:The-Homophon hooka kann auf den oberflächengelieferten unterhalb der Wasserlinie Tauchen verweisen.

Eine Huka (hukkā oder huqqah) auch bekannt als ein Wasserrohr, narghile, oder Qalyān , ist ein einzelnes oder mehrentstieltes Instrument, um schmackhaften Tabak genannt Mu'assel zu rauchen (auch bekannt als Shisha), in dem der Rauch durch eine Wasserwaschschüssel (häufig Glas gestützt) vor der Einatmung passiert wird. Der Ursprung der Huka ist Indien, Pakistan und Persien, oder an einem Übergangspunkt zwischen den zwei. Die Worthuka ist eine Ableitung von "huqqa", der ist, was die Inder gepflegt haben, es zu nennen. Gemäß dem Autor Cyril Elgood (Seiten 41, 110), wer seine Quelle nicht erwähnt, war es Abul-Fath Gilani (d. 1588), ein persischer Arzt am Indianergericht des Kaisers von Mughal Akbar, der "zuerst den Rauch von Tabak durch eine kleine Schüssel mit Wasser passiert hat, um den Rauch zu reinigen und abzukühlen, und so die Wasserpfeife oder Huka erfunden hat." Dennoch, ein Vierzeiler von Ahli Shirazi (d. 1535) bezieht sich auf den Gebrauch des alyān im Safavid Iran. (Falsafī, II, p. 277; Semsār, 1963, p. 15). Das Rauchen der Huka hat Beliebtheit außerhalb seines heimischen Gebiets, in Indien, Pakistan und dem Nahen Osten gewonnen, und gewinnt Beliebtheit in Nordamerika, Südamerika, Europa, Australien und Südafrika.

Namen und Etymologie

Nargile (aber manchmal ausgesprochener Argileh oder Argilee) ist der Name, der meistens in der Türkei, Italien, Griechenland, Zypern, Aserbaidschan, Usbekistan, dem Irak, dem Jordan, Libanon, Syrien und Israel verwendet ist. Nargile ist auf das persische Wort nārghile zurückzuführen, Kokosnuss vorhabend, die der Reihe nach vom sanskritischen Wort nārikela ist, darauf hinweisend, dass frühe Hukas von Kokosnussschalen gehauen wurden.

In Albanien, Bosnien und der Herzegowina wird die Huka "lula" oder "lulava" in Romani genannt, "Pfeife" bedeutend; das Wort "shishe" bezieht sich auf das wirkliche Flasche-Stück.

In Kroatien, Serbien, Bosnien und der Herzegowina, der Republik Mazedonien und Bulgarien, na [r] gile (на [р] гиле; von türkischem nargile) wird verwendet, um sich auf die Pfeife zu beziehen. Šiša (шиша) bezieht sich gewöhnlich auf den Tabak, der darin geraucht wird. Die Pfeifen dort haben häufig ein oder zwei Mund-Stücke. Der schmackhafte Tabak, der durch das Marinieren von Kürzungen von Tabak in einer Menge der schmackhaften Melasse geschaffen ist, wird über dem Wasser gelegt und durch durchstoßene Folie mit heißen Kohlen bedeckt, die auf der Spitze gelegt sind, und der Rauch wird durch kaltes Wasser gezogen, um es abzukühlen und zu filtern.

"Narguile", ist das allgemeine Wort in Spanien, das verwendet ist, um sich auf die Pfeife zu beziehen, obwohl "cachimba" auch zusammen mit "shisha" von marokkanischen Einwanderern in Spanien verwendet wird.

Shisha , vom persischen Wort shīshe , Glas vorhabend, ist der verbreitete Ausdruck für die Huka in Ägypten, dem Sudan und den arabischen Ländern des Persischen Golfs (einschließlich Kuwaits, Bahrains, Qatars, Omans, der VAE und Saudi-Arabiens), und in Algerien, Marokko, Tunesien, Somalia und dem Jemen.

Im Iran/Persien wird Huka "alyān" genannt (Persisch: ). Persischer qalyan wird ins frühste europäische Kompendium auf Tabak, der tobacolgia eingeschlossen, der von Johan Neander geschrieben ist, und hat in Niederländisch 1622 veröffentlicht. Es scheint, dass mit der Zeit Huken eine iranische Konnotation als im achtzehnten Jahrhundert Ägypten erworben haben, wurden die modischsten Pfeifen Karim Khan nach dem iranischen Lineal des Tages genannt. Das ist auch der Name, der in der Ukraine, Russland und Weißrussland verwendet ist.

