Der Kaiser von Hongwu (am 21. Oktober 1328 - am 24. Juni 1398), bekannt veränderlich durch seinen Vornamen Zhu Yuanzhang und durch seinen Tempel-Namentaizu von Ming , war der Gründer und der erste Kaiser der Ming-Dynastie Chinas. Sein Zeitalter-Name, Hongwu, bedeutet "gewaltig kriegerisch".

In der Mitte des 14. Jahrhunderts, mit der Hungersnot, den Plagen und den Bauer-Revolten, die über China kehren, ist Zhu ein Führer einer Armee geworden, die China überwunden hat, die Yuan-Dynastie beendend und die Mongolen zwingend, sich zu den mongolischen Steppen zurückzuziehen. Mit seiner Beschlagnahme des Kapitals von Yuan (das heutige Peking) hat er das Mandat des Himmels gefordert und hat die Ming-Dynastie 1368 eingesetzt.

Frühes Leben

Zhu Yuanzhang ist in einer armen Bauer-Familie in einem Dorf in Zhongli (, gegenwärtiger Fengyang, Anhui) geboren gewesen. Sein Vater war Zhu Shizhen (, eigentlicher Name Zhu Wusi ), und seine Mutter war Chen Erniang. Er hatte sieben ältere Geschwister, von denen mehrere von seinen Eltern "weggegeben" wurden, weil sie genug Essen nicht hatten, um die Familie zu unterstützen. Als er 16 Jahre alt war, hat der Gelbe Fluss seine Banken gebrochen und hat die Länder überschwemmt, wo seine Familie gelebt hat. Nachher hat eine Plage seine Familie getötet außer einem Bruder.

Mittellos hat Zhu Yuanzhang akzeptiert, dass ein Vorschlag ein Versprechen aufgenommen hat, das von seinem verstorbenen Vater gemacht ist, und ist ein Anfänger-Mönch am Huangjue Tempel, einem lokalen buddhistischen Kloster geworden. Er ist dort lange nicht geblieben, weil das Kloster an Kapital knapp gewesen ist und er gezwungen wurde abzureisen.

Seit den nächsten paar Jahren hat Zhu Yuanzhang das Leben eines wandernden Bettlers geführt und hat persönlich erfahren und hat die Nöte des Volkes gesehen. Nach ungefähr drei Jahren ist er zum Kloster zurückgekehrt und ist dort geblieben, bis er ungefähr 24 Jahre alt war. Er hat gelernt, zu lesen und während der Zeit zu schreiben, die er mit den buddhistischen Mönchen verbracht hat. Obwohl er kein Buddhist in späteren Jahren geworden ist, ist er noch mitfühlend zum Buddhismus geblieben.

Roter Turban-Aufruhr

Das Kloster, wo Zhu Yuanzhang gelebt hat, wurde schließlich von einer Armee zerstört, die einen lokalen Aufruhr unterdrückte. 1352 hat sich Zhu einer der vielen aufständischen Kräfte angeschlossen, die sich im Aufruhr gegen die mit dem Mongolen verwaltete Yuan-Dynastie erhoben hatten. Zhu hat sich schnell durch die Reihen erhoben und ist ein Kommandant geworden. Seine Rebell-Kraft hat sich später den Roten Turbanen, eine millenarian Sekte angeschlossen, die mit der Weißen Lotusblume-Gesellschaft und derjenigen verbunden ist, die kulturellen und religiösen Traditionen des Buddhismus, Zoroastrianism und der anderen Religionen gefolgt ist. Weit gesehen als ein Verteidiger des Konfuzianismus und Neo-Konfuzianismus unter der vorherrschenden chinesischen Bevölkerung von Han in China ist Zhu als ein Führer der Rebellen erschienen, die sich anstrengten, die Yuan-Dynastie zu stürzen.

Kriegsherr-Staat

1356 hat die Armee von Zhu Yuanzhang Nanjing überwunden, der seine Basis von Operationen und das offizielle Kapital der Ming-Dynastie während seiner Regierung geworden ist. Die Regierung von Zhu in Nanjing ist berühmt wegen der guten Regierungsgewalt geworden, und die Stadt hat riesengroße Anzahl der Leute angezogen, die vor anderen mehr gesetzlosen Gebieten flieht. Es wird dass die Bevölkerung von Nanjing geschätzt, die durch 10mal im Laufe der nächsten 10 Jahre vergrößert ist. Inzwischen war die Regierung von Yuan von inneren Splittergruppen geschwächt worden, die um die Kontrolle kämpfen, und es hat sich angestrengt, um das Tal des Flusses Jangtse wieder einzunehmen. Vor 1358 war das zentrale und südliche China in die Hände von verschiedenen Rebell-Gruppen gefallen. Während dieser Zeit brechen die Roten Turbane auch auseinander. Zhu ist der Führer einer kleineren Splittergruppe geworden (hat "Ming" 1360 genannt), während die größere Splittergruppe, unter Chen Youliang, das Zentrum des Tales des Flusses Jangtse kontrolliert hat.

