Mohawk (geliehen von Narraganset 'mohowaùuck', 'sie essen (beleben) Dinge,' folglich 'Kannibalen), sind der östlichste Stamm des Bündnisses von Iroquois. Sie nennen sich Kanien'gehaga, Leute des Platzes des Zündsteins. Kanien'kehá:ka ("Leute des Platzes des Zündsteins") sind Iroquoian-sprechende Stammbevölkerung Nordamerikas ursprünglich vom Mohawk Tal im Hinterland New York. Ihr Territorium hat sich nach dem heutigen südlichen Quebec und dem östlichen Ontario erstreckt. Ihre aktuellen Ansiedlungen schließen Gebiete um den See Ontario und den Sankt-Lorenz-Strom in Kanada ein. Ihr traditionelles Heimatland hat sich südwärts des Flusses Mohawk, ostwärts zu den Grünen Bergen Vermonts, nach Westen zur Grenze mit der Nation von Oneida traditionelles Heimatsterritorium, und nordwärts in den Sankt-Lorenz-Strom gestreckt. Als ursprüngliche Mitglieder der Iroquois Liga oder Haudenosaunee waren Mohawk als die "Bewahrer der Osttür" bekannt. Seit Hunderten von Jahren haben sie das Iroquois Bündnis vor der Invasion von dieser Richtung durch Stämme von Neuengland und niedrigeren New Yorker Gebieten geschützt. Religion von Mohawk ist vorherrschend Animist.

Ursprünge des Namens

Auf der Sprache von Mohawk nennen die Leute sich den autonym, Kanien'kehá:ka, "Leute des Platzes des Zündsteins" oder "Leute der "oder" Kristallleute der Scherben des Lichtes". Es ist in einer Vielfalt von Wegen buchstabiert worden, als Europäer versucht haben, in ihre fonetischen Systeme zu sagen (z.B. Canyeers.) Einige Quellen sagen, dass Europäer einen Algonquian-sprachigen exonym angenommen haben, der Kahnawake durch traditionelle Mitbewerber des Stamms gegeben ist: Auf ihrer Sprache hat Mohawk "Esser des Fleisches" vorgehabt. Andere Historiker glauben Europäer wie die holländischen, die sie Maquasen genannt haben, und englische, die sie zuerst Mohowawogs genannt haben, versuchten, die fonetischen Töne des Namens zu machen, den sie andere Stämme gehört haben sie nennen. Die Holländer haben auch Mohawk als Falken, Egils oder Maquas gekennzeichnet. Die Franzosen haben diese Begriffe als Aigniers, Maquis angepasst, oder haben sie durch allgemeinen Iroquois genannt. Der akzeptierte traditionelle Gebrauch von "Leuten des Zündsteins" wird mit ihren Ursprüngen im Mohawk Tal, ihrem Heimatland in New York vereinigt. Dort haben die Eingeborenen Zündstein-Ablagerungen verwendet, um ihre Pfeile und für anderen toolmaking zu neigen.

Geschichte seit der Kolonisation

Setzen Sie sich zuerst mit europäischen Kolonisten in Verbindung

1614 haben die Holländer einen Handelsposten am Fort Nassau, Neuem Netherland in der Nähe vom heutigen Albany, New York geöffnet. Die Holländer haben am Anfang für Pelze mit lokalem Mahican gehandelt. 1628 hat der Stamm von Mohawk Mahican vereitelt, der sich nach Connecticut zurückgezogen hat. Der Mohawk hat ein nahes Monopol im Pelz-Handel mit den Holländern gewonnen, indem er den benachbarten Algonquian-sprechenden Stämmen nach Norden oder Osten nicht erlaubt worden ist, mit ihnen zu handeln. Die holländischen feststehenden Handelsposten an heutigem Schenectady und Schoharie, weiterem Westen im Mohawk Tal.

Der Mohawk und das Niederländisch sind Verbündete geworden. Ihre Beziehungen waren sogar während der Perioden des Krieges von Kieft und der Esopus Kriege, wenn die holländischen gekämpften lokalisierten Kämpfe mit anderen Stämmen friedlich. Die holländischen Handelspartner haben Mohawk ausgestattet, um gegen andere Nationen zu kämpfen, die mit den Franzosen, einschließlich Ojibwe, Huron-Wendat und Algonquin verbunden sind. 1645 hat Mohawk Frieden mit den Franzosen gemacht.

