen hat Casarsa Verbündete Beschießungen ertragen und hat Registrierungen durch die italienische Soziale Republik, sowie Parteitätigkeit gezwungen.

Pasolini hat versucht, abgesondert von diesen Ereignissen zu bleiben. Er und seine Mutter haben Studenten unfähig unterrichtet, die Schulen in Pordenone oder Udine zu erreichen. Er hat seine erste homosexuelle Liebe zu einem seiner Studenten erfahren. Zur gleichen Zeit verliebte sich eine slowenische Schülerin, Pina Kalč, in Pasolini. Am 12. Februar 1945 wurde sein Bruder Guido in einem Hinterhalt getötet. Sechs Tage später haben Pasolini und andere die Friulian Sprachakademie (Academiuta di lenga furlana) gegründet. In demselben Jahr hat sich Pasolini der Vereinigung für die Autonomie von Friuli angeschlossen. Er hat nach der Vollendung einer Endthese über die Arbeiten von Giovanni Pascoli graduiert.

1946 hat Pasolini eine kleine Dichtungssammlung, ich Diarii ("Die Tagebücher") mit Academiuta veröffentlicht. Im Oktober ist er nach Rom gereist. Im nächsten Mai hat er den so genannten Quaderni Rossi begonnen, der in alten Schulschreibheften mit roten Deckel handschriftlich ist. Er hat ein Drama in Italienisch, Il Cappellano vollendet. Seine Dichtungssammlung, ich Pianti ("Die Schreie"), wurde auch von Academiuta veröffentlicht.

Beziehung mit der italienischen kommunistischen Partei

Am 26. Januar 1947 hat Pasolini eine umstrittene Behauptung für die Titelseite von Zeitungslibertà geschrieben: "Nach unserer Meinung denken wir, dass zurzeit nur Kommunismus im Stande ist, eine neue Kultur zur Verfügung zu stellen." Die Meinungsverschiedenheit war teilweise wegen der Tatsache er war noch immer nicht ein Mitglied der italienischen kommunistischen Partei (PCI).

Er plante auch, die Arbeit von Academiuta zu anderer romanischer Sprachliteratur zu erweitern, und hat den verbannten katalanischen Dichter, Carles Cardó gekannt. Nach seiner Anhänglichkeit am PCI hat er an mehreren Demonstrationen teilgenommen. Im Mai 1949 hat Pasolini dem Friedenskongress in Paris beigewohnt. Als er die Kämpfe von Arbeitern und Bauern beobachtet hat, und die Zusammenstöße von Protestierenden mit der italienischen Polizei beobachtet hat, hat er begonnen, seinen ersten Roman zu schaffen.

Im Oktober desselben Jahres wurde Pasolini wegen der Bestechung von Minderjährigen und obszönen Taten in öffentlichen Plätzen angeklagt. Infolgedessen wurde er durch die Abteilung von Udine der kommunistischen Partei vertrieben und hat den lehrenden Job verloren, den er im vorherigen Jahr in Valvasone erhalten hatte. Verlassen in einer schwierigen Situation im Januar 1950 hat sich Pasolini nach Rom mit seiner Mutter bewegt.

Er hat später diese Periode seines Lebens als sehr schwierig beschrieben. "Ich bin nach Rom aus der Landschaft von Friulian gekommen. Arbeitslos viele Jahre lang; ignoriert von jedem; gesteuert durch die Angst, nicht weil zu sein, musste Leben sein". Anstatt um Hilfe von anderen Schriftstellern zu bitten, hat Pasolini es vorgezogen, seinen eigenen Weg zu gehen. Er hat einen Job als ein Arbeiter im Studio von Cinecittà gefunden und hat seine Bücher im 'bancarelle' ("Gehsteig-Geschäfte") Roms verkauft. Schließlich, durch die Hilfe des Abruzzese-sprachigen Dichters Vittorio Clemente, hat er einen Job als ein Lehrer in Ciampino, einer Vorstadt des Kapitals gefunden.

In diesen Jahren hat Pasolini seine Landschaft-Inspiration von Friulian Roms Vorstädten, der berüchtigte borgate übertragen, wo arme Proletariereinwanderer in häufig schrecklichen hygienischen und sozialen Bedingungen gelebt haben.

