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Jacques-Louis David

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Jacques-Louis David (am 30. August 1748 - am 29. Dezember 1825) war ein einflussreicher französischer Maler im Neoklassizistischen Stil, betrachtet, der herausragende Maler des Zeitalters zu sein. In den 1780er Jahren hat seine Gehirnmarke der Geschichtsmalerei einen Geschmackswandel weg von der Rokokoleichtfertigkeit zu einer klassischen Strenge und Strenge, erhöhtes Gefühl gekennzeichnet, das mit dem moralischen Klima der letzten Jahre von Ancien Régime läutet.

David ist später ein energischer Unterstützer der französischen Revolution und Freund von Maximilien Robespierre (1758-1794) geworden, und war effektiv ein Diktator der Künste unter der französischen Republik. Eingesperrt nach dem Fall von Robespierre von der Macht hat er auf noch ein anderes politisches Regime nach seiner Ausgabe, diesem von Napoleon I ausgerichtet. Es war in dieser Zeit, dass er seinen Reich-Stil entwickelt hat, der für seinen Gebrauch von warmen venezianischen Farben bemerkenswert ist. David hatte, ihn den stärksten Einfluss in der französischen Kunst des Anfangs des 19. Jahrhunderts, besonders akademischer Salon-Malerei machend.

Frühes Leben

Jacques-Louis David ist in eine wohlhabende Familie in Paris am 30. August 1748 geboren gewesen. Als er ungefähr neun sein Vater war, wurde in einem Duell getötet, und seine Mutter hat ihn mit seinen wohlhabenden Architekt-Onkeln verlassen. Sie haben dafür gesorgt, dass er eine ausgezeichnete Ausbildung am Collège des Quatre-Nations erhalten hat, aber er war nie ein guter Student: Er hatte eine Gesichtsgeschwulst, die seine Rede behindert hat, und er immer von der Zeichnung völlig in Anspruch genommen wurde. Er hat seine Notizbücher mit Zeichnungen bedeckt, und er hat einmal gesagt, "Ich verbarg mich immer hinter dem Stuhl des Lehrers, für die Dauer der Klasse ziehend". Bald hat er gewünscht, ein Maler zu sein, aber seine Onkel und Mutter haben gewollt, dass er ein Architekt war. Er hat die Opposition überwunden und ist gegangen, um von François Boucher (1703-1770), dem Hauptmaler der Zeit zu erfahren, der auch ein entfernter Verwandter war. Boucher war ein Rokokomaler, aber Geschmäcke änderten sich, und die Mode für das Rokoko gab zu einem mehr klassischen Stil nach. Boucher hat entschieden, dass, anstatt den Unterricht von David zu übernehmen, er David seinem Freund Joseph-Marie Vien (1716-1809), einem Maler senden würde, der die klassische Reaktion zum Rokoko umarmt hat. Dort hat David der Königlichen Akademie aufgewartet, die darin gestützt ist, was jetzt der Louvre ist.

David hat versucht, den Prix de Rome, eine Kunstgelehrsamkeit zur französischen Akademie in Rom fünfmal zu gewinnen. Bei jedem Misserfolg ist er zunehmend frustriert mit der Akademie geworden, um ihm den Preis zu verweigern, und diese Unzufriedenheit hat die Samen eines langjährigen Grolls gegen die Einrichtung gesät. Einmal hat er gemäß der Legende verloren, weil er Vien, einen der Richter nicht befragt hatte. Eine andere Zeit hat er verloren, weil sich einige andere Studenten seit Jahren beworben hatten, und Vien gefunden hat, dass die Ausbildung von David auf diese anderen mittelmäßigen Maler warten konnte. Aus Protest hat er versucht, sich zu Tode hungern zu lassen. Schließlich, 1774, hat David den Prix de Rome gewonnen. Normalerweise hätte er eine andere Schule vor dem Aufwarten der Akademie in Rom besuchen müssen, aber der Einfluss von Vien hat ihn ausser ihm behalten. Er ist nach Italien mit Vien 1775 gegangen, als Vien zu Direktor der französischen Akademie an Rom ernannt worden war. Während in Italien David die italienischen Meisterwerke und die Ruinen des alten Roms beobachtet hat. David hat zwölf Skizzenbücher mit dem Material gefüllt, auf das er für den Rest seines Lebens zurückzuführen sein würde. Er hat den einflussreichen frühen neoklassizistischen Maler Raphael Mengs (1728-1779) getroffen, und durch Mengs wurde in die pathbreaking Theorien des Kunsthistorikers Johann Joachim Winckelmann (1717-1768) eingeführt. Während in Rom er große Master studiert hat und gekommen ist, um vor allem andere Raphael zu bevorzugen. 1779 ist David im Stande gewesen, die Ruinen von Pompeii zu sehen, und wurde mit dem Wunder gefüllt. Danach hat er sich bemüht, die Kunstwelt mit den "ewigen" Konzepten des Klassizismus zu revolutionieren.

Frühe Arbeit

Die Studienkollegen von David an der Akademie haben ihn schwierig gefunden, damit auszukommen, aber sie haben sein Genie anerkannt. David wurde erlaubt, an der französischen Akademie in Rom seit einem Extrajahr zu bleiben, aber nach 5 Jahren in Rom ist er nach Paris zurückgekehrt. Dort hat er Leute bereit gefunden, ihren Einfluss für ihn zu verwenden, und er wurde ein Mitglied der Königlichen Akademie gemacht. Er hat der Akademie zwei Bilder gesandt, und beide wurden in den Salon von 1781, einer hohen Ehre eingeschlossen. Er wurde von seinen berühmten zeitgenössischen Malern gelobt, aber die Regierung der Königlichen Akademie war gegen diesen jungen Emporkömmling sehr feindlich. Nach dem Salon hat der König David gewährt, der im Louvre, einem alten und viel gewünschtem Vorzug von großen Künstlern logiert. Wenn der Auftragnehmer der Gebäude des Königs, M. Pécoul, einigte sich mit David, er hat den Künstler gebeten, seine Tochter, Marguerite Charlotte zu heiraten. Diese Ehe hat ihm Geld und schließlich vier Kinder gebracht. David hatte seine eigenen Schüler, ungefähr 40 bis 50, und wurde von der Regierung beauftragt, "von seinem Vater verteidigten Horace" zu malen, aber er hat bald entschieden, "Nur in Rom kann ich, Römer malen." Sein Schwiegervater hat das Geld zur Verfügung gestellt, das er für die Reise gebraucht hat, und David auf Rom mit seiner Frau und drei seiner Studenten zugegangen ist, von denen einer, Jean-Germain Drouais (1763-1788), der Sieger von Prix de Rome dieses Jahres war.

