Das Genter Altarbild oder die Anbetung des Mystischen Lammes (Niederländisch: Het Lam Gods oder Das Lamm des Gottes; vollendeter 1432) ist eine sehr große und komplizierte Frühe flämische polyptych Tafel-Malerei, die, wie man betrachtet, eines von Belgiens Meisterwerken und einer der Schätze in der Welt ist.

Es war einmal in der Kapelle von Joost Vijdt am Heiligen Bavo Cathedral, Gent, Belgien, aber wurde später für Sicherheitsgründe zur Kapelle der Kathedrale bewegt. Beauftragt vom wohlhabenden Großhändler und Finanzmann Joost Vijdt für sein und die private Kapelle seiner Frau wurde es von Hubert van Eyck begonnen, der 1426 gestorben ist, während Arbeit laufend war, und durch seinen jüngeren Bruder Jan van Eyck vollendet hat. Das Altarbild hat eine "neue Vorstellung der Kunst", vertreten, in dem die Idealisierung der mittelalterlichen Tradition zu einer anspruchsvollen Beobachtung der Natur nachgegeben hat.

Das Altarbild besteht aus insgesamt 24 eingerahmten Tafeln, die zwei Ansichten, offen und geschlossen zusammensetzen, die durch das Bewegen der Scharnieraußenflügel geändert werden. Das obere Register (Reihe) der geöffneten Ansicht zeigt Christus den König (aber sieh unten) zwischen der Virgin Mary und Johannes dem Täufer. Die Inneren der Flügel vertreten Engel, die singen und Musik, und auf dem Außenadam und Eve machen. Das niedrigere Register der Haupttafel zeigt die Anbetung des Lammes des Gottes mit mehreren Gruppen Dienst habend und strömend in, beaufsichtigt von der Taube zu beten, die den Heiligen Geist vertritt. An Werktagen wurden die Flügel geschlossen, die Mitteilung von Mary und Spender-Bildnissen von Joost Vijdt und seiner Frau Lysbette Borluut zeigend.

Es hat gepflegt, eine Inschrift auf dem Rahmen zu geben, feststellend, dass Hubert van Eyck maior quo Außenreportage repertus (größer als irgendjemand) das Altarbild angefangen hat, aber dass Jan van Eyck - das Benennen von sich arte secundus (zweit am besten in der Kunst) - es 1432 beendet hat. Der ursprüngliche, sehr reich verzierte geschnitzte Außenrahmen und umgibt, vermutlich mit dem gemalten Flechtwerk harmonisierend, wurde während der Wandlung zerstört; es hat Spekulation gegeben, dass es Uhrwerk-Mechanismen eingeschlossen haben kann, für die Verschlüsse zu bewegen und sogar Musik zu spielen.

Die ursprüngliche niedrigere linke als Die Gerechten Richter bekannte Tafel wurde 1934 gestohlen. Die ursprüngliche Tafel ist nie gefunden worden und ist durch eine Kopie gemacht 1945 von Jef Vanderveken ersetzt worden. Die gestohlene Tafel erscheint prominent in der neuartigen Böschung von La von Albert Camus. 2010 hat der holländische recherchierende Journalist Karl Hammer "Das Geheimnis der heiligen Tafel" veröffentlicht, in der er peinlich genau die Beteiligung von verschiedenen religiösen Gruppen, der Vatikan und den britischen Geheimdiensten in ihrem Versuch beschreibt, die verlorene Tafel wiederzuerlangen.

Wenn geöffnet, misst das Altarbild 11 durch 15 Fuß (3.5 durch 4.6 Meter).

Obere Frontplatten

Drei Hauptzahlen

Die drei oberen Haupttafeln zeigen der Virgin Mary nach links und Johannes dem Täufer nach rechts, aber die Identität der Hauptzahl ist unklar und hat zu viel Debatte geführt. Mehrere Theorien schließen das ein es ist Christus im Triumph und gezeigt als ein Priester, Gott der Vater oder die Heilige in eine einzelne Person fusionierte Dreieinigkeit (die Tatsache, dass die Zahl hält, könnte eine dreifache Tiara einen Glauben zu dieser Theorie leihen).

