Geats (Alter englischer geatas; alter skandinavischer gautar; schwedischer götar,), und manchmal Goten) waren ein germanisches Nordstamm-Bewohnen, was jetzt Götaland ("Land von Geats") im modernen Schweden ist. Der Name von Geats lebt auch von in den schwedischen Provinzen von Västergötland und Östergötland, den West- und Ostländern von Geats, und in vielen anderen Toponymen.

Geschichte

Am frühsten erwähnt in der Geschichte

Die frühste Erwähnung von Geats kann in Ptolemy erscheinen (das 2. Jahrhundert n. Chr.), wo sie Goutai genannt werden. Im 6. Jahrhundert sind sie Gautigoths und Ostrogoths (Ostrogoths von Scandza) durch Jordanes und als Gautoi durch Procopius genannt geworden. In den skandinavischen Sagen werden sie Gautar, und in Beowulf und Widsith als Gēatas genannt. Geats sollte mit Thracian Getae, eine Verbindung nicht verwirrt sein, die lange von einigen, wie die Autoren der mittelalterlichen schwedischen Chronik oder des früh-modernen schwedischen Historikers Carolus Lundius gemacht ist.

Etymologie

Stammesnamengeat (vom Proto-germanischen *Gautaz, Mehrzahl-*Gautōz) ist verbunden, obwohl nicht identisch zur Etymologie des Namens Stammesgote (*Gutaniz) und sie beide abgeleitet werden (spezifisch, sind sie zwei ablaut Ränge) vom Proto-germanischen Wort *geutan, bedeutend "zu strömen". Das bedeutet gemäß der hauptsächlich akzeptierten Etymologie "Männer", einen heiti der Männer im Stamm, sieh weiter in Goten (Etymologie). Es konnte auch auf Wasserläufe im Land anspielen, wo sie lebten.

Eine spezifischere Theorie über das Wort, das Gautigoths ist, dass es die Goten bedeutet, die in der Nähe vom Fluss Gaut, heutiger Göta älv leben (isländisches und frühes Schwedisch: Gautelfr). Es könnte auch eine Verschmelzung des Wortes Gauti mit einem Glanz Goten gewesen sein. Im 17. Jahrhundert wurde der Name Göta älv, "Fluss von Geats", statt der früheren Namen Götälven und Gautelfr eingeführt. Die Etymologie des Wortes Gaut wird als erwähnt, ist auf das Proto-germanische Wort *geutan zurückzuführen gewesen, und die verlängerte Bedeutung, "um zu strömen", ist "Fluss, Strom, Wasserfall", und das konnte auf die Trollhättan-Fälle oder auf den Fluss selbst zielen.

Die kurze Form von Gautigoths war Alter skandinavischer Gautar, und das hat sich zuerst und noch in einigen isländischen Sagen gerade den Einwohnern von Västergötland oder den Westteilen von heutigem Götaland bezogen.

Frühe Geschichte

Beowulf und die skandinavischen Sagen nennen mehrere Könige von Geatish, aber nur Hygelac findet Bestätigung in Liber Monstrorum, wo er Rex Getarum und in einer Kopie von Historiae Francorum genannt wird, wo er Rege Gotorum genannt wird. Diese Quellen betreffen einen Überfall in Frisia, ca 516, der auch in Beowulf beschrieben wird. Einige Jahrzehnte nach den in diesem Epos verbundenen Ereignissen hat Jordanes Geats als eine Nation beschrieben, die "kühn, und schnell war, um sich mit dem Krieg zu beschäftigen".

Vor der Verdichtung Schwedens waren Geats der Schweden oder Svear politisch unabhängig, dessen alter Name Sweonas in Altem Englisch war. Wenn schriftliche Quellen erscheinen (ungefähr am Ende des 10. Jahrhunderts), werden die Länder von Geatish als ein Teil des noch sehr wackeligen schwedischen Königreichs beschrieben, aber die Weise ihrer Vereinigung mit den Schweden ist eine Sache von viel Debatte.

