Die Ursprünge der Sklaverei in den kolonialen Vereinigten Staaten sind kompliziert, und es gibt mehrere Theorien, die vorgeschlagen worden sind, um den Handel zu erklären.

1607 haben englische Kolonisten Jamestown als die erste dauerhafte englische Kolonie in der Neuen Welt eingesetzt. Tabak ist das Hauptgetreide der Kolonie wegen der Anstrengungen von John Rolfe 1611 geworden. Sobald es klar geworden ist, dass Tabak dabei war, die Kolonie von Jamestown zu steuern, war mehr Arbeit erforderlich. Zuerst, indentured Diener wurden als die erforderliche Arbeit verwendet. Diese Diener haben bis zu sieben Jahre des kostenlosen Dienstes zur Verfügung gestellt und hatten ihre Reise Jamestown, der für durch jemanden in Jamestown bezahlt ist. Einmal die sieben Jahre war zu Ende, der indentured Diener war frei, in Jamestown als ein regelmäßiger Bürger zu leben. Jedoch haben Kolonisten begonnen, indentured Diener als zu kostspielig, und 1619 zu sehen, holländische Händler haben die ersten afrikanischen Sklaven Jamestown gebracht.

Die ersten afrikanischen Sklaven

Die ersten afrikanischen Sklaven sind darin angekommen, was jetzt die Vereinigten Staaten als ein Teil der Kolonie von San Miguel de Gualdape (am wahrscheinlichsten gelegen im Winyah Kastanienbraunen Gebiet des heutigen South Carolinas), gegründet vom spanischen Forscher Lucas Vásquez de Ayllón 1526 ist. Die unglückselige Kolonie wurde fast durch einen Kampf über die Führung sofort gestört, während deren die Sklaven empört haben und aus der Kolonie geflohen sind, um Unterschlupf unter lokalen Indianern zu suchen. De'Ayllón und viele der Kolonisten sind kurz später an einer Epidemie gestorben, und die Kolonie wurde aufgegeben, die entkommenen Sklaven auf nordamerikanischem Boden Coucou Arthur zurücklassend.

1565 ist die Kolonie des Heiligen Augustine in Florida, das von Pedro Menéndez de Avilés gegründet ist, die erste dauerhafte europäische Ansiedlung in Nordamerika geworden, und hat eine unbekannte Zahl von freien und versklavten Afrikanern eingeschlossen, die ein Teil dieser Kolonialentdeckungsreise waren.

Bis zum Anfang des 18. Jahrhunderts waren afrikanische Sklaven schwierig, in den Kolonien zu erwerben, die die Vereinigten Staaten geworden sind, weil die meisten in den Westindischen Inseln verkauft wurden. Eine der ersten Haupterrichtungen der afrikanischen Sklaverei in diesen Kolonien ist mit der Gründung von Charles Town und South Carolina 1670 vorgekommen. Die Kolonie wurde hauptsächlich von Pflanzern von der übervölkerten Zuckerinselkolonie Barbados gegründet, die relativ große Anzahl von afrikanischen Sklaven von dieser Insel gebracht haben. Seit mehreren Jahrzehnten war es noch schwierig, afrikanische Sklaven nördlich von der Karibik zu erwerben. Um Arbeitsbedarf zu decken, hatten Kolonisten Indianersklaverei für einige Zeit geübt. Der Carolinians hat den Indianersklavenhandel während der späten 17. und frühen 18. Jahrhunderte durch das Behandeln von Sklaven als eine Handelsware umgestaltet, die hauptsächlich in die Westindische Inseln zu exportieren ist. Alan Gallay schätzt ein, dass zwischen 1670 und 1715, zwischen 24,000 und 51,000 Indianersklaven von South Carolina — viel mehr exportiert wurden als die Zahl von Afrikanern, die zu den Kolonien der zukünftigen Vereinigten Staaten während derselben Periode importiert sind.

Die ersten nach dem englischen Nordamerika zu bringenden Afrikaner sind in Virginia 1619 gelandet. Diese Personen scheinen, als indentured Diener behandelt worden zu sein, und eine bedeutende Anzahl von afrikanischen Sklaven hat sogar ihre Freiheit durch die Erfüllung eines Arbeitsvertrags gewonnen oder um sich zum Christentum umzuwandeln. Einige erfolgreiche freie Menschen der Farbe, wie Anthony Johnson, haben Sklaven oder indentured Diener selbst erworben. Vielen Historikern, namentlich Edmund Morgan, weisen diese Beweise darauf hin, dass Rasseneinstellungen im 17. Jahrhundert Virginia viel flexibler waren, als sie nachher werden würden.