Singende Engel

Umgebung der drei Zahlen im Zentrum ist Engel, die Musik und das Singen machen. Die Kleidung, die Instrumente und der Fußboden werden im bemerkenswerten Detail gezeigt. Gesangbücher der Periode haben Instruktionen zur Verfügung gestellt, auf denen Gesichtern zu machen, wenn sie bestimmte Zeichen, und durch die nahe Studie schlagen, Kunsthistoriker im Stande gewesen sind sich zu identifizieren, welche Zeichen jeder Engel durch ihre Gesichtsausdrücke sang. Sogar das Organ, wo Heiliger Cecilia sitzt, wurde in solchem Detail gemalt, dass moderne Musikwissenschaftler im Stande gewesen sind, eine Arbeitskopie des Instrumentes zu erfrischen.

Adam und Eve, Kain und Abel

Die oberen Frontplatten auf den Seiten zeigen Adam und Eve (nach links und Recht beziehungsweise), beide Einfassungen den Zahlen im Zentrum. Sie sichern sich mit Blättern ab, und Eve hält eine Frucht, die nicht, tatsächlich, der traditionelle Apfel ist, aber eine kleine Zitrusfrucht, am wahrscheinlichsten eine Zitrone ist (in Neuhebräisch: Etrog), bekannt auch als ein Adamsapfel (sieh auch: Garten des Edens, der Zitrone, Etrog). Adam scheint, aus dem Bild spazieren zu gehen, ihm einen dreidimensionalen Blick gebend.

Über ihnen sind Bilder in grisaille von Abel, der ein Opfer des ersten Lammes seiner Herde dem Gott und Kain macht, der einen Teil seiner Getreide als ein Bauer dem Herrn und der Mord an Abel durch seinen Bruder Kain mit einem Kinnbacken eines Esels präsentiert, weil, gemäß der Bibel, Kain auf die Annahme des Herrn des Angebotes von Abel über Kain eifersüchtig war. Van Eyck lässt die Bilder wie Bildsäulen aussehen, Tiefe dem Bild gebend.

Im 19. Jahrhundert wurden die nackten Darstellungen von Adam und Eve unannehmbar in einer Kirche betrachtet, und die Tafeln wurden durch die angekleidete Fortpflanzung ersetzt, die noch auf der Anzeige in der Kathedrale außerhalb der Kapelle von Vijdt ist.

image:Ghent_Altarpiece_A_-_Adam.jpg|Adam.

image:Ghent_Altarpiece_A_-_Adam_and_Eve_dressed.jpg|Dressed Fortpflanzung von Adam und Eve.

image:Ghent_Altarpiece_A_-_Eve.jpg|Eve.

</Galerie>

image:Ghent_Altarpiece_A_-_Cain_-_Abel_-_sacrifice.jpg|Sacrifices gemacht von Abel und Kain.

image:Ghent_Altarpiece_A_-_Cain_-_Abel_-_murder.jpg|Murder Abels durch Kain.

</Galerie> </Zentrum>

Niedrigere Frontplatten

Niedrigere Zentrum-Tafel

Die niedrigeren Frontplatten zeigen die Anbetung des Lammes des Gottes mit Leuten, die in von allen Seiten strömen, um das Lamm anzubeten. Vom Himmel illuminiert eine Taube, den Heiligen Geist vertretend, die Szene. Das Lamm wird von vierzehn Engeln umgeben. Im Vordergrund fließt der Brunnen des Lebens in einen kleinen Fluss, seinen mit Juwelen bedeckten Boden.

Im Vordergrund nach links sehen wir eine Gruppe von knienden jüdischen Hellsehern, die die Bibel oder ihr Buch davon halten. Hinter ihnen sind die heidnischen Philosophen und Schriftsteller, die aus aller Welt gekommen sind, wie durch die östlichen Gesichter von einigen und ihre verschiedenen Typen von Hüten und Kappen gesehen werden kann. Die Zahl im Weiß ist wahrscheinlich Virgil, der als ein christlicher avant-la-lettre gesehen wurde. Nach rechts sehen wir die zwölf Apostel, und hinter ihnen Heilige männlichen Geschlechts, mit den Päpsten und dem anderen Klerus an der Vorderseite. Wir erkennen unter anderen Heiligen Stephen an, die Felsen tragend, mit denen er entsteint war.