Gestützt auf dem Mangel an frühen mittelalterlichen Quellen und der Tatsache, dass Geats späterer Teil des Königreichs Schweden waren, nehmen traditionelle Rechnungen eine kräftige Integration durch die Schweden an, aber die einzigen überlebenden Traditionen, die sich mit schwedischen-Geatish Kriegen befassen, sind von der halblegendären Natur und gefunden in Beowulf. Die wirkliche Geschichte in Beowulf ist jedoch, dass der König von Geatish einem Schweden hilft, den Thron zu gewinnen. Was Historiker heute denken, ist, dass dieser Bereich genauso gut die Kraft hinter der Entwicklung des mittelalterlichen Königreichs Schweden sein konnte. Die Historiker machen eine Unterscheidung zwischen der politischen Geschichte und dem Erscheinen einer allgemeinen schwedischen Ethnizität. Die also viel mehr oder weniger vorgestellte, schwedische Invasion von Ländern von Geatish ist mit der Beteiligung von Geatish an den gotischen Kriegen im südlichen Europa erklärt worden, das sehr viel römisches Gold zu Götaland gebracht hat, sondern auch natürlich ihre Zahlen entleert hat (sieh Nordisk familjebok). Wie man glaubt, enthält die Hervarar Saga solche aus dem 4. Jahrhundert weitergegebenen Traditionen. Es verbindet das, als die Hunnish Horde ins Land der Goten eingefallen hat und der gotische König Angantyr verzweifelt versucht hat, die Verteidigung aufzustellen, war es der Geatish König Gizur, der auf seinen Anruf geantwortet hat. Tatsächlich ist keine Erklärung erforderlich, weil es keine wirklichen Beweise jeder erfolgreichen Invasion gibt.

Heute glauben Historiker, dass das mittelalterliche Königreich Schweden als eine Vereinigung geschaffen wurde, um Auslandskräften, hauptsächlich die Dänen entgegenzusetzen, wo hauptsächlich binnenländischer Västergötland leichter war, zu verteidigen und in geschützt zu werden, als in den Küstengebieten. Gemäß Curt Weibull würde Geats schließlich ins schwedische Königreich c integriert worden sein. 1000, aber gemäß anderen, hat es am wahrscheinlichsten vor dem 9. Jahrhundert, und wahrscheinlich schon im 6. Jahrhundert stattgefunden. Die Tatsache, dass einige Quellen über Geats still sind, zeigt an, dass jedes unabhängige Königreich Geatish nicht mehr im 9. Jahrhundert bestanden hat. In der Rechnung von Rimbert der missionarischen Arbeit von Ansgar ist der schwedische König der alleinige Souverän im Gebiet, und er hat nahe Verbindungen nicht nur mit dem König der Dänen sondern auch mit dem König von Franks. Jedoch präsentieren die ältesten mittelalterlichen schwedischen Quellen das schwedische Königreich als habend, gesetzliche Unterschiede zwischen Schweden und Geats zum Beispiel in Gewichten und Maßen in Meilen, Zeichen usw. bleibend. Sie sagen uns auch, dass es Könige, Entscheidung durch den Titel von Rex Gothorum erst im 12. Jahrhundert gab, und dass einer jener Könige fortgesetzt hat, König eines vereinigten Bereichs zu werden. Außerdem, dass einige Quellen Könige von Geatish im 9. Jahrhundert nicht erwähnen, ist nicht so sehr interessant. Es ist ziemlich möglich, dass Könige nicht ein Teil von Geatish politisches System zurzeit waren.

Wikinger-Alter

In Heimskringla schreibt Snorri Sturluson über mehrere Kämpfe zwischen Norwegern und Geats. Er hat geschrieben, dass im 9. Jahrhundert es Kämpfe zwischen Geats und dem norwegischen König Harald Fairhair, während der Kampagne von Harald Fairhair in Götaland, ein Krieg gab, mit dem Geats ohne die Hilfe des schwedischen Königs Erik Emundsson kämpfen musste. Er hat auch über Haakon I von Norwegens Entdeckungsreise in Götaland und Harold I von Dänemarks Kampf gegen Jarl Ottar von Östergötland, und über Olaf die Kämpfe von Holy mit Geats während seines Krieges mit Olof Skötkonung geschrieben.

Mittleres Alter

Die Geats wurden in mehrere unbedeutende Königreiche oder Bezirke traditionell geteilt, die ihre eigenen Dinge (populäre Bauteile) und Gesetze hatten. Der größte dieser Bezirke war Västergötland (Westlicher Geatland), und es war in Västergötland, an dem das Ding ganzen Geats jedes Jahr in der Nähe von Skara gehalten wurde.