In Rom hat David seinen berühmten Eid von Horatii, 1784 gemalt. In diesem Stück schätzt die Künstler-Bezugserläuterung, während sie auf den sozialen Vertrag von Rousseau anspielt. Das republikanische Ideal des allgemeinen Willens wird der Fokus der Malerei mit allen drei in Übereinstimmung mit dem Vater eingestellten Söhnen. Der Eid zwischen den Charakteren kann als eine Tat der Vereinigung von Männern zur Schwergängigkeit des Staates gelesen werden. Das Problem von Geschlechtrollen wird auch offenbar in diesem Stück, weil die Frauen in Horatii außerordentlich der Gruppe von Brüdern gegenüberstellen. David zeichnet den Vater mit seinem Rücken den Frauen, sie aus dem Eid-Bilden-Ritual schließend; sie scheinen auch, in der Skala kleiner zu sein, als die Zahlen männlichen Geschlechts. Der männlichen Männlichkeit und durch die starren und überzeugten Posituren der Männer gezeigten Disziplin wird auch zur krummen, ohnmächtig werdenden weiblichen Weichheit streng gegenübergestellt, die in der anderen Hälfte der Zusammensetzung geschaffen ist. Hier sehen wir die klare Abteilung von männlich-weiblichen Attributen, die die Geschlechter auf spezifische Rollen laut der populären Doktrinen von Rousseau beschränkt haben.

Diese revolutionären Ideale sind auch im Vertrieb von Adlern offenbar. Während Eid von Horatii und Oath des Tennisplatzes die Wichtigkeit von der männlichen Selbstaufopferung für jemandes Land und Patriotismus betonen, würde der Vertrieb von Adlern um Selbstaufopferung um jemandes Kaiser (Napoleon) und die Wichtigkeit vom Schlachtfeld-Ruhm bitten.

1787 ist David der Direktor der französischen Akademie in Rom nicht geworden, das eine Position war, die er lieb gewollt hat. Der für die Ernennungen verantwortliche Graf hat gesagt, dass David zu jung war, aber gesagt hat, dass er ihn in 6 bis 12 Jahren unterstützen würde. Diese Situation würde einer von vielen sein, die ihn veranlassen würden, auf die Akademie in kommenden Jahren einzuschlagen.

Für den Salon von 1787 hat David seinen berühmten Tod von Sokrates ausgestellt. "Verurteilt zu Tode bespricht Sokrates, stark, Ruhe und am Frieden, die Unsterblichkeit der Seele. Umgeben von Crito, seinen sich grämenden Freunden und Studenten, unterrichtet er, das Philosophieren, und tatsächlich, sich beim Gott der Gesundheit, Asclepius für das Schierling-Gebräu bedankend, das einen friedlichen Tod sichern wird... Die Frau von Sokrates kann gesehen werden, sich allein außerhalb des Raums grämend, der für ihre Schwäche abgewiesen ist. Plato wird als ein alter am Ende des Betts gesetzter Mann gezeichnet." Kritiker haben den Sokrates mit der Sixtinischen Decke von Michelangelo verglichen, und der Stanze von Raphael, und ein, nach zehn Besuchen im Salon, hat sie als "in jedem vollkommenen Sinn" beschrieben. Denis Diderot hat gesagt, dass es ausgesehen hat, dass er es von einem alten Basrelief kopiert hat. Die Malerei war sehr viel in der Melodie mit dem politischen Klima zurzeit. Für diese Malerei wurde David von einem Mitglied des Königshauses "Arbeiten der Aufmunterung" nicht geehrt.

Für seine folgende Malerei hat David Den Lictors geschaffen Bringen Brutus die Körper Seiner Söhne. Die Arbeit hatte enorme dringende Bitte um die Zeit. Vor der Öffnung des Salons hatte die französische Revolution begonnen. Die Nationalversammlung war gegründet worden, und Bastille war gefallen. Das königliche Gericht hat Propaganda nicht gewollt, die die Leute schüttelt, so mussten alle Bilder überprüft werden, bevor sie gehängt werden. Das Bildnis von David von Lavoisier, der ein Chemiker und Physiker sowie ein energisches Mitglied der Jakobinischen Partei war, wurde von den Behörden aus solchen Gründen verboten. Als die Zeitungen berichtet haben, dass die Regierung die Vertretung Des Lictors nicht erlaubt hatte, Bringen Brutus die Körper Seiner Söhne, die Leute wurden empört, und die Mitglieder des Königshauses wurden gezwungen aufzugeben. Die Malerei wurde in der Ausstellung gehängt, die von Kunststudenten geschützt ist. Die Malerei zeichnet Lucius Junius Brutus, den römischen Führer, sich um seine Söhne grämend. Die Söhne von Brutus hatten versucht, die Regierung zu stürzen und die Monarchie wieder herzustellen, so hat der Vater ihrem Tod befohlen, die Republik aufrechtzuerhalten. So war Brutus der heroische Verteidiger der Republik auf Kosten seiner eigenen Familie. Rechts hält die Mutter sie zwei Töchter, und die Krankenschwester wird auf dem weiten Recht im Kummer gesehen. Brutus sitzt links, allein, das Brüten, anscheinend die Leichen seiner Söhne abweisend. Das Wissen, was er getan hat, war für sein Land am besten, aber die angespannte Haltung seiner Füße und Zehen offenbart seinen inneren Aufruhr. Die ganze Malerei war ein republikanisches Symbol, und hatte offensichtlich riesige Bedeutung während dieser Zeiten mit Frankreich.

Die französische Revolution

Am Anfang war David ein Unterstützer der Revolution, ein Freund von Robespierre und einem Mitglied des Jakobinischen Klubs. Während andere das Land für neue und größere Gelegenheiten verließen, ist David geblieben, um zu helfen, die alte Ordnung zu zerstören; er war ein Königsmord, der in der Nationalen Tagung für die Ausführung von Louis XVI gestimmt hat. Es ist unsicher, warum er das getan hat, weil es noch viele Gelegenheiten für ihn unter dem König gab als die neue Ordnung; einige Menschen schlagen vor, dass die Liebe von David zum klassischen ihn alles über diese Periode einschließlich einer republikanischen Regierung hat umarmen lassen.

Andere haben geglaubt, dass sie den Schlüssel zur revolutionären Karriere des Künstlers in seiner Persönlichkeit gefunden haben. Zweifellos, wie man erwartet haben könnte, hatten das künstlerische Feingefühl von David, quecksilberiges Temperament, flüchtige Gefühle, feurige Begeisterung und wilde Unabhängigkeit geholfen, ihn gegen die feststehende Ordnung zu drehen, aber sie haben seine Hingabe zum republikanischen Regime nicht völlig erklärt. Noch hat die vagen Behauptungen von denjenigen getan, die auf seinen "starken Ehrgeiz bestanden haben... und ungewöhnliche Energie dessen wirklich für seine revolutionären Verbindungen" verantwortlich sein wird. Diejenigen, die ihn gekannt haben, haben behauptet, dass "großzügige Begeisterung", hochgesinnter Idealismus und gut gemeint, obwohl manchmal fanatisch, Begeisterung aber nicht Ichbezogenheit und Neid, seine Tätigkeiten während dieser Periode motiviert hat.

