Ein Ritual ist eine Reihe von Handlungen, durchgeführt hauptsächlich für ihren symbolischen Wert. Es kann durch die Traditionen einer Gemeinschaft, einschließlich von einer religiösen Gemeinschaft vorgeschrieben werden. Der Begriff bezieht sich gewöhnlich auf Handlungen, die stilisiert werden, Handlungen ausschließend, die von den Darstellern willkürlich gewählt werden.

Das Feld von Ritualstudien hat mehrere widerstreitende Definitionen des Begriffes gesehen. Ein gegebener durch Kyriakidis (2007) ist, dass Ritual eine oder "etic" Kategorie eines Außenseiters für eine Satz-Tätigkeit ist (oder Satz von Handlungen), welch dem Außenseiter vernunftwidrig, aneinander nichtgrenzend, oder unlogisch scheint. Der Begriff kann auch vom Eingeweihten oder "emic" Darsteller als eine Anerkennung gebraucht werden, dass diese Tätigkeit als solcher vom uneingeweihten Zuschauer gesehen werden kann.

Ein Ritual kann bei spezifischen Gelegenheiten, oder nach Belieben von Personen oder Gemeinschaften durchgeführt werden. Es kann von einer einzelnen Person, von einer Gruppe, oder von der kompletten Gemeinschaft durchgeführt werden; in willkürlichen Plätzen, oder in Plätzen besonders dafür vorbestellt; entweder öffentlich, im privaten, oder vor spezifischen Leuten. Ein Ritual kann auf eine bestimmte Teilmenge der Gemeinschaft eingeschränkt werden, und kann ermöglichen oder den Durchgang zwischen religiösen oder sozialen Staaten unterstreichen.

Die Zwecke von Ritualen werden geändert; mit religiösen Verpflichtungen oder Idealen, Befriedigung von geistigen oder emotionalen Bedürfnissen nach den Praktikern, Stärkung von sozialen Obligationen, sozialer und moralischer Ausbildung, Demonstration der Rücksicht oder Vorlage, jemandes Verbindung festsetzend, soziale Annahme oder Billigung für ein Ereignis — oder manchmal gerade für das Vergnügen des Rituals selbst erhaltend.

Rituale von verschiedenen Arten sind eine Eigenschaft fast aller bekannten menschlichen Gesellschaften, Vergangenheit oder Gegenwart. Sie schließen nicht nur die verschiedenen Anbetungsriten und Sakramente von organisierten Religionen und Kulten, sondern auch die Riten des Durchgangs von bestimmten Gesellschaften, Sühne und Reinigungsriten, Eiden von Treue, Hingabe-Zeremonien, Krönungen und Präsidenteneinweihungen, Ehen und Begräbnissen, Schul-"Sturm"-Traditionen und Graduierungen, Klub-Sitzungen, Sportereignissen, Halloween-Parteien, Veteranparaden, Weihnachtseinkäufen und mehr ein. Viele Tätigkeiten, die zu konkreten Zwecken, wie Schwurgerichtsverfahren, Ausführung von Verbrechern und wissenschaftliche Symposien scheinbar durchgeführt werden, werden mit rein symbolischen Handlungen geladen, die durch Regulierungen oder Tradition vorgeschrieben sind, und so teilweise in der Natur ritualistisch sind. Sogar allgemeine Handlungen wie Handschütteln und sagend können hallo genannte Rituale sein.

In der Psychologie wird der Begriff Ritual manchmal in einem technischen Sinn für ein wiederholendes von einer Person systematisch verwendetes Verhalten gebraucht, um Angst für neutral zu erklären oder zu verhindern; es ist ein Symptom von der Zwanghaft-Zwangsunordnung.

Ritualistisches Verhalten im Tierreich und der frühen menschlichen Vorgeschichte

Ritualhandlungen sind für menschliche Kulturen nur nicht charakteristisch. Viele Tierarten verwenden ritualized Handlungen am Gericht oder einander zu grüßen oder zu kämpfen. Mindestens einige ritualized Handlungen haben sehr starken auswählenden Zweck in Tieren. Zum Beispiel, ritualized Kämpfe sind äußerst wichtig, um unnötige starke physische Gewalt zwischen den widerstreitenden Tieren zu vermeiden.

Gemäß Joseph Jordania sollte die anfängliche Funktion von ritualistischen Handlungsweisen in der menschlichen Entwicklungsvorgeschichte den veränderten Staat des Bewusstseins im Hominide-Gehirn erreichen, um individuelle Hominiden in eine Gruppe von hingebungsvollen Personen mit einer einzelnen gesammelten Identität umzugestalten. In diesem Staat (den Jordania Kampftrance nennt) haben Hominiden Angst und Schmerz nicht gefühlt, sie wurden Gruppeninteressen religiös gewidmet, stellten Ordnungen nicht infrage, und konnten ihre Leben für das gemeinsame Ziel opfern. Dieser Staat wurde durch ritualistische Handlungen veranlasst: das laute rhythmische Singen, das Klatschen und das Trommeln auf Außengegenständen, das Tanzen, der Körper und die Gesichtsmalerei und der Gebrauch von spezifischen Stoffen. Dieselbe Art von ritualistischen Handlungen wird noch weit verwendet, um die psychologische Einheit von Teilnehmern in verschiedenen religiösen Methoden ebenso in militärischen Kräften zu erreichen, um Soldaten auf die Kampfsituationen vorzubereiten

Ritualhandlungen

Es gibt kaum irgendwelche Grenzen zur Art von Handlungen, die in ein Ritual vereinigt werden können. Die Riten von vorigen und gegenwärtigen Gesellschaften haben normalerweise spezielle Gesten und Wörter, Vortrag von festen Texten, Leistung von spezieller Musik, Liedern oder Tänzen, Umzügen, Manipulation von bestimmten Gegenständen, Gebrauch von speziellen Kleidern, Verbrauch des speziellen Essens, des Getränks oder der Rauschgifte, und viel mehr eingeschlossen. Religiöse Rituale haben auch Tieropfer, Menschenopfer und Ritualselbstmord eingeschlossen. Ritualwehklage — Lied, das mit dem Weinen — in vielen Gesellschaften durchgeführt ist, wurde wie erforderlich, betrachtet, um die verstorbene Seele zu einem sicheren Leben nach dem Tod ritual zu tragen (Tolbert 1990a, 1990b; Wilce 2006).

