Hysterie

Hysterie, in seinem umgangssprachlichen Gebrauch, beschreibt schwer zu handhabende emotionale Übermaße. Leute, die häufig "hysterisch" sind, verlieren Selbstdisziplin wegen einer überwältigenden Angst, die durch vielfache Ereignisse in jemandes Vergangenheit verursacht werden kann, die eine Art strengen Konflikt eingeschlossen hat; die Angst kann auf einen Körperteil, oder meistens auf ein vorgestelltes Problem mit diesem Körperteil in den Mittelpunkt gestellt werden. Krankheit ist eine häufige Beschwerde; sieh auch Körper dysmorphic Unordnung und Hypochondriasis.

Allgemein haben moderne medizinische Fachleuten den Gebrauch "der Hysterie" als eine diagnostische Kategorie aufgegeben, es durch genauer definierte Kategorien wie Somatization-Unordnung ersetzend. 1980 hat die amerikanische Psychiatrische Vereinigung offiziell die Diagnose "hysterischer Neurose, Umwandlungstyp" zur "Umwandlungsunordnung" geändert.

Geschichte

In der Westwelt, bis zum siebzehnten Jahrhundert, hat sich Hysterie auf eine medizinische Bedingung bezogen, die vorgehabt ist, Frauen besonder und durch Störungen der Gebärmutter (vom Griechen  "hystera" = Gebärmutter), solcher als verursacht zu sein, wenn ein neonate aus dem weiblichen Geburtskanal erscheint. Der Ursprung des Begriffes Hysterie wird Hippocrates allgemein zugeschrieben, wenn auch der Begriff in den Schriften nicht gebraucht wird, die als das Hippokratische Korpus insgesamt bekannt sind. Das Hippokratische Korpus bezieht sich auf eine Vielfalt von Krankheitssymptomen, wie Erstickung und die Krankheit von Heracles, die durch die Bewegung einer Gebärmutter einer Frau zu verschiedenen Positionen innerhalb ihres Körpers vermutlich verursacht wurden, weil es leicht und trocken wegen eines Mangels an körperlichen Flüssigkeiten geworden ist. Ein Durchgang empfiehlt Schwangerschaft, solche Symptome scheinbar zu heilen, weil Umgang die Gebärmutter "befeuchten" und Blutumlauf innerhalb des Körpers erleichtern wird.

Durch die Mitte zum Ende des 19. Jahrhunderts sind Hysterie (oder manchmal weibliche Hysterie) gekommen, um sich darauf zu beziehen, was, wie man heute allgemein betrachtet, sexuelle Funktionsstörung ist. Typische Behandlung war Massage der Geschlechtsorgane des Patienten durch den Arzt und, später, durch Vibratoren oder Wassersprays, um Orgasmus zu verursachen.

Ein moderneres Verstehen der Hysterie als eine psychologische Unordnung wurde durch die Arbeit von Jean-Martin Charcot, einem französischen Neurologen vorgebracht. In seiner 1893-Todesanzeige von Charcot hat Sigmund Freud die Rehabilitation der Hysterie als ein Thema für die wissenschaftliche Studie zur positiven Aufmerksamkeit zugeschrieben, die durch die neuropathological Untersuchungen von Charcot der Hysterie während der letzten zehn Jahre seines Lebens erzeugt ist. Freud hat den Anspruch von Charcot infrage gestellt, dass Vererbung die einzigartige Ursache der Hysterie ist, aber er hat seinen innovativen klinischen Gebrauch der Hypnose gelobt, um zu demonstrieren, wie sich hysterische Lähmung aus psychologischen durch nichtorganische Traumen erzeugten Faktoren ergeben konnte (psychologische Faktoren, dass geglaubter Charcot durch Hypnose vorgetäuscht werden konnte). Freud hat diese Entdeckung nachfolgenden Ermittlungsbeamten wie Pierre Janet und Josef Breuer erlaubt, neue Theorien der Hysterie zu entwickeln, die der mittelalterlichen Vorstellung eines Spalt-Bewusstseins, aber mit der unwissenschaftlichen Fachsprache des dämonischen durch moderne psychologische Konzepte ersetzten Besitzes im Wesentlichen ähnlich waren.

Am Anfang der 1890er Jahre hat Freud eine Reihe von Artikeln über die Hysterie veröffentlicht, die die frühere Arbeit von Charcot verbreitet hat und die Entwicklung seiner eigenen Ansichten von der Hysterie begonnen hat. Vor den 1920er Jahren war die Theorie von Freud in Großbritannien und den USA einflussreich. Die freudianische psychoanalytische Schule der Psychologie verwendet sein eigenes, etwas umstrittenes, Weisen, Hysterie zu behandeln. Freudianische psychoanalytische Theorie hat hysterische Symptome dem Versuch der unbewussten Meinung zugeschrieben, den Patienten vor psychischer Betonung zu schützen. Unbewusste Motive schließen primären Gewinn ein, in dem das Symptom direkt die Betonung erleichtert (als, wenn ein Patient hustet, um Energie zu veröffentlichen, die davon eingepfercht ist, ein Geheimnis zu behalten), und sekundärer Gewinn, in dem das Symptom einen unabhängigen Vorteil zur Verfügung stellt wie, von einem gehassten Job zu Hause zu bleiben. Neuere Kritiker haben die Möglichkeit des tertiären Gewinns bemerkt, wenn ein Patient unbewusst veranlasst wird, ein Symptom wegen der Wünsche von anderen zu zeigen (als, wenn ein Steuern-Mann die Folgsamkeit seiner kranken Frau genießt). Es muss keinen Gewinn überhaupt jedoch in einem hysterischen Symptom geben. Ein Kind, das Hockey spielt, kann fallen, und seit mehreren Stunden glauben, dass sie unfähig sind sich zu bewegen, weil sie kürzlich von einem berühmten Hockeyspieler gehört haben, der gefallen ist und ihren Hals gebrochen hat.