Bald hat David seine kritischen Sehenswürdigkeiten auf der Königlichen Akademie der Malerei und Skulptur gedreht. Dieser Angriff wurde wahrscheinlich in erster Linie durch die Heuchelei der Organisation und ihrer persönlichen Opposition gegen seine Arbeit, wie gesehen, in vorherigen Episoden im Leben von David verursacht. Die Königliche Akademie war mit Royalisten und dem Versuch von David prall voll sich zu bessern es ist gut mit den Mitgliedern nicht durchgegangen. Jedoch wurde das Deck gegen dieses Symbol des alten Regimes aufgeschobert, und die Nationalversammlung hat ihm befohlen, Änderungen vorzunehmen, um sich der neuen Verfassung anzupassen.

David hat dann Arbeit an etwas begonnen, was ihn später jagen würde: Propaganda für die neue Republik. Die Malerei von David von Brutus wurde während des Spieles Brutus, vom berühmten Franzosen, Voltaire gezeigt. Die Leute haben in einem Krawall der Billigung geantwortet.

1789 hat Jacques-Louis David versucht, sein künstlerisches Zeichen auf den historischen Anfängen der französischen Revolution mit seiner Malerei Des Eids des Tennisplatzes zu verlassen. David hat diese Aufgabe nicht aus der persönlichen politischen Überzeugung, aber eher übernommen, weil er beauftragt wurde, so zu tun. Die Malerei ist gemeint geworden, um des Ereignisses desselben Namens zu gedenken, aber wurde nie vollendet. Eine Sitzung der Allgemeinen Stände wurde im Mai einberufen, um Reformen der Monarchie zu richten. Meinungsverschiedenheit ist entstanden, ob die zahlreichen Mitglieder des Dritten Stands vom Kopf oder - im Anschluss an die Tradition - als ein Körper aufgezählt würden. Am 17. Juni haben die Mitglieder des Dritten Stands sich die Nationalversammlung umbenannt. Der neue Zusammenbau hat entschieden, dass jede Person vom Kopf aufgezählt würde und die Mitglieder allein Steuern erheben würden. Kurz danach, am 20. Juni, hat die Nationalversammlung versucht sich zu treffen, aber die Raum-Türen wurden geschlossen und von Soldaten der Monarchie geschützt. Mitglieder der neuen Nationalversammlung sind an einem nahe gelegenen Tennisplatz zusammengekommen und haben gelobt, dass sie nicht entlassen würden, bis sie eine Verfassung geschaffen hatten. 1789 wurde dieses Ereignis als ein Symbol der nationalen Einheit gegen das ancien Regime gesehen. David wurde von der Gesellschaft von Freunden der Verfassung, der Körper angeworben, der schließlich die Jakobiner bilden würde, um dieses symbolische Ereignis einzuschließen.

Dieses Beispiel ist auf mehr Weisen bemerkenswert als diejenige, weil es schließlich David dazu gebracht hat, schließlich beteiligt an der Politik zu werden, als er sich den Jakobinern angeschlossen hat. Das Bild ist gemeint geworden, um in der Skala massiv zu sein; die Zahlen im Vordergrund sind gemeint geworden, um lebensgroße Bildnisse der Kopien, einschließlich Jean-Sylvain Baillys, des Präsidenten der Verfassunggebenden Versammlung zu sein. Zusätzliche Finanzierung suchend, hat sich David der Gesellschaft von Freunden der Verfassung zugewandt. Die Finanzierung für das Projekt sollte mehr als dreitausend Unterzeichnete herkommen, die hoffen, einen Druck des Images zu erhalten. Jedoch, als die Finanzierung ungenügend war, hat der Staat damit geendet, das Projekt zu finanzieren.

David hat 1790 begonnen, das zeitgenössische Ereignis in ein historisches Hauptbild umzugestalten, das am Salon von 1791 als ein großer Kugelschreiber und Tintenzeichnung erscheinen würde. Als im Eid von Horatii vertritt David die Einheit von Männern im Dienst eines patriotischen Ideales. Worin im Wesentlichen eine Tat des Intellekts und Grunds war, schafft David eine Luft des Dramas in dieser Arbeit. Die wirkliche Macht der Leute scheint, durch die Szene mit dem stürmischen Wetter "zu blasen", gewissermaßen auf den Sturm anspielend, der die Revolution sein würde.

Die Symbolik in diesem Kunststück vertritt nah die revolutionären Ereignisse, die zurzeit stattfinden. Die Zahl in der Mitte erhebt seinen rechten Arm, der den Eid macht, den sie nie entlassen werden, bis sie ihre Absicht erreicht haben, eine "Verfassung des auf feste Fundamente befestigten Bereichs zu schaffen." Die Wichtigkeit von diesem Symbol wird durch die Tatsache hervorgehoben, dass die Arme der Menge zu seiner Hand umgebogen werden, die eine Dreiecksgestalt bildet. Zusätzlich hat sich die Lichtung im obersten halb zum Tumult in der niedrigeren Hälfte von Aufschlägen abgehoben, um den Umfang des Tennisplatz-Eids zu betonen.

In seinem Versuch, politische Ereignisse der Revolution in der "Echtzeit" zu zeichnen, riskierte David unten einen neuen und unberührten Pfad in der Kunstwelt. Jedoch behauptet Thomas Crow, dass sich dieser Pfad "erwiesen hat, weniger ein Weg vorwärts zu sein, als eine Sackgasse für die Geschichtsmalerei." Im Wesentlichen, die Geschichte der Besitzübertragung von David Der Tennisplatz-Eid illustriert die Schwierigkeit, Kunstwerke zu schaffen, die aktuelle und umstrittene politische Ereignisse porträtieren. Politische Verhältnisse in Frankreich haben sich zu flüchtig erwiesen, um die Vollziehung der Malerei zu erlauben. Die Einheit, die im Tennisplatz-Eid nicht mehr symbolisiert werden sollte, hat radikalisierten 1792 bestanden. Die Nationalversammlung hatte sich zwischen Konservativen und radikalen Jakobinern, beide aufgespalten, die für die politische Macht wetteifernd sind. Vor 1792 gab es nicht mehr Einigkeit, dass alle Revolutionäre am Tennisplatz "Helden" waren. Eine beträchtliche Zahl der Helden von 1789 war die Bengel von 1792 geworden. In diesem nicht stabilen politischen Klima ist die Arbeit von David unfertig geblieben. Mit nur einigen nackten auf die massive Leinwand kurz gefassten Zahlen hat David Den Eid des Tennisplatzes aufgegeben. Es vollendet zu haben, wäre politisch ungesund gewesen. Nach diesem Ereignis, als David versucht hat, eine politische Erklärung in seinen Bildern abzugeben, ist er zum weniger politisch beladenen Gebrauch der Metapher zurückgekehrt, um seine Nachricht zu befördern.