In Usbekistan und Afghanistan wird eine Huka chillim genannt.

In Indien und Pakistan wird der der englischen Huka am ähnlichste Name verwendet: huqqa ( / ).

In Maldives wird Huka "Gudugudaa" genannt.

Die Huka-Pfeife ist auch bekannt als die "Pfeife von Marra" im Vereinigten Königreich besonders im Nordosten, wo es zu Erholungszwecken verwendet wird.

Der weit verbreitete Gebrauch des Indianerwortes "Huka" auf der englischen Sprache ist ein Ergebnis der britischen Herrschaft, der britischen Herrschaft Indiens (1858-1947), als die große Anzahl von ausgebürgerten Briten zuerst die Huka probiert hat. William Hickey, kurz nach dem Ankommen in Kolkata, Indien 1775 hat in seinen Lebenserinnerungen geschrieben:

:: Die am meisten hoch angekleidete und herrliche Huka war zu mir bereit. Ich habe es versucht, aber habe es nicht gemocht. Als nach mehreren Proben habe ich es noch unangenehm, ich mit viel Ernst gefunden, der gebeten ist zu wissen, ob es unentbehrlich notwendig war, dass ich ein Raucher werden sollte, auf den mit dem gleichen Ernst geantwortet wurde, "Zweifellos ist es, weil Sie ebenso außer der Welt als aus der Mode sein könnten. Hier verwendet jeder eine Huka, und es ist unmöglich, ohne voranzukommen... [Ich] habe oft Männer gehört erklären, dass sie sehr von ihrem Mittagessen als ihrer Huka lieber beraubt würden.

Geschichte

Anfängliche Spuren des Huka-Rauchens sind in den Nordwestprovinzen Indiens in den Staaten von Rajasthan und Gujarat gefunden worden. Im Nördlichen Indien ist es eine große Tradition, die von Gurjars, Jats, Bishnois, Rajputs usw. gefolgt ist. Gemäß Cyril Elgood (Seiten 41 110) war es in Indien wo der Arzt Hakim Abu'l-Fath Gilani (d. 1588), am Gericht des Kaisers von Mughal Akbar I (1542 - 1605 n.Chr.) hat die Idee erfunden. Im Anschluss an die europäische Einführung von Tabak nach Persien und Indien ist Hakim Abu'l-Fath Gilani, der aus Gilan, einer Provinz im Norden des Irans gekommen ist, nach Indien abgewandert. Er ist später ein Arzt im Gericht von Mughal geworden und hat Gesundheitssorgen nach dem Rauchen von Tabak ausgedrückt ist populär unter Indianeradligen geworden. Er hat sich nachher ein System vorgestellt, das Rauch erlaubt hat, durch Wasser passiert zu werden, um 'gereinigt' zu werden. Gilani hat den alyān eingeführt, nachdem Asad Beg, der Botschafter von Bijapur, Akbar I dazu ermuntert hat, das Rauchen aufzunehmen. Folgende Beliebtheit unter Adligen, dieses neue Gerät, um bald zu rauchen, ist ein Statussymbol für die Indianeraristokratie und den Adel geworden. Jedoch, ein Vierzeiler von Ahlī Shirazi (d. 1535), ein persischer Dichter, bezieht sich auf den Gebrauch des alyān (Falsafī, II, p. 277; Semsār, 1963, p. 15), so auf seinen Gebrauch mindestens schon in der Zeit des Schahs ahmāsp I datierend. Es scheint deshalb, dass Abu'l-Fath Gilani die Einführung des alyān bereits im Gebrauch in Persien in Indien zugeschrieben werden sollte.

Kultur

Der Nahe Osten

Arabische Welt

In der arabischen Welt rauchen Leute es als ein Teil ihrer Kultur und Traditionen. Das soziale Rauchen wird mit einer einzelnen oder doppelten Schlauch-Huka getan, und verdreifachen Sie sich manchmal sogar oder vierfache Schlauch-Hukas in den Formen von Parteien, oder kleine Zusammenkünfte werden verwendet. Wenn der Raucher beendet wird, wird entweder der Schlauch zurück auf dem Tisch gelegt, der bedeutet, dass es verfügbar ist, oder es von einem Benutzer dem folgenden gereicht wird, sich zurück auf sich gefaltet hat, so dass das Mundstück auf den Empfänger nicht hinweist.

