Christlicher Sozialismus

Christlicher Sozialismus ist eine sozialistische Ideologie, die Kapitalismus als ein Glaube oder Ideologie betrachtet, die in der Todsünde der Habgier einzuwurzeln ist, und behaupten Sie, dass es eine Form der Mammon-Anbetung ist. Christliche Sozialisten identifizieren die Ursache der Ungleichheit, die mit der Habgier zu vereinigen ist, die sie mit dem Kapitalismus vereinigen.

Christlicher Sozialismus ist eine Hauptbewegung im Vereinigten Königreich geworden, das in den 1960er Jahren durch die christliche Sozialistische Bewegung beginnt.

Der Begriff gehört auch solchen früheren Zahlen als die Schriftsteller des neunzehnten Jahrhunderts Frederick Denison Maurice (Das Königreich von Christus, 1838), Charles Kingsley (Die Wasserbabys, 1863), Thomas Hughes (der Schooldays von Tom Brown, 1857), Frederick James Furnivall (Co-Schöpfer des englischen Wörterbuches von Oxford), Adin Ballou (Praktischer Christian Socialism, 1854), und Francis Bellamy (ein Baptistminister und der Autor des Versprechens der Vereinigten Staaten der Treue).

Geschichte

Biblisches Alter

Elemente, die die Basis des christlichen Sozialismus bilden würden, werden in den Alten und Neuen Testamenten gefunden.

Alt Testament

Das Alt Testament hatte Perspektiven auf dem Problem der Armut geteilt. Ein Teil der jüdischen Tradition hat gemeint, dass Armut Urteil des Gottes auf die Bösen war, während sie Wohlstand als eine Belohnung für den Nutzen angesehen hat, feststellend, dass "Der righteois genug hat, um seinen Appetit zu befriedigen, aber der Bauch der Bösen leidet, wollen" (Prov. 13:25).

Jedoch gibt es andere Abteilungen, die Wohltat zu den Armen der Gesellschaft anweisen. Der Torah beauftragt Anhänger, Nachbarn ebenso zu behandeln und zu den Armen wie das Angeben großzügig zu sein:

Jedoch deutet das nicht an, dass die Armen immer Recht haben, weil Moses warnt, dass "Sie für die Armen nicht eingenommen sein oder dem Großen nachgeben sollen, aber in der Rechtschaffenheit wird Ihr Richter Ihr Nachbar" (Lev. 19:15).

Die Psalmen, die in einer Periode von achthundert Jahren von 1300-500 B.C. geschrieben wurden, schließen viele Verweisungen auf die soziale Gerechtigkeit für die Armen ein:

Amos betont das Bedürfnis nach "der Justiz" und "Rechtschaffenheit", die als Verhalten beschrieben wird, das Liebe zu denjenigen betont, die arm sind und Beklemmung und Ungerechtigkeit zu den Armen entgegenzusetzen. Der Hellseher Isaiah (759-694 B.C.), wem die ersten neununddreißig Kapitel des Buches von Isaiah zugeschrieben wird, der auf die Themen von Amos der Justiz und Rechtschaffenheit gefolgt ist, die die Armen als einbezieht, notwendig für Anhänger des Gottes, diejenigen verurteilend, die diese Sachen nicht machen, festsetzend:

Das Buch von Sirach verurteilt die Verfolgung des Reichtums, festsetzend:

Das wichtigste Zitat des Alts Testaments, das von christlichen Sozialisten anerkannt worden ist, ist der Vers von Ecclesiastes 3:13, der Gott als Förderung einer egalitären Gesellschaft beschreibt, festsetzend:

Neues Testament

Im Neuen Testament identifiziert sich Jesus in Matthew 25:31-46 mit dem hungrigen, den Armen, dem kranken, und die Gefangenen. Im Durchgang stellt Jesus fest, dass "auch Futter das hungrige" nicht einfach ist, aber Planung verlangt und sagt, dass die Planung genauso wird kompliziert, hoch entwickelt, und so Langstrecken-sein müssen wie die Nachfrage und Bestimmung für das Essen, die Kleidung, und Schutz verlangt. Jesus stellt fest, dass Gefangene mit dem Mitfühlen sonst diejenigen behandelt werden müssen, die sie falsch behandeln, wird zum Teufel verurteilt. Matthew 25:31-46 ist ein Hauptbestandteil des Christentums und wird als der Eckstein des christlichen Sozialismus betrachtet. Eine andere Schlüsselbehauptung im Neuen Testament das ist ein wichtiger Bestandteil des christlichen Sozialismus, ist Luke 10:25-37 der folgt auf der Behauptung, "Sollen Sie Ihren Nachbar als selbst" mit der Anschlußfrage lieben "Und wer ist mein Nachbar?" Mit der revolutionären Antwort, dass der Nachbar die Samariter dieser Welt, alle diejenigen einschließt, die am meisten verachtet und zurückgewiesen werden. Die Samariter wurden als eine ketzerische Sekte betrachtet und waren die Gegenstände der Feindschaft und Geringschätzung durch alte Juden.