Als Voltaire 1778 gestorben ist, hat die Kirche ihm ein Kirchbegräbnis verweigert, und sein Körper wurde in der Nähe von einem Kloster beerdigt. Ein Jahr später haben die alten Freunde von Voltaire eine Kampagne begonnen, seinen Körper in Panthéon begraben zu lassen, weil Kircheigentum von der französischen Regierung beschlagnahmt worden war. 1791 wurde David ernannt, das Organisationskomitee für die Zeremonie, eine Parade durch die Straßen Paris zu Panthéon anzuführen. Trotz des Regens und der Opposition von Konservativen hat auf dem Betrag des Geldes gestützt, das ausgegeben wurde, ist der Umzug vorangegangen. Bis zu 100,000 Menschen haben gesehen, dass der "Vater der Revolution" zu seiner Ruhestätte getragen wurde. Das war von vielen großen Festen erst, die von David für die Republik organisiert sind. Er hat fortgesetzt, Feste für Märtyrer zu organisieren, die gestorben sind, mit Royalisten kämpfend. Diese Begräbnisse haben die religiösen Feste der heidnischen Griechen und Römer zurückgeworfen und werden von vielen als Saturnalian gesehen.

David hat viele revolutionäre Symbole in diese Theaterleistungen vereinigt und hat feierliche Rituale orchestriert; tatsächlich die angewandten Künste selbst radikalisierend. Das populärste Symbol, für das David als Propaganda-Minister verantwortlich war, wurde von klassischen griechischen Images gezogen; das Ändern und das Umwandeln von ihnen mit der zeitgenössischen Politik. In einem wohl durchdachten Fest hat der Jahrestag der Revolte festgehalten, die die Monarchie zu seinen Knien gebracht hat, wurde die Zahl von Herkules von David in einem Umzug im Anschluss an die Dame Liberty (Marianne) offenbart. Liberty, das Symbol von Erläuterungsidealen wurde hier durch das Symbol von Herkules gestürzt; das der Kraft und Leidenschaft für den Schutz der Republik gegen die Uneinigkeit und den Parteigeist. In seiner Rede während des Umzugs hat David "ausführlich die Opposition zwischen Leuten und Monarchie betont; Herkules wurde schließlich gewählt, um diese Opposition offensichtlicher zu machen". Es waren die Ideale, die David mit seinem Herkules verbunden hat, der einhändig die Zahl von einem Zeichen des alten Regimes in ein starkes neues Symbol der Revolution umgestaltet hat. "David hat ihn in die Darstellung einer gesammelten, populären Macht verwandelt. Er hat eines der Lieblingszeichen der Monarchie genommen und hat sich, erhoben, und monumentalized es ins Zeichen seines Gegenteils vermehrt." Herkules, das Image, ist für die Revolutionäre, etwas geworden, um sich ringsherum zu sammeln.

Im Juni 1791 hat der König einen unglückseligen Versuch gemacht, aus dem Land (Flug zu Varennes) zu fliehen, aber wurde knapp an seiner Absicht auf der österreichischen belgischen Grenze verhaftet und wurde gezwungen, unter dem Wächter nach Paris zurückzukehren. Louis XVI hatte Geheimnis-Bitten Kaiser Joseph II aus Österreich, dem Bruder von Marie Antoinette gemacht, um ihn zu seinem Thron wieder herzustellen. Das wurde gewährt, und Österreich hat Frankreich gedroht, wenn das königliche Paar verletzt wurde. In der Reaktion haben die Leute den König angehalten. Das hat zu einer Invasion nach den Proben und der Ausführung von Louis und Marie Antoinette geführt. Die Bourbon-Monarchie wurde von den Franzosen 1792 zerstört — sie würde nach Napoleon wieder hergestellt, hat dann wieder mit der Wiederherstellung des Hauses von Bonaparte zerstört. Als die neue Nationale Tagung seine erste Sitzung gehalten hat, saß David mit seinen Freunden Jean-Paul Marat und Robespierre. In der Tagung hat David bald einen Spitznamen "grausamer Terrorist" verdient. Bald haben die Agenten von Robespierre ein heimliches Gewölbe des Beweises des Königs entdeckt, dass er versuchte, die Regierung zu stürzen, und seine Ausführung gefordert hat. Die Nationale Tagung hat die Probe mit Louis XVI und David gewählt für den Tod des Königs gehalten, der seine Frau, einen Royalisten veranlasst hat, ihn zu scheiden.

Als Louis XVI am 21. Januar 1793 hingerichtet wurde, war ein anderer Mann bereits ebenso — Louis Michel le Peletier de Saint-Fargeau gestorben. Le Peletier wurde am vorhergehenden Tag von einem königlichen Leibwächter, in der Rache dafür getötet, den Tod des Königs gewählt zu haben. David wurde besucht, um ein Begräbnis zu organisieren, und er hat Le Peletier Assassinated gemalt. Darin wurde das Schwert des Mörders gesehen, durch ein einzelnes Ufer des Rosshaars über dem Körper von Le Peletier, ein Konzept hängend, das durch das sprichwörtliche alte Märchen des Schwertes von Damocles begeistert ist, der die Unsicherheit der Macht und Position illustriert hat. Das hat den Mut unterstrichen, der durch Le Peletier und seine Begleiter in der Routenplanung ein bedrückender König gezeigt ist. Das Schwert durchstößt ein Stück von Papier, über das geschrieben wird, 'Wähle ich den Tod des Tyrannen', und als eine Huldigung am untersten Recht auf das Bild David hat die Inschrift 'David zu Le Peletier gelegt. Am 20. Januar 1793'. Die Malerei wurde später von der royalistischen Tochter von Le Peletier zerstört, und ist nur durch eine Zeichnung, ein Gravieren und zeitgenössische Rechnungen bekannt. Dennoch war diese Arbeit in der Karriere von David wichtig, weil es die erste vollendete Malerei der französischen Revolution war, die in weniger als drei Monaten und einer Arbeit gemacht ist, durch die er den Regenerationsprozess begonnen hat, der mit Dem Tod von Marat, dem Meisterwerk von David weitergehen würde.

Am 13. Juli 1793 wurde der Freund von David Marat von Charlotte Corday mit einem Messer ermordet, das sie in ihrer Kleidung verborgen hatte. Sie hat zum Haus von Marat auf dem Vorwand des Präsentierens von ihm eine Liste von Leuten Eintritt bekommen, die als Feinde Frankreichs hingerichtet werden sollten. Marat hat sich bei ihr bedankt und hat gesagt, dass sie guillotined nächste Woche sein würden, auf den Corday ihn sofort tödlich gestochen hat. Sie war guillotined kurz danach. Corday war einer gegenüberliegenden politischen Partei, deren Name im Zeichen gesehen werden kann, das Marat in der nachfolgenden Malerei von David, Dem Tod von Marat hält. Marat, ein Mitglied der Nationalversammlung und ein Journalist, hatte eine Hautkrankheit, die ihn veranlasst hat, furchtbar zu jucken. Die einzige Erleichterung, die er bekommen konnte, war in seinem Bad, über das er einen Schreibtisch improvisiert hat, um seine Liste von verdächtigen Gegenrevolutionären zu schreiben, die schnell aburteilt werden sollten und, wenn verurteilt, guillotined. David hat wieder ein sensationelles Begräbnis organisiert, und Marat wurde in Panthéon begraben. Weil Marat in der Badewanne, dem Schreiben gestorben ist, hat David seinen Körper in der Badewanne während des Leichenzugs untertauchen lassen wollen. Das hat nicht erschöpft, weil der Körper begonnen hatte zu verfaulen. Statt dessen wurde der Körper von Marat mit Wasser regelmäßig gesprenkelt, als die Leute gekommen sind, um seinen Leichnam zu sehen, der mit gähnend Wunde abgeschlossen ist. Der Tod von Marat, vielleicht die berühmteste Malerei von David, ist Pietà der Revolution genannt worden. Nach dem Präsentieren der Malerei zur Tagung hat er "Bürger gesagt, die Leute verlangten wieder nach ihrem Freund; ihre verwüstete Stimme wurde gehört: David, nehmen Sie Ihre Bürsten auf.., rächen Sie Marat... Ich habe die Stimme der Leute gehört. Ich habe gefolgt." David musste schnell arbeiten, aber das Ergebnis war ein einfaches und starkes Image.