Zhu ist im Stande gewesen, viele Talente in seinen Dienst anzuziehen. Einer von ihnen war Li Shanchang, der Zhu empfohlen hat: "Bauen Sie hohe Wände, speichern Sie Rationen, und seien Sie nicht zu schnell, um sich einen König zu nennen." Ein anderer, Jiao Yu, war ein Artillerie-Offizier, der später eine militärische Abhandlung kompiliert hat, die die verschiedenen Typen von Schießpulver-Waffen entwirft. Ein anderer, Liu Ji, ist einer der Schlüsselberater von Zhu geworden, und hat die Abhandlung der militärischen Technologie betitelt Huolongjing in späteren Jahren editiert.

Von 1360 anfangend, haben Zhu und Chen Youliang mit einem in die Länge gezogenen Krieg die Überlegenheit über das ehemalige Rote Turban-Territorium gekämpft. Der Angelmoment im Krieg war der Kampf des Sees Poyang 1363, einen der größten Marinekämpfe in der Geschichte. Der Kampf hat drei Tage gedauert und hat mit dem Misserfolg und Rückzug der größeren großen Marine von Chen geendet. Chen ist einen Monat später im Kampf gestorben. Zhu hat persönlich an keinen Kämpfen danach teilgenommen und ist in Nanjing geblieben, wo er seine Generäle geleitet hat, um auf Kampagnen zu gehen.

1367 haben die Kräfte von Zhu das Königreich von Zhang Shicheng von Dazhou vereitelt, der auf Suzhou in den Mittelpunkt gestellt wurde und vorher den grössten Teil des Deltas des Flusses Jangtse und der Lieddynastie-Hauptstadt von Hangzhou eingeschlossen hatte. Dieser Sieg hat die Regierungsautorität von Ming von Zhu über die Länder nördlich und südlich vom Fluss Jangtse gewährt. Die anderen Hauptkriegsherren haben sich Zhu und am 20. Januar 1368 ergeben, Zhu hat sich Kaiser der Ming-Dynastie in Nanjing öffentlich verkündigt und hat "Hongwu" als sein regnal Titel angenommen. Die Mission seiner Dynastie war, die Mongolen zu vertreiben und chinesische Regel von Han in China wieder herzustellen.

1368 haben Armeen von Ming Norden angeführt, um Territorien anzugreifen, die noch laut der Regel der Yuan-Dynastie waren. Die Mongolen haben ihre Hauptstadt von Khanbaliq (Dadu, das heutige Peking) und der Rest des nördlichen Chinas im September 1368 aufgegeben und haben sich in die Mongolei zurückgezogen. Die Armee von Ming hat die letzte Yuan-kontrollierte Provinz von Yunnan 1381 gewonnen, und China wurde laut der Regel der Ming-Dynastie vereinigt.

Regierung

Das Werden Kaiser

Zhu hat sich Kaiser Chinas 1368 öffentlich verkündigt. Seine Hauptstadt ist in Nanjing geblieben, und "Hongwu" wurde als sein regnal Titel angenommen.

Laut der Regierung von Hongwu wurden die Mongole-Bürokraten, die die Regierung in der Zeit der Yuan-Dynastie beherrscht haben, von chinesischen Beamten von Han ersetzt. Hongwu hat das traditionelle konfuzianische Überprüfungssystem aufgemöbelt, von dem potenzielle Staatsbeamte von, gestützt auf dem Verdienst und ihren Kenntnissen der Literatur und Philosophie ausgewählt wurden. Kandidaten für Positionen im öffentlichen Dienst und dem Offizier-Korps des Militärs waren erforderlich, die Reichsprüfung, wie erforderlich, durch die Klassiker zu bestehen. Die konfuzianischen Gelehrten-Bürokraten, die vorher während der Yuan-Dynastie marginalisiert sind, wurden zu ihren vorherrschenden Rollen in der Regierung wieder eingesetzt.

Mongole hat Dinge, einschließlich Kleidungsstücke und Namen verbunden, wurde vom Gebrauch unterbrochen und boykottiert. Es gab auch Angriffe auf Paläste und von den Linealen von Yuan vorher verwendete Verwaltungsgebäude.