In der Predigt auf der Ebene sagt Jesus, "Gesegnet sind Sie schwach, weil Ihriger das Himmelreich ist. Gesegnet sind Sie, dass Hunger jetzt, für Sie" (Luke 6:20, 21) zufrieden sein soll.

Christliche Sozialisten bemerken, dass James Gerade in der Epistel von James stark die Reichen kritisiert, sagt James:

Früh römisch-katholische und orthodoxe Ostkirchen

Basil von Caesarea (c. 330-779) hat der Patriarch der Ostmönche, die Bischof von Caesarea geworden sind, einen Komplex um die Kirche und das Kloster eingesetzt, das Heime, Armenhäuser und Krankenhäuser für ansteckende Krankheiten eingeschlossen hat. Während der großen Hungersnot 368 hat Basil gegen Profitmacher und die gleichgültigen Reichen verurteilt. Basil hat die Predigt auf Dem Reichen Dummkopf geschrieben, in dem er festsetzt:

Basilienkraut hat Zuneigung für diejenigen gehalten, die für keine Schuld ihres eigenen arbeitslos waren, aber er hat keine Zuneigung für Schnorrer und kräftige Bettler gehalten.

John Chrysostom hat seine Gründe für seine Einstellung zu den Reichen und der Position der Einstellung zum Reichtum erklärt, indem er gesagt hat:

Das 19. Jahrhundert

Im viktorianischen Großbritannien hat der Kunstkritiker John Ruskin in seinem späteren Leben Theorien über die soziale Gerechtigkeit in Dazu erklärt Dauern (1860). Die Maler der Präraffaelit-Bruderschaft wurden beeinflusst und von Ruskin gesponsert. Der Künstler William Morris war ein Führer der Sozialistischen Liga gegründet im Dezember 1884. Die Gesellschaft von Fabian wurde in demselben Jahr gegründet; Sydney und Beatrice Webb waren seine Hauptmitglieder. George Bernard Shaw und die Mitglieder von Bloomsbury Group waren auch unter Einfluss Fabians. Solche christlichen sozialistischen Denker waren in der frühen Geschichte der britischen Labour Party wichtig.

Im Katholizismus der Wiederrum war die Novarum Enzyklika der Löwe XIII (1891) der Startpunkt eines Unterrichtens auf sozialen Fragen, das ausgebreitet und durch das 20. Jahrhundert aktualisiert wurde. Trotz der Einführung des sozialen Gedankens als ein Gegenstand des religiösen Gedankens Wiederrum weist Novarum ausführlich zurück, was es "die Hauptdoktrin des Sozialismus" nennt:

"Folglich ist es klar, dass die Hauptdoktrin des Sozialismus, Gemeinschaft von Waren, äußerst zurückgewiesen werden muss, da es nur diejenigen verletzt, denen es beabsichtigt scheinen würde, um zu nützen, direkt gegen die natürlichen Rechte auf die Menschheit ist, und Verwirrung und Unordnung in Commonwealth of Nations einführen würde. Der erste und grundsätzlichste Grundsatz, deshalb, wenn man sich erbieten würde, die Bedingung der Massen zu erleichtern, muss die Unverbrüchlichkeit des Privateigentums sein." Wiederrum Novarum, Paragraf 16

:

Im Problem im November 1914 Der Christian Socialist, der bischöfliche Bischof Franklin Spencer Spalding aus Utah, haben die Vereinigten Staaten festgesetzt:

"Die christliche Kirche besteht zum alleinigen Zweck, die menschliche Rasse zu sparen. Bis jetzt hat sie gescheitert, aber ich denke, dass Sozialismus ihr zeigt, wie sie erfolgreich sein kann. Es besteht darauf, dass Männer direkt bis zu den materiellen Bedingungen nicht gemacht werden können, Recht gemacht werden. Obwohl Mann durch Brot allein nicht leben kann, muss er Brot haben. Deshalb muss die Kirche ein System der Gesellschaft zerstören, die unvermeidlich schafft und ungleiche und unfaire Bedingungen des Lebens fortsetzt. Diese ungleichen und unfairen Bedingungen sind durch die Konkurrenz geschaffen worden. Deshalb muss Konkurrenz aufhören, und Zusammenarbeit nehmen seinen Platz."