Der Tod von Marat, 1793, ist das Hauptimage des Terrors geworden und hat sowohl Marat als auch David in der Welt der Revolution unsterblich gemacht. Dieses Stück steht heute als "ein bewegendes Zeugnis dazu, was erreicht werden kann, wenn politische Überzeugungen eines Künstlers in seiner Arbeit direkt manifestiert werden". Ein politischer Märtyrer wurde sofort geschaffen, weil David Marat mit allen Zeichen des echten Mords nach einer Mode porträtiert hat, die außerordentlich der von Christus oder seinen Aposteln ähnelt. Das Thema, bleibt obwohl realistisch gezeichnet, leblos in einer ziemlich übernatürlichen Zusammensetzung. Mit dem Stellvertreter-Grabstein, der vor ihm und dem fast heiligen leichten Wurf auf die ganze Szene gelegt ist; das Anspielen auf aus dieser Weltexistenz. "Atheisten, obwohl sie, David und Marat wie so viele andere leidenschaftliche soziale Reformer der modernen Welt waren, scheinen, eine neue Art der Religion geschaffen zu haben." Am wirklichen Zentrum dieses Glaubens, dort hat die Republik gestanden.

Nach dem Hinrichten des Königs ist Krieg zwischen der neuen Republik und eigentlich jeder Hauptmacht in Europa ausgebrochen. David, als ein Mitglied des Komitees der Allgemeinen Sicherheit, hat direkt zur Schreckensherrschaft beigetragen. Das Komitee war streng. Marie Antoinette ist zur Guillotine gegangen; ein Ereignis in einer berühmten Skizze von David registriert. Tragbare Guillotinen haben gefehlte Generäle, Aristokraten, Priester getötet und haben Feinde wahrgenommen. David hat sein letztes Fest organisiert: das Fest des Höchsten Wesens. Robespierre hatte begriffen, was ein enormes Propaganda-Werkzeug diese Feste waren, und er sich dafür entschieden hat, eine neue Religion zu schaffen, moralische Ideen mit der Republik mischend, die auf den Ideen von Rousseau mit Robespierre als der neue Hohepriester gestützt ist. Dieser Prozess hatte bereits begonnen, indem er Kirchländer beschlagnahmt worden ist und Priester verlangt worden ist, einen Eid zum Staat zu bringen. Die Feste, genannt Feste, würden die Methode der Indoktrination sein. Am ernannten Tag sind 20 Prairial durch den revolutionären Kalender, Robespierre hat gesprochen, hinuntergestiegen Schritte, und mit einer Fackel, die ihm durch David präsentiert ist, haben einen Pappbildsymbolisieren-Atheismus verbrannt, ein Image des Verstands unten offenbarend. Das Fest hat den Untergang des "Incorruptible" beschleunigt.

Bald hat der Krieg begonnen gut zu gehen; französische Truppen haben über die südliche Hälfte der Niederlande marschiert (der später Belgien werden würde), und der Notfall, der das Komitee der Öffentlichen Sicherheit in der Kontrolle gelegt hatte, nicht mehr war. Dann haben Verschwörer Robespierre an der Nationalen Tagung gegriffen, und er war später guillotined, tatsächlich die Schreckensherrschaft beendend. Da Robespierre angehalten wurde, hat David seinem Freund gebrüllt, "wenn Sie Schierling trinken, werde ich ihn mit Ihnen trinken." Danach ist er vermutlich krank geworden, und hat der Abendsitzung wegen "Magen-Schmerzes" nicht beigewohnt, der ihn davon gerettet hat, guillotined zusammen mit Robespierre zu sein. David wurde angehalten und ins Gefängnis gelegt. Dort hat er sein eigenes Bildnis gemalt, ihm viel jünger zeigend, als er wirklich, sowie dieser seines Gefängniswärters war.

Postrevolution

Nachdem die Frau von David ihn im Gefängnis besucht hat, hat er sich die Idee vorgestellt, die Geschichte der Sabine Womens zu erzählen. Wie man sagt, ist die Sabine Women, die Frieden Geltend macht, indem sie zwischen den Kämpfern, auch genannt Das Eingreifen der Sabine Womens Läuft, gemalt worden, um seine Frau mit dem Thema zu ehren, das Liebe ist, die über den Konflikt vorherrscht. Wie man auch sah, hat sich die Malerei als eine Entschuldigung für die Leute nach dem Blutvergießen der Revolution wieder vereinigt.

David hat sich einen neuen Stil für diese Malerei, diejenige vorgestellt, die er den "griechischen Stil," im Vergleich mit dem "römischen Stil" seiner früheren historischen Bilder genannt hat. Der neue Stil wurde schwer vom Kunststück-Historiker Johann Joachim Winkelmann beeinflusst. In den Wörtern von David, "sind die prominentesten allgemeinen Eigenschaften der griechischen Meisterwerke eine edle Einfachheit und stille Größe in der Pose sowie im Ausdruck."

Diese Arbeit hat ihm auch zur Aufmerksamkeit von Napoleon gebracht. Die Geschichte für die Malerei ist wie folgt: "Die Römer haben die Töchter ihrer Nachbarn, Sabines entführt. Um diese Entführung zu rächen, hat Sabines Rom angegriffen, obwohl nicht sofort — seit Hersilia die Tochter von Tatius, der Führer von Sabines, mit Romulus, dem römischen Führer verheiratet gewesen war, und dann zwei Kinder durch ihn in der Zwischenzeit hatte. Hier sehen wir Hersilia zwischen ihrem Vater und Mann, weil sie die Krieger an beiden Seiten beschwört, um Frauen von ihren Männern oder Müttern weg von ihren Kindern nicht wegzunehmen. Die andere Sabine Women schließt sich ihren Ermahnungen an." Während dieser Zeit wurden die Märtyrer der Revolution vom Pantheon genommen und im Übereinstimmungsbereich begraben, und revolutionäre Bildsäulen wurden zerstört. Als er schließlich zum Land befreit wurde, hatte sich Frankreich geändert. Seine Frau hat geschafft, David vom Gefängnis befreien zu lassen, und er hat Briefe seiner ehemaligen Frau geschrieben, und hat ihr gesagt, dass er nie aufgehört hat, sie zu lieben. Er hat sie 1796 wieder geheiratet. Schließlich, ganz wieder hergestellt zu seiner Position, hat er sich zu seinem Studio zurückgezogen, hat Schüler und größtenteils genommen, hat sich von der Politik zurückgezogen.

