Gustave Le Bon (am 7. Mai 1841, Nogent-le-Rotrou, Eure-Loir - am 13. Dezember 1931) war ein französischer sozialer Psychologe, Soziologe und Amateurphysiker. Er war der Autor von mehreren Arbeiten, in denen er Theorien von nationalen Charakterzügen, Rassenüberlegenheit, Herde-Verhalten und Menge-Psychologie erklärt hat.

Seine Arbeit an der Menge-Psychologie ist wichtig während der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts geworden, als es von Mediaforschern wie Hadley Cantril und Herbert Blumer verwendet wurde, um die Reaktionen von untergeordneten Gruppen zu Medien zu beschreiben.

Er hat auch zu Meinungsverschiedenheit über die Natur der Sache und Energie beigetragen. Sein Buch Die Evolution der Sache war in Frankreich sehr populär (zwölf Ausgaben habend), und obwohl einige seiner Ideen namentlich, dass die ganze Sache von Natur aus nicht stabil war und sich ständig zum luminiferous Äther und langsam verwandelte - von einigen Physikern der Zeit (einschließlich Henri Poincarés), seine spezifischen Formulierungen verwendet wurden, wurde viel Rücksicht nicht gegeben. 1896 hat er das Beobachten einer neuen Art der Radiation gemeldet, die er "schwarzes Licht" genannt hat (nicht dasselbe als, was moderne Leute schwarzes Licht heute nennen), obwohl, wie man später entdeckte, es nicht bestanden hat.

Leben

Le Bon ist in Nogent-le-Rotrou, Frankreich (in der Nähe von Chartres) geboren gewesen, und ist in Marnes-la-Coquette gestorben. Er hat Medizin studiert und hat Europa, Asien und das Nördliche Afrika während der 1860er Jahre zu den 1880er Jahren bereist, während er über die Archäologie und Anthropologie geschrieben hat, etwas Geld vom Design des wissenschaftlichen Apparats machend. Sein erster großer Erfolg war jedoch die Veröffentlichung von Les Lois psychologiques de l'évolution des peuples (1894; die Psychologie von Völkern), die erste Arbeit, in der er einen Popularisieren-Stil verwendet hat, der war, seinen Ruf sicher zu machen. Seine beste Verkaufsarbeit, La psychologie des foules (1895; englische Übersetzung Die Menge: Eine Studie der Populären Meinung, 1896), wurde bald später veröffentlicht.

1902 hat er eine Reihe von wöchentlichen Mittagessen (les déjeuners du mercredi) begonnen, zu dem prominente Leute von vielen Berufen eingeladen wurden, aktuelle Probleme zu besprechen. Die Kraft der persönlichen Netze von Le Bon ist aus der Gast-Liste offenbar: Teilnehmer haben Henri und Raymond Poincaré (Vetter, Physiker und Präsident Frankreichs beziehungsweise), Paul Valéry und Henri Bergson eingeschlossen.

Einfluss

Le Bon war einer der großen popularizers von Theorien des Unbewussten in einer kritischen Zeit während der Bildung von neuen Theorien der Bürgerinitiative.

Wilfred Trotter, ein berühmter Chirurg des Universitätsuniversitätskrankenhauses, London, hat ähnlich in seinem berühmten Buch Instinkte der Herde in Frieden und des Krieges kurz vor dem Anfang des Ersten Weltkriegs geschrieben; er ist 'den popularizer von Le Bon in Englisch genannt geworden.' Trotter hat auch Wilfred Bion vorgestellt, der für ihn im Krankenhaus zur Arbeit von Sigmund Freud gearbeitet hat, die Massenpsychologie und Ich-analysieren (1921; englische Übersetzungsgruppenpsychologie und die Analyse des Egos, 1922), der ganz ausführlich auf einer Kritik der Arbeit von Le Bon basiert hat. Schließlich sind sowohl Bion als auch Ernest Jones interessiert dafür geworden, was später Gruppenpsychologie genannt würde. Beide dieser Männer sind verbunden mit Freud geworden, als er aus Österreich bald nach dem Anschluss geflohen ist. Beide Männer wurden mit dem Tavistock-Institut als wichtige Forscher im Feld der Gruppendynamik nah vereinigt.

Es ist zweifelhaft, dass die faschistischen Theorien der Führung, die während der 1920er Jahre erschienen ist, viel zu den Theorien von Le Bon der Menge-Psychologie Schulden gehabt haben. Tatsächlich hat der Mein Kampf von Adolf Hitler größtenteils die im 1895-Buch von Le Bon vorgeschlagenen Propaganda-Techniken angezogen. Außerdem hat Benito Mussolini eine sorgfältige Studie des Menge-Psychologie-Buches von Le Bon gemacht, anscheinend das Buch durch seine Bettkante behaltend.

Edward Bernays, ein Neffe von Sigmund Freud, war unter Einfluss Le Bons und Trabers. In seinem berühmten Buch Propaganda hat er erklärt, dass eine Haupteigenschaft der Demokratie die Manipulation der Massenmeinung durch Medien und Werbung war.

Ausgewählte Arbeiten

• La Civilisation des Arabes (1884; die Zivilisation der Araber)
• Les Lois psychologiques de l'évolution des peuples (1894; die Psychologie von Völkern)
• La psychologie des foules (1895; englische Übersetzung Die Menge: Eine Studie der Populären Meinung 1896)
• L'homme et les sociétés (1881; Mann und Gesellschaft),
• Psychologie du socialisme (1896; die Psychologie des Sozialismus)

Bibliografie

• Handkarren, Susanna, Spiegel - Visionen der Menge gegen Ende des 19. Jahrhunderts Frankreich, Neuer Hafen, Connecticut Verdrehend: Yale Univ., Drücken Sie 1981.
• Nye, Robert, Die Ursprünge der Menge-Psychologie - Gustave Le Bon und die Krise der Massendemokratie in der Dritten Republik, London: Weiser, 1975.
• Jaap van Ginneken, 'Das Zeitalter der Menge - Le Bon, psychopathology und Vorschlag'. Ch. 4 in JvG, Mengen, Psychologie und Politik 1871-1899, New York: Universität von Cambridge Presse, 1992.
• Jaap van Ginneken, 'Der einsame Held in der französischen Historiographie'. Anhang in JvG, Massenbewegungen, Apeldoorn (Neth).: Spinhuis, 2007.

Siehe auch

• Menge-Manipulation
• Menge-Psychologie
• Traber von Wilfred
• Wilfred Bion
• Sigmund Freud
• Edward Bernays
• Max Nordau

Links

• Die Arbeiten von Gustave Le Bon: Seite auf Gustave Le Bon mit seinen Arbeiten, die in Französisch und in englischem verfügbar

• der ganze englische Text zur Menge (PDF)
• Englische Übersetzung 'Der Psychologie des Sozialismus' (PDF)
• Gustave Le Bon auf revolutionären & kriminellen Mentalitäten