Während des Pequot Krieges (1634-1638) haben die Algonquian Inder Neuenglands eine Verbindung mit Mohawk gesucht. Der Mohawk hat die Verbindung abgelehnt, Pequot sachem Sassacus tötend, wer zu ihnen für den Unterschlupf gekommen war.

Im Winter 1651 hat Mohawks nach Südosten angegriffen und hat Algonquians in den Küstengebieten überwältigt. Sie haben zwischen 500-600 Gefangenen genommen. 1664 hat Pequot Neuenglands einen Botschafter von Mohawk getötet, einen Krieg anfangend, der auf die Zerstörung von Pequot hinausgelaufen ist. Der Mohawks hat auch andere Mitglieder des Bündnisses von Pequot in einem Krieg angegriffen, der bis 1671 gedauert hat.

1666 haben die Franzosen Mohawk im New Yorker Hauptgebiet angegriffen, alle Dörfer von Mohawk und ihre versorgte Nahrungsmittelversorgung verbrennend. Eine der Bedingungen des Friedens war, dass Mohawks Jesuitenmissionare akzeptieren. 1669 beginnend, haben Missionare versucht, viele Mohawks vom Heidentum bis Christentum umzuwandeln und zu zwei Missionsdörfern in der Nähe von Montreal umzuziehen. Diese Mohawks sind bekannt als Kahnawake geworden (auch hat Caughnawaga buchstabiert), und sie sind Verbündete der Franzosen geworden. Viele haben sich zum Katholizismus an Kahnawake, das nach ihnen genannte Dorf umgewandelt.

Einer des berühmtesten Katholiken Mohawks war Kateri Tekakwitha, der später selig gesprochen wurde.

Nach dem Fall von Neuem Netherland nach England ist Mohawks in New York englische Verbündete geworden. Während des Krieges von König Philip hat Metacom, sachem sich streitenden Wampanoag Pokanoket, zum Winter mit seinen Kriegern in der Nähe von Albany 1675 entschieden. Gefördert von den Engländern hat Mohawks angegriffen und hat alle außer 40 von den 400 Pokanokets getötet.

Von den 1690er Jahren hat Mohawks in der New Yorker Kolonie eine Periode von Christianization durch Protestantische Missionare erlebt. Viele wurden mit englischen Nachnamen getauft, während andere sowohl zuerst als auch Nachnamen in Englisch gegeben wurden.

Während des Zeitalters des französischen und Indianerkrieges (auch bekannt als des Krieges der Sieben Jahre) Anglo-Mohawk wurden Partnerschaft-Beziehungen von Männern wie Herr William Johnson (für die britische Krone), Conrad Weiser (im Auftrag der Kolonie Pennsylvaniens), und Hendrick Theyanoguin (für Mohawks) aufrechterhalten. Der Kongress von Albany von 1754 wurde teilweise genannt, um die beschädigte diplomatische Beziehung zwischen den Briten und Mohawks zu reparieren.

Amerikanischer revolutionärer Krieg

Während der zweiten und dritten Viertel des 18. Jahrhunderts haben die meisten Mohawks in der Provinz New Yorks entlang dem Fluss Mohawk an Canajoharie gelebt, einige haben an Schoharie gelebt, während der Rest ungefähr 30 Meilen stromabwärts am Schloss Ticonderoga auch genannt das Fort Hunter gelebt hat. Die zwei Ansiedlungen wurden das Obere Schloss und das Schloss Lower traditionell genannt. Das Schloss Lower war fast mit dem Warrensbush von Herrn Peter Warren aneinander grenzend. Herr William Johnson hat sein erstes Haus auf der Nordbank des Flusses Mohawk fast gegenüber Warrensbush gebaut.

Wegen unerledigter Konflikte mit Kolonisten, die ins Mohawk Tal und die hervorragenden Vertrag-Verpflichtungen gegen die britische Krone vordringen, hat Mohawks gegen die Vereinigten Staaten während des amerikanischen Revolutionären Krieges gekämpft. Ein prominenter Mohawks, wie der sachem Kleiner Abraham am Fort Hunter, ist neutral überall im Krieg geblieben. Ein Mann, Joseph Louis Cook, hat die Amerikaner unterstützt und hat eine Kommission vom Kontinentalkongress empfangen. Während dieses Krieges war Johannes Tekarihoga der Führer des Mohawks. Johannes Tekarihoga ist 1780 gestorben. Catherine Crogan, Frau des Kriegschefs von Mohawk Joseph Brant, hat ihren Bruder Henry Crogan als der neue Tekarihoga genannt.