Im August 1796 haben David und viele andere Künstler eine durch orchestrierte Bitte unterzeichnet

Quatremère de Quincy, der den Verstand der geplanten Beschlagnahme von Kunstwerken von Rom infrage gestellt hat. Der Direktor Barras hat geglaubt, dass David ins Unterzeichnen "beschwindelt" wurde, obwohl einer der Studenten von David zurückgerufen hat, dass 1798 sein Master die Tatsache bejammert hat, dass Meisterwerke gewesen waren

importiert von Italien.

Napoleon

In einem der großen Zufälle der Geschichte ist die nahe Vereinigung von David mit dem Komitee der Öffentlichen Sicherheit während des Terrors auf sein Unterzeichnen der Todesbefugnis für einen Alexandre de Beauharnais, einen geringen Edelmann hinausgelaufen. Die Witwe von De Beauharnais, Rose-Marie Josèphe de Tascher de Beauharnais wäre später der Welt als Joséphine Bonaparte, Kaiserin der Franzosen bekannt. Es war ihre Krönung durch ihren Mann, Napoleon I, den David so denkwürdig in der Krönung von Napoleon und Josephine am 2. Dezember 1804 gezeichnet hat.

David war ein Bewunderer von Napoleon von ihrer ersten Sitzung gewesen, die durch die klassischen Eigenschaften des dann allgemeinen Bonapartes geschlagen ist. Um ein Sitzen vom beschäftigten und ungeduldigen General bittend, ist David im Stande gewesen, Napoleon 1797 zu skizzieren. David hat den Eroberer von Italiens Gesicht registriert, aber die volle Zusammensetzung von General Bonaparte, der den Friedensvertrag mit Österreich hält, bleibt unfertig. Napoleon hatte hohe Wertschätzung für David, und hat ihn gebeten, ihn nach Ägypten 1798 zu begleiten, aber David hat abgelehnt, behauptend, dass er zu alt war, um zu wagen und stattdessen seinen Studenten, Antoine-Jean Gros zu senden.

Nach dem erfolgreichen Coup von Napoleon 1799, als der Erste Konsul hat er David beauftragt, seiner sich trauenden Überfahrt der Alpen zu gedenken. Die Überfahrt des Passes von St. Bernard hatte den Franzosen erlaubt, die österreichische Armee und den Gewinn-Sieg in der Schlacht von Marengo am 14. Juni 1800 zu überraschen. Obwohl Napoleon die Alpen auf einem Maulesel durchquert hatte, hat er gebeten, dass er "Ruhe auf ein glühendes Ross" porträtiert wird. David hat Napoleon Crossing der Bernhardiner erfüllt. Nach der Deklaration des Reiches 1804 ist David der offizielle Gerichtsmaler des Regimes geworden.

Eine der Arbeiten, für die David beauftragt wurde, war Die Krönung von Napoleon in der Notre Dame. David wurde erlaubt, das Ereignis zu beobachten. Er hatte Pläne der Notre gelieferten Dame, und Teilnehmer in der Krönung sind zu seinem Studio gekommen, um individuell zu posieren, obwohl nie der Kaiser (war die einzige Zeit David hat ein Sitzen von Napoleon erhalten, 1797 gewesen). David hat wirklich geschafft, ein privates Sitzen mit der Kaiserin Josephine und der Schwester von Napoleon, Caroline Murat, durch das Eingreifen des ehemaligen Kunstschutzherrn, Marshal Joachim Murats, des Schwagers des Kaisers zu bekommen. Für seinen Hintergrund hatte David den Chor der Notre Dame-Tat als seine Lückenfüller-Charaktere. Der Papst Pius VII ist gekommen, um für die Malerei zu sitzen, und hat wirklich David gesegnet. Napoleon ist gekommen, um den Maler zu sehen, hat auf die Leinwand seit einer Stunde gestarrt und hat "David gesagt, ich grüße Sie". David musste mehrere Teile der Malerei wegen der verschiedenen Launen von Napoleon, und für diese Malerei nochmals tun, David hat nur 24,000 Franc erhalten.

Exil und Tod

Auf den Bourbonen, die zurückkehren, um zu rasen, ist David in der Liste von geächteten ehemaligen Revolutionären und Bonapartists erschienen — für Ausführung für den abgesetzten König Louis XVI gewählt zu haben; und um am Tod von Louis XVII teilzunehmen. Falsch behandelt und hat gehungert, der eingesperrte Louis XVII wurde gezwungen, die Blutschande mit seiner Mutter, Königin Marie Antoinette zu gestehen, (untreu; getrennt früh waren Sohn und Mutter zurückgewiesene Kommunikation dennoch, die Behauptung hat geholfen, sie die Guillotine zu verdienen). Der neue Bourbon-König, Louis XVIII hat jedoch Amnestie David gewährt und hat ihm sogar die Position des Gerichtsmalers angeboten. David hat abgelehnt, Selbstexil in Brüssel bevorzugend. Dort hat er erzogen und hat Brüsseler Künstler wie François-Joseph Navez und Ignace Brice beeinflusst, hat Amorette und Psyche gemalt und hat ruhig der Rest seines Lebens mit seiner Frau gelebt (wen er wieder geheiratet hatte). In dieser Zeit hat er kleinere Skala mythologische Szenen und Bildnisse von Bürgern Brüssels und Napoleonischem émigrés wie der Baron Gerard gemalt.

David hat seine letzte große Arbeit, Mars geschaffen, der durch die Venus und die Drei Gnaden von 1822 bis 1824 Wird entwaffnet. Im Dezember 1823 hat er geschrieben: "Das ist das letzte Bild, das ich malen will, aber ich will mich darin übertreffen. Ich werde das Datum meiner fünfundsiebzig Jahre darauf stellen, und später werde ich nie wieder meine Bürste aufnehmen." Die beendete Malerei — das Herbeirufen des gemalten Porzellans wegen seiner durchsichtigen Färbung — wurde zuerst in Brüssel dann in Paris ausgestellt, wo seine ehemaligen Studenten geströmt sind, um es anzusehen. Die Ausstellung war — 13,000 Franc, nach dem Abziehen von Betriebskosten so gewinnbringend, mehr als 10,000 Menschen haben besucht und haben die Malerei angesehen. In seinen späteren Jahren ist David im vollen Befehl seiner künstlerischen Fakultäten sogar geblieben, nachdem ein Schlag im Frühling 1825 sein Gesicht entstellt hat und seine Rede verunglimpft hat. Im Juni 1825 hat er sich entschlossen, eine verbesserte Version seiner Wut von Achilles zu unternehmen (auch bekannt als das Opfer von Iphigenie; die frühere Version wurde 1819 vollendet und ist jetzt in der Sammlung des Kimbell Kunstmuseums, des Forts Worth, Texas. David hat sich seinen Freunden geäußert, die sein Studio "dieser [Malerei] besucht haben, ist, was mich" solcher tötet, war sein Entschluss, die Arbeit zu vollenden, aber vor dem Oktober muss es bereits gut vorgebracht worden sein, wie sein ehemaliger Schüler Gros geschrieben hat, um ihm zu gratulieren, Berichte der Verdienste der Malerei gehört. Als David gestorben ist, war die Malerei vollendet worden, und der Beauftragte Ambroise Firmin-Didot hat sie nach Paris zurückgebracht, um sie in die Ausstellung "Pour les grecs" einzuschließen, den er organisiert hatte, und der sich in Paris im April 1826 geöffnet hat.

