Das türkische Alphabet ist ein lateinisches Alphabet, das verwendet ist, für die türkische Sprache zu schreiben, aus 29 Briefen bestehend, von denen sieben (Ç, Ğ, ich, İ, Ö, Ş, und Ü) aus ihren lateinischen Originalen für die fonetischen Voraussetzungen der Sprache modifiziert worden sind. Dieses Alphabet vertritt moderne türkische Artikulation mit einem hohen Grad der Genauigkeit und Genauigkeit. Es ist das aktuelle offizielle Alphabet und das letzte in einer Reihe von verschiedenen in verschiedenen Zeitaltern verwendeten Alphabeten. Die Erfindung dieses Alphabetes und seiner Adoption war im 20. Jahrhundert kulturelle Elemente des Anstiegs und Sieg des türkischen Westnationalismus.

Briefe

Die Briefe des türkischen Alphabetes sind:

Dieser 29 Briefe, 8 sind Vokale (A, E, ich, İ, O, Ö, U, Ü); die 21 sind andere Konsonanten.

Die Briefe Q, W und X des ISO grundlegenden lateinischen Alphabetes kommen im türkischen Alphabet, während punktiert, und dotless nicht vor ich bin verschiedene Briefe auf Türkisch, so dass "i" "I", wenn kapitalisiert, nicht wird.

Türkisch verwendet auch a, mich und u mit dem Zirkumflex:

• â für und die Silbe zu betonen, in der der â vorkommt
• î für (keine Silbe-Betonung einbezogen)
• û für und die Silbe zu betonen.

Namen

Die Namen der Vokal-Briefe sind die Vokale selbst, während die Namen der konsonanten Briefe der Konsonant plus e sind. Eine Ausnahme ist ğ ("yumuşak ge"; d. h. "weicher g"):

a, ce, çe, de, e, fe, ge, yumuşak ge, er, ı, ich, je, ke, le, ich, ne, o, ö, pe, re, se, şe, te, u, ü, ve, Sie, ze sein

Töne

Türkische Rechtschreibung ist hoch fonetisch, und eine Artikulation eines Wortes wird immer durch seine Rechtschreibung völlig identifiziert. Der folgende Tisch präsentiert die türkischen Briefe, die Töne, denen sie in der Internationalen Lautschrift entsprechen, und wie diesen mehr oder weniger von einem englischen Sprecher näher gekommen werden kann.

Geschichte

Frühe Reformvorschläge

Das frühste bekannte türkische Alphabet ist die Schrift von Orkhon. Im Allgemeinen sind Sprachen von Turkic in mehreren verschiedenen Alphabeten einschließlich Kyrillischen, arabischen, griechischen, lateinischen, und einige andere asiatische Schreiben-Systeme geschrieben worden.

Türkisch wurde mit einer türkischen Form der arabischen Schrift seit mehr als eintausend Jahren geschrieben. Ihm wurde schriftlichem osmanischem Türkisch gut angepasst, das sehr viel arabisches und persisches Vokabular vereinigt hat. Jedoch wurde ihm dem türkischen Teil des Vokabulars schlecht angepasst. Wohingegen Arabisch an Konsonanten reich, aber in Vokalen schwach ist, ist Türkisch genau Entgegengesetztes. Die Schrift war so beim Darstellen von türkischen Phonemen unzulänglich. Einige konnten mit vier verschiedenen arabischen Zeichen ausgedrückt werden; andere konnten überhaupt nicht ausgedrückt werden. Die Einführung des Telegrafen und der Druckpresse hat im 19. Jahrhundert weitere Schwächen in der arabischen Schrift ausgestellt.