Nach der Revolution

Nach dem amerikanischen Sieg wurden die meisten Mohawks gezwungen, weiteren Westen, oder in Kanada zu bewegen.

Der Mohawks am Oberen Schloss ist zum Fort Niagara geflohen, während die meisten von denjenigen am Schloss Lower nach Montreal geflohen sind.

Joseph Brant hat eine große Gruppe von Iroquois aus New York zu Sechs Nationen des Großartigen Flusses, Ontarios geführt. Ein anderer Mohawk Kriegschef, John Deseronto, hat eine Gruppe von Mohawks zur Bucht von Quinte geführt. Anderer Mohawks hat sich in der Nähe von Montreal niedergelassen, sich den Gemeinschaften an Kahnawake, Akwesasne und Kanesatake anschließend.

Am 11. November 1794 haben Vertreter von Mohawks (zusammen mit den anderen Nationen von Iroquois) den Vertrag von Canandaigua mit den Vereinigten Staaten unterzeichnet.

Der Mohawks hat gegen die Vereinigten Staaten im Krieg von 1812 gekämpft.

Organisation

Mitglieder des Stamms von Mohawk leben jetzt in der Ansiedlungsausbreitung überall im Staat New York und dem südöstlichen Kanada. Unter diesen sind Ganienkeh und Kanatsiohareke im nordöstlichen New York, Akwesasne (St. Regis) entlang der Grenze von New York-Ontario-Quebec, Kanesatake (Oka) und Kahnawake im südlichen Quebec, und Tyendinaga und Wahta (Gibson) im südlichen Ontario. Mohawks bilden auch die Mehrheit auf der Mischreserve von Iroquois, Sechs Nationen des Großartigen Flusses in Ontario. Es gibt auch Mohawk Oranierlogen in Kanada.

Viele Mohawk Gemeinschaften haben zwei Sätze von Chefs, die im Einklang herrschen und in einem Sinn sind, der sich Regierungsrivalen bewirbt. Eine Gruppe ist die erblichen Chefs, die durch den Clan matriarchs in traditionellem Mohawk Mode berufen sind; der andere ist der gewählte Chef und die Stadträte, mit denen die kanadischen und amerikanischen Regierungen gewöhnlich es vorziehen, sich exklusiv zu befassen. Seit den 1980er Jahren ist Politik von Mohawk durch parteigeistige Streite über das Spielen, die Landansprüche, die traditionelle Regierungsrechtsprechung, die Besteuerung und das Indianergesetz gesteuert worden.

Sowohl die gewählten Chefs als auch die umstrittene Krieger-Gesellschaft haben dazu ermuntert, als ein Mittel zu spielen, Stammesunabhängigkeit auf den verschiedenen Reserven oder Indianerreservaten zu sichern. Traditionelle Chefs haben dazu geneigt, dem Spielen auf dem moralischen Boden und aus der Angst vor der Bestechung und dem organisierten Verbrechen entgegenzusetzen.

Solche Streite sind auch mit religiösen Abteilungen vereinigt worden: Die traditionellen Chefs werden häufig mit der Tradition von Longhouse vereinigt, mit der Einigkeit demokratische Werte übend, während die Krieger-Gesellschaft diese Religion angegriffen und Unabhängigkeit behauptet hat. Inzwischen haben die gewählten Chefs dazu geneigt (obwohl auf eine viel losere und allgemeine Weise) mit demokratischen, gesetzgebenden und kanadischen Regierungswerten vereinigt zu werden.

Im 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts hat die Regierung Kanadas englische Erziehung auferlegt und hat Familien getrennt, um Kinder in englische Internate zu legen. Wie andere Stämme haben Mohawks in ihrer Muttersprache-Geläufigkeit geschwankt. Viele haben die Reserve verlassen, um sich der englischen kanadischen Kultur anzuschließen, und in einer größeren Vielfalt von Berufen zu arbeiten.

Kasinos

Am 15. Oktober 1993 ist Gouverneur Mario Cuomo in den "Stammesstaat eingetreten, der Zwischen dem St. Regis Mohawk Stamm und dem Staat New York kompakt ist." Das kompakte hat dem Stamm erlaubt, das Spielen, einschließlich Spiele wie Baccarat, Black Jack, Würfelspiel und Roulette auf der Akwesasne Bedenken in der Grafschaft von Franklin unter Indian Gaming Regulatory Act (IGRA) zu führen.

