Volga Deutsche

Die Volga Deutschen (oder Russlanddeutsche, Povolzhskie nemtsy) waren ethnische Deutsche, die entlang dem Fluss Volga im Gebiet des südeuropäischen Russlands um Saratov und nach Süden leben. Rekrutiert als Einwanderer nach Russland im 18. Jahrhundert wurde ihnen erlaubt, deutsche Kultur, Sprache, Traditionen und Kirchen aufrechtzuerhalten: Lutherans, Reformiert, Katholiken und Mennonites (russischer Mennonites). In den 19. und frühen 20. Jahrhunderten sind viele Volga Deutsche in die Midwestern Vereinigten Staaten, Kanada, Brasilien, Argentinien, Paraguay, Uruguay und anderen Länder emigriert.

Das nazistische Deutschland hat sich teilweise auf einer pandeutschen Bitte erhoben, Interessen an Ländern fordernd, wo ethnische Deutsche lange gesetzt worden waren. Nach der nazistischen Invasion der Sowjetunion 1941 während des Zweiten Weltkriegs hat die sowjetische Regierung die Volga deutschen Potenzial-Mitarbeiter gedacht und hat sie Großhandel zu Arbeitslagern transportiert, wo viele gestorben sind. Nach dem Krieg hat es einige ethnische Deutsche nach Westen vertrieben. Gegen Ende der 1980er Jahre haben sich viele der restlichen ethnischen Deutschen von der Sowjetunion nach Deutschland bewegt.

Catherine das Große

1762 hat Sophie Auguste Friederike von Anhalt-Zerbst, ein deutscher Eingeborener von Stettin, Pommern, ihren Mann Peter III versetzt und hat den freien russischen Reichsthron genommen, den Namen von Catherine II annehmend. Catherine die Großen veröffentlichten Manifeste 1762 und 1763 Einladen-Europäer, (außer Juden), um zu immigrieren und russische Länder zu bebauen, während man ihre Sprache und Kultur aufrechterhält. Obwohl die erste erhaltene kleine Antwort, sich das zweite verbessert hat, haben sich die Vorteile geboten und waren im Anziehen von Kolonisten erfolgreicher. Leute in anderen Ländern wie Frankreich und England haben mehr dazu geneigt, zu den Kolonien in den Amerikas abzuwandern, als zur russischen Grenze. Andere Länder, wie Österreich, haben Auswanderung verboten. Die Kolonisten sind hauptsächlich aus Bayern, Baden, Hesse, der Pfalz und Rheinland, im Laufe der Jahre 1763 bis 1767 gekommen.

Diejenigen, die nach Russland gegangen sind, hatten spezielle Rechte in Form vom Manifest. Einige, solcher als freigestellt seiend von der Wehrpflicht, wurden im letzten Teil des 19. Jahrhunderts widerrufen, als die Regierung mehr Einberufene für die russische Armee gebraucht hat. Die deutschen Mennonite Gemeinschaften waren der Wehrpflicht wegen ihres religiösen Glaubens entgegengesetzt. Viele Mennonites ist in die Amerikas dann aber nicht Aufschlag im Militär als Pazifismus emigriert, waren und bleiben ein tief geschützter Wert. Ein Mennonites ist in Russland geblieben. Infolge der Wanderungen ist Winnipeg, Kanada, jetzt ein Zentrum der Bevölkerung von Mennonite und religiösen Praxis.

Das 20. Jahrhundert

Im Anschluss an die russische Revolution, die Volga deutsche Autonome sowjetische Sozialistische Republik (Autonome Sozialistische Sowjet-Republik der Wolga-Deutschen in Deutsch; АССР Немцев Поволжья in Russisch) wurde 1924 gegründet, und es hat bis 1941 gedauert. Sein Kapital war Engels, bekannt als Pokrovsk (Kosakenstadt in Deutsch) vor 1931.

Als Hitler in die Sowjetunion eingefallen hat, wurde Stalin beunruhigt, dass die Volga Deutschen mit den Eindringlingen zusammenarbeiten könnten. Am 28. August 1941 hat er den Volga-deutschen ASSR aufgelöst und hat die unmittelbare Wiederposition von ethnischen Deutschen sowohl von Volga als auch von mehreren anderen traditionellen Gebieten der Ansiedlung bestellt. Etwa 400,000 Volga Deutsche wurden ihres Landes und Häuser beraubt, und ostwärts nach Kasachstan im sowjetischen Zentralasien, Altai Kraj in Sibirien und anderen entfernten Gebieten transportiert. Andere Minderheit ethnische Gruppen wurde auch ins innere Exil in Arbeitslagern, einschließlich ethnischer moslemischer weißer Nordgruppen, Kalmücken und Crimean Tataren deportiert. 1942 wurde fast die ganze kräftige deutsche Bevölkerung zur Arbeitsarmee einberufen. Ungefähr ein Drittel hat die Arbeitslager nicht überlebt.