Erfolg und Anklagen

1954 hat Pasolini, der jetzt für die literarische Abteilung des italienischen Zustandradios gearbeitet hat, seinen lehrenden Job verlassen und hat sich zum Viertel von Monteverde bewegt, La meglio gioventù, seine erste wichtige Sammlung von Dialekt-Gedichten veröffentlichend. Sein erster Roman, Ragazzi di vita (Englisch: Wühler), wurde 1955 veröffentlicht. Die Arbeit hatte großen Erfolg, aber wurde durch die PCI Errichtung und am wichtigsten von der italienischen Regierung schlecht erhalten. Es hat eine Rechtssache gegen Pasolini und seinen Redakteur, Garzanti begonnen. Obwohl völlig entlastet, jeder Anklage ist Pasolini ein Opfer von Anspielungen besonders durch die Boulevardblatt-Presse geworden.

1957, zusammen mit Sergio Citti, hat Pasolini am Film von Federico Fellini Le notti di Cabiria zusammengearbeitet, Dialog für die römischen Dialekt-Teile schreibend. 1960 hat er sein Debüt als ein Schauspieler in Il gobbo und co-wrote Lange Nacht 1943 gemacht.

Sein erster Film als Direktor und Drehbuchautor ist Accattone von 1961, der wieder in Roms Randvierteln gesetzt ist. Der Film hat Meinungsverschiedenheit und Skandal aufgeweckt. 1963 wurde die Episode "La ricotta", der in den gesammelten Film RoGoPaG eingeschlossen ist, zensiert, und Pasolini wurde für das Vergehen zum italienischen Staat aburteilt.

Während dieser Periode ist Pasolini oft auswärts gereist: 1961, mit Elsa Morante und Alberto Moravia nach Indien (wohin er wieder sieben Jahre später gegangen ist); 1962 in den Sudan und Kenia; 1963, nach Ghana, Nigeria, Guinea, dem Jordan und Israel (wo er den Dokumentarfilm, Sopralluoghi in Palestina geschossen hat). 1970 ist er wieder nach Afrika gereist, um den Dokumentarfilm, Appunti pro un'Orestiade africana zu schießen.

1966 war er ein Mitglied der Jury am 16. Berlin Internationale Filmfestspiele.

1967, in Venedig, hat er getroffen und hat den amerikanischen Dichter Ezra Pound interviewt. Sie haben über die italienische Bewegung neoavanguardia besprochen, Künste im Allgemeinen und Pasolini lesen einige Verse von der italienischen Version der Pisan Gesänge von Pound.

Das Ende der 1960er Jahre und Anfang der 1970er Jahre war das Zeitalter der so genannten "Studentenbewegung". Pasolini, obwohl, die ideologischen Motivationen der Studenten anerkennend, hat sie "anthropologisch Mittelstands-" gedacht und hat deshalb bestimmt, um in ihren Versuchen der revolutionären Änderung zu scheitern. Bezüglich des Kampfs von Valle Giulia, die in Rom im März 1968 stattgefunden hat, hat er gesagt, dass er mit der Polizei sympathisiert hat, weil sie "Kinder der Armen" waren, während die jungen Kämpfer Hochzahlen dessen waren, was er "Linksfaschismus" genannt hat. Sein Film dieses Jahres, Teorema, wurde an den jährlichen Venediger Filmfestspielen in einem heißen politischen Klima gezeigt. Pasolini hatte öffentlich verkündigt, dass das Fest von den Direktoren geführt würde (sieh auch Arbeitsabteilung).

1970 hat Pasolini ein altes Schloss in der Nähe von Viterbo mehrere Meilen der nördlich von Rom gekauft, wo er begonnen hat, seinen letzten Roman, Petrolio zu schreiben, der nie beendet wurde. 1972 hat er angefangen, mit der Vereinigung der äußersten Linke Lotta Continua zusammenzuarbeiten, einen Dokumentarfilm, 12 dicembre bezüglich der Bombardierung von Piazza Fontana erzeugend. Im nächsten Jahr hat er eine Kollaboration für Italiens berühmteste Zeitung, Il Corriere della Sera begonnen.

Am Anfang 1975 Garzanti hat eine Sammlung von kritischen Aufsätzen, Scritti corsari ("Korsar-Schriften") veröffentlicht.