Im Vordergrund sehen wir die Märtyrer, Männer (alle sichtbar sind Klerus) nach links und Frauen nach rechts, alles, die Palme des Märtyrers tragend. Einige der Frauen sind durch die Attribute erkennbar, die sie tragen.

Niedrigere Seitentafeln

Neben der Haupttafel sehen wir mehr Gruppen von Leuten. Die zwei Tafeln zur linken Show "urteilen Gerade" und die "Ritter von Christus". Rechts sehen wir Einsiedler und Pilger, unter ihnen der riesige Heilige Christopher, Schutzpatron von Reisenden.

Die niedrigere Tafel am weiten linken, Den Gerechten Richtern, wurde 1934 gestohlen. Obwohl mehrere Menschen behauptet haben, seinen Verbleib zu wissen, ist es nie wieder erlangt worden, und einige glauben jetzt, dass es zerstört wird. Andere denken aber, dass es ein Tag gefunden wird, und mehrere Leute danach noch suchen. Es wurde durch eine Kopie von Jef Vanderveken 1945 ersetzt, aber ein Restaurator des Altarbildes hat bemerkt, dass die Tafel eines Tages geschienen ist, im Vergleich zur Tafel "alt zu werden", die für ihn vertraut war. Am Ende von 2010 oder Anfang 2011 wird das Altarbild eine gründliche Überprüfung erleben, die offenbaren kann, dass die Tafel durch das Original schließlich ersetzt wurde.

Detail

Van Eyck schenkt so viel Aufmerksamkeit der Schönheit von irdischen Dingen wie betreffs der religiösen Themen. Die Kleidung und Juwelen, der Brunnen, Natur, die die Szene, die Kirchen und Landschaft im Vordergrund umgibt, wird alles mit dem bemerkenswerten Detail gemalt. Die Landschaft zeigt einen enormen Reichtum in der Vegetation, viel davon nichteuropäisch.

Image:Ghent_Altarpiece_D_-_Background.jpg|A Kirche an der linken Spitzenecke der niedrigeren Zentrum-Tafel.

Image:Hubert_van_Eyck_007.jpg|Churches an der richtigen Spitzenecke der niedrigeren Zentrum-Tafel.

Image:Ghent_Altarpiece_D_-_Nature.jpg|Horizon der "Einsiedler"-Tafel.

Image:Ghent_Altarpiece_D_-_Nature_-_detail.jpg|Dozens Iris und anderer identifizierbarer Blumen werden gezeichnet.

Geschlossene Ansicht

Mitteilung

Die Hauptregister-Tafeln zeigen den Annunciation Mary über vier Tafeln. Nach links sehen wir die Nachricht des Erzengels Gabriel, nach rechts die Antwort, die von Mary gegeben ist, die, als in einem anderen van Eyck Annunciation umgekehrt für den Gott geschrieben wird, um zu lesen. Es hat Spekulation betreffs gegeben, ob die Ansicht aus dem Fenster die Ansicht vom Arbeitsplatz von Van Eyck in Gent war; das konnte uns eine Idee geben, wo Van Eyck gelebt hat oder gearbeitet hat.

Jodocus Vijd und Lysbette Borluut

Jodocus Vijd war ein wohlhabender Großhändler. Das Paar war kinderlos, und versucht gründen ihr Vermächtnis als Schutzherren dieser kolossalen Malerei.

Andere Tafeln

Zwischen den Spendern sind Heiliger Johannes der Täufer und Heiliger John der Evangelist als Bildsäulen auf Sockeln, die in grisaille gemalt sind. Im Spitzenregister sehen die Hellseher Zaccariah und Micha von lunettes auf die Erfüllung ihrer Vorhersagen herab, die in Banderolen enthalten werden, die hinter ihnen schwimmen. Zwischen ihnen sind zwei Sibyllen, deren, wie man auch dachte, Vorhersagen das Kommen von Christus vorausgesagt hatten.