1941 nach der nazistischen Invasion hat der NKVD (über Prikaz 35105) ethnischen Deutschen davon verboten, im sowjetischen Militär zu dienen. Sie haben Zehntausende dieser Soldaten zu Trudarmii (Arbeitsarmee) gesandt.

Letzte Jahre

Die Volga Deutschen sind nie zum Gebiet von Volga in ihren vorherigen Zahlen zurückgekehrt. Ihnen wurde nicht erlaubt, sich im Gebiet seit Jahrzehnten niederzulassen.. Nach dem Krieg sind viele in den Bergen von Ural, Sibirien geblieben, Kasachstan (werden 1.4 % der heutigen Bevölkerung von Kazakh als Deutsche - etwa 200,000 anerkannt), Kirgisistan und Usbekistan (etwa 16,000 = 0.064 %). Nach der anfänglichen Periode der Verfolgung sind sie in ihren neuen Positionen gegenesen, wo ihre Zahlen zugenommen haben, und sie fortgesetzt haben, ihre verschiedene kulturelle Identität zu bewahren. Wenige Jahrzehnte nach dem Krieg haben einige über das Wiederbesiedeln gesprochen, wo die deutsche Autonome Republik gepflegt hat zu sein. Sie haben Opposition von der Bevölkerung getroffen, die im Territorium wieder besiedelt worden war und nicht beharrt hat.

Ein Vorschlag hat im Juni 1979 nach einer neuen deutschen Autonomen Republik innerhalb Kasachstans mit einem Kapital in Ermentau verlangt. Der Vorschlag wurde das Wenden der Lebensbedingungen der versetzten Volga Deutschen gezielt. Zurzeit gab es etwa 936,000 ethnische Deutsche, die in Kasachstan als die dritte größte ethnische Gruppe der Republik leben. Am 16. Juni 1979 haben Demonstranten in Tselinograd (Astana) gegen diesen Vorschlag protestiert. Eine negative Reaktion unter der Mehrheit Kazakhs und Aufrufe nach Autonomie unter lokalem Uyghurs fürchtend, hat die herrschende kommunistische Partei den Vorschlag für die ethnische deutsche Autonomie innerhalb Kasachstans ausrangiert.

Seit dem Ende der 1980er Jahre und des Falls der Sowjetunion sind einige ethnische Deutsche in kleinen Zahlen zu Engels zurückgekehrt, aber noch viele sind dauerhaft nach Deutschland emigriert. Sie haben das deutsche Gesetz der Rückkehr, eine Politik ausgenutzt, die Staatsbürgerschaft allen diejenigen gewährt, die sich erweisen können, ein Flüchtling oder expellee des deutschen ethnischen Ursprungs oder als der Gatte oder Nachkomme solch einer Person zu sein. (Griechenland hatte ein ähnliches Gesetz für die ethnische griechische Minderheit von der ehemaligen Sowjetunion). Dieser Exodus ist vorgekommen, ungeachtet der Tatsache dass einige Volga Deutsche wenig oder kein Deutscher sprechen.

Seit dem Zusammenbruch der Sowjetunion 1991 und der Unabhängigkeit des Baltikums haben einige russische ethnische Deutsche begonnen, zum Gebiet der Kaliningrad Oblast (früher ein Teil des Östlichen Preußens), besonders Volga Deutsche von anderen Teilen Russlands und Kasachstans zurückzukehren. Dieses Tempo hat zugenommen, nachdem Deutschland aufgehört hat, das freie Recht auf die Rückkehr zu ethnischen Deutschen von der ehemaligen Sowjetunion zu gewähren. Bezüglich der russischen 2002-Volkszählung gab es 8,340 Deutsche (oder 0.87 % der Bevölkerung) verzeichnet in der Kaliningrad Oblast. Jedoch bleibt fast keine der deutschen Bevölkerung des vorzweiten Weltkriegs in der Kaliningrad Oblast.

Bis zum Ende der 1990er Jahre, jedoch, hat Deutschland es schwieriger für Russen des deutschen Abstiegs gemacht, sich in Deutschland, besonders für diejenigen niederzulassen, die einige der Dialekte von Volga des Deutsch nicht sprechen. Mehrere deutsche Familien, die ursprünglich nach Deutschland von ehemaligen sowjetischen Territorien immigriert sind, sind zu Plätzen wie Steinbach, Manitoba, weniger als 100 Kilometer von Winnipeg seitdem weitergegangen, wo die größte Bevölkerung in der Welt von ethnischem deutschem Mennonites gefunden werden kann. Die meisten neuen ethnischen deutschen Einwanderer haben wahrscheinlich einen Hintergrund von Mennonite.