Bodenreform und Bauern

Als Hongwu aus einer Bauer-Familie gekommen ist, war er dessen bewusst, wie Bauern gepflegt haben, unter der Beklemmung der Gelehrten-Bürokraten und des Reichen zu leiden. Viele der Letzteren, sich auf ihre Verbindungen mit Staatsangestellten verlassend, haben skrupellos in die Länder von Bauern vorgedrungen und haben die Beamten bestochen, um die Last der Besteuerung den Armen zu übertragen. Um solchen Missbrauch zu verhindern, hat Hongwu zwei Systeme errichtet: Gelbe Aufzeichnungen und Fischskala-Aufzeichnungen. Diese Systeme haben gedient, um beide das Einkommen der Regierung von Grundsteuern zu sichern und zu versichern, dass Bauern ihre Länder nicht verlieren würden.

Jedoch haben die Reformen die Drohung der Bürokraten Bauern nicht beseitigt. Statt dessen die Vergrößerung der Bürokraten und ihres wachsenden Prestiges, das in mehr Reichtum und Steuerbefreiung für diejenigen im Regierungsdienst übersetzt ist. Die Bürokraten haben neue Vorzüge gewonnen, und einige sind ungesetzliche Geldgeber und Betriebsleiter geworden, Ringe zu setzen. Mit ihrer Macht haben die Bürokraten ihre Stände auf Kosten der Länder von Bauern durch den völligen Kauf jener Länder und Verfallserklärung auf ihren Hypotheken ausgebreitet, wann auch immer sie die Länder gewollt haben. Die Bauern sind häufig entweder Mieter oder Arbeiter geworden, oder haben Beschäftigung anderswohin gesucht.

Seit dem Anfang der Regierung von Ming 1357 wurde große Sorge von Hongwu genommen, um Land Bauern zu verteilen. Ein Weg war durch die erzwungene Wanderung zu weniger dichten Gebieten. Einige jener Leute wurden an einen Pagode-Baum in Hongdong () gebunden und bewegt. Öffentliche Arbeitsprojekte, wie der Aufbau von Bewässerungssystemen und Deichen, wurden in einem Versuch übernommen, Bauern zu helfen. Außerdem hat Hongwu auch die Anforderungen nach der erzwungenen Arbeit auf den Bauern reduziert. 1370 hat Hongwu befohlen, dass einige Länder in Hunan und Anhui jungen Bauern gegeben werden sollten, die Erwachsensein erreicht hatten. Die Ordnung war beabsichtigt, um Hauswirte davon abzuhalten, das Land zu greifen, weil es auch angeordnet hat, dass die Titel zu den Ländern nicht übertragbar waren. Während des mittleren Teils seiner Regierung hat Hongwu eine Verordnung passiert, feststellend, dass diejenigen, die brachliegendes Land unter der Kultivierung gebracht haben, es als ihr Eigentum behalten konnten ohne, besteuert zu werden. Die Politik wurde von den Leuten und 1393 gut erhalten, hat Land kultiviert hat sich zu 8,804,623 ching und 68 mou, etwas erhoben, das nicht während jeder anderen chinesischen Dynastie erreicht ist.

Hongwu hat das Einpflanzen von 50,000,000 Bäumen in der Nähe von Nanjing angestiftet, Kanäle, Bewässerung wieder aufbauend, und südliche Leute nach Norden für die Wiederbevölkerung transportierend. Er hat erfolgreich geschafft, die Bevölkerung von 60 bis 100 Millionen zu vergrößern.

Militär

Hongwu hat begriffen, dass die Mongolen noch eine Bedrohung nach China dargestellt haben, wenn auch sie nach dem Zusammenbruch der Yuan-Dynastie vertrieben worden waren. Er hat sich dafür entschieden, die orthodoxe konfuzianische Ansicht neu einzuschätzen, dass das Militär eine untergeordnete Klasse zur Gelehrtenbürokratie war. Hongwu hat eine mächtige Armee behalten, die 1384 er das Verwenden eines Modells reorganisiert hat, das als das Wèisuǒ System bekannt ist. Jedes Armeekorps hat aus 5,600 Männern bestanden, die in fünf Bataillone und zehn Gesellschaften geteilt sind. Vor 1393 hatte die Gesamtzahl von Wèisuǒ Truppen 1,200,000 gereicht. Soldaten wurden auch Land zugeteilt, auf dem man Getreide anbaut, während ihre Positionen erblich gemacht wurden. Dieser Typ des Systems kann zurück zum Fǔbīng System Sui und Tang Dynasties verfolgt werden. Während die Armee von Ming am Anfang sehr wirksam war, hat sie seine Kapazität für beleidigende Operationen nach dem Tod des Yongle Kaisers verloren, und wurde von den Mongolen 1449 während der Tumu Krise vereitelt.

