Das Hochländer-Forschungs- und Ausbildungszentrum, früher bekannt als die Hochländer-Volksschule, ist eine Führungsausbildung der sozialen Gerechtigkeit kulturelles und Schulzentrum, das auf dem Neuen Markt, Tennessee gelegen ist. Gegründet 1932 vom Aktivisten Myles Horton, Pädagogen Don West und Methodisten Minister James A. Dombrowski, wurde es in der Gemeinschaft Summerfield in Grundy County, Tennessee, zwischen Monteagle und Tracy City ursprünglich gelegen. Es wurde im 1985-Dokumentarfilm gezeigt, den Sie Bekommen haben, um Sich Zu bewegen.

Hochländer hat Ausbildung und Ausbildung für die Arbeiterbewegung in Appalachia und überall in den Südlichen Vereinigten Staaten zur Verfügung gestellt. Während der 1950er Jahre hat es eine kritische Rolle in der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung gespielt. Es hat Führer der bürgerlichen Rechte Rosa Parks vor ihrer historischen Rolle im Busboykott von Montgomery, sowie Versorgungsausbildung für viele andere Bewegungsaktivisten einschließlich der Mitglieder von Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC), Septima Clarks, Anne Bradens, Martin Luther Kings, II erzogen. James Bevel, Rosa Parks, Hollis Watkins, Bernard Lafayette, Ralph Abernathy und John Lewis Mitte - und spät die 1950er Jahre. Der Rückstoß gegen die Beteiligung der Schule mit der Bürgerrechtsbewegung hat zum Verschluss der Schule durch den Staat Tennessee 1961 geführt. Es hat reorganisiert und hat sich zu Knoxville, Tennessee bewegt, wo es wiedereröffnet hat, später das Hochländer-Forschungs- und Ausbildungszentrum werdend.

Geschichte

Frühe Jahre

Die Hochländer-Volksschule wurde in Grundy County, Tennessee ursprünglich gegründet. Als Hochländer 1932 gegründet wurde, waren die Vereinigten Staaten in der Mitte der Weltwirtschaftskrise. Arbeiter in allen Teilen des Landes wurden mit dem Hauptwiderstand von Arbeitgebern getroffen, als sie versucht haben, Gewerkschaften besonders im Süden zu organisieren. Gegen diese Kulisse haben Horton, Westen und Dombrowski die Hochländer-Schule geschaffen, "um ein Bildungszentrum im Süden für die Ausbildung von ländlichen und industriellen Führern, und für die Bewahrung und Bereicherung der einheimischen kulturellen Werte der Berge zur Verfügung zu stellen." Horton war unter Einfluss des Beobachtens, dass ländliche Erwachsenenbildungsschulen in Dänemark im 19. Jahrhundert durch den dänischen lutherischen Bischof Nikolaj Frederik Severin Grundtvig angefangen haben.

Während der 1930er Jahre und der 1940er Jahre war der Hauptfokus der Schule Arbeitsausbildung und die Ausbildung von Arbeitsveranstaltern.

Bürgerliche Rechte

In den 1950er Jahren hat Hochländer seine Energien zu den steigenden Problemen von bürgerlichen Rechten und Zusammenführung gedreht. Zusätzlich zu Myles Horton und anderen war eine Schlüsselfigur während dieser Periode John Beauchamp Thompson, ein Minister und Pädagoge, der eine der Hauptwohltätigkeitsveranstaltungen und Sprecher für die Schule geworden ist. Hochländer hat mit Esau Jenkins von Insel von Johns gearbeitet, um ein Programm der Lese- und Schreibkundigkeit für Schwarze zu entwickeln, die gehindert wurden sich einzuschreiben, um durch Voraussetzungen der Lese- und Schreibkundigkeit zu stimmen. Die Staatsbürgerschaft-Ausbildungsschulen, die von Septima Clark mit der Hilfe von Bernice Robinson koordiniert sind, breiten sich weit überall in den Südlichen und geholfenen Tausenden vom Schwarz-Register aus, um zu stimmen. Später wurde das Programm der Südlichen christlichen Führungskonferenz übertragen, weil der Staat Tennessee drohte, die Schule zu schließen.

Die Hymne der bürgerlichen Rechte "Werden Wir Siegen" wurde (von einem Evangelium-Lied) vom Hochländer-Musik-Direktor, Zilphia Horton, Frau von Myles Horton vom Singen von bemerkenswerten Tabakfabrikarbeitern in South Carolina 1946 angepasst, und wurde kurz später von folksinger Pete Seeger in der Liedmeldung der Leute veröffentlicht. Es wurde am Hochländer von Guy Carawan wiederbelebt, der Zilphia Horton als der Musik-Direktor des Hochländers 1959 nachgefolgt hat. Guy Carawan hat das Lied zu SNCC bei ihrem ersten Zusammenkommen an der Universität von Shaw unterrichtet. Das Lied hat sich seitdem ausgebreitet und ist eines der erkennbarsten Bewegungslieder in der Welt geworden.