Heute gibt es etwa 600,000 ethnische Deutsche in Russland (russische Volkszählung (2002)), eine Zahl, die zu 1.5 Millionen wenn einschließlich Leute der teilweise deutschen Herkunft zunimmt.

Nordamerika

Deutsche von Russland waren von deutschsprachigen Ankünften am traditionellsten. Sie waren Deutsche, die für Generationen überall im russischen Reich, aber besonders entlang dem Fluss Volga in Russland gelebt hatten. Ihre Vorfahren waren von überall in der deutschsprachigen Welt gekommen, die von Catherine das Große 1762 und 1763 eingeladen ist, um fortgeschrittenere deutsche Landwirtschaft-Methoden nach dem ländlichen Russland zu setzen und einzuführen. Sie waren durch das Manifest ihrer Ansiedlung die Fähigkeit versprochen worden, ihre jeweiligen christlichen Bezeichnungen zu üben, ihre Kultur und Sprache zu behalten, und Immunität von der Einberufung für sie und ihre Nachkommen zu behalten. Da Zeit gegangen ist, hat die russische Monarchie allmählich die Verhältnisautonomie der ethnischen deutschen Bevölkerung weggefressen. Einberufung wurde schließlich wieder eingesetzt; das war für Mennonites besonders schädlich, die Pazifismus üben. Überall im von der russischen Regierung vergrößerten Druck des 19. Jahrhunderts, um sich kulturell zu assimilieren. Viele Deutsche von Russland haben es notwendig gefunden zu emigrieren, um Einberufung zu vermeiden und ihre Kultur zu bewahren. Ungefähr 100,000 sind vor 1900 immigriert, sich in erster Linie im Dakota, Kansas und Nebraska niederlassend. Der Südhauptteil North Dakotas war als "das deutsch-russische Dreieck" bekannt. Eine kleinere Zahl hat weiteren Westen bewegt, Beschäftigung als Rancher und Cowboys findend.

Die größten Gruppen haben sich hauptsächlich im Gebiet der Großen Prärie niedergelassen; Alberta, Manitoba und Saskatchewan in Kanada; und North Dakota, Kansas und nahe gelegene Gebiete in den Vereinigten Staaten. Außerhalb dieses Gebiets haben sie sich auch in Iowa, Michigan, Minnesota, New York, Oregon, Washington, Wisconsin und Fresno County in Kaliforniens Haupttal niedergelassen. Sie haben häufig Landwirtschaft des festen Bodens geschafft, die sie in Russland geübt hatten. Viele der Einwanderer, die zwischen 1870 und 1912 angekommen sind, haben eine Periode ausgegeben, Farm-Arbeit besonders im nordöstlichen Colorado und in Montana entlang dem niedrigeren Fluss Yellowstone in Rübe-Feldern tuend.

Städte

Andere Volga Deutsche haben neue Leben in den industrialisierenden Städten der Vereinigten Staaten gemacht. Der Chef unter diesen war Chicago, das eine riesige Belebung in der Einwanderung von Osteuropa während dieser Zeit hatte. Heute hat es die größte Zahl von ethnischen Volga Deutschen in Nordamerika. Das größte Gebiet der konzentrierten Ansiedlung war im Jefferson Park auf der Nordwestseite der Stadt, größtenteils zwischen den Jahren 1907-1920. Vor 1930 lebten 450 Familien des Evangelischen Glaubens in diesem Gebiet, von denen die meisten aus Wiesenseite entstanden sind. Später während der Periode der Subverstädterung sind viele ihrer Nachkommen zu abgelegenen Gebieten wie Maywood und der Melrose Park ausgezogen. Mehrere Familien, die im Jefferson Park Hauptgeschäftsbezirk entlang Lawrence und die Milwaukee Avenue leben, haben Volga deutsche einwandernde Vorfahren.

Weizen

Bernhard Warkentin, ein deutscher Russe, ist in einem kleinen russischen Dorf 1847 geboren gewesen, und ist nach Amerika in seinen frühen zwanziger Jahren gereist. Interessiert für Mehl-Mühlen war er besonders mit den Weizen anbauenden Möglichkeiten in den Vereinigten Staaten beeindruckt. Nach dem Besuch Kansas hat Warkentin die Große Prärie viel wie diejenigen gefunden er hatte zurückgelassen. Sich in der Grafschaft von Harvey niederlassend, hat er eine Wassermühle auf den Banken des Kleinen Arkansas Flusses - Halstead Milling and Elevator Company gebaut. Der größte Beitrag von Warkentin nach Kansas war die Einführung von hartem Weizen von Türkei in Kansas, das die weiche Vielfalt angebaut exklusiv im Staat ersetzt hat.