Einige türkische Reformierte haben die Adoption der lateinischen Schrift kurz vor den Reformen von Atatürk gefördert. 1862, während einer früheren Periode der Reform, hat der Staatsmann Münuf Pasha eine Reform des Alphabetes verteidigt. Am Anfang des 20. Jahrhunderts wurden ähnliche Vorschläge von mehreren Schriftstellern gemacht, die mit der Jungen Türke-Bewegung, einschließlich Hüseyin Cahits, Abdullah Cevdets und Celâl Nuris vereinigt sind. Das Thema wurde wieder 1923 während des ersten Wirtschaftskongresses der kürzlich gegründeten türkischen Republik aufgebracht, eine öffentliche Debatte befeuernd, die seit mehreren Jahren weitergehen sollte. Einer Bewegung weg von der arabischen Schrift wurde durch konservative und religiöse Elemente stark entgegengesetzt. Es wurde behauptet, dass Romanization der Schrift die Türkei von der breiteren islamischen Welt losmachen würde, einen ausländischen einsetzend (d. h. Europäisch) Konzept der nationalen Identität für die traditionelle heilige Gemeinschaft. Andere haben Romanization auf dem praktischen Boden entgegengesetzt; damals gab es keine passende Anpassung der lateinischen Schrift, die für türkische Phoneme verwendet werden konnte. Einige haben vorgeschlagen, dass eine bessere Alternative sein könnte, die arabische Schrift zu modifizieren, um Extracharaktere einzuführen, um türkische Vokale besser zu vertreten. 1926 haben die Republiken von Turkic der Sowjetunion die lateinische Schrift angenommen, einem Hauptauftrieb Reformern in der Türkei gebend.

Einführung des modernen türkischen Alphabetes

Das aktuelle 29-stellige türkische Alphabet wurde als eine persönliche Initiative des Gründers der türkischen Republik, Mustafa Kemal Atatürks gegründet. Es war ein Schlüsselschritt im kulturellen Teil der Reformen von Atatürk, die im Anschluss an seine Verdichtung der Macht eingeführt sind. Einen von der Partei seiner republikanischen Leute geherrschten Einparteienstaat eingesetzt, ist Atatürk im Stande gewesen, die vorherige Opposition gegen das Einführen radikaler Reform des Alphabetes wegzukehren. Er hat seine Pläne im Juli 1928 bekannt gegeben und hat eine Sprachkommission (Dil Encümeni) eingesetzt, der aus den folgenden Mitgliedern besteht:

• Linguisten
• Ragıp Hulûsi Özdem
• Ahmet Cevat Emre
• İbrahim Grandi Grantay
• Pädagogen
• Mehmet Emin Erişirgil,
• İhsan Sungu,
• Fazıl Ahmet Aykaç,
• Schriftsteller und Kongressmitglieder
• Falih Rıfkı Atay,
• Ruşen Eşref Ünaydın,
• Yakup Kadri Karaosmanoğlu.

Die Kommission war dafür verantwortlich, die lateinische Schrift anzupassen, um den fonetischen Anforderungen der türkischen Sprache zu entsprechen. Das resultierende lateinische Alphabet wurde entworfen, um die wirklichen Töne des gesprochenen Türkisch zu widerspiegeln, anstatt einfach die alte osmanische Schrift in eine neue Form abzuschreiben.

Atatürk selbst wurde mit der Kommission persönlich beteiligt und hat eine "Alphabet-Mobilmachung" verboten, die Änderungen zu veröffentlichen. Er hat das Land bereist, das neue System des Schreibens und ermutigend die schnelle Adoption des neuen Alphabetes erklärend. Die Sprachkommission hat einen fünfjährigen Übergangszeitraum vorgeschlagen; Atatürk hat das als zu lang gesehen und hat es auf drei Monate reduziert. Die Änderung wurde durch das Gesetz Nummer 1353 der türkischen Republik, das Gesetz über die Adoption und Durchführung des türkischen Alphabetes, passiert am 1. November 1928 formalisiert. Das Gesetz ist vom 1. Januar 1929 in Kraft getreten, den Gebrauch des neuen in allen öffentlichen Kommunikationen obligatorischen Alphabetes machend.

In Sanjak von Alexandretta (heutige Provinz von Hatay), der damals unter der französischen Souveränität war, haben die lokalen türkischen Sprechen-Zeitungen das lateinische Alphabet nur 1934 angenommen.