Tod

Pasolini wurde ermordet, indem er mehrere Male mit seinem eigenen Auto überfahren worden ist, am 2. November 1975 am Strand an Ostia in der Nähe von Rom sterbend. Pasolini wurde in Casarsa in seinem geliebten Friuli begraben.

Giuseppe Pelosi, ein siebzehnjähriger Wühler, wurde angehalten und hat die Ermordung von Pasolini gestanden. Dreißig Jahre später, am 7. Mai 2005, hat er sein Eingeständnis zurückgenommen, das er gesagt hat, wurde unter der Drohung der Gewalt zu seiner Familie gemacht. Er hat behauptet, dass drei Menschen "mit einem südlichen Akzent" den Mord, beleidigender Pasolini als ein "schmutziger Kommunist" begangen hatten.

Andere 2005 aufgedeckte Beweise haben dazu hingewiesen, dass Pasolini durch einen Erpresser ermordet worden ist. Das Zeugnis durch den Freund von Pasolini Sergio Citti hat angezeigt, dass einige der Rollen des Films von Salò gestohlen worden waren, und dass Pasolini dabei gewesen war, sich mit den Dieben nach einem Besuch nach Stockholm am 2. November 1975 zu treffen. Trotz der Wiedereröffnung der römischen Polizei-des Mordfalls im Anschluss an die Behauptung von Pelosi des Mais 2005 haben die Richter wegen des Nachforschens angeklagt davon hat die neuen für sie ungenügenden Elemente bestimmt, um die Untersuchung fortzusetzen.

Politische Ansichten

Pasolini hat geheizte öffentliche Diskussion mit umstrittenen Analysen von öffentlichen Angelegenheiten erzeugt. Zum Beispiel, während der Unordnungen von 1969, als die autonomist Universitätsstudenten einen guerillakämpferähnlichen Aufstand gegen die Polizei in den Straßen Roms und allen linksgerichteten Kräften fortsetzten, hat ihre ganze Unterstützung für die Studenten erklärt, die Unordnungen als ein Zivilkampf des Proletariats gegen das System beschreibend, Pasolini, der unter den Kommunisten allein ist, hat erklärt, dass er mit der Polizei war; oder, genauer, mit den Polizisten. Er hat sie als wahres Proletariat betrachtet, das an den Kampf für ein schlechtes Gehalt und aus Gründen gesandt ist, die sie gegen verwöhnte Jungen ihres desselben Alters nicht verstehen konnten, weil sie das Glück des im Stande Seins nicht gehabt hatten, zu studieren, sich auf poliziotti figli di proletari meridionali picchiati da figli di papà in vena di bravate beziehend (angezündet. Polizisten, Söhne von Proletariersüdländern, geprügelt von den Jungen der arroganten Vatis). Diese ironische Behauptung hat ihn jedoch nicht verhindert, zur autonomist Kontinuum-Bewegung von Lotta beizutragen.

Pasolini war auch ein feuriger Kritiker von consumismo, d. h. Verbraucherschutzbewegung, die er gefühlt hat, hatte italienische Gesellschaft gegen Ende der 1960er Jahre / der frühen 1970er Jahre schnell zerstört. Er ist besonders um die Klasse des Subproletariats besorgt gewesen, das er in Accattone porträtiert hat, und zu dem er sich sowohl menschlich als auch künstlerisch gezogen gefühlt hat. Pasolini hat bemerkt, dass die Art der Reinheit, die er in der populären Vorindustriekultur wahrgenommen hat, ein Prozess schnell verschwand, dass er la scomparsa delle lucciole genannt hat (angezündet. "das Verschwinden von Leuchtkäfern"). Die Lebensfreude der Jungen wurde durch mehr bürgerliche Bestrebungen wie ein Haus und eine Familie schnell ersetzt. Er hat die coprophagia Szenen in Salò als ein Kommentar zur bearbeiteten Nahrungsmittelindustrie beschrieben. Er hat häufig consumeristic Kultur als "unwirklich" beschrieben, weil sie durch die wirtschaftliche Macht auferlegt worden war und Italiens traditionelle Bauer-Kultur, etwas ersetzt hatte, was nicht sogar Faschismus im Stande gewesen war zu tun. In einem Interview hat er gesagt:" Ich hasse mit der besonderen Heftigkeit die aktuelle Macht, die Macht von 1975, der eine Macht ist, die Körper auf eine schreckliche Weise manipuliert; eine Manipulation, die nichts hat, um dazu zu beneiden, das von Himmler oder Hitler durchgeführt ist."