Ausbildung wurde innerhalb von lokalen militärischen Bezirken geführt. In Zeiten des Krieges wurden Truppen von überall im Reich auf den Ordnungen des Kriegsministeriums mobilisiert, und Kommandanten wurden ernannt, sie dazu zu bringen, zu kämpfen. Nach dem Krieg wurde die Armee in kleinere Gruppen entlassen und an ihre jeweiligen Bezirke zurückgesendet, und die Kommandanten mussten ihre Autorität in den Staat zurückgeben. Dieses System hat geholfen, militärische Führer davon abzuhalten, zu viel Macht zu haben. Jedoch war ein Nachteil, dass das Militär unter der Kontrolle eines Zivilbeamten für große Kampagnen statt eines militärischen Generals war.

Das Vereinigen der Kontrolle

Hongwu war berüchtigt, um viele Menschen und seine Bereinigung zu töten. Er hat viele Foltern verwendet, besonders schälend und das langsame Schneiden. Er hat angenommen, dass jeder seiner Regierung gefolgt hat. Einer seiner Generäle, Chang Yuchuns, hat Gemetzel an einigen Stellen in Provinzen von Shandong und Hunan ausgeführt, um Widerstand gegen seine Armee zu rächen. Als Zeit weitergegangen ist, ist Hongwu immer ängstlicher vor dem Aufruhr und den Staatsstreichen geworden, sogar gehend, so weit man die Ausführung von denjenigen seiner Berater bestellt, die gewagt haben, ihn zu kritisieren. Eine Geschichte geht, dass sich ein konfuzianischer Gelehrter, der die Policen von Hongwu es satt gehabt hat, dafür entschieden hat, zum Kapital zu gehen und den Kaiser auszuzanken. Als er ein Publikum mit dem Kaiser gewonnen hat, hat er seinen eigenen Sarg zusammen mit ihm gebracht. Nach dem Liefern seiner Rede ist er in den Sarg geklettert, der Kaiser annehmend, ihn hinzurichten. Der Kaiser jedoch, beeindruckt durch diese Show des Muts, hat beschlossen, das Leben des Gelehrten zu verschonen. Wie man auch sagte, hatte er das Gemetzel von mehreren tausend Menschen bestellt, die in Nanjing leben, denjenigen gehört, der über ihn ohne Rücksicht geredet ist. 1380 nach viel Tötung hat ein Blitzstrahl seinen Palast geschlagen, und er hat die Gemetzel für einige Zeit aufgehört, weil er erschrockene Gotteskräfte war, würde ihn bestrafen.

Hongwu hat auch die zerstörende Rolle des Gerichtes eunuchs unter den vorherigen Dynastien bemerkt. Er hat drastisch ihre Anzahlen vermindert, ihnen verbietend, Dokumente zu behandeln, darauf bestehend, dass sie Analphabet geblieben sind, und diejenigen hinrichtend, die sich über Zustandangelegenheiten geäußert haben. Hongwu hatte eine starke Abneigung gegen den eunuchs, der durch einen Block in seinem Palast verkörpert ist, der festsetzt: "Eunuchs muss nichts haben, um mit der Regierung zu tun." Jedoch war diese Abneigung gegen eunuchs, der im Verwenden eines Kaisers ist, bei den Nachfolgern von Hongwu nicht populär, und eunuchs ist bald zu den Gerichten der Kaiser nach Hongwu zurückgekehrt. Zusätzlich zur Abneigung von Hongwu gegen eunuchs hat er nie einigen seiner Reichsverhältniswerden-Gerichtsbeamten zugestimmt. Diese Politik wurde von späteren Kaisern ziemlich gut aufrechterhalten, und keine ernsten Schwierigkeiten wurden von den Kaiserinnen oder ihren Verwandten verursacht.

Hongwu hat versucht, und hat größtenteils, die Verdichtung der Kontrolle über alle Aspekte der Regierung geschafft, so dass keine andere Gruppe genug Macht gewinnen konnte, ihn zu stürzen. Er hat auch die Verteidigung des Landes gegen die Mongolen gestützt. Als Kaiser hat Hongwu zunehmend Macht in seinen eigenen Händen konzentriert. Er hat den Posten des Kanzlers abgeschafft, der Kopf des Haupthauptverwaltungskörpers unter vorigen Dynastien, durch das Unterdrücken eines Anschlags gewesen war, für den er seinen Hauptminister verantwortlich gemacht hatte. Viele behaupten, dass der Kaiser von Hongwu, wegen seines Wunschs, absolute Autorität in seinen eigenen Händen zu konzentrieren, die einzige Versicherung gegen unfähige Kaiser entfernt hat.