Trotz der ausführlichen Verwerfung des Sozialismus in den katholischeren Ländern Europas war die lehrende Enzyklika die Inspiration, die zur Bildung der neuen Christlich-Demokratischen Union geführt hat.

Mehrere christliche sozialistische Bewegungen und politische Parteien weltweit Gruppe selbst in die Internationale Liga von Religiösen Sozialisten. Es hat Mitglied-Organisationen in 21 Ländern, die 200,000 Mitglieder vertreten.

Sozialisten von Christian ziehen Parallelen dazwischen, was einige als die egalitäre und nonkonformistische Nachricht von Jesus charakterisiert haben, der - gemäß dem Evangelium - gegen die religiösen Behörden seiner Zeit und den Verfechter, nonkonformistisch, und manchmal kirchenfeindliche Nachricht von zeitgenössischstem socialisms gesprochen hat. Ein Christian Socialists ist energische Kommunisten geworden. Dieses Phänomen war unter Missionaren in China am üblichsten, am bemerkenswertesten, James Gareth Endicott seiend, der unterstützend des Kampfs der kommunistischen Partei Chinas in den 1930er Jahren und 1940er Jahren geworden ist.

Sozialismus von Christian soll mit bestimmten Parteien mit "Christian Social" in ihren Namen nicht verwirrt sein, die in der deutschsprachigen Welt, wie die zeitgenössische Vereinigung von Christian Social in Bayern oder die Partei von Christian Social im Österreich-Ungarn c gefunden werden. 1900. Solche Parteien behaupten nicht, Sozialist zu sein, noch sie werden als Sozialist durch andere betrachtet. Der Begriff christlicher Demokrat wird auf die zeitgenössischen Parteien passender angewandt.

Religiöse Kritiken

Sozialismus wurde 1878 päpstlicher enzyklischer Quod Apostolici Muneris von Papst Leo XIII stark kritisiert. Es wurde wieder im 1931-Brief Quadragesimo Anno verurteilt. Sozialisten wurden wegen des Versuchens angeklagt, die ganze vorhandene Zivilgesellschaft zu stürzen, und, wie man hielt, war christlicher Sozialismus ein Oxymoron wegen dessen. Pius XI hat berühmt zurzeit geschrieben, dass "keiner zur gleichen Zeit ein guter Katholik und ein wahrer Sozialist sein kann".

Christliche sozialistische Parteien

  • Soziale Christen (Italien)
  • Christliche linke Partei (Chile)
  • Der Le Sillon von Marc Sangnier und dann Ligue de la jeune République (Frankreich)
  • Liga von christlichen Sozialisten (die Niederlande)
  • Christliche soziale Partei (die Niederlande)
  • Christliche soziale Partei (die Schweiz)
  • Christliche Sozialdemokratische Partei (Brasilien)

Prominente christliche Sozialisten

Die britische Labour Party, australische Arbeitspartei und Neue demokratische Partei Kanadas sind unter Einfluss des christlichen Sozialismus sowohl gewesen, und wie man betrachten konnte, waren einige Zahlen von beiden Parteien christliche Sozialisten abhängig von der Definition des verwendeten "Sozialismus".

Ehemaliger britischer Führer der Labour Party Tony Blair ist ein Mitglied der Bewegung von Christian Socialist, obwohl seine Anhänglichkeit an Idealen von Christian Socialist hoch diskutiert wird, wie er viel weiter nach rechts ist als die meisten "Sozialisten".