Er wurde durch die Wirtschaftsglobalisierung und die kulturelle Überlegenheit des Nordens Italiens (um Mailand) über andere Gebiete, besonders der Süden geärgert. Er hat gefunden, dass das durch die Macht des Fernsehens vollbracht wurde. Er hat dem allmählichen Verschwinden von italienischen Dialekten entgegengesetzt, indem er etwas von seiner Dichtung in Friulian, der Regionalsprache seiner Kindheit geschrieben hat. Trotz seiner Linksansichten hat Pasolini der Liberalisierung von Abtreibungsgesetzen entgegengesetzt.

Sexualität

Die LGBT Enzyklopädie setzt das folgende bezüglich der Homosexualität von Pasolini fest:

Während offen homosexuell, vom wirklichen Anfang seiner Karriere (dank eines homosexuellen Sexualskandals, der ihn gesandt hat, sich von seiner provinziellen Heimatstadt verpacken lassend, um zu leben und in Rom zu arbeiten) hat sich Pasolini selten mit Homosexualität in seinem Kino befasst.

Das Thema wird prominent in Teorema (1968) gezeigt, wo der mysteriöse einem Gott ähnliche Besucher von Terence Stamp den Sohn und Vater einer Familie des oberen Mittelstands verführt; vorübergehend in der Tausendundeinen Nacht (1974), in einer Idylle zwischen einem König und einem Bürgerlichen, der im Tod endet; und, am dunkelsten aller, in Salò (1975), seine berüchtigte Interpretation des Kompendiums von Marquis de Sade von sexuellen Schrecken, Die 120 Tage von Sodom.

1963 hat er "die große Liebe seines Lebens entsprochen," ist fünfzehnjähriger Ninetto Davoli, der er später in seinem 1966-Film Uccellacci e uccellini geworfen hat (wörtlich Schlechte Vögel und Kleine Vögel, aber hat in Englisch als Die Falken und die Spatzen übersetzt), Pasolini sein Mentor und Freund geworden. "Wenn auch ihre sexuellen Beziehungen nur ein paar Jahre gedauert haben, hat Ninetto fortgesetzt, mit Pasolini zu leben, und war sein unveränderlicher Begleiter, sowie in noch sechs seiner Filme erscheinend."

Arbeiten

Der erste neuartige Ragazzi di vita von Pasolini (1955) hat sich mit dem römischen lumpenproletariat befasst. Die resultierenden Obszönitätsanklagen gegen ihn waren von vielen Beispielen erst, wo seine Kunst gesetzliche Probleme provoziert hat. Accattone (1961), auch über die römische Unterwelt, hat auch Meinungsverschiedenheit mit Konservativen provoziert, die strengere Zensur gefordert haben.

Er hat dann den Schwarzweiß-Das Evangelium Gemäß St. Matthew (1964) geleitet. Dieser Film ist eine filmische Anpassung des Lebens von Jesus (Enrique Irazoqui). Während er es gefilmt hat, hat Pasolini versprochen, es aus dem Gesichtspunkt des "Gläubigers" zu leiten, aber hat später gesagt, dass nach der Betrachtung der vollendeten Arbeit er begriffen hat, dass er stattdessen seinen eigenen Glauben ausgedrückt hatte.

In seinem 1966-Film, Uccellacci e uccellini (wörtlich Schlechte Vögel und Kleine Vögel, aber übersetzt in Englisch als Die Falken und die Spatzen), ein pikaresker - und zur gleichen Zeit mystisch - Fabel, hat er den großen italienischen Komiker Totò angestellt, um mit einem seiner bevorzugten "naiven" Schauspieler, Ninetto Davoli zu arbeiten. Es war eine einzigartige Gelegenheit für Totò zu demonstrieren, dass er ein großer dramatischer Schauspieler ebenso war.

In Teorema (Lehrsatz, 1968), Terence Stamp als ein mysteriöser Fremder in der Hauptrolle zeigend, hat er das sexuelle Auseinanderfallen einer bürgerlichen Familie (später wiederholt von François Ozon in der Situationskomödie und Takashi Miike im Besucher Q) gezeichnet.