Die meisten Cafés (Arabisch: , Transkription: maqha, Übersetzung: Café) im Nahostangebot shishas. Cafés sind weit verbreitet und sind unter den sich versammelnden sozialen Hauptplätzen in der arabischen Welt (verwandt mit Wirtshäusern in Großbritannien). Einige ausgebürgerte Briten, die in den Nahen Osten ankommen, nehmen shisha Cafés an, um den Mangel an Bars im Gebiet besonders wettzumachen, wo Verbot im Platz ist.

Syrien

In Syrien wird shisha weit verwendet, gewöhnlich "argila" genannt; es ist auf fast jeder Ecke verfügbar. Es ist ein Teil von Syriens täglicher Kultur geworden. Es ist normal, eine Frau zu sehen, shisha in Syrien rauchen. Es ist eine sehr gesellige Tätigkeit, häufig Spiele sowie das Rauchen einschließend.

Der Iran

Im Iran ist die Huka als ein alyān bekannt (Persisch: , , , auch buchstabierter ghalyan, ghalyaan oder ghelyoon). Es ist auf viele Weisen zur arabischen Huka ähnlich.

Das genaue Datum des ersten Gebrauches von alyān in Persien ist nicht bekannt. Gemäß Cyril Elgood (Seiten 41, 110), wer seine Quelle nicht erwähnt, war es Abul-fetter  Gilani (d. 1588), ein persischer Arzt am Gericht des Kaisers von Mughal Akbar I, der "zuerst den Rauch von Tabak durch eine kleine Schüssel mit Wasser passiert hat, um den Rauch zu reinigen und abzukühlen, und so die Wasserpfeife oder Huka erfunden hat." Jedoch, ein Vierzeiler von Ahli Shirazi (d. 1535) bezieht sich auf den Gebrauch des alyān (Falsafī, II, p. 277; Semsār, 1963, p. 15), so auf seinen Gebrauch mindestens schon in der Zeit von Tahmasp I (1524-76) datierend. Es scheint deshalb, dass Abul-Fath Gilani die Einführung des alyān bereits im Gebrauch in Persien nach Indien zugeschrieben werden sollte.

Obwohl der Safavid Shah Abbās ich stark Tabakgebrauch zum Ende seiner Regierung verurteilt habe, alyān und čopoq (q.v) rauchend. war auf jedem Niveau der Gesellschaft üblich geworden, Frauen haben eingeschlossen. In Schulen und erfahrenen Kreisen hatten sowohl Lehrer als auch Studenten alyāns, während Lehren (Falsafī, II, Seiten 278-80) weitergegangen haben. Shah Safi aus Persien (r. 1629-42) hat ein ganzes Verbot von Tabak erklärt, aber das von seinem Gebrauch erhaltene Einkommen hat ihn überzeugt, bald das Verbot zu widerrufen. Der Gebrauch von alyāns ist so weit verbreitet geworden, dass eine Gruppe von armen Leuten Berufskesselflicker von Kristallhuken geworden ist. Während der Zeit von Abbas II aus Persien (r. 1642-1666), der Gebrauch der Huka war eine nationale Hingabe geworden (Chardin, tr. II, p. 899). Der Schah/König hatte seine eigenen privaten alyān Diener. Zweifellos die Position des Huka-Anerbietens (alyāndār) Daten von dieser Zeit. Auch in dieser Zeit wurden Reservoire aus dem Glas, den Töpferwaren oder einem Typ des Kürbisses gemacht. Wegen der unbefriedigenden Qualität des einheimischen Glases wurden Glasreservoire manchmal von Venedig importiert (Chardin, tr. II, p. 892). In der Zeit von Suleiman I aus Persien (r. 1694-1722), alyāns ist wohl mehr durchdacht verschönert als ihr vergrößerter Gebrauch geworden. Die wohlhabenden gehörigen Gold- und Silberpfeifen. Die Massen haben mehr für alyāns ausgegeben, als sie auf den Notwendigkeiten des Lebens getan haben (Tavernier apud Semsār, 1963, p. 16).