Dutch West India Company hat Sklaverei 1625 mit der Einfuhr von elf schwarzen Sklaven eingeführt, die als Bauern, Pelz-Händler und Baumeister nach dem Neuen Amsterdam (das gegenwärtige New York City), Hauptstadt der werdenden Provinz von Neuem Netherland gearbeitet haben, der sich später über den Nordfluss (Fluss von Hudson) zu Bergen (im heutigen New Jersey) ausgebreitet hat. Spätere Sklaven wurden privat von den Kolonisten zum Gebiet gehalten. Obwohl versklavt, hatten die Afrikaner einige Grundrechte, und Familien wurden gewöhnlich intakt behalten. Zugelassen auf die holländische Reformierte Kirche und geheiratet von seinen Ministern konnten ihre Kinder getauft werden. Sklaven konnten im Gericht aussagen, gesetzliche Dokumente unterzeichnen, und Zivilklagen gegen Weiße bringen. Einigen wurde erlaubt, nach Stunden zu arbeiten, Löhne verdienend, die denjenigen gleich sind, die weißen Arbeitern bezahlt sind. Als die Kolonie gefallen ist, hat die Gesellschaft alle seine Sklaven befreit, früh auf einem Kern von freiem negros gründend.

Die Entwicklung der Sklaverei im 17. Jahrhundert Amerika

Die Barrieren der Sklaverei, die in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts und den Aussichten von importierten Afrikanern gehärtet ist, sind immer dunkler gewachsen. 1656 hat Elizabeth Key eine Klage für die Freiheit gewonnen, die auf dem Status ihres Vaters als ein freier Engländer und sein Taufen von ihr als Christ in der Anglikanischen Kirche gestützt ist. 1662 hat das Haus von Virginia von Bürgern ein Gesetz mit der Doktrin von partus passiert, feststellend, dass jedes in der Kolonie geborene Kind dem Status seiner Mutter, Bandes oder frei folgen würde. Das war ein Stürzen eines longheld Grundsatzes des englischen Gewohnheitsrechts, wodurch ein Status eines Kindes dem des Vaters gefolgt ist. Es hat slaveholders und anderen Weißen ermöglicht, die gemischtrassigen Kinder zu verbergen, die ihrer Vergewaltigung von Sklavenfrauen geboren sind, und hat ihre Verantwortung entfernt, die Kinder anzuerkennen, zu unterstützen, oder zu emanzipieren.

Während der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts hat sich die britische Wirtschaft verbessert und die Versorgung von britischen indentured geneigten Dienern, weil arme Briten bessere Wirtschaftsgelegenheiten zuhause hatten. Zur gleichen Zeit, der Aufruhr von Speck von 1676 geführten Pflanzern, um sich über die zukünftigen Gefahren zu sorgen, eine große Klasse von ruhelosen, und relativ armen Weißen ohne Grundbesitz (die meisten von ihnen ehemalige indentured Diener) zu schaffen. Wohlhabende Pflanzer von Virginia und Maryland haben begonnen, Sklaven in der Bevorzugung vor indentured Dienern während der 1660er Jahre und der 1670er Jahre zu kaufen, und ärmere Pflanzer sind Klage durch c.1700 gefolgt. (Sklaven kosten mehr als Diener, so am Anfang konnte nur der Reiche in Sklaven investieren.) Die ersten britischen Kolonisten in Carolina haben afrikanische Sklaverei in die Kolonie 1670, das Jahr eingeführt die Kolonie, wurde und Sklaverei-Ausbreitung schnell überall in den Südlichen Kolonien gegründet. Nordländer haben auch Sklaven, obwohl auf einer viel kleineren Skala gekauft. Nördliche Sklaven haben normalerweise in Städten gewohnt und haben als Handwerker und die Helfer von Handwerkern, Matrosen und Hafenarbeiter und Hausangestellte gearbeitet.

Englische Kolonisten haben nicht nur Afrikaner importiert sondern auch haben Indianer festgenommen, sie in die Sklaverei beeindruckend. Viele Indianer wurden als Sklaven in die Karibik verladen. Viele dieser Sklaven von den britischen Kolonien sind im Stande gewesen zu flüchten, indem sie Süden zur spanischen Kolonie Floridas angeführt haben. Dort wurde ihnen ihre Freiheit gegeben, wenn sie ihre Treue dem König Spaniens erklärt haben und die katholische Kirche akzeptiert haben. 1739 wurde das Fort Mose von afroamerikanischen Freigelassenen gegründet und ist der nördliche Verteidigungsposten für St. Augustinus geworden. 1740 haben englische Kräfte angegriffen und zerstört das Fort, das 1752 wieder aufgebaut wurde. Weil das Fort Mose ein Hafen für entkommene Sklaven von den englischen Kolonien bis den Norden geworden ist, wird es als eine Vorgänger-Seite der U-Bahn betrachtet.