Die Reformen wurden auch durch das Gesetz über Copyrights, ausgegeben 1934, ermutigend und verstärkend des privaten Veröffentlichen-Sektors unterstützt. 1939 wurde der Erste türkische Veröffentlichungskongress in Ankara organisiert, um Probleme wie Copyright, Druck, Fortschritt bei der Besserung der Rate der Lese- und Schreibkundigkeit und wissenschaftlichen Veröffentlichungen mit der Bedienung von 186 Abgeordneten zu besprechen.

Politische und kulturelle Aspekte

Die türkische Regierung hat die Bewegung vor der lateinischen Schrift als notwendig seiend gerechtfertigt, um Lese- und Schreibkundigkeit zu vergrößern, weil die arabische Schrift viel schwieriger war zu erfahren. Die Rate der Lese- und Schreibkundigkeit hat wirklich tatsächlich außerordentlich nach der Alphabet-Reform von ungefähr 20 % bis mehr als 90 % zugenommen, aber es gab viele andere Faktoren hinter dieser Zunahme wie das Fundament der türkischen Sprachvereinigung 1932, Kampagnen durch das Bildungsministerium, der Öffnung von Öffentlichen Ausbildungszentren im ganzen Land und der persönlichen Teilnahme von Atatürk in Kampagnen der Lese- und Schreibkundigkeit.

Die Reform von Atatürk des Alphabetes wurde jedoch in erster Linie durch eine spezifische politische Absicht motiviert: Die Verbindung mit dem Osmanen und der islamischen Vergangenheit zu brechen und den neuen Staat der Türkei westwärts und weg von den traditionellen osmanischen Ländern des Nahen Ostens zu orientieren. Er hat sich über eine Gelegenheit geäußert, dass die symbolische Bedeutung der Reform für die türkische Nation war, um mit seiner Schrift und Mentalität "zu zeigen, dass es auf der Seite der Weltzivilisation ist." Der zweite Präsident der Türkei, İsmet İnönü hat weiter den Grund hinter dem Übernehmen eines lateinischen Alphabetes sorgfältig ausgearbeitet:

"Die Absicht der Alphabet-Reform ist, Rate der Lese- und Schreibkundigkeit nicht zu erheben. (Vor dem lateinischen Alphabet) war Rate der Lese- und Schreibkundigkeit niedrig, nicht weil es hart war, (Osmane) Alphabet (...) Seit vielen langen Jahren, (Osmane) zu erfahren, hat sich Staat auf der Massenausbildung und den Problemen der Lese- und Schreibkundigkeit (wegen der andauernden Kriege) nicht geneigt; wenn (Osmane) Staat Aufmerksamkeit geschenkt hätte (zur Lese- und Schreibkundigkeit und Ausbildung), wäre es (die Rate der Lese- und Schreibkundigkeit) höher gewesen. Eine der Hauptabsichten der Revolution sollte die Türen der Vergangenheit zu den neueren Generationen schließen, die Bande mit der Welt des Arabischen Islams brechen und den Einfluss der Religion auf dem Publikum zu vermindern (...) Neuere Generationen würden die alte Schrift nicht erfahren, und wir würden die Arbeiten kontrollieren, die in der neuen Schrift geschrieben sind (...), also, seitdem die religiösen Arbeiten in der alten (arabischen) Schrift geschrieben wurden, würden sie nicht gelesen, und deshalb würde sich der Einfluss der Religion auf dem Publikum" vermindern

