Ein Schutzengel ist ein Engel, der damit beauftragt ist, eine besondere Person oder Gruppe zu schützen und zu führen. Der Glaube an Schutzengel kann überall in der ganzen Altertümlichkeit verfolgt werden. Das Konzept von Vormundsengeln und ihrer Hierarchie wurde im Christentum im 5. Jahrhundert von Pseudo-Dionysius Areopagite umfassend entwickelt.

Die Theologie von Engeln und Vormundsgeistern hat viele Verbesserungen seit 400s erlebt. Glaube sowohl im Osten als auch im Westen besteht darin, dass Schutzengel dienen, um zu schützen, welch auch immer Person-Gott sie, und gegenwärtiges Gebet dem Gott im Interesse dieser Person zuteilt.

Ursprung

Der Glaube, dass Gott einen Geist sendet, um jede Person zu beobachten, war in der Alten griechischen Philosophie üblich, und wurde auf von Plato in Phaedo, 108 angespielt.

Im späten Judentum, "Haben die Leute einen himmlischen Vertreter, einen Schutzengel. Das ist ein neues Konzept des Zoroastrischen Ursprungs." Der Glaube, dass Engel Führer und Vermittler für Männer sein können, kann im Job 33:23-6, und im Buch von Daniel gefunden werden (spezifisch Daniel 10:13) Engel scheinen, bestimmten Ländern zugeteilt zu werden. In diesem letzten Fall kämpft der "Prinz des persischen Königreichs" mit Gabriel. Dieselben Vers-Erwähnungen "Michael, einer der Hauptprinzen," und Michaels sind einer der wenigen in der Bibel genannten Engel. Im Neuen Testament-Buch von Jude Michael wird als ein Erzengel beschrieben. Das Buch von Enoch, ein Teil des Kanons der äthiopischen Orthodoxen Tewahedo Kirche der Bibel, sagt, dass Gott einen Wächter von heiligen Engeln über das ganze rechtschaffene" (1 En 100:5) "veranlassen wird, sie während des Endes der Zeit zu schützen, während die Bösen zerstört werden.

In Matthew 18:10 sagt Jesus von Kindern: "Sieh, dass Sie auf einen dieser kleinen nicht herabsehen. Weil ich Ihnen sage, dass ihre Engel im Himmel immer das Gesicht meines Vaters im Himmel" (Neue Internationale Version) sehen. Wie man häufig versteht, bedeutet das, dass Kinder von Schutzengeln geschützt werden, und scheint, von Hebräern 1:14 bekräftigt zu werden, wenn das Sprechen Engel, "Sie nicht alle ministering Geister, gesandt hervor dem Minister für sie ist, die sollen Erben der Erlösung sein?"

In Gesetzen 12:12-15 gibt es eine andere Anspielung auf den Glauben, dass ein spezifischer Engel damit beauftragt wird, jede Person zu schützen. Nachdem Peter aus dem Gefängnis von einem Engel eskortiert worden war, ist er zum Haus von 'Mary die Mutter von John, auch genannt Mark' gegangen. Das Diener-Mädchen, Rhoda, hat seine Stimme anerkannt und ist zurückgelaufen, um der Gruppe zu sagen, dass Peter dort war. Jedoch hat die Gruppe geantwortet, "Es muss sein Engel"' (12:15) sein. Mit dieser Schriftsanktion war der Engel von Peter der meistens gezeichnete Schutzengel in der Kunst, und wurde normalerweise in Images des Themas, am berühmtesten die Freske von Raphael der Erlösung von Saint Peter im Vatikan gezeigt.

Christentum

Ob sich Schutzengel kümmern, wird all und jeder Person nicht durchweg geglaubt oder von den Kirchvätern im christlichen Gedanken hochgehalten, und ist folglich nicht ein "Artikel des Glaubens", obwohl das Konzept klar sowohl in den Alten als auch in Neuen Testamenten gesehen wird. Gemäß St. Jerome ist das Konzept in der "Meinung der Kirche", und er hat dass festgestellt: "Wie groß die Dignität der Seele da jeder von seiner Geburt einen Engel hat, der beauftragt ist, es zu schützen."