Neugierig hat sich Mobilien-Sklaverei im britischen Nordamerika vor dem gesetzlichen Apparat entwickelt, den unterstützte Sklaverei getan hat. Während des Endes des 17. Jahrhunderts und Anfang des 18. Jahrhunderts haben harte neue Sklavencodes die Rechte auf afrikanische Sklaven beschränkt und haben ihre Alleen zur Freiheit abgeschnitten. Zum Beispiel hat ein 1691-Gesetz von Virginia slaveholders verboten, Sklaven zu emanzipieren, wenn sie für den Transport der Freigelassenen aus Virginia nicht gezahlt haben. Virginia hat zwischenrassische Ehe 1691 kriminalisiert, und nachfolgende Gesetze haben die Wahlrechte von Schwarzen abgeschafft, halten Sie Büro und kämpfen Sie. Der erste umfassende Sklavencode im britischen Nordamerika war South Carolina (1696), der auf dem Sklavencode von Barbados von 1661 modelliert wurde und aktualisiert wurde und sich regelmäßig im Laufe des 18. Jahrhunderts ausgebreitet hat.

Der Atlantische Sklavenhandel nach Nordamerika

Nur ein Bruchteil der versklavten Afrikaner hat zur Neuen Welt gebracht, die im britischen Nordamerika — vielleicht 5 % geendet ist. Die große Mehrheit von über den Atlantik verladenen Sklaven wurde an die karibischen Zuckerkolonien, Brasilien oder das spanische Amerika gesandt. Überall in den Amerikas, aber besonders in der karibischen, tropischen Krankheit hat eine große Gebühr auf ihrer Bevölkerung genommen und hat große Anzahl des Ersatzes verlangt. Viele Afrikaner hatten eine beschränkte natürliche Immunität gegen Gelbfieber und Sumpffieber, aber Unterernährung, schlechte Unterkunft und unzulängliches Kleidergeld und Arbeitsüberlastung haben zu einer hohen Sterblichkeitsziffer beigetragen.

Im britischen Nordamerika hat die Sklavenbevölkerung schnell sich vergrößert, wo in der Karibik sie nicht getan haben. Der Mangel an der richtigen Nahrung, sexuell, und schlechten Gesundheit niedergedrückt, ist mögliche Gründe. Der kleinen Anzahlen von Babys, die Sklaven in der Karibik nur über 1/4 geboren sind, hat jämmerliche Bedingungen auf einer Zuckerplantage überlebt.

Es waren nicht nur die Hauptkolonialmächte in Europa wie Frankreich, Spanien, England, die Niederlande oder Portugal, die am transatlantischen Person-Handel beteiligt wurden. Kleine Länder, wie Schweden oder Dänemark, versucht, um in dieses lukrative Geschäft zu kommen. Für mehr Information darüber, sieh Den schwedischen Sklavenhandel.

Der Anstieg der Antisklaverei-Bewegung

Afrikanische und afroamerikanische Sklaven haben ihre Opposition gegen die Sklaverei durch bewaffnete Aufstände wie der Stono Aufruhr und der New Yorker Sklavenaufstand von 1741, durch malingering und Werkzeug-Brechen, und meistens ausgedrückt, indem sie davongelaufen sind entweder seit kurzen Perioden oder dauerhaft. Bis zum Revolutionären Zeitalter haben fast keine weißen amerikanischen Kolonisten gegen die Sklaverei laut gesprochen. Sogar die Quäker haben allgemein slaveholding (und Sklavenhandel) bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts geduldet, obwohl sie als stimmliche Gegner der Sklaverei im Revolutionären Zeitalter erschienen sind.