Späteres Kino hat auf die sexualgeladete Volkskunde, wie der Decameron von Boccaccio (1971) und die Märchen von Canterbury von Chaucer (1972), und Il fiore delle mille e una notte (wörtlich Die Blume von 1001 Nächten im Mittelpunkt gestanden, die in Englisch als Tausendundeine Nacht, 1974 veröffentlicht sind). Diese Filme werden gewöhnlich als die Trilogie des Lebens gruppiert.

Seine Endarbeit, Salò (Salò, oder die 120 Tage von Sodom, 1975), überschritten, was die meisten Zuschauer dann in seinen ausführlichen Szenen der höchst sadistischen Gewalt verdauen konnten. Gestützt auf dem Roman 120 Tage von Sodom durch den Marquis de Sade wird es als sein am meisten umstrittener Film betrachtet. Im Mai 2006 hat der Filmführer der Unterbrechung es den Am meisten umstrittenen Film aller Zeiten genannt.

Vermächtnis

Als ein Direktor hat Pasolini einen pikaresken neorealism geschaffen, eine traurige Wirklichkeit zeigend. Viele Menschen haben solche Beschreibungen in der künstlerischen Arbeit für den öffentlichen Vertrieb nicht sehen wollen. Mama Roma (1962), Anna Magnani zeigend und die Geschichte einer Prostituierten und ihres Sohnes erzählend, war eine Beleidigung der Moral jener Zeiten. Seine Arbeiten, mit ihrer unübertroffenen auf grausame Realien angewandten Dichtung, zeigend, dass solche Realien von uns weniger entfernt sind als, stellen wir uns vor, hat einen Hauptbeitrag geleistet, um sich in die italienische Seele zu ändern.

Der Direktor hat auch in seinen Arbeiten das Konzept der "natürlichen Heiligkeit gefördert," die Idee, dass die Welt in und von sich heilig ist. Er hat vorgeschlagen, dass es kein Bedürfnis nach der geistigen Essenz oder dem übernatürlichen Segen gab, um diesen Staat zu erreichen. Pasolini war ein bestätigter Atheist.

Die allgemeine Missbilligung der Arbeit von Pasolini wurde vielleicht in erster Linie durch seinen häufigen Fokus auf sexuellen Sitten und die Unähnlichkeit dazwischen verursacht, was er präsentiert hat und öffentlich Verhalten sanktioniert hat. Während sich die Dichtung von Pasolini häufig mit seinem dasselbe - Sexualliebe-Interessen befasst hat, war das nicht das einzige, oder sogar wichtig, Thema. Sein Interesse und Annäherung an italienische Dialekte sollten auch bemerkt werden. Viel von der Dichtung war über seine hoch verehrte Mutter. Als ein empfindlicher und intelligenter Mann hat er bestimmte Ecken der zeitgenössischen Wirklichkeit gezeichnet, wie wenige andere Dichter tun konnten. Seine Dichtung war als seine Filme außerhalb Italiens nicht ebenso bekannt.

Er hatte auch eine Philosophie der Sprache entwickelt, die hauptsächlich mit seinen Studien auf dem Kino verbunden ist; dieser theorical und kritische Tätigkeit waren ein anderes diskutiertes Thema durch den akklimatisierten kulturellen Hintergrund, weil sich die gesammelten Artikel noch verfügbar heute ziemlich klar zeigen.

Diese Studien können als das Fundament seines künstlerischen Gesichtspunkts betrachtet werden, eigentlich weisen sie grundsätzlich auf zwei Aspekte hin: Die Sprache - als Englisch, Italienisch, Dialekt oder anderer - ist ein starres System, in dem der Mensch gedacht hat, wird ebenso gefangen; das Kino ist die geschriebene Sprache der Wirklichkeit, die, wie jede andere geschriebene Sprache, Mann ermöglichen, Dinge aus dem Gesichtswinkel von der Wahrheit zu sehen.

Seine Filme haben Preise an den Berliner Filmfestspielen, den Cannes Filmfestspielen, den Venediger Filmfestspielen, dem italienischen Nationalen Syndikat für Filmjournalisten, Jussi Awards, Kinema Junpo Awards, Internationalen katholischen Filmfilmkritiker-Kreis von Büro und New York gewonnen.

