Kuno Fischer, geborener Ernst Kuno Berthold Fischer, (am 23. Juli 1824 in Sandewalde in der Nähe von Guhrau - am 5. Juli 1907 in Heidelberg) waren ein deutscher Philosoph, ein Historiker der Philosophie und ein Kritiker.

Lebensbeschreibung

Nach der studierenden Philosophie an Leipzig und Halle,

ein privatdocent an Heidelberg 1850 geworden. Die Baden Regierung 1853 hat ein Embargo auf seinem Unterrichten infolge seiner liberalen Ideen gelegt, aber die Wirkung davon war, beträchtliche Zuneigung für seine Ansichten wachzurütteln, und 1856 hat er eine Professur an Jena erhalten, wo er bald großen Einfluss durch die Dignität seines persönlichen Charakters erworben hat. 1872, auf der Bewegung von Eduard Zeller nach Berlin, hat Fischer ihm als Professor der Philosophie und der Geschichte der modernen deutschen Literatur an Heidelberg nachgefolgt.

Er war ein hervorragender Vortragender und hat ein bemerkenswertes Geschenk für die klare Ausstellung besessen. Seine Berühmtheit ruht sich in erster Linie auf seiner Arbeit als ein Historiker und Kommentator der Philosophie aus. So weit seine philosophischen Ansichten betroffen wurden, war er, im Allgemeinen, ein Anhänger der Schule von Hegelian. Seine Schriften in dieser Richtung, besonders seine Interpretation von Kant, sind mit ihm in einen Streit mit F. A. Trendelenburg, Professor der Philosophie an der Universität Berlins und seinen Anhängern verbunden gewesen. 1860 sterben die Kants Leben von Fischer und Grundlagen seiner, den Lehre (das Leben von Kant und die Fundamente seiner Doktrin) dem ersten echten Impuls zur so genannten "Rückkehr Kant geliehen hat."

Zu Ehren von seinem 80. Geburtstag, gefeiert 1904, O. Liebmann, W. Wundt, Sterben T. Lipps und andere, die veröffentlicht sind, Philosophie im Beginn des 20. Jahrhunderts. Festschrift für Kuno Fischer (Heidelberg, 1907).

Beiträge

Einer der bedeutendsten und anhaltenden Beiträge von Fischer zur Philosophie war der Gebrauch der Unterscheidung des Empirismus/Rationalismus im Kategorisieren von Philosophen, besonders diejenigen des 17. und das 18. Jahrhundert. Diese schließen John Locke, George Berkeley und David Hume in der Empiriker-Kategorie und René Descartes, Baruch Spinoza und Gottfried Leibniz in der rationalistischen Kategorie ein. Empirismus, es wird gesagt, behauptet, dass menschliche Kenntnisse aus Sensation, d. h. Erfahrung abgeleitet werden, während Rationalismus behauptet, dass bestimmte Kenntnisse vor der Erfahrung durch reine Grundsätze erworben werden können. Obwohl einflussreich, in neueren Zeiten ist diese Unterscheidung als anachronistisch in seinem Misserfolg infrage gestellt worden, genau die genauen Ansprüche und Methodiken der Philosophen zu vertreten, die sie kategorisiert.

Arbeiten

• Diotima. Sterben Sie Idee des Schönen (Diotima, die Idee vom schönen; Pforzheim, 1849)
• System der Logik und Metaphysik oder Wissenschaftslehre (System der Logik und Metaphysik oder Doktrin von Kenntnissen; Stuttgart, 1852)
• Sterben Sie Verbot meiner Vorlesungen (Das Verbot meiner Vorträge; Mannheim, 1854)
• Sterben Sie Entschuldigungen meines Lebens (Mannheim, 1854)
• Geschichte der neueren Philosophie (Geschichte der modernen Philosophie; 6 vols. Stuttgart-Mannheim-Heidelberg, 1854-77; neue Ausgabe, Heidelberg, 1897-1901), wie man betrachtet, ist Das von einigen seine größte Arbeit. Es wird in der Form von Monografien auf Descartes, Kant, Fichte, Schelling und anderen großen Philosophen unten zu Schopenhauer geschrieben.
• Franz Baco von Verona (Leipzig, 1875; übersetzt ins Englisch durch J. Oxenford, London, 1857)
• Schiller als Philosoph (Frankfurt am Main, 1858; 2. Hrsg. 1891-92)
• Kants Leben und sterben Grundlagen seiner Lehre (Mannheim, 1860)
• Akademische Wiederbastelraum:J. G. Fichte; Sterben Sie beiden Kantischen Schulen in Jena (Die zwei Schulen von Kant in Jena; Stuttgart, 1862)
• Lessings "Nathan der Weise" (Stuttgart, 1864; übersetzt ins Englisch durch Ellen Frothingham, New York, 1868)
• Baruch Spinozas Leben und Charakter (Heidelberg, 1865; übersetzt ins Englisch durch F. Schmidt, Edinburg, 1882)
• System der reinen Vernunft auf Grund der Vernunftkritik (1866)
• Shakespeares Charakterentwickelung Richards III (Charakter-Entwicklung von Richard III von Shakespeare; Heidelberg, 1868)
• Über sterben Entstehung und sterben Entwickelungsformen des Witzes (Die Ursprünge und Weisen der Entwicklung des Witzes; Heidelberg, 1871)
• Kritik der Kantischen Philosophie (München, 1883; übersetzt ins Englisch durch W. S. Hough, London 1888)
• Goethe-Schriften (8 vols. Heidelberg, 1888-96)
• Kleine Schriften (Heidelberg, 1888-98)
• Schiller-Schriften (2 vols. Heidelberg, 1891)
• Philosophische Schriften (3 Teile, Heidelberg, 1891-92)
• Hegels Leben und Werke (Heidelberg, 1911)

Andere Übersetzungen seiner Arbeiten sind:

• Ein Kommentar des "Kritikers von Kant des Reinen Grunds" (trans. durch J. P. Mahaffy, London-Dublin, 1866)
• Descartes und seine Schule (trans. durch J. P. Gordy, New York, 1887)
• Diese Arbeit zitiert der Reihe nach:
• Alexander, A. B. D., "Kuno Fischer. Eine Schätzung seines Lebens und Arbeit" (in der Zeitschrift von Philosophie, Psychologie und Wissenschaftlichen Methoden, Vol. V, p. 57, New York, 1908)
• Falkenheim, H., Kuno Fischer und sterben Litterar-Historische Methode (Berlin, 1892)
• Goehring, H., "Von Kuno Fischers Geistesart" (in Pädagogisches Magazin, Heben 317, Langensalza, 1907 Hoch)
• Petsch, R., "Kuno Fischer" (in Deutsche Shakespeare Gesellschaft Jahrbuch, Vol. XLIV, p. 189, Berlin, 1908)
• Trendelenburg, F. A., Kuno Fischer und sein Kant (Leipzig 1869)
• Vaihinger, H., "Der Streit zwischen Trendelenburg und Fischer" (in Commentar zu Kants "Kritik der Reinen Vernunft", Vol. II, Seiten 290 und 545, Stuttgart, 1882-92)
• Windelbrand, W., Kuno Fischer (Heidelberg 1907)

Links

• Kurzer deutscher Text