Als David ein Theater verließ, hat ein Wagen ihn geschlagen, und er ist später am 29. Dezember 1825 gestorben. An seinem Tod wurden einige Bildnisse in Paris versteigert, sie haben für wenig verkauft; der berühmte Tod von Marat wurde in einem einsamen Zimmer ausgestellt, um zu vermeiden, öffentliche Feingefühle zu empören. Zurückgewiesene Rückkehr nach Frankreich für das Begräbnis, um ein Königsmord von König Louis XVI gewesen zu sein, wurde der Körper des Malers Jacques-Louis David am Brüsseler Friedhof begraben, während sein Herz an Père Lachaise, Paris begraben wurde.

Medizinische Analyse seines Gesichtes

Wie man

traditionell berichtete, waren die Gesichtsabnormitäten von Jacques-Louis David eine Folge einer tiefen Gesichtsschwert-Wunde nach einem Fechten-Ereignis. Diese haben ihn mit einer erkennbaren Asymmetrie während des Gesichtsausdrucks verlassen und sind auf seine Schwierigkeit hinausgelaufen, zu essen oder zu sprechen (er konnte einige Konsonanten wie der Brief 'r' nicht aussprechen). Eine Schwert-Narbe-Wunde auf der linken Seite seines Gesichtes ist in seinem Selbstbildnis und Skulpturen da und entspricht einigen der buccal Zweige des Gesichtsnervs. Eine Verletzung zu diesem Nerv und seinen Zweigen wird wahrscheinlich auf die Schwierigkeiten mit seiner linken Gesichtsbewegung hinausgelaufen sein.

Außerdem, infolge dieser Verletzung, hat er unter einem Wachstum auf seinem Gesicht gelitten, das Biografen und Kunsthistoriker als ein "gütiger Tumor" oder "exostosis" definiert haben. Diese können jedoch ein granuloma oder sogar ein posttraumatischer neuroma gewesen sein. Wie Simon Schama darauf hingewiesen hat, waren witzige Neckerei und öffentliche Sprechen-Fähigkeit Schlüsselaspekte der sozialen Kultur des 18. Jahrhunderts Frankreich. Im Licht dieser kulturellen Schlusssteine wäre die Geschwulst von David ein schweres Hindernis in seinem sozialen Leben gewesen. David ist manchmal "David der Geschwulst" genannt geworden.

Porträtmalerei

Zusätzlich zu seinen Geschichtsbildern hat David mehrere privat beauftragte Bildnisse vollendet. Warren Roberts, unter anderen, hat auf die Unähnlichkeit zwischen dem "öffentlichen Stil von David" der Malerei hingewiesen, die so in seinen Geschichtsbildern, und seinem "privaten Stil", wie gezeigt, in seinen Bildnissen gezeigt ist.

Zum Beispiel, 1788, hat er ein Bildnis von Antoine Lavoisier und seiner Frau gemalt.

In der Malerei von Brutus (1789) werden der Mann und seine Frau getrennt sowohl moralisch als auch physisch. Es waren Bilder wie diese, die große Kraft des patriotischen Opfers zeichnend, das David einen populären Helden der Revolution gemacht hat.

Im Bildnis von Antoine-Laurent Lavoisier und seiner Frau werden der Mann und seine Frau zusammen in einer vertrauten Pose gebunden. Sie neigt sich auf seiner Schulter, während er von seiner Arbeit Pause macht, um auf sie aufzublicken. David wirft sie in einem weichen Licht, nicht in der scharfen Unähnlichkeit von Brutus oder Horatii. Auch von Interesse - war Lavoisier ein Finanzbeamter, sowie ein berühmter Chemiker. Obwohl er etwas von seinem Geld ausgegeben hat, das versucht, Sümpfe aufzuräumen und Sumpffieber auszurotten, wurde er dennoch an die Guillotine während der Schreckensherrschaft als ein Feind der Leute gesandt. David, dann ein mächtiges Mitglied der Nationalversammlung, ist untätig da gestanden und hat zugesehen.

Andere Bildnisse schließen Bilder seiner Schwägerin und ihres Mannes, Madame und Monsieur Seriziat ein. Das Bild von Monsieur Seriziat zeichnet einen Mann des Reichtums, bequem mit seiner Reiten-Ausrüstung sitzend. Das Bild der Gnädigen Frau zeigt ihr Tragen eines schmucklosen weißen Kleides, die Hand ihres kleinen Kindes haltend, weil sie sich gegen ein Bett lehnen.

Zum Ende des Lebens von David hat er ein Bildnis seines alten Freunds, Abbé Sieyès gemalt. Beide waren an der Revolution beteiligt worden, beide hatten das Reinigen von politischen Radikalen überlebt, die der Schreckensherrschaft gefolgt sind.

Verschiebung in der Einstellung

Die Verschiebung in der Perspektive von David hat eine wichtige Rolle in den Bildern des späteren Lebens von David einschließlich dieses von Sieyès gespielt. Während der Höhe der Schreckensherrschaft war David ein feuriger Unterstützer von Radikalen wie Robespierre und Marat, und hat zweimal sein Leben in ihrer Verteidigung angeboten. Er hat revolutionäre Feste organisiert und hat Bildnisse von Märtyrern der Revolution wie Lepeletier gemalt, der ermordet wurde, um für den Tod des Königs zu stimmen. David war ein leidenschaftlicher Sprecher zuweilen in der Nationalversammlung. Im Sprechen zum Zusammenbau über den jungen Jungen genannt Bara, ein anderer Märtyrer der Revolution, hat David, "O Bara gesagt! O Viala! Das Blut, dass Sie noch Rauch ausgebreitet haben; es erhebt sich zum Himmel und den Schreien für die Rache."

Nachdem Robespierre an die Guillotine jedoch gesandt wurde, wurde David eingesperrt und hat die Einstellung seiner Redekunst geändert. Während seiner Haft hat er viele Briefe geschrieben, seine Unschuld vorschützend. In einem hat er sich für sein Amtsvergehen entschuldigt, schreibend, "Ich werde gehindert, zu meinem Atelier zurückzukehren, das, leider, ich nie übrighaben sollte. Ich habe geglaubt, dass im Annehmen der ehrenhaftesten Position, aber sehr schwierig, sich, dass des Gesetzgebers zu füllen, dass ein rechtschaffenes Herz genügen würde, aber ich habe an der zweiten Qualität Mangel gehabt, verstehend."