Der erste christliche Theologe, um ein spezifisches Schema für Schutzengel zu entwerfen, war Honorius von Autun im 12. Jahrhundert. Er hat gesagt, dass jede Seele ein Schutzengel der Moment zugeteilt wurde, wurde es in einen Körper gestellt. Scholastische Theologen haben vermehrt und haben die Taxonomie von engelhaften Wächtern bestellt. Thomas Aquinas ist mit Honorius übereingestimmt und hat geglaubt, dass es die niedrigste Ordnung von Engeln war, die als Wächter gedient haben, und seine Ansicht im populären Gedanken am erfolgreichsten war, aber Scotus Mahnt, hat gesagt, dass jeder Engel die Mission akzeptieren könnte.

Einige Jahrhunderte später, in seiner 1997-Adresse von Regina Caeli, hat sich Papst John Paul II auf das Konzept des Schutzengels zweimal bezogen, und hat die Adresse mit der Behauptung geschlossen: "Lassen Sie uns die Königin von Engeln und Heiligen anrufen, die sie uns, unterstützt von unseren Schutzengeln gewähren kann, um authentische Zeugen zum Ostermysterium des Herrn zu sein".

Alt Testament

Das Schutzengel-Konzept ist klar im Alt Testament da, und seine Entwicklung wird gut gekennzeichnet. Das Alt Testament hat die Engel des Gottes als seine Minister konzipiert, die seine Geheiße ausgeführt haben, und denen zuweilen spezielle Kommissionen, bezüglich Männer und weltlicher Angelegenheiten gegeben wurden.

In der Entstehung 28-29 handeln Engel nicht nur als die Testamentsvollstrecker des Zorns des Gottes gegen die Städte der Ebene, aber sie befreien Los von der Gefahr; im Exodus 32:34 sagt Gott Moses: "Mein Engel soll vorher dich gehen." In einer viel späteren Periode haben wir die Geschichte von Tobias, der für einen Kommentar zu den Wörtern des Psalms 91:11 dienen könnte: "Weil er hath übergeben seine Engel dich stürmt; dich auf alle deinen Weisen zu behalten." (Vgl Psalm 33:8 und 34:5) Letzt in Daniel werden 10 Engel mit der Sorge über besondere Bezirke anvertraut; einer wird "Prinzen des Königreichs der Perser" genannt, und Michael wird "einer der Hauptprinzen" genannt; vgl Deuteronomium 32:8 (Septuagint); und Ecclesiasticus 17:17 (Septuagint).

Neues Testament

Im Neuen Testament kann das Konzept des Schutzengels mit der größeren Präzision bemerkt werden. Engel sind überall die Vermittler zwischen Gott und Mann; und Christus hat ein Siegel nach dem Unterrichten von Alt Testament gesetzt: "Sieh, dass Sie nicht einen dieser kleinen verachten: Weil ich Ihnen sage, dass ihre Engel im Himmel immer das Gesicht meines Vaters sehen, der im Himmel ist." (Matthew 18:10). Ein zweifacher Aspekt der Doktrin wird hier hervor gestellt: Sogar kleine Kinder haben Schutzengel, und diese dieselben Engel verlieren nicht die Vision des Gottes durch die Tatsache, dass sie eine Mission haben, auf der Erde zu erfüllen.

Andere Schlüsselbeispiele im Neuen Testament sind der Engel, der Christus im Garten und dem Engel beigestanden hat, der St. Petrus vom Gefängnis befreit hat. Hebräer 1:14 stellen die Doktrin in seinem klarsten Licht: "Sind sie nicht alle ministering Geister, die dem Minister für sie gesandt sind, die sollen das Erbe der Erlösung erhalten?" In dieser Ansicht ist die Funktion des Schutzengels, Männer zum Königreich des Himmels zu führen.