Verschieden von den Schweden, die die Abteilung hundare verwendet haben, hat Geats hærrad, wie die Norweger und die Dänen verwendet. Überraschend würde es der Name von Geatish sein, der der verbreitete Ausdruck im schwedischen Königreich geworden ist. Das ist vielleicht mit der Tatsache verbunden, dass mehrere der mittelalterlichen schwedischen Könige der Förderung von Geatish waren und häufig in erster Linie in Götaland gewohnt haben.

Im 11. Jahrhundert ist das Haus von Swedish von Munsö mit dem Tod von Emund das Alte erloschen. Stenkil, Geat, wurde zu König Schwedens gewählt, und Geats würde im Formen Schwedens als ein Königreich von Christian einflussreich sein. Jedoch, diese Wahl, die auch in einem langen Zeitraum der Zivilunruhe zwischen Christen und Heiden und zwischen Geats und Schweden hineingeführt ist. Der Geats hat dazu geneigt, mehr Christian und die Schweden mehr Heide zu sein, der war, warum der König von Christian Swedish Inge der Ältere zu Västergötland, wenn ausgesagt, zu Gunsten vom Klecks-Sweyn, ein König geflohen ist, der zum skandinavischen Heidentum in den 1080er Jahren geneigter ist. Inge würde den Thron und die Regel bis zu seinem Tod c wieder einnehmen. 1100.

Man kann nicht sagen, dass Geats nicht behandelt wurden, wie mit den Schweden gleich ist. Zum Beispiel, Saxo, hat über eine Situation geschrieben, die kurz vor seiner Geburt geschehen ist, wo einer der Teilnehmer im Schwarzen geschildert werden musste. Für Saxo war Magnus Nielsen eine schlechte Person. In seinem Gesta Danorum (Buch 13) hat der dänische Chronist des 12. Jahrhunderts Saxo Grammaticus bemerkt, dass Geats hatte, nicht sagen in der Wahl des Königs, nur der Schweden, aber Saxo hat nicht gewusst, wie Könige in Schweden 1120 gewählt wurden. Als im 13. Jahrhundert, das Geatish Westgesetz oder Gesetz von Westrogothic zu Papier gestellt wurde, hat es Geats daran erinnert, dass sie die Wahl der Schweden akzeptieren mussten: Sveær egho konong an taka ok sva vrækæ Bedeutung "Sind davon die Schweden, die das Recht darauf haben ["Einnahme"] und auch das Absetzen des Königs zu wählen", und dann er Eriksgatan "mæþ gislum ofvan" - "mit Geiseln von oben [der Bereich]" durch Södermanland, die Provinzen von Geatish und dann durch Närke und Västmanland geritten hat, der zu beurteilen ist, der gesetzliche König durch den lawspeakers ihrer jeweiligen Dinge zu sein. Der König wurde vom ersten Ding "genommen", das vielleicht dem Zoll im frühen mittelalterlichen Norwegen ähnlich ist, wo der König durch Akklamation gewählt wurde (kümmern Sie sich um genannten konungstekja dieser Gewohnheit ("König wählend",) und auch die Abteilungskrönung, im Artikel Monarchy of Norway). Die Weise, König in Schweden zu werden, konnte jedoch auch sein, Gegner im Kampf zu vereiteln und nicht nur durch das formelle Verfahren gewählt zu werden.

Einer dieser schwedischen Könige war Ragnvald Knaphövde, der 1125 mit seiner Gefolgschaft ritt, um als König von Geats von Västergötland akzeptiert zu werden. Als er Geats verachtet hat, hat er sich dafür entschieden, Geiseln von ihren prominenten Clans nicht zu fordern. Er war in der Nähe von Falköping ermordet.

In einem neuen allgemeinen Gesetz Schwedens, das von Magnus Eriksson in den 1350er Jahren ausgegeben wurde, wurde es festgestellt, dass zwölf Männer von jeder Provinz, die durch ihre Dinge gewählt ist, am Stein von Mora anwesend sein sollten, als ein neuer König gewählt wurde.