Gemäß den Begriffen von 1993 kompakt, der Staat New York Laufender und Wettender Ausschuss, die Polizei von Staat New York und der St. Regis Mohawk Spielende Stammeskommission wurden mit dem spielenden Versehen bekleidet. Strafverfolgungsverantwortungen sind unter der Erkenntnis der Staatspolizei mit einigen zum Stamm verlassenen Strafverfolgungssachen gefallen. Wie erforderlich, durch IGRA wurde das kompakte vom USA-Innenministerium genehmigt, bevor es gewirkt hat. Es gab mehrere Erweiterungen und Änderungen davon kompakt, aber nicht sie alle wurden vom amerikanischen Innenministerium genehmigt.

Am 12. Juni 2003 hat das New Yorker Revisionsgericht die Entscheidungen der niedrigeren Gerichte versichert, dass Gouverneur Cuomo seine Autorität übertroffen hat, indem er in die gesetzgebende abwesende Kompaktgenehmigung eingetreten ist, und die Kompaktleere http://www.law.cornell.edu/nyctap/I03_0083.htm erklärt hat. Am 19. Oktober 2004 hat Gouverneur George Pataki unterzeichnet eine Rechnung ist an der gesetzgebenden Staatskörperschaft vorbeigegangen, die das kompakte als seiend Nunc Pro Tunc mit einigen zusätzlichen geringen Änderungen bestätigt hat.

Die Mohawk Nation ist zurzeit in der Verfolgung des Erreichens der Billigung, ein Kasino in der Grafschaft von Sullivan, New York an Monticello Raceway zu besitzen und zu bedienen. Das amerikanische Innenministerium hat bis neulich diese Handlung und sogar nach dem Erreichen des Zusammentreffen-Themas von Gouverneur Eliot Spitzer der Verhandlung genehmigt, und Billigung entweder einer Änderung des Stroms kompakt oder eines neuen kompakten hat ihren Antrag abgelehnt, um das Land anzunehmen, um zu stoßen.

Es gibt zurzeit zwei während. Der Staat New York hat ähnliche Einwände in seinen Antworten ausgedrückt, um Land in die Stiftung für andere Indianernationen und Stämme zu nehmen. Der andere behauptet, dass das Spielende Indianerdurchführungsgesetz den Zehnten Zusatzartikel zur USA-Verfassung verletzt, weil es in New York angewandt wird und zurzeit im USA-Landgericht für den Westbezirk New Yorks hängend ist.

Traditionelles Mohawk-Kleid

Die meisten Menschen glauben, dass Mohawks, wie einige einheimische Stämme im Großen Seegebiet, manchmal einen Haarstil getragen hat, in dem ihr ganzes Haar abgesehen von einem schmalen Streifen unten die Mitte der Kopfhaut von der Stirn bis das Genick abgeschnitten würde, das etwa drei Finger-Breiten darüber war. Jedoch ist das nicht richtig und die Idee, dass Mohawks "Frisuren von Mohawk" der schmale Streifen des Haars unten hatte, ist die Mitte des Kopfs von der Stirn bis Genick des Halses aus Hollywood gekommen, und mehr spezifisch "Trommeln Entlang Mohawk".The wahre Frisur von Mohawk einschließlich der kompletten Sechs Nationen sollte das Haar aus dem Kopf (nicht rasiert), Büschel durch den Büschel des Haars bis zu allem abreißen, was verlassen wurde, war ein Quadrat des Haars auf der Zurückkrone des Kopfs. Das Haar, das verlassen wurde, wurde verkürzt, so dass drei kurze Flechten des Haars geschaffen wurden und jene Flechten hoch geschmückt wurden. Das ist die wahre "Mohawk" Frisur und nicht die von Pawnee genommene Version von Hollywood.

Die Frauen haben ihr Haar lange häufig mit dem traditionellen Bärenfett getragen oder sind zurück in eine einzelne Flechte punktgleich gewesen. Ihre Köpfe wurden häufig durch eine Bedeckung oder Hut nicht bedeckt, häufig nichts auf ihren Köpfen im Winter tragend.