Schutzengel als Treuhänder von Kindern

Jean Daniélou schreibt in seiner klassischen Studie des jüdischen Christentums dass:

Es ist eine bemerkenswerte Tatsache, dass, wie man beweisen kann, spätere Theologie die Doktrin des Schutzengels für das jüdische Christentum geliehen hat. Mild Alexandrias... schreibt in Eclogae Propheticae: 'Bibel sagt, dass kleine Kinder, die ausgestellt werden, einem Schutzengel anvertraut werden, der sie heraufbringt und sie wachsen lässt; und sie sollen sein, er sagt wie die Gläubigen hier, die hundert Jahre alt' (XLI. 1) sind. Später Milde Notierungen eine ähnliche Doktrin, die auf denselben Hintergrund zurückzuführen ist, und die er ausführlich der Apokalypse von Peter zuschreibt: 'Gottesvorsehung streckt sich nicht nur bis zu diejenigen aus, die im Fleisch sind, sagt Peter zum Beispiel in seiner Apokalypse, "Abgebrochene Säuglings werden einem Schutzengel anvertraut, so dass, einen Anteil im gnosis erhalten, sie ein besseres Schicksal"' (XLVIII, 1) erreichen können.

Daniélou hat auch bemerkt:

Es ist in der jüdischen christlichen Theologie, dass der Engel des Friedens vorkommt, wer wegen der Aufgabe angeklagt wird, die Seele zu empfangen, weil es den Körper und die Führung davon zum Paradies verlässt. So Test. Asher setzt fest: Wenn der Mann in Frieden stirbt, geht er, um den Engel des Friedens, wer leadeth er zum ewigen Leben zu treffen' (VI, 6; vgl auch Test. Benj VI, 1 Jahre alt; Test. Dan VI, 5). Die Doktrin erscheint im apokalyptischen früheren nicht, in dem die Engel die Aufgabe haben, über die Körper der Heiligen (Leben von Adam, 46-47) zu wachen; und im Neuen Testament, Jude 9, im Anschluss an die Annahme von Moses, und ist tatsächlich an die hellenistische Doktrin der Engel-Eskorten der Seele mehr erinnernd, obwohl es darauf nicht tatsächlich zurückzuführen ist. Später sollte es einen wichtigen Platz in der christlichen Liturgie haben ('In Paradisum deducant te Angelus'), der scheint, eines des alten Erbes vom jüdischen Christentum zu sein.

Wechselwirkung mit Schutzengeln

Christliche Mystiker haben zuweilen andauernde Wechselwirkungen und Gespräche mit ihren Schutzengeln gemeldet, mehrere Jahre dauernd. Heiliger Gemma Galgani und Maria Valtorta sind zwei Beispiele, sowohl auch umfassende Visionen von Jesus als auch Mary gemeldet.

Heiliger Gemma Galgani, ein Römisch-katholischer Mystiker, hat festgestellt, dass sie aufeinander gewirkt und mit ihrem Schutzengel gesprochen hatte. Sie hat festgestellt, dass ihr Schutzengel als ihr Lehrer und Führer in Zeiten gehandelt hatte, sie verhindernd, in unpassenden Momenten zu sprechen.

Der bettlägerige italienische Schriftsteller und mystische Maria Valtorta haben Das Buch von Azariah geschrieben, die auf "Diktaten" gestützt ist, die sie direkt ihrem Schutzengel Azariah zugeschrieben hat, das römische Messbuch besprechend, das für die Sonntagsmasse 1946 und 1947 verwendet ist. In diesen Diktaten jeden Sonntag hat sich ihr Schutzengel, Azariah, über das Messbuch für diesen Tag geäußert.

Christliches Gebet

Das ist das traditionelle katholische Gebet jemandes Schutzengel.

: Engel des Gottes, meines Wächters lieber

: zu wem die Liebe des Gottes mich hier begeht.

: Jemals an diesem Tag/Nacht seien Sie an meiner Seite

: anzuzünden, zu schützen, zu herrschen und zu führen.

: Amen.