Der ehemalige australische Premierminister Kevin Rudd hat sich als ein "altmodischer christlicher Sozialist" in einem 2003-Interview mit Der australischen Finanzrezension identifiziert, später 2006 schreibend: "Eine christliche Perspektive, die durch ein soziales Evangelium oder christliche sozialistische Tradition informiert ist, sollte verachtungsvoll von weltlichen Politikern nicht zurückgewiesen werden, als ob diese Ansichten ein unwillkommenes Eindringen in den politischen Bereich sind." Jedoch hat er auch Sozialismus als "geheimnisvoll, das 19. Jahrhundert" Doktrin beschrieben und hat festgestellt, dass "Ich nicht ein Sozialist bin. Ich bin ein Sozialist nie gewesen, und ich werde nie ein Sozialist sein."

Die folgende Liste schließt andere wohl bekannte christliche Sozialisten ein:

  • Benigno S. Aquino der Jüngere. der Märtyrer der philippinischen Demokratie, der sich als "geboren wieder" Katholik und ein christlicher Sozialistischer beschrieben
hat
  • Edward Bellamy, Autor, Rückwärts gerichteter Zu schauen
  • Francis Bellamy, ursprünglicher Autor des Versprechens der Treue
  • Karl Barth
  • Tony Benn
  • Robert Malachy Burke
  • Walt Brown
  • Hugo Chávez
  • Mauricio Funes
  • Rafael Correa
  • Tag von Dorothy
  • Percy Dearmer
  • Tommy Douglas, ehemalige Premiere der kanadischen Provinz von Saskatchewan; Führer der ersten sozialistischen Regierung in Nordamerika; Vater der kanadischen Gesundheitsfürsorge. Der ehemalige Führer des sozialistischen Konsumvereins Föderation von Commonwealth in Kanada, das fünf zurück zum Rücken Mehrheit provinzielle Regierungen in Saskatchewan gewonnen hat. Später, als der mit der kanadischen Labour Party Kongress verschmolzene CCF, um das modern-tägige weltliche und mehr sozial-demokratische Neue demokratische Partei Kanadas zu werden, Douglas zu seinem ersten Führer gewählt wurde. Der NDP ist zurzeit die zweitgrößte Partei im kanadischen Unterhaus und dem Halter des Titels Der Offiziellen Opposition. Gemäß Wahlen/Überblicken, die von Canadian Broadcasting Corporation (Kanadas öffentlicher Fernsehsprecher) geführt sind, ist Tommy Douglas als "Der Wichtigste Kanadier" seit drei Jahren hintereinander durchweg gewählt worden.
  • Diane Drufenbrock
  • Paulo Freire, ein brasilianischer Pädagoge und kritischer Unterrichtsmethode-Theoretiker
  • Vekoslav Grmič, ein slowenischer Römisch-katholischer Bischof, Schriftsteller, Essayist und Publikum bemalen
  • Thomas J. Hagerty
  • Keir Hardie
  • Chris sichert ab
  • Thomas Hughes
  • Herr David Fletcher Jones
  • Helen Keller
  • Michael Joseph Savage, der ehemalige Premierminister Neuseelands und Führer der Labour Party von Neuseeland
  • Charles Kingsley
  • Edvard Kocbek, ein slowenischer Denker, Dichter und Politiker
  • Janez Evangelist Krek
  • George Lansbury
  • Vater Walter Lini, für den Christentum und Sozialismus starke Ähnlichkeiten gehalten haben und verbunden werden konnten, um die Basis des Sozialismus von Melanesian zu bilden
  • John Ludlow
  • Margaret MacDonald, die Frau von Premierminister des Vereinigten Königreichs Ramsay MacDonald
  • F. O. Matthiessen
  • Frederick Denison Maurice, Vater von britischem Christian Socialism und Gründer der Universität der Arbeiter gründend.
  • Jürgen Moltmann
  • Brian P. Moore, ein Kandidat für 2008 US-Präsidentenwahlen
  • Morrissey
  • Reinhold Niebuhr
  • Huub Oosterhuis
  • Karl Polanyi
  • J. K. Rowling, Autor, der prominent für die Reihe von Harry Potter bekannt
ist
  • Dorothee Sölle
  • Donald Soper, Baron Soper
  • R. H. Tawney
  • Norman Thomas
  • Paul Tillich
  • Kornelkirsche nach Westen
  • Brooke Foss Westcott
  • Jackson Stitt Wilson (1868-1942), ein Methodist-Minister und der sozialistische Bürgermeister von Berkeley, Kalifornien von 1911 bis 1913.
  • Frank P. Zeidler, ex-Milwaukee Bürgermeister und Sozialistische Partei die USA der Präsidentenkandidat
  • Michael Moore, preisgekrönter amerikanischer für seine umstrittenen Filme bemerkenswerter Dokumentarfilmemacher, dass Meister wohl sozialistische und sozial-demokratische Ursachen (hat sein Film "Sicko" den Begriff der universalen Gesundheitsfürsorge des einzelnen Zahlers verfochten und hat gründlich kritisiert und das völlig privatisierte gewinnorientierte amerikanische Gesundheitsfürsorge-System untersucht hat; sein Film "" hat eine sehr gründliche und eingehende Kritik des Kapitalismus gegeben, und was er wahrnimmt, sind die Ungerechtigkeiten, die durch Wall Street und das aktuelle kapitalistische wirtschaftliche System - besonders in den Vereinigten Staaten verursacht sind-; und viele andere Filme); freimütiger Aktivist gegen den Laissez-Faire-Kapitalismus und Befürworter der sozialen Demokratie.