Religiöse Rituale

In der Religion kann ein Ritual die vorgeschriebenen äußeren Formen umfassen, den cultus oder Kult, von einer besonderen Beobachtung innerhalb einer Religion oder religiöser Bezeichnung durchzuführen. Obwohl Ritual häufig im Zusammenhang mit der in einer Kirche durchgeführten Anbetung verwendet wird, kann sich die wirkliche Beziehung zwischen der Doktrin jeder Religion und seinem Ritual (En) beträchtlich von der organisierten Religion bis nichtinstitutionalisierte Spiritualität, wie ayahuasca shamanism, wie geübt, durch Urarina des oberen Amazonas ändern. Rituale haben häufig eine nahe Verbindung mit der Verehrung, so ein Ritual in vieler Fall-Schnellzug-Verehrung für eine Gottheit oder idealisierten Staat der Menschheit.

Bemerken Sie, dass die einzige Religion in der Welt, die religiöse Riten und Rituale zurückweist, Buddhismus ist. Eine von 3 Eigenschaften des ersten Niveaus der buddhistischen Heiligkeit genannt Sotapanna, ist die Beseitigung des Anhaftens auf Riten und der Rituale. Buddhisten glauben, dass, Sich an der Ansicht Festhaltend, dass man rein einfach durch das Durchführen ritualen oder starren moralism wie das Beten einem Gott für die Erlösung wird, das Schlachten von Tieren für das Opfer, Waschungen, usw. ausgerottet werden muss, weil der Sotāpanna begreift, dass Riten und Ritual nichts anderes als eine hemmende Tradition, sich ständig wiederholende Riten und tote Lehrsätze sind; Erlösung kann nur durch die Praxis des Edlen Achtfältigen Pfads gewonnen werden.

Soziale Funktionen

Die soziale Funktion von Ritualen ist häufig seit politischen Enden ausgenutzt worden. Neben den persönlichen Dimensionen der Anbetung und Verehrung können Rituale eine grundlegendere soziale Funktion im Ausdrücken, dem Befestigen und der Verstärkung der geteilten Werte und des Glaubens einer Gesellschaft haben.

Soziale Rituale haben einen Teil der menschlichen Kultur seit Zehntausenden von Jahren gebildet. Die frühsten bekannten unbestrittenen Beweise von Begräbnis-Ritualdaten von der Oberen Altsteinzeit. Ältere Skelette zeigen keine Zeichen des absichtlichen "Begräbnisses", und als solcher Mangel klare Beweise davon, ritual behandelt worden zu sein. Anthropologen sehen soziale Rituale als einer von vielen kulturellen universals.

Rituale können im Schaffen eines festen Sinns der Gruppenidentität helfen. Menschen haben Rituale verwendet, um soziale Obligationen zu schaffen und sogar zwischenmenschliche Beziehungen zu nähren. Zum Beispiel ließen fast alle Studentenvereinigungen und Studentenvereinigungen Rituale in ihre Struktur, vom wohl durchdachten und manchmal "den heimlichen" Einleitungsriten zur formalisierten Struktur vereinigen, eine Sitzung einzuberufen. So sind zahlreiche Aspekte von ritualen und ritualistischen Verhandlungen engrained in die Tätigkeit jener Gesellschaften.

Anthropologische Studien

Vom besonderen Interesse Anthropologen ist die Rolle des Rituals in der Strukturierung von Lebenskrisen, menschlicher Entwicklung, religiösem Erlass und Unterhaltung gewesen.

Unter Anthropologen und anderen Ethnographen, die zu Ritualtheorie beigetragen haben, sind Victor Turner, Ronald Grimes, Mary Douglas und die biogenetic Strukturalisten. Anthropologen von Émile Durkheim durch Turner und zeitgenössische Theoretiker wie Michael Silverstein (2004) Vergnügen-Ritual als Bürgerinitiative, die auf besondere Transformationen häufig gerichtet ist, haben in kosmischen Begriffen empfangen. Obwohl von den Transformationen auch als Persönlicher gedacht werden kann (z.B die Fruchtbarkeit und Heilrituale, die Turner beschreibt), werden sie eine Art kosmisches Ereignis, das ein Ausdehnen in "die Ewigkeit".

Siehe auch

• Zeremonie
• Zivilreligion
• Gewöhnung
• Liturgie
• Zwanghaft-Zwangsunordnung
• Prozessionslaufgang
• Ritus
• Ritualization
• Ritualismus
• Religion
• Gesammelte Identität
• Kampftrance
• Sexuelles Ritual
• Aberglaube
• Mythos und Ritual
• Religiöse Symbolik
• Verehrung (Gefühl)

Weiterführende Literatur

• Jean-Marc Aractingi und G. Le Pape, 2011:Rituals und Katechismen im Ökumenischen Ritus "Osten und Westen an den Freimaurerischen Straßenkreuzungen", Editions l'Harmattan-Paris (internationale Standardbuchnummer: 978-2-296-54445 - 1)
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