Jedoch konnte Hongwu nicht das sich ausbreitende Reich von Ming allein regeln, und musste die neue Einrichtung des "Großartigen Sekretärs" schaffen. Diese kabinettsähnliche Organisation hat progressiv die Mächte des abgeschafften Premierministers übernommen, so mächtig rechtzeitig werdend. Ray Huang hat behauptet, dass Großartige Sekretäre, äußerlich kraftlos, beträchtlichen positiven Einfluss von hinter dem Thron ausüben konnten. Wegen ihres Prestiges und des öffentlichen Vertrauens, das sie genossen haben, konnten sie als Vermittler zwischen dem Kaiser und den ministeriellen Beamten handeln, und so eine Stabilisierungskraft im Gericht zur Verfügung stellen. Er hat Zehnen des Tausends Beamte und ihre Verwandten über Aufwiegelung, Verrat, Bestechung und andere Anklagen durchgeführt.

Der primäre Impuls in der Beseitigung von Hongwu der traditionellen Büros des großartigen Stadtrats, war der angebliche Versuch von Hu Weiyong, sich den Thron widerrechtlich anzueignen. Hu war der Ältere Großartige Stadtrat und ein fähiger Verwalter, jedoch im Laufe der Jahre hat der Umfang seiner Mächte sowie Beteiligung an mehreren politischen Skandalen das Vertrauen des paranoiden Kaisers auf ihn weggefressen. Schließlich 1380 hatte Hongwu Hu und seine komplette Familie, die angehalten und unter der Anklage des Verrates hingerichtet ist. Damit als eine Gelegenheit, seine Regierung zu reinigen, hat Hongwu auch der Ausführung unzählige andere Beamte, sowie ihre Familie befohlen, um mit Hu zu verkehren. Die Bereinigung hat mehr als ein Jahrzehnt und resutled in mehr als 30,000 Ausführungen gedauert. 1390 wurde sogar Li Shanchang, einer der nächsten alten Freunde des Kaisers, der als der größte Mitwirkende zur Gründung des Reiches von Ming belohnt wurde, zusammen mit mehr als 70 Mitgliedern seiner Großfamilie hingerichtet. Ein Jahr nach seinem Tod hat ein Abgeordneter im Ausschuss von Arbeiten eine Vorlage dem Kaiser gemacht, der die Unschuld von Li appelliert, behauptend, dass da Li bereits an der Spitze der Ehre, des Reichtums und der Macht, die Beschuldigung war, dass er hat helfen wollen, war jemand anderer, sich den Thron widerrechtlich anzueignen, klar lächerlich. Hongwu war unfähig, die Beschuldigungen zu widerlegen, und hat schließlich die Bereinigung kurz später beendet.

Durch die wiederholte Bereinigung und die Beseitigung der historischen Posten hat Hongwu im Wesentlichen die Jahrhunderte alte Regierungsstruktur Chinas verändert, außerordentlich den Absolutismus des Kaisers vergrößernd.

Er, war ein virtueller Diktator äußerst autoritär, und hat direkt über alle Angelegenheiten regiert. Hongwu hat persönlich Aufsätze geschrieben, die in jedem Dorf überall in China angeschlagen sind, das die Leute ermahnt, sich, und der schrecklichen Folgen zu benehmen, wenn sie missachtet haben.

Gesetzlicher Code

Der gesetzliche in der Zeit des Kaisers von Hongwu aufgerichtete Code wurde als eines der großen Ergebnisse des Zeitalters betrachtet. Die Geschichte von Ming hat erwähnt, dass schon in 1364 die Monarchie angefangen hatte, einen Code von Gesetzen zu entwerfen. Dieser Code war als Code des Großen Mings oder Gesetze des Großen Mings () bekannt. Der Kaiser hat viel Zeit dem Projekt gewidmet und hat seine Minister informiert, dass der Code umfassend und verständlich sein sollte, um jedem Beamten nicht zu erlauben, Lücken im Code auszunutzen, indem er es absichtlich missdeutet. Der Code von Ming hat viel Betonung auf Familienbeziehungen gelegt. Der Code war eine große Verbesserung auf dem Code der früheren Tang-Dynastie in Rücksichten auf die Behandlung von Sklaven. Laut des Griffzapfen-Codes wurden Sklaven als eine Art des Haustiers behandelt; wenn sie von einem freien Bürger getötet wurden, hat das Gesetz keine Sanktion dem Mörder auferlegt. Unter der Ming-Dynastie hat das Gesetz beide Sklaven und freie Bürger geschützt.