Traditionelle Kleid-Stile der Kanien'kehá:ka Mohawk Völker haben aus Frauen bestanden, die Oben-Ohne-im Sommer mit einem Rock von Hirschleder gehen. In kälteren Jahreszeiten haben Frauen ein volles Waldhirschleder-Kleid getragen, Leder hat Unterkleidung, lange geformtes Haar oder eine Flechte und Bärenfett gebunden. Es gab sonst nichts auf ihrem Kopf außer mehrerem Durchstechen der Ohren, das durch Schale-Ohrringe, Schale-Ketten geschmückt ist, und hat auch Naht-Knöchel-Hülle-Mokassins gerunzelt.

Die Frauen haben auch eine Schicht des geräucherten und geheilten Mooses als ein Isolierungsabsorptionsvermögen für menses verwendet, sowie einfache Stücke von Leder wurden verwendet. Später hat Menses-Gebrauch aus Baumwollleinenstücken bestanden, wo Pilger-Kolonisten und Missionare Handel zur Verfügung gestellt haben und solcher Sachen eingeführt haben.

Die traditionellen Kleid-Stile der Kanien'kehá:ka Mohawk Männer haben allein aus einem Laderaum-Stoff von Hirschleder im Sommer, Hirschleder-Gamaschen und einem vollen Stück-Hirschleder-Hemd im Winter bestanden, mehrere Schale-Ufer-Ohrringe, Schale-Ketten, haben lange Haar oder eine drei Finger-Breite-Haarreihe der Stirn zum Genick geformt, die etwa drei Zoll vom Kopf gestanden hat und Seamed-Hülle-Knöchel-Mokassins gerunzelt hat.

Die Männer würden auch einen Federkiel und Zündstein-Pfeil tragen, der Tasche sowie Arm und Knie-Bänder jagt.

Während des Sommers haben traditionelle Kleid-Stile der Kanien'kehá:ka Mohawk Kinder aus nichts bis zu den Altern dreizehn, die Zeit bestanden, bevor sie zu ihren Krieger- oder Frau-Durchgängen oder Riten bereit waren.

Das spätere Kleid nach dem europäischen Kontakt hat einige Tuchstücke wie das Mann-Zierband-Hemd zusätzlich zum Platz der Hirschleder-Kleidung, und Wolle-Hosen und Röcke verbunden. Einige Zeit haben viele Völker von Mohawk eine Kombination der älteren Stile des Kleides mit kürzlich eingeführten Formen der Kleidung vereinigt.

Gemäß dem Autor Kanatiiosh in der Hodenasaunee "Kleidung und & Andere Kulturelle Sachen" Mohawk als ein Teil des Hodenasaunee Bündnisses:

"Traditionell verwendete Pelze haben vom Waldland vorgeherrscht, das aus dem Elch bestanden hat und sich Reh, Getreide-Hüllblätter verbirgt, und sie auch Werk und Baumfasern gewebt haben [um die] Kleidung zu erzeugen".

Spätere Sehne- oder Tiereingeweide wurden gereinigt und haben sich als ein Faden auf Kleidungsstücke und Schuhwerk vorbereitet und wurden zu Stachelschwein-Federkielen oder scharfen Bein-Knochen eingefädelt, um eyeholes für das Einfädeln zu nähen oder zu durchstoßen.

Kleidende Färbemittel wurden von verschiedenen Quellen wie Beeren, Baumrinden, Blumen, Gräser erhalten, die manchmal mit dem Urin befestigt sind.

Allgemein hat das Dorf Mohawk Leute dasselbe Design getragen, anwendbar auf ihr Geschlecht, mit der individualisierten Farbe und den Gestaltungsarbeit-Designs zu kleiden, die auf die Kleidung und Mokassins vereinigt sind.

Haltbare Kleidung, die von älteren Dorfleuten und Erwachsenen gehalten wurde, wurde an andere in ihrer Familie manchmal als Geschenke, Ehren, oder wegen des Auswuchses weitergegeben.

Kleidung von Mohawk war manchmal an Designs vom Handel mit den benachbarten Ersten Nationsstämmen erinnernd, und war näher in der Ähnlichkeit mit dass von anderen Sechs Nationsbündnis-Nationen, wie viel auch auf den Nationsvölker-Stil von Mohawk des Kleides anwendbare Originalität häufig als das Fundament des Stils behalten wurde, den sie getragen haben.