1688 haben 4 deutsche Quäker in Germantown, einer Stadt außerhalb Philadelphias, eine Bitte gegen den Gebrauch von Sklaven durch die englischen Kolonisten in der nahe gelegenen Landschaft geschrieben. Sie haben die Bitte ihrer lokalen Quäker-Sitzung präsentiert, und die Sitzung war mitfühlend, aber konnte nicht entscheiden, wie die passende Antwort sein sollte. Die Sitzung hat der Bitte die Kette der Autorität nach Philadelphia passiert, das Sich Jährlich Trifft, wo es fortgesetzt hat, ignoriert zu werden, und archiviert und seit 150 Jahren vergessen wurde. 1844 wurde die Bitte wieder entdeckt und ist ein Fokus der knospenden Abolitionist-Bewegung geworden. Es war das erste öffentliche amerikanische Dokument seiner Art, um gegen Sklaverei zu protestieren. Es war auch eine der ersten öffentlichen Behauptungen von universalen Menschenrechten. So, obwohl die Bitte selbst vergessen wurde, wurde die Idee, dass jeder Mensch Gleichberechtigung hat, in der Quäker-Gesellschaft von Philadelphia im Laufe des nächsten Jahrhunderts besprochen. Sklaverei wurde durch Philadelphia offiziell sanktioniert, das Sich Jährlich 1776 Trifft. Im Anschluss an die Revolution, die nördlichen Staaten die ganze abgeschaffte Sklaverei, mit New Jersey, das letzt 1804 handelt. Vor 1808 hatten alle Staaten (außer South Carolina) das internationale Kaufen oder den Verkauf von Sklaven verboten. Als er dem Rat von Präsidenten Thomas Jefferson gefolgt hat, der den internationalen Handel als "Übertretungen von Menschenrechten verurteilt hat, die so lange die nicht beleidigenden Einwohner Afrikas fortgesetzt worden sind, in dem die Moral, der Ruf und die besten Interessen unseres Landes lange eifrig gewesen sind", 1807 zu ächten, hat Kongress den internationalen Sklavenhandel verboten. Jedoch hat der Innensklavenhandel weitergegangen.

Die französische Kolonie von St. Domingue hat Sklaverei im massiven Sklavenaufstand abgeschafft, der die haitianische Revolution begleitet hat; Emanzipation wurde 1793 offiziell öffentlich verkündigt. Haiti war die erste amerikanische Regierung, um Sklaverei abzuschaffen, und die haitianische Revolution hat einige Nachäffer-Bewegungen in Nordamerika, namentlich der Aufruhr von Gabriel von 1800 begeistert, der gescheitert hat.

Sklaverei hat sich erwiesen, ein Schlüsselbeitragen-Problem zum amerikanischen Bürgerkrieg (1861-1865) zu sein, und die Vereinigten Staaten haben schließlich Sklaverei durch den 13. Zusatzartikel zur Verfassung 1865 abgeschafft.

Kritiker der Sklaverei als eine Wirtschaftseinrichtung haben behauptet, dass die Praxis von Natur aus ineffizient und im langen Lauf unrentabel war. Ein populäres Mythos weist darauf hin, dass die Sklaverei im Süden sogar ohne einen Bürgerkrieg wegen seiner Unfähigkeit ausgestorben wäre, anhaltende Wirtschaftsgewinne aufrechtzuerhalten. Südliche Abolitionisten haben geschlossen, dass Sklaven den notwendigen persönlichen Ansporn nicht hatten, musste Produktivität im Landwirtschaft-Sektor antreiben. Studien haben seitdem gezeigt, dass Sklaverei tatsächlich eine hoch effiziente Weise der Produktion für besondere Getreide wie Zucker und Baumwolle war. Ein Bande-System einer Plantage hat von einer wirksamen Abteilung der Arbeit Gebrauch gemacht, worin Sklaven an Aufgaben gearbeitet haben, die ihren physischen Fähigkeiten in einer organisatorischen Einstellung nicht verschieden von dieser einer Fabrik angepasst haben.

Knechtschaft von Indentured

Einige Historiker, namentlich Edmund Morgan, haben vorgeschlagen, dass indentured Knechtschaft ein Modell für die Sklaverei im 17. Jahrhundert Virginia zur Verfügung gestellt hat. In der Theorie, indentured Diener hat ihre Arbeit freiwillig auf die Dauer von Jahren verkauft (normalerweise vier bis sieben), nach dem sie mit der "Freiheit dues" von Bargeld, Kleidung, Werkzeugen und/oder Land befreit würden. In der Praxis, indentured Knechtschaft konnte Sklaverei ähnlich sein und war häufig ein gewaltsames System; einige Engländer und Engländerinnen (Schwerverbrecher und diejenigen, die gekidnappt wurden) wurden dazu gezwungen, indentured Diener, und am Anfang des 17. Jahrhunderts zu werden, viele indentured Diener haben genug nicht lange gelebt, um befreit zu werden. Die Hauptbedeutung der indentured Knechtschaft, Morgan streitet, besteht darin, dass sie das 17. Jahrhundert Pflanzer von Virginia gewöhnt hat, physische Gewalt (einschließlich des Schlagens und der Vergewaltigung) zu verwenden, um Arbeiter dazu zu zwingen, zu arbeiten. Dieser Satz ein Präzedenzfall für die Gewalt der afrikanischen Mobilien-Sklaverei, die die britischen Kolonien zuerst auf einem in großem Umfang in den 1660er Jahren und 1670er Jahren angenommen haben.