Konfuzianismus

Unterstützt von den Gelehrten-Bürokraten hat Hongwu den konfuzianischen Gesichtspunkt akzeptiert, dass Großhändler allein parasitisch waren. Hongwu hat gefunden, dass Landwirtschaft die Quelle des Landes des Reichtums sein sollte, und dass Handel unwürdig war. Infolgedessen hat das Wirtschaftssystem von Ming Landwirtschaft verschieden vom Wirtschaftssystem der Lieddynastie betont, die den Mongolen vorangegangen war und sich auf Händler und Großhändler für Einnahmen verlassen hatte. Hongwu hat auch die Entwicklung von landwirtschaftlichen Selbstversorgergemeinschaften unterstützt.

Jedoch hat das Vorurteil von Hongwu gegen Großhändler die Zahlen von Händlern nicht verringert. Im Gegenteil hat Handel bedeutsam unter Hongwu wegen des Wachstums der Industrie überall im Reich zugenommen. Dieses Wachstum im Handel war teilweise zu schlechten Boden-Bedingungen und der Überbevölkerung von bestimmten Gebieten erwartet, die viele Menschen gezwungen haben, ihre Häuser zu verlassen und ihre Glücke im Handel zu suchen. Ein Buch betitelt Tu Pien Hsin Shu, der während der Ming-Dynastie geschrieben ist, hat ein Detaillieren über die Tätigkeiten von Großhändlern damals gegeben.

Der Islam

Hongwu hat den Aufbau von mehreren Moscheen in Nanjing, Yunnan, Guangdong und Fujian bestellt, und hatte Inschriften, die in Moscheen gelegten Muhammed loben. Er hat die Jinjue Moschee in Nanjing und großer Anzahl von Leuten von Hui wieder aufgebaut, die zur Stadt während seiner Regierung bewegt sind.

Er hat auch ein 100 Wortlob über den Islam, Allah und den Hellseher Muhammad geschrieben. Er hatte ungefähr 10 Generäle Moslem in seinem Militär, einschließlich Chang Yuchuns, Lan Yus, Ding Dexings, Mu Yings, Feng Shengs und Hu Dahais. Es wurde registriert, dass "Seine Majestät bestellt hat, um Moscheen in Xijing und Nanjing [die Hauptstädte], und in südlichem Yunnan, Fujian und Guangdong bauen zu lassen. Seine Majestät hat auch persönlich baizizan [eine Lobrede] im Lob der Vorteile des Hellsehers geschrieben." Außerdem kann der Gatte von Hongwu, Kaiserin Ma, die Genealogie ihrer Familie islamischen Vorfahren aus dem 10. Jahrhundert China verfolgen, während Zhu ursprünglich ein Mitglied einer Rebell-Gruppe war, die einen Führer Moslem genannt Guo Zhixin hatte.

Gelehrter von Hui Yusuf Haji Chang hat behauptet, dass der Kaiser von Hongwu ein Moslem wegen seiner vertrauten Beziehungen mit Moslems war, aber die Mehrheit von Akademikern weist diese Theorie zurück.

Außenpolitik

Hongwu war ein nicht Interventionist, sich weigernd, in einer vietnamesischen Invasion von Champa dazwischenzuliegen, um Chams zu helfen, nur die Vietnamesen für ihre Invasion rügend, der militärischen Handlung auswärts entgegengesetzt seiend. Er hat spezifisch ermahnt, dass zukünftige Kaiser nur gegen ausländische Barbaren verteidigt, und sich mit militärischen Kampagnen für den Ruhm und Eroberung nicht beschäftigt haben. Hongwu wurde empfohlen, auf das Verteidigen gegen den Rong und Di "Barbaren" anstatt des Angreifens zu konzentrieren.

Jedoch hatte Hongwu harte Wörter für diejenigen, die versucht haben, China zu drohen. Er sendet eine Nachricht den Japanern, dass seine Armee "festnehmen und Ihre Banditen ausrotten, gerade für Ihr Land gehen, und Ihren König in Obligationen", wegen des konsequenten Beutezuges durch japanische Wokou Piraten bringen würde.