In Latein:

: Angele Dei,

: qui custos es mei,

: ich, tibi commissum pietate superna,

: illumina, custodi,

: rege und guberna.

: Amen.

Ein Orthodoxes Ostgebet dem Schutzengel:

O Angel von Christus, meinem heiligen Wächter und Beschützer meiner Seele und Körpers, verzeiht mir alle meine Sünden heute. Befreien Sie mich vom ganzen List des Feinds, dass ich meinen Gott durch keine Sünde ärgern kann. Beten Sie um mich, sündigen und unwürdigen Diener, dass thou mayest mich würdig der Güte und Gnade der vollheiligen Dreieinigkeit und der Mutter meines Gottes Jesus Christus, und aller Heiligen präsentieren. Amen.

Der Islam

Es gibt einen ähnlichen islamischen Glauben an Mu'aqqiba. Gemäß vielen Moslems hat jede Person zwei Schutzengel, ein auf jeder Seite.

Zoroastrianism

Auch bekannt als Arda Fravaš ('Heilige Schutzengel').

Jede Person wird von einem Schutzengel begleitet, der als ein Führer überall im Leben handelt.

Sie haben ursprünglich die Grenzen der Festungswälle des Himmels, aber den Freiwilligen abpatrouilliert, um zur Erde hinunterzusteigen, um bei Personen zum Ende ihrer Tage zu stehen.

Literarischer Gebrauch

häufig betrachtete, wurden Schutzengel von einem persönlichen Dämon verglichen, der die Anstrengungen des Engels, besonders im populären mittelalterlichen Drama wie Moral-Spiele wie das 15. Jahrhundert Das Schloss des Durchhaltevermögens entgegnet hat. Im Spiel von Christopher Marlowe hat Die Tragische Geschichte von Arzt Faustus, ungefähr 1592, Faustus einen "Guten Engel" und "Schlechten Engel", die konkurrierenden Rat (Gesetz 2, Szene 1, usw.) anbieten. Diese nützlichen dramatischen Charaktere haben fortgesetzte Beliebtheit in populären Medien als der Schulter-Engel genossen, der häufig von einem persönlichen Dämon, moderner Filme und Cartoons verglichen ist.

Schutzengel erscheinen in literarischen Arbeiten der mittelalterlichen Perioden und Renaissanceperioden. Später der anglikanische englische Arzt und Philosoph Herr Thomas Browne (1605-82), hat seinen Glauben an Religio Medici (Teil 1, Paragraf 33), festgesetzt

: Deshalb für Geister bin ich so farre davon, ihre Existenz zu bestreiten, dass ich leicht glauben konnte, dass nicht nur ganze Länder, aber besondere Personen ihren Vormunds-, und Schutzengel haben: Es ist nicht eine neue Meinung von der Kirche Roms, aber einer alten von Pythagoras und Plato; es gibt keinen heresay darin, und wenn nicht offenbar definiert in Scripiture, ist es noch eine Meinung von einem guten und gesunden Gebrauch im Kurs und Handlungen eines Lebens eines Mannes, und würde als eine Hypothese der Salbe vielen Zweifeln, worüber allgemeine Philosophie affordeth keine Lösung dienen.

Vor dem 19. Jahrhundert wurde der Schutzengel in Ländern von Anglophone als eine fürsprechende Zahl, aber eher als eine Kraft nicht mehr angesehen, die den Gläubiger davor schützt, Sünde durchzuführen. Eine Parodie apperars in Don Juan von Lord Byron,

:: "Oh! sie war vollkommene Vergangenheit die ganze Parallele —\

:::: Des Vergleichs jedes modernen weiblichen Heiligen;

:: Bis jetzt über den schlauen Mächten der Hölle,

:::: Ihr Schutzengel hatte seine Garnison" (Gesang I, xvii) aufgegeben.

Während der Gebrauch von Byron des Schutzengels unter Einfluss des Papstes von Alexander "Sylphe" ist, scheint es, dass das populäre Image des Engels als ein geistiges Überich war.

Siehe auch

• Gute Fee

Referenzen