Die Unterscheidung zwischen Schweden und Geats hat während des Mittleren Alters gedauert, aber Geats ist immer wichtiger für schwedische nationale Ansprüche der Größe wegen der alten Verbindung von Geats mit den Goten geworden. Sie haben behauptet, dass, seitdem die Goten und Geats dieselbe Nation und Geats waren, ein Teil des Königreichs Schweden waren, hat das bedeutet, dass die Schweden das römische Reich vereitelt hatten. Die frühste Bescheinigung dieses Anspruchs kommt aus dem Rat Basels, 1434, während dessen die schwedische Delegation mit den Spaniern darüber gestritten hat, die unter ihnen die wahren Goten waren. Die Spanier haben behauptet, dass es besser war, von den heroischen Westgoten hinuntergestiegen zu werden, als von stay-at-homers. Diese kulturelle Bewegung, die nach Schweden nicht eingeschränkt wurde, ist durch den Namen Gothicismus oder in schwedischem Göticism gegangen, d. h. Geaticism, weil Geat und Gote als synonymischer Rücken dann betrachtet wurden.

Moderne Zeiten

Nach dem 15. Jahrhundert und der Kalmar Vereinigung scheinen die Schweden und Geats, begonnen zu haben, sich als eine Nation wahrzunehmen, die in der Evolution von svensk in einen allgemeinen ethnonym widerspiegelt wird. Es war ursprünglich ein adjektivisches Verweisen zu denjenigen, die dem schwedischen Stamm gehören, die svear in Schwedisch genannt werden. Schon im 9. Jahrhundert war svear vage gewesen, sowohl sich auf den schwedischen Stamm beziehend als auch ein gesammelter Begriff einschließlich Geats seiend, und das ist in Adam von Bremens Arbeit der Fall, wo Geats (Goten) sowohl als eine richtige Nation als auch als ein Teil von Sueones erscheinen. Das Mischen/Assimilation der zwei Nationen hat jedoch viel Zeit in Anspruch genommen. Am Anfang des 20. Jahrhunderts hat Nordisk familjebok bemerkt, dass svensk fast svear als ein Name für die schwedischen Leute ersetzt hatte.

Heute ist die Fusion der zwei Nationen abgeschlossen, weil es nicht mehr jede greifbare Identifizierung in Götaland mit einer Identität von Geatish abgesondert von der allgemeinen Tendenz von Leuten gibt, die in jenen Gebieten leben, um sich auf sich als västgötar (Westlicher Geats) und östgötar (Östlicher Geats), das heißt, Einwohner der Provinzen von Västergötland und Östergötland zu beziehen. Die Stadt Göteborg, die in Englisch als Gothenburg bekannt ist, wurde nach Geats (Geatsburg oder Festung von Geats) genannt, als es 1621 gegründet wurde.

Bis 1973 war der offizielle Titel des schwedischen Königs König Schwedens (früher: der Schweden), der Geats/Goths und das Wenden (mit der Formel "Sveriges, Götes och Vendes konung"). Der Titel "König des Wendens" wurde aus dem dänischen Titel kopiert, während die dänischen Könige sich "König von Gotlanders" genannt haben (der, wie "Geats", in "Goten" in Latein übersetzt wurde), wurden auch durch das dänische Königtum verwendet. Das Wenden ist ein Begriff normalerweise hat gepflegt, die slawischen Völker zu beschreiben, die große Gebiete des modernen Ostdeutschlands und Pommerns bewohnt haben. Sieh weiter im Artikel-König Wikipedia der Goten und König des Wendens.

Die Titel haben sich jedoch geändert, als der neue König Carl XVI Gustaf 1973 entschieden hat, dass sein königlicher Titel einfach König Schwedens sein sollte. Das Verschwinden des alten Titels war eine Entscheidung getroffen völlig vom König. Der alte Titel in Latein war "N.N. Dei Gratia, Suecorum, Gothorum und Vandalorum Rex."

Goten

Geatas war ursprünglich Proto-germanischer *Gautoz und Goten, und Gutar (Gotlanders) waren *Gutaniz. *Gautoz und *Gutaniz sind zwei ablaut Ränge eines Proto-germanischen Wortes *geutan mit der Bedeutung, "um" (moderner schwedischer gjuta, moderner deutscher giessen) zu strömen. Das Wort kommt aus einer indogermanischen Wurzel, die bedeutet, Opfer zu gießen, anzubieten. Es gab folglich zwei Abstammungen von demselben Proto-germanischen ethnonym.