Ebbo Demant hat den dokumentarischen Das Mitleid ist gestorben über Pasolini geleitet.

2005 hat Stefano Battaglia in der Hingabe Pasolini registriert.

Filmography

Hauptfilme

Alle Titel, die unten verzeichnet sind, wurden geschrieben und von Pier Paolo Pasolini, wenn nicht festgesetzt, sonst geleitet. Obwohl offensichtlich Oedipus Rex und Medea lose auf Spielen durch Sophocles und Euripides beziehungsweise basieren, wurden bedeutende Freiheiten mit ursprünglichen Texten genommen, und Titel glauben niemandem außer Pasolini. Der Letztere ist auch im Fall von St. Matthew wahr.

Dokumentarfilme

• Sopralluoghi in Palestina pro Il Vangelo secondo Matteo (1964)
• Comizi d'amore (Liebe-Sitzungen, 1964)
• Appunti pro un Film sull'India (1969)
• Appunti pro un romanzo dell'immondizia (1970)
• Le mura di Sana'a (1971)
• 12 Dicembre 1972 (lange und kurze Version) (1972)
• Pasolini e la forma della città (1975)
• Appunti pro un'Orestiade Africana (Zeichen Zu einem afrikanischen Orestes, 1975)

Episoden in Sammelfilmen

• La ricotta in RoGoPaG (1963)
• Das erste Segment von La rabbia (1963)
• Aussicht von La Terra dalla Luna in Le streghe (Die Hexen, 1967)
• Che cosa sono le nuvole? Capriccio all'Italiana (1968)
• La sequenza del fiore di carta in Amore e rabbia (1969)

Bibliografie

Bericht

• Gedichte
• Ragazzi di vita (Der Ragazzi, 1955)
• Una vita violenta (Ein Gewaltsames Leben, 1959)
• Il sogno di una cosa (1962)
• Amado Mio - Atti Impuri (1982, ursprünglich zusammengesetzt 1948)
• Alì dagli occhi azzurri (1965)
• Wirklichkeit (die Enzyklopädie der Dichter, 1979)
• Petrolio (1992, unvollständig)

Dichtung

• La meglio gioventù (1954)
• Le ceneri di Gramsci (1957)
• L'usignolo della chiesa cattolica (1958)
• Tempo von La religione del mio (1961)
• Poesia in forma di rosa (1964)
• Trasumanar e organizzar (1971)
• La nuova gioventù (1975)
• Römische Gedichte. Taschendichter #41 (1986)

Aufsätze

• Passione e ideologia (1960)
• Canzoniere italiano, poesia popolare italiana (1960)
• Empirismo eretico (1972)
• Lettere luterane (1976)
• Schönheit von Le bandiere (1977)
• Descrizioni di descrizioni (1979)
• Il caos (1979)
• La pornografia è noiosa (1979)
• Scritti corsari (1975)
• Lettere (1940-1954) (Briefe, 1940-54, 1986)

Theater

• Orgia (1968)
• Porcile (1968)
• Calderón (1973)
• Affabulazione (1977)
• Pilade (1977)
• Bestia da stile (1977)

Referenzen

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• Willimon, William H., der "Der Schrift", Christian Century (2004) treu ist.

Außenverbindungen

• Pasolini auf Filmgalerie451
• Anlegestege Paolo Pasolini, italienische Website mit dem umfassenden Kommentar
• "Anlegestege Paolo Pasolini", Sinne des Kinos
• BBC-Pressemeldung auf der Wiedereröffnung des Mordfalls
• Guy Flatley: "Der Atheist, der mit dem Gott", MovieCrazed gequält wurde
• Doug Irland, "Pasolini", ZMag wieder herstellend
• Maria Callas in Medea von Pasolini
• Die eigenen Zeichen von Pasolini auf Salo von 1974
• Gedichte von Pier Paolo Pasolini Ursprünglicher italienischer Text.
• Video (in Italienisch): Pasolini auf dem zerstörenden Einfluss des Fernsehens (unterbrochen und halbzensiert von Enzo Biagi)
• Italienische Website, die Pasolini gewidmet ist
• Die Sekunde von Pasolini, um Interview, lange geglaubt zu dauern, verloren worden zu sein