Rückstoß

In der Reaktion zur geleisteten Arbeit durch die Schule, während des Endes der 1950er Jahre, haben Südliche Zeitungen Hochländer dafür angegriffen, Rassenstreit vermutlich zu schaffen. 1957 hat die Kommission von Georgia auf der Ausbildung eine Druckschrift betitelt "Hochländer-Volksschule veröffentlicht: Kommunistische Lehrschule, Monteagle, Tennessee". Eine Contoversial-Fotographie, vermutlich Martin Luther Kings und Gus Halls wurde veröffentlicht, behauptend, dass sie in der Schule genommen wurde. Gemäß der Amerikanischen Bundespolizei war Westen der Bezirksdirektor der kommunistischen Partei in North Carolina., obwohl Westen bestritten hat, dass er jemals ein Mitglied der kommunistischen Partei gewesen war. Schließlich, 1961, hat der Staat Tennessee die Urkunde des Hochländers, nach dem Pflanzen des Mondscheins widerrufen und hat sein Land und Eigentum beschlagnahmt. Später in diesem Jahr hat sich der Hochländer-Personal als das Hochländer-Forschungs- und Ausbildungszentrum wiedervereinigt und hat sich zu Knoxville bewegt, wo es bis 1971 geblieben ist. Dann ist es zu seiner aktuellen Position auf dem Neuen Markt, Tennessee umgezogen.

Appalachian kommt heraus

In den 1960er Jahren und 1970er Jahren hat Hochländer begonnen, sich auf Arbeiter-Gesundheit und Sicherheit in den Kohlegebieten von Appalachia zu konzentrieren. Seine Führer haben eine Rolle im Erscheinen der Umweltjustiz-Bewegung des Gebiets gespielt. Es hat geholfen, das Programm von Southern Appalachian Leadership Training (SALT) anzufangen, und hat einen Überblick über den Landbesitz in Appalachia koordiniert. In den 1980er Jahren und 1990er Jahren hat sich Hochländer von dieser Basis in die breitere regionale, nationale und internationale Umweltschutzbewegung verbreitert; Kämpfe gegen die negativen Effekten der Globalisierung; bodenständige Führungsentwicklung in unter - resourced Gemeinschaften; und der Anfang in den 1990er Jahren, eine Beteiligung an LGBT-Problemen, sowohl in den Vereinigten Staaten als auch international.

Seit 2000

Aktuelle Fokusse des Hochländers schließen Probleme der demokratischen Teilnahme und Wirtschaftsjustiz, mit einem besonderen Fokus auf der Jugend, den Einwanderern in die Vereinigten Staaten von Lateinamerika, Afroamerikanern, LGBT und armen weißen Leuten ein.

Direktoren

Die Direktoren des Hochländers sind gewesen:

• Myles Horton, 1932-1969
• Frank Adams, 1970-1973
• Mike Clark, 1973-1978
• Helen Matthews Lewis, 1978-79 (stellvertretende)
• Mike Clark, 1979-1984
• Hubert E. Sapp, 1984-1993
• John Gaventa, 1993-1996
• Jim Sessions, 1996-1999
• Suzanne Pharr, 1999-2003
• Mónica Hernández und Tami Newman, Zwischenkodirektoren 2004-2005
• Pam McMichael, der Zwischendirektor, 2005; Direktor 2006 -

Referenzen

• John M. Glen, Hochländer: Keine Gewöhnliche Schule. Universität der Presse von Tennessee: 1996. Internationale Standardbuchnummer 0-87049-928-9
• Hochländer-Volksschuldateien von amerikanischer Bundespolizei haben unter der Freiheit des Informationsgesetzes vorgeherrscht
• Frank Adams, mit Myles Horton, Samen des Feuers Ausgrabend: Die Idee vom Hochländer. John F. Blair: 1975. Internationale Standardbuchnummer 0-89587-019-3
• Jeff Biggers, "Die Vereinigten Staaten von Appalachia: Wie Südliche Bergsteiger Gebrachte Unabhängigkeit, Kultur und Erläuterung nach Amerika". Emeryville, Kalifornien: Schuhmacher und Vorrat. Internationale Standardbuchnummer der internationalen Standardbuchnummer 1593761511 internationale Standardbuchnummer 978-1593761516
• Myles Horton, mit Herbert und Judith Kohl, Dem Langen Ziehen: Eine Autobiografie. Lehrer-Universitätspresse: 1997. Internationale Standardbuchnummer 0-8077-3700-3
• Myles Horton und Paulo Friere, Wir Machen die Straße, indem wir Spazieren gehen. Tempel-Universität Presse: 1990. Internationale Standardbuchnummer 0-87722-775-6
• Geschichte - 1930-1953: Anfänge & Die Arbeitsjahre
• Hochländer-Volksschule
• Hochländer-Forschung und Ausbildungszentrum
• Pam McMichael, "Lieber Freund des Hochländers", Hochländer-Berichte, April 2005, (PDF)
• Eliot Wigginton, Hrsg., weigert Sich, Still Zu stehen, Durch: Eine Mündliche Geschichte des Sozialen Massenaktivismus in Amerika, 1921-1964. Doubleday, 1991. Internationale Standardbuchnummer 0-385-17572-8

Links

• Hochländer-Zentrum-Website
• Hochländer-Forschung und Ausbildungszentrum-Aufzeichnungen, 1917-1978 an der Wisconsin Historischen Gesellschaft - mehr als 350,000 Dokumente und 1800 Audioaufnahmen von der Hochländer-Volksschule
• "Integriert in jeder Hinsicht": Hrsg.-Freund-Hochländer-Volksschulfilm und die Politik der Abtrennung in der Digitalbibliothek Georgias
• Myles F. Horton, Tennessees "Radikaler Hinterwäldler": Die Hochländer-Volksschule und Ausbildung für die Soziale Änderung in Amerika, dem Süden und dem freiwilligen Staat Durch James B. Jones den Jüngeren. Südliche Geschichtsnetz-Website.

"Sie sind Gekommen, um Sich Zu bewegen" hat ein 1985-Dokumentarfilm auf der Hochländer-Schule durch Lucy Phenix und Veronica Selver gute Gesamtlänge von Myles Horton und vielen Schulanwesenden.