Versklavung von Indianern

Einheimische Völker des Vorkontakts im amerikanischen Südosten hatten eine Form der Sklaverei auf während des Kriegs festgenommenen Leuten geübt. Größere Gesellschaften haben als Stammesfürstentümer behaltene Sklaven als unbezahlte Feldarbeiter, während in Band-Gesellschaften das Eigentumsrecht von versklavten zur militärischen Heldentat ihres Eroberers beglaubigten Gefangenen strukturiert. Einige Kriegsgefangene wurden auch Ritualized-Folter und Ausführung unterworfen. Alan Gallay und andere Historiker betonen Unterschiede zwischen der indianischen Versklavung von Kriegsgefangenen und dem europäischen Sklaven Handelssystem, in das zahlreiche geborene Völker integriert wurden. In Nordamerika, unter der Stammbevölkerung, war Sklaverei mehr ein 'Ritus des Durchgangs' oder Systems des Assimilierens von Außenpersonen in Gruppen aber nicht ein Eigentum oder Eigentumsrecht-Recht. Richard White, im Mittelgrund hellt die komplizierten sozialen Beziehungen zwischen Indianergruppen und den frühen Reichen, einschließlich der 'Sklaven'-Kultur und skalpierend auf. Robbie Ethridge setzt fest, "Lassen Sie dort, zweifellos … zu sein, dass der kommerzielle Handel mit Indianersklaven nicht eine Verlängerung und Anpassung von vorher existierenden Gefangenschaft-Mustern war. Es war eine neue Art des Schuftens, verlangend, dass eine neue Art der Berufsspezialisierung … militaristische Sklavenhändler organisiert hat."

Puritaner Neuengland, Virginia, das spanische Florida und die Kolonien von Carolina hat groß angelegte Versklavung von Indianern häufig durch den Gebrauch von Indianervertretungen verpflichtet, Krieg zu führen und die Sklaven zu erwerben. In Neuengland hat Sklavenbeutezug den Pequot Krieg und den Krieg von König Philip begleitet, aber hat sich geneigt, nachdem der letzte Krieg 1676 geendet hat. Versklavte Inder waren in Jamestown von den frühen Jahren der Ansiedlung, aber die groß angelegte Zusammenarbeit zwischen englischen Sklavenhändlern und den Völkern von Westo und Occaneechi, die sie mit Pistolen bewaffnet haben, hat bis zu den 1640er Jahren nicht begonnen. Diese Gruppen haben Versklaven-Überfälle darin geführt, was jetzt Georgia, Tennessee, North Carolina, South Carolina, Florida und das mögliche Alabama ist. Der Sklavenhandel von Carolina, der sowohl Handel als auch direkte Überfälle durch Kolonisten eingeschlossen hat, war unter den britischen Kolonien in Nordamerika am größten, das auf 24,000 bis 51,000 Inder durch Gallay geschätzt ist.

Historiker Ulrich Phillips behauptet, dass Afrikaner als Sklaven und die beste Antwort auf die Arbeitsknappheit in der Neuen Welt eingeprägt wurden, weil Indianersklaven mit der Umgebung vertrauter waren, und häufig in die Wildnis erfolgreich flüchten würden, in der afrikanische Sklaven viel mehr Schwierigkeit hatten, überlebend. Außerdem hat das frühe koloniale Amerika schwer vom Zuckerhandel abgehangen, der zu Sumpffieber, einer Krankheit geführt hat, gegen die die Afrikaner viel weniger empfindlich waren als geborene Sklaven.

Siehe auch

• Geschichte der Sklaverei in Maryland
• Sklaverei im USA-
• Sklaverei
• Sklaverei am Gewohnheitsrecht
• Sklaverei in Kanada
• Sklaverei in den spanischen Neuen Weltkolonien
• Polly Berry
• Lucy Delaney

Referenzen

Weiterführende Literatur

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Links

• Einwandernde Diener-Datenbank