Longhouses

Repliken des siebzehnten Jahrhunderts longhouses sind bei Grenzsteinen und Reisedörfern, wie Kanata Dorf Brantford, Ontario und "das Tsiionhiakwatha" Interpretationsdorf von Awkwasasne gebaut worden. Andere Mohawk Nationslonghouses werden auf den Territorium-Reserven von Mohawk gefunden, die die Gesetzvorträge von Mohawk, feierlichen Riten und die Religion von Mohawk und Handsome Lake halten. Diese schließen ein:

• Sechs Nationen das Erste Nationsterritorium, Ontario hält eine Feierliche Mohawk Gemeinschaft Longhouse.
• Wahta das Erste Nationsterritorium, Ontario hält eine Feierliche Mohawk Gemeinschaft Longhouse.
• Tyendinaga das Erste Nationsterritorium, Ontario hält eine Feierliche Mohawk Gemeinschaft Longhouse.
• Awkwasasne das Erste Nationsterritorium, Quebec hält zwei Mohawk Feierliche Gemeinschaft Longhouses.
• Kanesatake das Erste Nationsterritorium, Quebec hält zwei Feierliche Mohawk Gemeinschaft Longhouses.
• Kahnawahke das Erste Nationsterritorium, Quebec hält eine Feierliche Mohawk Gemeinschaft Longhouse.
• Kanienkeh das Erste Nationsterritorium, der Staat New York hält eine Feierliche Mohawk Gemeinschaft Longhouse.
• Kanatsioharake das Erste Nationsterritorium, der Staat New York hält eine Feierliche Mohawk Gemeinschaft Longhouse.

Gemeinschaften von Mohawk heute

Diese werden durch die breite geografische Traube mit Zeichen auf dem Charakter der in jedem gefundenen Gemeinschaftsregierungsgewalt gruppiert.

• das binnenländische New York:
• Ganienkeh. Krieger-Gesellschaft.
• Kanatsiohareke. Traditionelle Chefs.
• entlang dem St Lawrence:
• Akwesasne/St. Regis. Traditionelle Chefs, gewählt zu Chefs auf der US-Seite, haben Chefs auf der kanadischen Seite gewählt. Die Krieger-Gesellschaft ist auch energisch.
• Kanesatake/Oka
• Kahnawake. Gewählte Chefs, traditionelle Chefs, Krieger-Gesellschaft.
• das südliche Ontario:
• Tyendinaga. Gewählte Chefs.
• Wahta/Gibson im südlichen Ontario. Gewählte Chefs, (traditionelle Chefs?).
• Sechs Nationen des Großartigen Flusses. Gewählte Chefs, traditionelle Chefs.
• Bucht von Quinte Mohawk
• Oberer Mohawk
• Senken Sie Mohawk
• Walker Mohawk

Wolkenkratzer-Baumeister von Mohawk

New York City hat eine große Mohawk Indianergemeinschaft, eine Schätzung 50,000 in der verschiedenen Stadt von 8 Millionen Menschen. Die Gemeinschaft wurde durch die Ankunft von angestellten Wolkenkratzer-Bauarbeitern von Mohawk und anderem Ursprung von Iroquois von den 1930er Jahren bis zu den 1970er Jahren auf speziellen Arbeitsverträgen gegründet, um Brücken und Wolkenkratzer einschließlich des Reich-Staatsgebäudes zu bauen. Die Baugesellschaften haben gefunden, dass Mohawks Höhen oder gefährliche Bedingungen nicht gefürchtet hat, aber die Verträge haben weniger als im Durchschnitt Löhne angeboten und haben Gewerkschaft-Mitgliedschaft beschränkt.

Eine Mohawk Gemeinschaft in Brooklyn hat "Wenig Caughnawaga" genannt hatte seinen Höhepunkt von den 1920er Jahren durch zu den 60er Jahren. Brooklyn Mohawks war größtenteils von Kahnawake. Die Arbeit und das Hausleben von Stahlarbeitern von Mohawk wurden 1965 von Don Owen Nationaler Filmausschuss des Dokumentarfilms von Kanada Hoher Stahl dokumentiert.

Ehe

Mohawk Nationshochzeitszeremonien werden von einem Chef geführt, da der Chef die Sanktion hält, die größten Rituale vor dem Schöpfer durchzuführen. In einer Ehe, das Paar-Gelübde ihr Engagement vor dem Schöpfer. Der sich verheiratende Mann und die Frau vereinigen sich dann in einer lebenslänglichen Beziehung, und es gibt nicht jede Gewohnheit für die Scheidung. Das wird als eine Strafe jedoch nicht gehalten; die Mohawk Nationsleute sind eine matrilineal Gesellschaft und halten Ehe als ein großes Engagement, das ernährt und respektiert werden sollte. Viel Rücksicht wird der Frau von ihrem Mann gegeben, weil die Frau der Leiter des Haushalts ist.