Kultur

Negativ unter Einfluss der Übertretung ihrer Rechte und kultureller Verfolgung durch den Zaren haben die Deutschen von Russland, die sich im nördlichen Mittleren Westen niedergelassen haben, sich eine unterdrückte ethnische Gruppe gesehen, die von russischen Amerikanern getrennt ist und eine völlig verschiedene Erfahrung von den deutschen Amerikanern zu haben, die von deutschen Ländern immigriert waren; sie haben sich in eng anliegenden Gemeinschaften niedergelassen, die ihre Deutsche Sprache und Kultur behalten haben. Sie haben große Familien erzogen, haben deutsch-artige Kirchen gebaut, haben ihre Toten in kennzeichnenden Friedhöfen mit Gusseisen-Grab-Anschreibern begraben, und haben Chor-Gruppen geschaffen, die deutsche Kirchkirchenlieder gesungen haben. Viele Bauern haben sich auf Rüben — noch ein Hauptgetreide in der oberen Großen Prärie spezialisiert. Während des Ersten Weltkriegs wurde ihre Identität durch das antideutsche Gefühl herausgefordert.

Am Ende des Zweiten Weltkriegs war die Deutsche Sprache, die immer mit Englisch für öffentliche und offizielle Sachen verwendet worden war, im ernsten Niedergang. Heute wird Deutsch hauptsächlich durch singende Gruppen und Rezepte mit den Deutschen von Russland in den nördlichen Großen Prärie-Staaten bewahrt, die vorherrschend englisch sprechen. Deutsch bleibt das zweite der grösste Teil der Sprache in North Dakota und South Dakota, und Deutsche von Russland verwenden häufig Lehnwörter wie Kuchen für den Kuchen. Trotz des Verlustes ihrer Sprache bleibt die ethnische Gruppe verschieden und hat einen anhaltenden Eindruck auf dem amerikanischen Westen verlassen.

Gedächtnis

Während der 1970er Jahre hat Dr Kenneth Rock, ein Professor der Geschichte an der Colorado Staatlichen Universität, sechzig mündliche Geschichten von deutschen russischen Einwanderern und ihren Nachkommen als ein Teil der "Deutschen von Russland in Colorado" Studienprojekt gesammelt. Es hat Leben in den ethnischen deutschen Gemeinschaften in Russland, der Einwanderungserfahrung, der Arbeit und dem sozialen Leben in den Vereinigten Staaten und der Wechselwirkung zwischen den deutsch-russischen Gemeinschaften und der breiteren Gesellschaft sowohl in Russland als auch in den Vereinigten Staaten dokumentiert.

Etwa eine Million Nachkommen dieser russischen Deutschen leben in den Vereinigten Staaten. Moderne Nachkommen in Kanada und den Vereinigten Staaten kennzeichnen ihr Erbe als Deutsche von Russland, russische Deutsche, Volgadeutsch oder Deutsche von Black. In vielen Teilen der Vereinigten Staaten neigen sie dazu, in großem Maße mit den "regelmäßigen" deutschen Amerikanern verschmolzen zu sein, die in der nördlichen Hälfte der Vereinigten Staaten viel zahlreicher sind.

Südamerika

Deutsche von Russland haben sich auch in Argentinien niedergelassen (sieh Crespo und Coronel Suárez unter anderen, auch deutschen Argentinier), Paraguay und Brasilien (sieh deutsche Brasilianer). Die meisten Volga Deutschen, die sich in Lateinamerika niedergelassen haben, waren Katholik. Viele katholische Volga Deutsche haben Südamerika als ihr neues Heimatland gewählt, weil die Nationen ihre Religion geteilt haben.

Bemerkenswerte Leute des Volga deutschen Abstiegs

  • Harold W. Bauer, USMC Flieger
  • Jean Bethke Elshtain, Professor
  • Tom Daschle, Politiker
  • Zhanna Friske, Sänger
  • Andre Geim, Physiker und 2010 Hofdichter von Nobel
  • German Gref, Bankverkehrsmanager und Politiker
  • Gabriel Heinze, Footballspieler
  • Oskar Ibañez, Footballspieler
  • Boris Rauschenbach, Wissenschaftler, Physiker
  • Eduard Rossel, Politiker
  • Alfred Schnittke, Komponist
  • Lawrence Welk, Musiker, Akkordeonist, bandleader, und Fernsehimpresario

Siehe auch

Links


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Peter Frankenfeld / Alexei Sayle
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