Notierungen

Wenn wir alle von demselben Vater und Mutter, von Adam und Eve kamen, wie können sie sagen oder beweisen, dass sie besser sind als wir, wenn es nicht ist, dass sie uns für sie durch unsere Mühe gewinnen lassen, was sie in ihrem Stolz ausgeben? John Ball

Sozialismus, was Liebe, Zusammenarbeit und Bruderschaft in jeder Abteilung von menschlichen Angelegenheiten bedeutet, ist der einzige äußere Ausdruck von Christen Glauben. Ich bin fest überzeugt, dass, ob sie es wissen oder nicht, alle, die genehmigen und Konkurrenz akzeptieren und gegen einander als die Mittel kämpfen, wodurch wir unser tägliches Brot gewinnen, verraten Sie wirklich tatsächlich und machen Sie nutzlos der "Wille des Gottes." George Lansbury

Kapitalismus ist der Weg des Teufels und der Ausnutzung. Wenn Sie wirklich auf Dinge durch die Augen von Jesus Christus schauen wollen - wen ich denke, war der erste Sozialist-Only-Sozialismus kann wirklich eine echte Gesellschaft schaffen. Hugo Chávez

Siehe auch

  • Landwirtschaftlicher Sozialismus
  • Katholische Gewerkschaften
  • Das katholische soziale Unterrichten
  • Christlicher Anarchismus
  • Christlicher Kommunismus
  • Christliche Demokratie
  • Liberales Christentum
  • Christian hat verlassen
  • Christliche Gewerkschaften
  • Moralsozialismus
  • Internationale Liga von religiösen Sozialisten
  • Befreiungstheologie
  • Politischer Katholizismus
  • Postmodernes Christentum
  • Geistig hat verlassen
  • Utopischer Sozialismus
  • Die Universität von Arbeitern
  • Radikales Zentrum (Politik)

Weiterführende Literatur

Primäre Quellen

  • Grau, John. Das Leben von Frederick Denison Maurice: Hauptsächlich Erzählt in Seinen Eigenen Briefen (1885) Online-Ausgabe
  • Kingsley, Charles. Die Arbeiten von Charles Kingsley (1899) Online-Ausgabe
  • Kingsley, Frances Eliza Grenfell. Charles Kingsley: Seine Briefe und Erinnerungen Seines Lebens (1877) Online-Ausgabe
  • Leno, John Bedford. Die Nachwirkungen mit der Autobiografie des Autors, der Vögte & des Drehers, Londons 1892

Sekundäre Quellen

  • Bissett, Jim. Landwirtschaftlicher Sozialismus in Amerika: Marx, Jefferson und Jesus in der Oklahoma Landschaft, der 1904-1920 Universität der Oklahoma Presse, den 1999
  • Boyer, John. Kultur und Politische Krise in Wien: Christian Socialism in der Macht, 1897-1918 (1995)
  • Cort, Sozialismus von John C. Christian: Eine informelle Geschichte (1988)
  • Hopkins, Charles Howard. Der Anstieg des Sozialen Evangeliums im amerikanischen Protestantismus, 1865-1915 (1940) (Junge. X "Christian Socialism")
  • Phillips, Paul T. Ein Königreich auf der Erde: Anglo-amerikanisches Soziales Christentum, 1880-1940. (1996)
  • Jung, Shawn David. "Von Hippies Jesus Freaks: Christian Radicalism in Chicagos Innenstadt." Zeitschrift der Religion und Populären Kultur. Vol 22 (2) Sommer 2010.

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