Später, während er seinen sich entwickelnden "griechischen Stil" für Bilder wie Das Eingreifen der Frauen von Sabine erklärt hat, hat sich David weiter über eine Verschiebung in der Einstellung geäußert: "In der ganzen menschlichen Tätigkeit entwickeln sich das gewaltsame und vorübergehende zuerst; Ruhe und Tiefe scheinen letzt. Die Anerkennung dieser letzten Qualitäten verlangt Zeit; nur große Master haben sie, während ihre Schüler Zugang nur zu gewaltsamen Leidenschaften haben."

Leben nach dem Tod und Vermächtnis

Jacques-Louis David war in seiner Zeit, die als der Hauptmaler in Frankreich, und wohl das ganze Westeuropa betrachtet ist; viele der Maler, die durch die wieder hergestellten Bourbonen im Anschluss an die französische Revolution geehrt sind, waren die Schüler von David gewesen. Der Student von David Antoine-Jean Gros zum Beispiel, wurde eine Baron gemacht und vom Gericht von Napoleon Bonaparte geehrt. Ein anderer Schüler von David, Jean Auguste Dominique Ingres ist der wichtigste Künstler der wieder hergestellten Königlichen Akademie und die Repräsentationsfigur der Neoklassizistischen Schule der Kunst geworden, die immer populärere Romantische Schule der Kunst verpflichtend, die begann, Neoklassizismus herauszufordern. Einer der Studenten von David zu sein, wurde renommiert betrachtet und hat seine Studenten eine Lebenszeit des Rufs verdient.

Trotz des Rufs von David wurde er direkt nach seinem Tod wilder kritisiert als an jedem Punkt während seines Lebens. Sein Stil ist unter der ernstesten Kritik gekommen, um statisch, starr, und während seiner ganzen Arbeit gleichförmig zu sein. Die Kunst von David wurde auch dafür angegriffen, kalte und fehlende Wärme zu sein. David hat jedoch seine Karriere genau gemacht, indem er herausgefordert hat, was er als die frühere Starrheit und Anpassung der Annäherung der französischen Königlichen Akademie an die Kunst gesehen hat. Die späteren Arbeiten von David widerspiegeln auch sein Wachstum in der Entwicklung des Reich-Stils, der für seinen Dynamismus und warme Farben bemerkenswert ist. Es ist wahrscheinlich, dass so viel von der Kritik von David im Anschluss an seinen Tod aus den Gegnern von David gekommen ist; während seiner Lebenszeit hat David sehr viele Feinde mit seiner konkurrenzfähigen und arroganten Persönlichkeit sowie seiner Rolle im Terror gemacht. David hat viele Menschen an die Guillotine gesandt und hat persönlich die Todesbefugnisse für König Louis XVI und Marie Antoinette unterzeichnet. Eine bedeutende Episode in der politischen Karriere von David, die ihn sehr viel Geringschätzung verdient hat, war die Ausführung von Emilie Chalgrin. Ein Mitmaler Carle Vernet hatte sich David genähert, der im Komitee der Öffentlichen Sicherheit war, ihn bittend, im Auftrag seiner Schwester, Chalgrins dazwischenzuliegen. Sie war wegen Verbrechen gegen die Republik angeklagt worden, am meisten namentlich gestohlene Sachen besitzend. David hat sich geweigert, in ihrer Bevorzugung dazwischenzuliegen, und sie wurde hingerichtet. Vernet hat David für ihren Tod verantwortlich gemacht, und die Episode ist ihm für den Rest seines Lebens und danach gefolgt.

In den letzten 50 Jahren hat David ein Wiederaufleben in populärer Bevorzugung genossen, und 1948 wurde sein zweihundertster Geburtstag mit einer Ausstellung am Musée de l'Orangerie in Paris und an Versailles gefeiert, seine Lebenswerke zeigend. Folgender Zweiter Weltkrieg, Jacques-Louis David wurde als ein Symbol des französischen nationalen Stolzes und der Identität, sowie einer Lebenskraft in der Entwicklung der europäischen und französischen Kunst im modernen Zeitalter zunehmend betrachtet.

Filmography

Danton (Andrzej Wajda, Frankreich, 1982) - Historisches Drama. Viele Szenen schließen David als eine stille Charakter-Beobachtung und Zeichnung ein. Der Film konzentriert sich auf die Periode des Terrors.

Galerie

File:David - Belisarius.jpg|Belisarius (1781), Musée de Beaux Arts, Lille

File:Jacques-Louis David - Andromache Mourning Hector. JPG|Andromache betrauert Hector (1783), Musée du Louvre, Paris

File:David - der Tod des Todes von Sokrates jpg|The von Sokrates (1787), Metropolitanmuseum der Kunst, New York

File:David - Bildnis von Monsieur Lavoisier und Seiner Frau jpg|Portrait von Antoine-Laurent Lavoisier und seiner Frau (1788), Metropolitanmuseum der Kunst, New York

File:Helene Paris David.jpg|Paris und Helen (1788), Musée du Louvre, Paris (Detail)

File:David Bringen Brutus.jpg|The Lictors Brutus die Körper Seiner Söhne (1789), Musée du Louvre, Paris

File:David98.jpg|Portrait Anne-Marie-Louise Thélussons, Comtesse de Sorcy (1790), Neue Pinakothek, München

File:Death Marats durch den David.jpg|The Tod von Marat (1793), königliche Museen von schönen Künsten Belgiens, Brüssels

File:1799-Verninac-David.jpg|Portrait gnädiger Frau de Verninac), (1798-1799), geborene Henriette Delacroix, ältere Schwester von Eugène Delacroix, Musée du Louvre, Paris

File:Madame Récamier, der von Jacques-Louis David in 1800.jpg|Madame Récamier (1800), Musée du Louvre, Paris gemalt ist

File:Jacques-Louis David 013.jpg|Portrait Jean Auguste Dominique Ingres oder Bildnisses von Georges Rouget, 1800

File:Jacques-Louis_David_018.jpg|Portrait Papstes Pius VII (1805), Musée du Louvre, Paris

File:Jacques-Louis_David_006.jpg|The Krönung von Napoleon, (1806), Musée du Louvre, Paris

File:Jacques-Louis_David_017.jpg|Full Länge-Bildnis von Napoleon standing|Napoleon in Seiner Studie (1812), Nationalgalerie der Kunst, Washington, D.C.

File:Marguerite-Charlotte_David.jpg|Marguerite-Charlotte David (1813), Nationalgalerie der Kunst, Washington, D.C.

File:Léonidas aux Thermopyles (Jacques-Louis David).PNG|Leonidas an Thermopylae (1814), Musée du Louvre, Paris

File:David_Etienne_Maurice_Gerard.jpg|Étienne-Maurice Gérard (1816), Metropolitanmuseum der Kunst, New York

File:David Vilain.jpg|The Comtesse Vilain XIIII und ihre Tochter (1816), Nationalgalerie, London

File:Cupid und Seele jpg|Cupid und Psyche (1817), Clevelander Museum der Kunst

File:Jacques-Louis David - Wut Achilles.jpg |The Wut von Achilles (1825), Privatsammlung

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Referenzen

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