Geschichte

Sechs der Flügel der Malerei wurden 1815 durch die Diözese Gents für die Entsprechung von 240 £ verpfändet, und als sie gescheitert haben, sie einzulösen, wurden vom Händler Nieuwenhuys 1816 vom englischen Sammler Edward Solly für 4,000 £ gekauft. Nach dem Scheitern, einen Käufer in einem Aufenthalt von einigen Monaten in London zu finden, wurden sie später vom König Preußens für 16,000 £, ein riesiger Preis zurzeit gekauft, und haben viele Jahrzehnte lang in Gemäldegalerie, Berlin ausgestellt. Während des Ersten Weltkriegs wurden andere Tafeln von der Kathedrale durch Deutschland genommen. Als ein Teil der Kriegsschadenersätze im Versailles Vertrag nach dem Ende des Krieges hat Deutschland die gestohlenen Tafeln zusammen mit den ursprünglichen Tafeln zurückgegeben, die von Solly legitim gekauft worden waren, um zu helfen, andere deutsche "Taten der Zerstörung" während des Krieges zu ersetzen.

Die Deutschen "haben bitter den Verlust der Tafeln", und am Anfang eines anderen Konflikts mit Deutschland 1940 übel genommen, eine Entscheidung wurde in Belgien getroffen, um die Malerei in die Vatikanstadt zu senden, um es sicher zu halten. Die Malerei war en route in den Vatikan in Frankreich, als Italien Krieg als eine Achse-Macht neben Deutschland erklärt hat. Die Malerei wurde in einem Museum in Pau für die Dauer des Krieges versorgt, weil französische, belgische und deutsche militärische Vertreter einen Vertrag geschlossen haben, der die Zustimmung aller drei verlangt hat, bevor das Meisterwerk bewegt werden konnte. 1942 hat Adolf Hitler der Malerei befohlen, gegriffen und nach in einem bayerischen Schloss zu versorgendem Deutschland gebracht zu werden. Nachdem Verbündete Luftangriffe das Schloss zu gefährlich für die Malerei gemacht haben, wurde es in einer Salz-Mine versorgt. Belgische und französische Behörden haben gegen das Ergreifen der Malerei protestiert, und der Leiter der Kunstschutzeinheit der deutschen Armee wurde entlassen, nachdem er mit der Beschlagnahme nicht übereingestimmt hat.

Das Altarbild wurde von den Amerikanern im Anschluss an den Krieg wieder erlangt und wurde nach Belgien in einer Zeremonie zurückgegeben, die durch das belgische Königtum geleitet ist, und hat am Königlichen Palast Brüssels gehalten, wo die 17 Tafeln für die Presse aufgestellt wurden. Keine französischen Beamten wurden zur Zeremonie eingeladen, seitdem die Vichy Franzosen den Deutschen erlaubt hatten, die Malerei nach Deutschland zu entfernen.

Kunsthistoriker Noah Charney beschreibt das Altarbild als "die am häufigsten gestohlene Gestaltungsarbeit in der Geschichte," der Gegenstand von dreizehn Verbrechen mehr als sechs Jahrhunderte einschließlich sechs getrennter Diebstähle. Er behauptet auch, dass es die einzelne einflussreichste jemals gemachte Malerei ist.

Referenzen

Links

• Hohe Entschlossenheitsmakrofotografie, infraroter reflectography und X-Röntgenografie des Genter Altarbildes.
• Ausführliche Zeichen auf der Ikonographie - Marist Universität
• Website der heilig LBavokathedrale in Gent (Belgien)
• Bildbank des flämischen Reproductiefonds, der hohe Entschlossenheit Digitalimages des Genter Altarbildes enthält, das auf der Bitte des Heiligen Bavo Cathedral gemacht ist
• Das Metropolitanmuseum
• Webmuseum, Paris: Eyck, Kombi von Jan: Das Genter Altarbild
• Jan und Hubert van Eyck: Das Genter Altarbild - Kathedrale von St. Bavon an Gent
• Der Diebstahl dessen urteilt Gerade
• Achteck-Station: Ein Projekt unter der Aufsicht des Künstlers Johan Tahon (B)
• Evyatar Marienberg und David Carpenter, Das Diebstahl des 'Apfels des Vorabends' von der Synagoge des 13. Jahrhunderts von Winchester, Henri III Feines Rollenprojekt, das des Monats fein ist: Dezember 2011
• Eine alternative Interpretation der Ikonographie des Genter Altarbildes
• http://www.mysticlamb.com