Es ist eine langjährige Meinungsverschiedenheit, ob die Goten Geats waren. Sowohl Alte isländische als auch Alte englische literarische Quellen trennen klar Geats einerseits (Isl. Gautar, OEng Geatas) vom Goths/Gutar (Isl. Gotar, OEng. Gotenas); auf dem anderen, jedoch, hat der gotische Historiker Jordanes geschrieben, dass die Goten ursprünglich von Dacia bis die Insel Scandza gekommen sind. Außerdem hat er beschrieben, dass auf dieser Insel es drei Stämme genannt Gautigoths gab (vgl. Geat/Gaut), Ostrogoths (vgl die schwedische Provinz von Östergötland) und Vagoths (Gutar?) - deutet das an, dass Geats Goten aber nicht umgekehrt waren. Der Wortgote ist auch ein von den Römern gebrauchter Begriff, um verbunden, kulturell verbundene Stämme wie Tervingi und Greuthungs zu beschreiben, so kann es richtig sein, um Geats als Goten zu etikettieren.

Skandinavischer Begräbnis-Zoll, wie die Steinkreise (domarringar), die in Götaland und Gotland und Stelen (bautastenar) am üblichsten sind, ist darin erschienen, was jetzt das nördliche Polen im 1. Jahrhundert n.Chr. ist, einen Zulauf von Skandinaviern während der Bildung der gotischen Wielbark Kultur andeutend. Außerdem, in Östergötland, in Schweden, gibt es ein plötzliches Verschwinden von Dörfern während dieser Periode.

Hypothese von Jutish

Es gibt eine Hypothese, dass die Jüten auch Geats waren, und der von Pontus Fahlbeck 1884 vorgeschlagen wurde. Gemäß dieser Hypothese hätte Geats im südlichen Schweden sondern auch in Jutland nicht nur gewohnt, wo Beowulf gelebt hätte.

Die allgemein akzeptierte Identifizierung von Altem englischem Gēatas als derselbe ethnonym wie schwedischer götar und Alter skandinavischer gautar basiert auf der Beobachtung, dass der ö Monophthong von modernem Schwedisch und der au Doppelvokal von Altem Altnordisch dem ēa Doppelvokal von Altem Englisch entsprechen.

So ist Gēatas die Alte englische Form von Altem skandinavischem Gautar und modernem schwedischem Götar. Diese Ähnlichkeit scheint, das Gleichgewicht für die meisten Gelehrten zu neigen. Es basiert auch auf der Tatsache, dass in Beowulf die Gēatas östlich von Daci (über das Meer) und im nahen Kontakt mit Sweon leben, der die historische Position von Geats zwischen dem Danes/Daci und den Schweden passt. Außerdem findet die Geschichte von Beowulf, der Geatland verlässt und das dänische Gericht nach einer Marinereise erreicht, wo er ein Biest tötet, eine Parallele in der Saga von Hrólf Kraki. In dieser Saga verlässt Bödvar Bjarki Gautland und erreicht das dänische Gericht nach einer Marinereise und tötet ein Biest, das die Dänen seit zwei Jahren terrorisiert hat (sieh auch Ursprünge für Beowulf und Hrólf Kraki).

Der Geats und die Jüten werden in Beowulf als verschiedene Stämme erwähnt, und wohingegen Geats gēatas genannt werden, werden die Jüten ēotena (Genitiv) oder (Dativ-) ēotenum genannt. Außerdem das Alte englische Gedicht Widsith erwähnt auch sowohl Geats als auch Jüten, und nennt es den letzten tum. Jedoch hat Fahlbeck 1884 vorgeschlagen, dass sich der Gēatas von Beowulf auf Jüten bezogen hat und er vorgeschlagen hat, dass die Jüten ursprünglich auch Geats wie diejenigen des südlichen Schwedens waren. Diese Theorie hat auf einer Alten englischen Übersetzung der Kirchlichen Geschichte des ehrwürdigen Bedes der englischen Alfred zugeschriebenen Leute das Große basiert, wo die Jüten (iutarum, iutis) einmal als gēata (Genitiv) und zweimal als gēatum (Dativ-) gemacht werden (sieh z.B den OED, der Geats durch Eotas, Iótas, Iútan und Geátas identifiziert). Fahlbeck hat jedoch keine Etymologie dafür vorgeschlagen, wie die zwei ethnonyms verbunden sein konnten.

