Mamre , der volle hebräische Name Elonei Mamre ("Oaks/Terebinths von Mamre"), bezieht sich auf einen kanaanäischen cultic Schrein, der dem höchsten, Himmel-Gott des kanaanäischen Pantheons, El gewidmet ist. Quellen von Talmudic kennzeichnen die Seite als Beth Ilanim oder Botnah. es war eine der drei wichtigsten "Messen", des Marktplatzes oder der Karawanserei in Palästina. Es liegt ungefähr Hälfte des Weges zwischen Halhul und Hebron, (gehender Norden von Hebron bis Halhul an der Kreuzung der Halhul/Hebron Road und der 3507, man biegt auf den 3507 zu Jericho [weg von Bayt Jibrin] nach rechts ab, und Mamre soll um ungefähr 500 Yards weiter unten, links gefunden werden).

Geschichte

An der Seite gefundene Bronzezeit-Töpferwaren-Scherben können anzeigen, dass der cultic Schrein im Gebrauch von 2600-2000 BCE war. Mamre, in der biblischen Rechnung, war die Seite, wohin Abraham gekommen ist, um seine Zelte aufzustellen, um zu zelten, einen Altar gebaut hat, und Gottesnachrichten in der Gestalt von drei Engeln der Schwangerschaft von Sarah gebracht wurde, während anderswohin es 'Terebinths von Mamre Amorite' genannt wird. Mamre, der der Name von einem der drei Chefs von Amorite ist, die sich Kräften mit denjenigen von Abraham in der Verfolgung von Chedorlaomer angeschlossen haben, um Los zu sparen. (General 14:13,24) Die Diskrepanz wird häufig als das Reflektieren der Uneinigkeit zwischen den verschiedenen Schreibtraditionen hinter der Zusammensetzung des Pentateuchs, des ersteren in Zusammenhang mit Yahwist, den Letzteren zur Prüfung von Elohist gemäß der Dokumentarhypothese der modernen Gelehrsamkeit erklärt.

Die Einschließung

Das alte so, mehr als 5 M im Durchmesser, wird Abraham Gut genannt. Das 2 M dicke 60 M breite Mauer-Umgeben-Gebiet und 83 M lang wurde von Herod das Große vielleicht als eine cultic Kultstätte gebaut.

Die Herodian Struktur wurde von der Bar-Armee von Kochba zerstört, um nur vom römischen Kaiser Hadrian wieder aufgebaut zu werden. Hadrian hat die Messe wiederbelebt, die lange eine wichtige gewesen war, wie es an einer Kreuzung stattgefunden hat, die den Transport und Kommunikationsauswuchs des Transports der südlichen Berge von Judaean bildet. Dieser mercatus (Heb.yerid oder shuq: Gk. paneguris) oder Messe/Markt, war eine der von Hadrian gewählten Seiten, um Reste der Bar die vereitelte Armee von Kochba in die Sklaverei zu verkaufen.

Rabbinische Tradition

Wegen der heidnischen abgöttischen Natur der Rituale auf der Messe wurden Juden verboten, durch ihre Rabbis teilzunehmen.

Gemäß Jerusalem Talmud:

Unter dem Christentum

Trotz des rabbinischen Verbots zurzeit der Regierung von Constantine war der Markt ein informelles interkonfessionelles Fest zusätzlich zu seinen Funktionen als eine Handelsmesse geworden, die von Christen, Juden und Heiden oft besucht ist. Der cultic Schrein wurde für den christlichen Gebrauch nach Eutropia, der Schwiegermutter von Constantine gemacht, hat es besucht und war durch seinen heidnischen Charakter empört. Die Zeichnung der Seite nach der Ausgrabung des deutschen Gelehrten zeigt Ein E Mader von 1926-1928, die Basilika und versorgt weiter vom Haram Ramet el-Khalil, gut Altar und Baum mit dem Marktplatz, der die Haupteinschließung besetzt. Constantine hat bestellt kommt Acacius, um alle heidnischen Idole zu zerstören, und hat die heidnischen Praxen verboten. Die Einschließung wurde dann gewidmet, Constantine hat die Basilika, gewidmet St. Georg und der Einschließung von Terebinth von Mamre roofed bauen lassen, dessen Fundamente noch sichtbar sind. Der verehrte Baum wurde von christlichen Besuchern zerstört, die Andenken nehmen, nur einen Stumpf verlassend, der unten zum siebenten Jahrhundert überlebt hat. Die Engel-Visitation von Abraham, die durch die Orthodoxen Ostchristen als ein pre-figurement des neuen Testaments Heilige Dreieinigkeit wird verehrt. Die Kirche von Constantine erscheint auf der Madaba-Karte.

Die Rechnung des fünften Jahrhunderts durch Sozomen (Historia Ecclesiastica Buch II 4-54) ist die ausführlichste Rechnung der Methoden an Mamre während der frühen christlichen Periode.

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Das Kloster auf der Seite hat nach der Eroberung von Umar weitergemacht. Während des Kreuzfahrer-Berufs kann die Seite von der Kirche der Dreieinigkeit verwendet worden sein.

Kommentare

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Siehe auch

Alter christlicher Kommentar zur Bibel: Alt Testament Von Andrew Louth, Thomas C. Oden, Marco Conti, der durch die internationale Pressestandardbuchnummer von InterVarsity 0-8308-1472-8, pp60-66 veröffentlicht ist