Die traditionelle Eheschließung hat einen Tag des Feierns für den Mann und die Frau, eine formelle Rede durch den Chef der Nation und Clans der Frau, des Gemeinschaftstanzens und des Banketts und der Geschenke der Rücksicht und Ehre durch Gemeinschaftsmitglieder eingeschlossen. Traditionell waren diese Geschenke praktisch, den das Paar in ihren täglichen religiösen und arbeitenden Leben verwenden würde.

Für den Mann und die Frau zu kleiden, hat weiße Kaninchen-Leder und Pelze mit persönlichen Dekorationen getragen, die gewöhnlich von ihren Familien gemacht sind, um vom Rest des traditionellen Stils der Gemeinschaft des Kleides während der Zeremonie zur Seite zu stehen. Das "Kaninchen-Tanzlied" und die anderen sozialen Tanzlieder wurden von den Männern gesungen, wo sie Kürbis-Rasseln und spätere mit der Kuhhornrasseln verwendet haben. In der "Wassertrommel" haben andere gut wünschende Paare am Tanz mit dem Paar teilgenommen. Die Mahlzeit würde anfangen, nachdem die Zeremonie und jeder, der teilgenommen hat, essen würden.

Heute kann die Eheschließung der der alten Tradition folgen oder neuere Elemente vereinigen, aber es wird noch von vieler Mohawk Nation verwendet, die Paare heiratet. Außerdem gibt es Paare, die beschlossen haben, sich auf die europäische Weise, sowie auf die Weise von Longhouse mit der Zeremonie von Longhouse zu verheiraten, die gewöhnlich zuerst wird hält.

Bemerkenswerter Mohawks

• Joseph Brant, Führer von Mohawk, britischer Offizier
• Molly Brant, Führer von Mohawk, Schwester von Joseph Brant
• Joseph Tehawehron David, Künstler von Mohawk
• John Deseronto, Chef von Mohawk
• Flämischer Bastard, Chef von Mohawk
• Hiawatha, Chef von Mohawk
• Kahn-Tineta Horn, Aktivist
• Sid Jamieson, Lacrosse-Spieler, Trainer
• Louis Jackson, der Flusspilot, Autor Unseres Caughnawagas in Ägypten "

• Pauline Johnson, Schriftsteller
• Stan Jonathan, ehemaliger NHL Hockeyspieler
• Derek Miller, Liedermacher
• Shelley Niro (b. 1954), Filmemacher, Fotograf und Installationskünstler
• Ots-Toch, Frau des holländischen Kolonisten Cornelius A. Van Slyck
• Alex Rice, Schauspielerin
• Robbie Robertson, Liedermacher, Das Band
• August Schellenberg, Schauspieler
• Jay Silverheels, Schauspieler
• Jake Swamp, Führer von Mohawk
• Kateri Tekakwitha entfernen 'gesegneten seee

Wikipedia:Naming Vereinbarung (Klerus)

• Billy Zwei Flüsse, Berufsringer
• Kaniehtiio Horn, Film und Fernsehschauspielerin

Siehe auch

• Afroamerikaner mit dem heimischen Erbe
• Iroquois Bündnis
• Sprache von Mohawk
• Indianischer Stamm
• Indianer im USA-
• Oka Krise
• Ein-Fall-Regel
• Der Kahnawake Iroquois und der Aufruhr von 1837-38
• Der fliegende Haupt-
• Nachnamen von Kahnawake

Referenzen

• Wolkenkratzer-Baumeister von Mohawk und Bauarbeiter in New York City?

Links

• Mohawk Entwicklungsgeschichte
• "Tsiionhiakwatha archäologische Seite und Interpretation stehen im Mittelpunkt".

• "Mohawk Institut", Geronimo Henry
• Hodenasaunee Kleidung und andere Kulturelle Sachen
• Die Wampum Chroniken: Mohawk Territorium im Internet, eine Website, die der Geschichte von Mohawk, der Kultur und den Tagesereignissen gewidmet ist
• Iroquois Buch von Riten