Diplomatische Ähnlichkeit

"Seitdem die Gesungene Dynastie den Thron verloren hatte und Himmel ihr Opfer, der Yuan [Mongole] abgeschnitten hatte, in den sich Dynastie von der Wüste erhoben hatte, um einzugehen und über China seit mehr als hundert Jahren zu herrschen, wenn Himmel, der ihrer schlechten Verwaltung und Liederlichkeit ermüdet ist, Gedanke auch passt, um ihr Schicksal zu drehen, um zu zerstören, und die Angelegenheiten Chinas waren in einem Staat der Unordnung seit achtzehn Jahren. Aber als die Nation begonnen hat, sich aufzuwecken, haben Wir uns, als ein einfacher Bauer von Huai-Yu, die patriotische Idee vorgestellt, die Leute zu retten, und es hat den Schöpfer erfreut zuzugeben, dass Unsere bürgerlichen und militärischen Offiziere ihren Durchgang über ostwärts zur linken Seite des Flusses bewirkt haben. Wir sind dann mit dem Krieg seit vierzehn Jahren beschäftigt gewesen; wir, im Westen, haben den König von Han, Ch'en Yuliang unterworfen; wir, im Osten, haben den König von Wu, Chang Shih-ch'Sng gebunden; wir, im Süden, haben Min und Yüeh [=Fukien und Kuangtung^ unterworfen, und Papa und Shu f _ = Ssu-ch'ftan] überwunden; Wir, im Norden, haben Ordnung in Yu und Yen [— Chih-li] eingesetzt; wir haben Frieden im Reich eingesetzt, und die alten Grenzen Unseres Mittleren Landes wieder hergestellt. Wir wurden von Unseren Leuten ausgewählt, um den Reichsthron Chinas laut des dynastischen Titels 'des Großen Mings,' zu besetzen, mit Unserer Regierung entworfen Gehängt-wu anfangend, von denen wir jetzt im vierten Jahr sind. Wir haben Offiziere an alle Auslandskönigreiche mit diesem Manifest außer zu Ihnen, Fu-lin gesandt, die, von uns durch das Westmeer getrennt, die Ansage nicht bis jetzt erhalten haben. Wir senden jetzt einen Eingeborenen Ihres Landes, Nieh-ku-lun, um Ihnen dieses Manifest zu reichen, Obwohl Wir im Verstand unseren alten Linealen nicht gleich sind, deren Vorteil überall im Weltall erkannt wurde, können Wir nicht, aber die Welt Unsere Absicht wissen zu lassen, Frieden innerhalb der vier Meere aufrechtzuerhalten. Es ist auf diesem Boden allein, dass Wir dieses Manifest ausgegeben haben."

Das Manifest von Kaiser Ming Hongwu des dem byzantinischen Kaiser gesandten Zugangs.

Ming Hongwu hat sein Manifest von assecion dem byzantinischen Kaiser 1371 mittels eines Briefs gesandt.

Kaiser Ming Hongwu (Taizu) hat sich mit Nieh-ku-lun auf dem September 1371 getroffen, um ihm den Brief zu geben. Nieh-ku-lun war ursprünglich ein Großhändler von Byzanz nach China und wurde in China gestrandet, nachdem die Mongolen gestürzt wurden.

Der Katholik Biship Nicolaus de Bentra von Cambaluc (Qanbaliq) kann der im Brief erwähnte "Nieh-ku-lun" gewesen sein.

Loser Tee

Um Bestechung im Teehandel zu bekämpfen, hat Hongwu das Aufhören der komprimierten Teeproduktion bestellt. Er hat angeordnet, dass Tee eine einfachere und weniger zur Währung bereite Form annimmt. Die Änderung war eine Lebensentwicklung für die weitere Neuerung in der Teekultur. Der 17. Sohn von Hongwu, Zhu Quan, hat auch das Teehandbuch () geschrieben.

Entwicklung der Ming-Dynastie

Obwohl die Regierung von Hongwu die Einführung der Papierwährung gesehen hat, wurde seine Entwicklung vom Anfang erstickt. Inflation nicht verstehend, hat Hongwu soviel Papiergeld ausgegeben wie Belohnungen, dass vor 1425 der Staat gezwungen wurde, Kupfermünzen wiedereinzuführen, weil die Papierwährung zu nur 1/70 seines ursprünglichen Werts gesunken war.