Die Theorie von Fahlbeck wurde von Schück widerlegt, der 1907 bemerkt hat, dass eine andere Alte englische Quelle, die angelsächsische Chronik, die Jüten īutna, īotum oder īutum genannt hat. Moreoever, Schück hat darauf darauf hingewiesen, wenn Alfred die Übersetzung des Großen die Jüten für das zweite Mal erwähnt, wenn (Buch IV, ch. 14 (16)) es nennt sie ēota und in einem Manuskript tena. Björkman hat 1908 vorgeschlagen, dass Alfred die Übersetzung des Großen von Jüten als Geats hat auf einer Verwirrung zwischen dem Westsachsen basiert, Geotas ("Jüten") und Gēatas ("Geats") bildet.

Bezüglich der Ursprünge der ethnonym Jute kann es eine sekundäre Bildung des Toponyms Jutland sein, wo Vorsprung aus einer Proto-Indo-European-Wurzel *eud aus Bedeutung von "Wasser" abgeleitet wird.

Hypothese von Gutnish

Seit dem 19. Jahrhundert hat es auch einen Vorschlag gegeben, dass die Leute von Beowulf Gutes (von der Insel Gotland in Schweden) waren. Gemäß dem Gedicht sollen das Wetter-Geats oder See-Geats, wie sie genannt werden, östlich vom Danes/Dacians gelebt haben und von den Schweden durch breites Wasser getrennt werden. Einige Forscher haben es etwas unglaubwürdig gefunden, den breites Wasser in den See Vänern in Västergötland oder Mälaren verbindet. Das Wetter im Wetter-Geats und See-Geats kennzeichnen Leute, die an einer windigen, stürmischen Küste durch das Meer leben. Der Geats von Västergötland war historisch Binnenleute, ein Epitheton wie Wetter - oder Meer - etwas sonderbar machend. Außerdem, wenn Beowulf stirbt, wird er in einem Erdhügel an einem Platz genannt Hrones-naesse begraben, "das Kap von Walfischen" vorhabend. Walfische haben aus offensichtlichen Gründen nie in Vänern gelebt, wo, gemäß Birger Nerman, Beowulf begraben wird. Jedoch trennt eine Weite von Wasser die Insel Gotland von den Schweden. Die Insel liegt östlich von Denmark/Dacia, und Walfische waren einmal in der Ostsee üblich, wo Gotland gelegen ist. Der Name von Gutes in Schwedisch, Gutar, ist ein Ablaut-Rang desselben Namens wie dieser von Geats in Beowulf. Diese Tatsachen haben die Archäologe-Zacke gemacht Rausing kommen zum Beschluss, dass das Wetter-Geats Gutes gewesen sein kann. Das wurde durch eine andere schwedische Archäologe-Filiale Gräslund unterstützt. Gemäß Rausing kann Beowulf in einem Platz genannt Rone auf Gotland, einem Namen entsprechend Hrones in Hrones-naesse begraben werden. Nicht weit davon dort liegt ein Platz genannt Arnkull entsprechend dem Earnar-naesse in Beowulf, der gemäß dem Gedicht nah zu Hrones-naesse gelegen war.

Diese Theorie schließt die alte Bevölkerung von Västergötland und Östergötland davon nicht aus, Geats zu sein, aber meint eher, dass sich der angelsächsische Name Geat auf das West-Geats (Västergötland), Ost-Geats (Östergötland) sowie Wetter-Geats (Gotland), in Übereinstimmung mit der Rechnung von Jordanes der Stämme von Scandinanian Gautigoth, Ostrogoth und Vagoth beziehen konnte.

Siehe auch

• Dacians, Geate
• Blenda
• Geatish Gesellschaft
• Göta
• Götavirke (Geatish Graben)
• Gutes
• Probe durch den Kampf
• Probe durch die Qual
• Varangian
• Wikinger