Viele denken jetzt, dass Hysterie eine Vermächtnis-Diagnose (d. h., eine allumfassende Trödel-Diagnose) besonders wegen seiner langen Liste von möglichen Manifestationen ist: Ein viktorianischer Arzt hat 75 Seiten von möglichen Symptomen von der Hysterie katalogisiert und hat die Liste unvollständig genannt.

Aktuelle Theorien und Methoden

Aktuelle psychiatrische Fachsprache unterscheidet zwei Typen der Unordnung, die vorher 'Hysterie' etikettiert wurden: somatoform und dissociative. Die dissociative Unordnungen in DSM-IV-TR schließen dissociative Amnesie, dissociative Fuge, dissociative Identitätsunordnung, depersonalization Unordnung und dissociative Unordnung nicht sonst angegeben ein. Unordnungen von Somatoform schließen Umwandlungsunordnung, somatization Unordnung, Schmerzunordnung, hypochondriasis, und Körper dysmorphic Unordnung ein. In somatoform Unordnungen stellt der Patient physische Symptome wie niedriger Rückenschmerz oder Gliederlähmung ohne offenbare physische Ursache aus. Zusätzlich veranschaulichen bestimmte kulturgebundene Syndrome wie "ataques de nervios" ("Angriffe von Nerven") identifiziert in hispanischen Bevölkerungen und verbreitet von den Filmfrauen von Almodóvar auf dem Rand eines Nervenzusammenbruchs, psychiatrische Phänomene, die sowohl somatoform als auch dissociative Symptome umfassen, und die mit psychologischem Trauma verbunden worden sind. Neue neuroscientific Forschung fängt jedoch an zu zeigen, dass es charakteristische Muster der mit diesen Staaten vereinigten Gehirntätigkeit gibt. Wie man gedacht wird, sind alle diese Unordnungen unbewusst, nicht vorgetäuscht oder absichtlicher malingering.

Psychologe von Jungian Laurie Layton Schapira hat erforscht, was sie einen "Komplex von Kassandra etikettiert, der" durch diejenigen traditionell ertragen ist, die mit der Hysterie diagnostiziert sind, eine Tendenz für diejenigen mit der Hysterie anzeigend, die zu bezweifeln oder abzuweisen ist, wenn man die Tatsachen ihrer Erfahrungen zu anderen verbindet. Gestützt auf der klinischen Erfahrung skizziert sie drei Faktoren, die den Komplex von Kassandra im hysterischen Anfall einsetzen: (a) dysfunctional Beziehungen mit sozialen Manifestationen der Vernunft, der Ordnung und des Grunds, führend; (b) das emotionale oder physische Leiden, besonders in der Form von somatischen, häufig gynaecological Beschwerden und

(c) bezweifelt oder abgewiesen, wenn man versucht, den facticity dieser Erfahrungen zu anderen zu verbinden.

Massenhysterie

Der Begriff kommt auch im Ausdruck "Massenhysterie" vor, um nah-panische öffentliche Massenreaktionen zu beschreiben. Es wird auf die Wellen von populären medizinischen Problemen allgemein angewandt, die "jeder" als Antwort auf Nachrichtenartikel bekommt. Ein ähnlicher Gebrauch verweist auf jede Sorte der "öffentlichen Welle" Phänomen und ist verwendet worden, um das periodische weit verbreitete Wiederauftauchen und öffentliche Interesse an UFO-Berichten, Getreide-Kreisen und ähnlichen Beispielen zu beschreiben. Hysterie wurde häufig mit Ereignissen wie die Hexe-Proben von Salem oder Sklavenrevolte-Komplotten vereinigt, wo sie durch den zusammenhängenden soziologischen Begriff der moralischen Panik besser verstanden wird.

Siehe auch

Weiterführende Literatur

  • Chodoff, P. u. a. (1982). Hysterie. New York, New York: John Wiley & Sons.
  • Halligan, P.W. Bass, C., & Marshall, J.C. (Hrsg.). (2001) zeitgenössische Annäherung an die Studie der Hysterie: Klinische und theoretische Perspektiven. Presse der Universität Oxford, das Vereinigte Königreich.
  • Sander Gilman, Roy Porter, George Rousseau, Elaine Showalter und König von Helen (1993). Hysterie außer Freud (Berkeley, Los Angeles und Oxford: Universität der Presse von Kalifornien).

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