Während der Regierung von Hongwu wurde die frühe Ming-Dynastie durch das schnelle und dramatische Bevölkerungswachstum größtenteils wegen der vergrößerten Nahrungsmittelversorgung von den landwirtschaftlichen Reformen von Hongwu charakterisiert. Am Ende der Dynastie hatte sich die Bevölkerung um nicht weniger als 50 % erhoben. Das wurde durch Hauptverbesserungen in der landwirtschaftlichen Technologie stimuliert, die durch den pro-landwirtschaftlichen Staat gefördert ist, der in der Mitte eines Aufruhrs eines pro-konfuzianischen Bauern an die Macht gekommen ist. Während der Regierung von Hongwu haben sich Lebensstandards auch außerordentlich verbessert.

Tod

Hongwu ist am 24. Juni 1398 nach dem Regieren seit 30 Jahren im Alter von 69 Jahren gestorben. Nach seinem Tod wurden seine Ärzte bestraft. Der Hongzhi Kaiser und die Ärzte des Jiajing Kaisers wurden hingerichtet. Er wurde an Ming Xiaoling Mausoleum auf dem Purpurroten Berg östlich von Nanjing begraben.

Bewertung

Historiker denken, dass Hongwu einer der bedeutendsten Kaiser Chinas ist. Wie Historiker Ebrey sagt, "Selten hat den Kurs der chinesischen Geschichte, die unter Einfluss einer einzelnen Persönlichkeit so viel gewesen ist, wie es durch den Gründer der Ming-Dynastie, Zhu Yuanzhang war." Sein Anstieg, um zu rasen, war trotz schnell, dass er einen schlechten und bescheidenen Ursprung hat. In 11 Jahren ist er davon gegangen, ein mittelloser Mönch dem mächtigsten Kriegsherrn in China zu sein. Fünf Jahre später ist er Kaiser Chinas geworden. Simon Leys hat ihn as: - beschrieben

Das Volkslied Fengyang Flower Drum () wurde ihm kreditiert. Seine Bildnisse waren umstritten.

Familie

Eltern und Vorfahren

• Großer Großer Urgroßvater
• Zhu Zhongba ()
• Ururgroßvater
• Zhu Bailiu (), postum beachtet als Kaiser Xuan () mit dem Tempel-Namen von Dezu ()
• Ururgroßmutter
• Dame Hu (), postum beachtet als Kaiserin Xuan ()
• Urgroßvater
• Zhu Sijiu (), postum beachtet als Kaiser Heng () mit dem Tempel-Namen von Yizu ()
• Urgroßmutter
• Dame Hou (), postum beachtet als Kaiserin Heng ()
• Großvater
• Zhu Chuyi (), postum beachtet als Kaiser Yu () mit dem Tempel-Namen von Xizu ()
• Großmutter
• Dame Wang (), postum beachtet als Kaiserin Yu ()
• Vater
• Zhu Shizhen (, eigentlicher Name Zhu Wusi ) (1283-1344), postum beachtet als Kaiser Chun () mit dem Tempel-Namen von Renzu ()
• Mutter
• Chen Erniang, postum geehrt als Kaiserin Chun ()

Die Eltern von Hongwu, Großeltern. Urgroßeltern und großen großen Großeltern wurden postume Reichstitel gegeben.

Gemahle

Hongwu hat seine Hofdamen schlecht behandelt, sie zwingend, in den Palästen für das Leben ohne Freiheit und hinter zementierten Wänden zu leben. Er hat Tausende von ihnen niedergemetzelt. Er hat die Freiheit von vielen Konkubinen eingeschränkt und hat mehrere getötet. Er hat auch viele von ihnen gezwungen Selbstmord zu begehen und hat befohlen, dass sie mit ihm nach seinem Tod begraben werden. Hongwu hatte mehrere koreanische Konkubinen einschließlich Dame Han, die ihn ein Sohn und Dame Kung tragen.

Söhne

Töchter

Bild in der populären Kultur

Fernsehreihe

• Chuanqi Huangdi Zhu Yuanzhang () - die Hauptrolle spielender Chen Baoguo
• Der gründende Kaiser der Ming-Dynastie ( 元 ) - die Hauptrolle spielender Hu Jun

Siehe auch

• Mausoleum von Ming Xiaoling
• Tibet während der Ming-Dynastie

Referenzen

• Bach, Timothy. (1998).. Berkeley: Universität der Presse von Kalifornien. Internationale Standardbuchnummer 0-520-22154-0 (Paperback).
• Dreyer, Edward. (1982). Früher Ming China: Eine Politische Geschichte. Stanford: Universität von Stanford Presse. Internationale Standardbuchnummer 0-8047-1105-4.
• Stearns, Peter N., u. a. (2006). Weltzivilisationen: Die Globale Erfahrung. Ausgabe von AP DBQ Aktualisierung. New York: Pearson Education, Inc.
• Geschichte von Ming,