Der türkische Schriftsteller Şerif Mardin hat bemerkt, dass "Atatürk das obligatorische lateinische Alphabet auferlegt hat, um das nationale Bewusstsein der Türken gegen eine breitere moslemische Identität zu fördern. Es ist auch befehlend hinzuzufügen, dass er gehofft hat, türkischen Nationalismus mit der modernen Zivilisation Westeuropas zu verbinden, das das lateinische Alphabet umarmt hat." Der ausführlich nationalistische und ideologische Charakter der Alphabet-Reform wurde durch die von der Regierung ausgegebenen Broschüren illustriert, um die Bevölkerung die neue Schrift zu unterrichten. Es hat Beispielausdrücke eingeschlossen hat darauf gezielt, die osmanische Regierung zu diskreditieren und aktualisierte "türkische" Werte einzuträufeln, wie: "Atatürk hat sich mit der Nation verbunden und hat die Sultane aus dem Heimatland vertrieben"; "Steuern werden für die allgemeinen Eigenschaften der Nation ausgegeben. Steuer ist eine Schuld, die wir bezahlen müssen"; "Es ist die Aufgabe jedes Türken, das Heimatland gegen die Feinde zu verteidigen." Die Alphabet-Reform wurde als das Zurückkaufen der türkischen Leute von der Vernachlässigung der osmanischen Lineale gefördert: "Sultane haben an das Publikum nicht gedacht, Kommandant von Ghazi [Atatürk] hat die Nation von Feinden und Sklaverei gerettet. Und jetzt hat er eine Kampagne gegen die Unerfahrenheit erklärt. Er hat die Nation mit dem neuen türkischen Alphabet bewaffnet."

Die Einführung des Alphabetes ist vom Historiker Bernard Lewis als "nicht soviel praktisch so pädagogisch beschrieben worden, wie sozial und kulturell - und Mustafa Kemal, im Zwingen seine Leute, es zu akzeptieren, schlug eine Tür auf der Vergangenheit zu sowie öffnete eine Tür zur Zukunft." Es wurde durch eine systematische Anstrengung begleitet, die türkische Sprache von arabischen und persischen Lehnwörtern zu befreien, häufig sie durch Wörter aus Westsprachen, besonders französisch ersetzend. Atatürk hat seinem Freund Falih Rıfkı Atay erzählt, wer in der Sprachkommission der Regierung war, dass, indem wir die Reform ausgeführt haben, "wir dabei waren, die türkische Meinung von seinen arabischen Wurzeln zu reinigen."

Yaşar Nabi, eine Führung pro-Kemalist Journalist, hat in den 1960er Jahren behauptet, dass die Alphabet-Reform im Schaffen einer neuen westorientierten Identität für die Türkei lebenswichtig gewesen war. Er hat bemerkt, dass jüngere Türken, die nur die lateinische Schrift unterrichtet worden waren, gelassen im Verstehen der Westkultur waren, aber ziemlich unfähig waren, sich mit der mittelöstlichen Kultur zu beschäftigen. Die neue Schrift wurde sehr schnell angenommen und hat bald weit verbreitete Annahme gewonnen. Trotzdem hat die türkische arabische Schrift dennoch fortgesetzt, von älteren Leuten in der privaten Ähnlichkeit, den Zeichen und den Tagebüchern bis gut in die 1960er Jahre verwendet zu werden.

Unterscheidende Merkmale

Punktiert und dotless bin ich getrennte Briefe, jeder mit seiner eigenen Großschrift und Kleinform. Ich bin die Kapitalform von ı, und İ ist die Kapitalform von mir. (Im ursprünglichen Gesetz, das das Alphabet gründet, ist der punktierte İ vor dem unpunktierten ich gekommen; jetzt werden ihre Plätze [Yazım Kılavuzu] umgekehrt.) Verwendet der Brief J jedoch ein Pünktchen ebenso Englisch, tut mit einer punktierten Kleinversion und einer dotless Großschrift-Version.

Fakultative Zirkumflexe können mit "â", "î" und "û" verwendet werden, um Wörter mit verschiedenen Bedeutungen zu disambiguieren, aber sonst dieselbe Rechtschreibung, oder palatalization eines vorhergehenden Konsonanten anzuzeigen (zum Beispiel, während "kar"/kar/"Schnee", "kâr"/car/bedeutet, bedeutet "Gewinn"), oder lange Vokale in Lehnwörtern, besonders aus dem Arabisch. Diese werden als Varianten, "ich" und "u" gesehen und werden ziemlich selten im modernen Gebrauch.

Siehe auch

• Türkische Lautlehre
• Türkische Sprache
• Turkic gleichförmiges Alphabet
• Offizielle Schrift

Links

• Уроки турецкого языка, erfahren Sie türkischen online-
• Türkisches Alphabet und Artikulation führen
• Das türkische Alphabet
• Türkischer online-