Ein Abgesandter von Sultan Husayn (r.1722-32) zum Gericht von Louis XV aus Frankreich, auf seinem Weg zum königlichen Publikum an Versailles, hatte in seiner Gefolgschaft einen Offizier, der seinen alyān hält, den er verwendet hat, während sein Wagen in der Bewegung war (Herbette, tr. p. 7; Kasrawī, Seiten 211-12; Semsār, 1963, Seiten 18-19). Wir haben keine Aufzeichnung, die den Gebrauch von alyān am Gericht von Nader Shah anzeigt, obwohl sein Gebrauch scheint, ununterbrochen weitergegangen zu haben. Es gibt Bildnisse von Karim Khan der Dynastie von Zand des Irans und Fath-Ali Shah Qajars, die sie zeichnen, den alyān rauchend.

Iranier hatten einen speziellen Tabak genannt Khansar (, vermutlich Name der Ursprung-Stadt). Die Holzkohlen würden auf Khansar ohne Folie gestellt. Khansar hat weniger Rauch als der normale Tabak.

Das südliche Asien

Pakistan

Obwohl es in ländlichen Gebieten für Generationen traditionell überwiegend gewesen ist, ist das Rauchen von Hukas sehr populär in den Weltstädten Pakistans geworden. Man kann viele Cafés in Pakistan sehen, das Huka anbietet, die seinen Gästen raucht. Sogar viele Haushalte haben Hukas für das Rauchen oder die Dekorationszwecke.

In Punjab, Pakhtunkhwa, und in nördlichem Balochistan, wird der höchste Teil, auf dem Kohlen gelegt werden, chillum genannt.

Indien

denkt, ist das Konzept der Huka In Indien, einmal die Provinz des Reichen entstanden, es war besonders während der Regel von Mughal schrecklich populär. Die Huka ist weniger populär seitdem geworden; jedoch speichert es wieder die Aufmerksamkeit der Massen, und Cafés und Restaurants, die es anbieten, weil ein Verbrauchsmaterial populär sind. Der Gebrauch von Hukas von alten Zeiten mit Indien war nicht nur eine Gewohnheit, aber eine Sache des Prestiges. Reiche und Landklassen würden Hukas rauchen.

Tabak wird in Hukas in vielen Dörfern laut des traditionellen Zolls geraucht. Das Rauchen der Tabakmelasse wird jetzt populär unter der Jugend in Indien. Es gibt mehrere Kettenklubs, Bars und Cafés in Indien, das eine breitere Vielfalt von mu'assels einschließlich Nichttabakversionen anbietet. Huka wurde kürzlich in Bangalore verboten. Jedoch kann es gekauft oder für den persönlichen Gebrauch oder die organisierten Parteien vermietet werden.

Koyilandy, eine kleine Fischenstadt auf der Westküste Indiens, einmal gemacht und haben Hukas umfassend exportiert. Diese sind als Malabar Hookhas oder Koyilandy Hookahs bekannt. Heute sind diese komplizierten Hukas schwierig, außerhalb Koyilandy zu finden, und werden schwierig, sogar in Koyilandy selbst zu finden.

Da Huka ein Wiederaufleben in Indien macht, hat es zahlreiche Überfälle und Verbote kürzlich des Huka-Rauchens besonders in Gujarat gegeben.

Nepal

Hukas (), besonders hölzerne, sind in Nepal populär. Wie man betrachtet, symbolisiert der Gebrauch von Hukas Auslesefamilie überall in der Geschichte. An diesen Tagen werden Hukas auch populär unter jüngeren Leuten und Touristen.

Bangladesch

Die Huka ist ein traditionelles Rauchinstrument in Bangladesch gewesen, wie es in Indien gewesen ist. Jedoch wurde schmackhafter shisha am Anfang der 2000er Jahre eingeführt. Huka-Halle-Ausbreitung ganz schnell zwischen 2008-2011 und ist sehr populär unter jungen Leuten sowie Leuten mittleren Alters als eine Entspannungsmethode geworden. Es hat Behauptungen eines Regierungsscharfen Vorgehens gegen Huka-Bars gegeben, um illegalen Rauschgift-Gebrauch zu verhindern.

Südostasien

Die Philippinen

In den Philippinen wurde die Huka, wo es shisha vorherrschend genannt wird, besonders innerhalb des arabischen Minderheitsphilippiners und der philippinischen Indianergemeinschaften, obwohl besonders unter dem einheimischen Moslem Filipinos verwendet.