Die religiösen Verbindungen von Präsidenten der Vereinigten Staaten können ihren electability betreffen, ihre Visionen der Gesellschaft und auch gestalten, wie sie es führen, und ihre Haltungen zu Politiksachen gestalten wollen. Thomas Jefferson,

Abraham Lincoln, William Howard Taft und Barack Obama wurden angeklagt, wegen Atheisten während Wahlkämpfe zu sein, während andere, um das Büro zu halten, Glauben als ein Definieren-Aspekt ihrer Kampagnen und Amtszeit verwendet haben.

Überall in viel amerikanischer Geschichte ist die Religion von vorigen amerikanischen Präsidenten das Thema der streitsüchtigen Debatte gewesen. Einige fromme christliche Amerikaner sind abgeneigt gemacht worden, um zu glauben, dass dort nichtreligiös gewesen sein kann oder sogar Nichtchrist-Präsidenten besonders unter den Staatsmännern aus der Zeit der Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten. Infolgedessen sind apokryphische Geschichten einer religiösen Natur im Laufe der Jahre über besonders geliebte Präsidenten wie Washington und Lincoln erschienen.

Fast alle Präsidenten können als Christ mindestens durch die formelle Mitgliedschaft charakterisiert werden. Einige waren Unitarier oder unangeschlossen mit einem spezifischen religiösen Körper. Wie man denkt, sind einige Deisten, oder irreligiös gewesen. Kein Präsident ist so weit ein Atheist, ein Jude, ein Buddhist, ein Moslem, ein Hindu, Sikh oder ein Anhänger von irgendwelchem anderer spezifisch Nichtchrist-Religion gewesen.

Formelle Verbindung

Die meisten Präsidenten sind formelle Mitglieder eines besonderen kirchlichen oder religiösen Körpers gewesen, und eine spezifische Verbindung kann jedem Präsidenten von Garfield darauf zugeteilt werden. Für viele frühere Präsidenten, jedoch, wurde formeller Kirchmitgliedschaft zuvorgekommen, bis sie Amt niedergelegt haben; und in mehreren Fällen hat sich ein Präsident nie jeder Kirche angeschlossen. Umgekehrt, obwohl jeder Präsident von Washington John Quincy Adams bestimmt zugeteilte Mitgliedschaft in einem anglikanischen oder Unitarischen Körper sein kann, wird die Bedeutung dieser Verbindungen häufig als Unvertreter ihres wahren Glaubens heruntergespielt.

Das Muster der religiösen Anhänglichkeit hat sich drastisch über den Kurs der USA-Geschichte geändert, so dass das Muster von Präsidentenverbindungen moderne Mitgliedschaft-Zahlen ziemlich unvertretend ist. Zum Beispiel werden Mitglieder einer Episkopalkirche unter den Präsidenten im Vergleich zu einer aktuellen Mitgliedschaft von ungefähr 2 % der Bevölkerung außerordentlich gut vertreten; das ist teilweise, weil die Episkopalkirche die Anglikanische Kirche vor der amerikanischen Revolution gewesen war und die Zustandreligion in einigen Staaten (wie New York und Virginia) war. Die ersten sieben Präsidenten haben Schlagseite gehabt, weil Mitglieder einer Episkopalkirche alle von Virginia waren. Unitarier und Quäker werden auch übervertreten, die Wichtigkeit von jenen Kolonialkirchen widerspiegelnd. Umgekehrt sind Baptisten, ein Nachdenken ihrer ziemlich neuen Vergrößerung in Zahlen unterrepräsentiert; es hat nur einen Römisch-katholischen Präsidenten gegeben, obwohl sie zurzeit die größte einzelne Bezeichnung sind, und es nicht lutherische, Pfingstliche oder Letzte Tagesheiligpräsidenten gegeben hat.

Während sich viele Präsidenten keiner Kirche bis ziemlich spät im Leben formell angeschlossen haben, gibt es ein Genre von Märchen von Sterbebett-Konvertierungen. Biografen bezweifeln gewöhnlich diese, obwohl die Taufe von Polk gut dokumentiert wird.

Persönlicher Glaube

Der innere Glaube der Präsidenten ist viel schwieriger zu gründen als Kirchmitgliedschaft. Während einige Präsidenten über die Religion relativ redegewandt gewesen sind, sind viele zum Punkt der ganzen Zweideutigkeit zurückhaltend gewesen. Forscher haben versucht, Schlüsse aus Mustern von churchgoing oder religiösen Verweisungen in politischen Reden zu ziehen. Wenn ausführliche Behauptungen fehlen, ist es schwierig zu bewerten, ob die fraglichen Präsidenten irreligiös waren, in ihrem Glauben unorthodox waren, oder einfach geglaubt haben, dass Religion nicht eine Sache für die öffentliche Enthüllung war.

Andererseits gibt es mehrere Präsidenten, die sich als ausgerichtet nach einer besonderen Kirche betrachtet haben, aber wer von der formellen Verbindung einige Zeit vorenthalten hat. Buchanan hat zum Beispiel sich verbunden mit der presbyterianischen Kirche gehalten, aber hat davon Abstand genommen, sich ihr anzuschließen, bis er Amt niedergelegt hat.

Einige Präsidenten haben ihren Glauben und Verbindung an einem Punkt in ihren Leben geändert; die Synthese von Behauptungen und Mitgliedschaft von verschiedenen Perioden kann irreführend sein.

Deismus und die Staatsmänner aus der Zeit der Unabhängigkeitserklärung

Deismus war eine religiöse Philosophie in der gemeinsamen Währung in Kolonialzeiten, und einige Staatsmänner aus der Zeit der Unabhängigkeitserklärung (am meisten namentlich Thomas Paine, der ein ausführlicher Befürworter davon und Benjamin Franklin war, der davon in seiner Autobiografie gesprochen hat) werden mehr oder weniger mit diesem System erkannt. Dennoch werden mehrere frühe Präsidenten manchmal als haltende Deist-Doktrinen erkannt, obwohl es keinen Präsidenten gibt, der sich als ein Deist identifiziert hat. Obwohl George Washington, Thomas Jefferson, James Madison, James Monroe und John Tyler häufig als habend etwas Grad des deistischen Glaubens erkannt werden, hat Washington insbesondere ein lebenslängliches Muster der Kirchmitgliedschaft und Bedienung aufrechterhalten, und dort kollidiert Zeugnis von denjenigen, die ihn gekannt haben.

Unitarismus und non-Trinitarian Religion

Vier Präsidenten werden an Unitarische Kirchen positiv angeschlossen, und das fünfte (Jefferson) war eine Hochzahl von mit dem Unitarismus jetzt allgemein vereinigten Ideen. Unitarier fallen außerhalb des Trinitarian Christentums, und die Frage entsteht betreffs des Grads, zu dem die Präsidenten selbst christliche Moralprinzipien gehalten haben. Die Information ist in den Behauptungen der Präsidenten selbst allgemein verfügbar; zum Beispiel hat John Quincy Adams ausführlich berichtete Behauptungen seines Glaubens verlassen. William Howard Taft, ein Unitarier, wird bemerkt, um in einem Brief an einen Freund gesagt zu haben, "Ich interessiere mich für die Ausbreitung der christlichen Zivilisation, aber in eine dogmatische Diskussion von Prinzipien einzutreten, werde ich nicht tun, ob ich vereitelt werde oder nicht.... Wenn die amerikanische Wählerschaft so schmal ist, um einen Unitarier, gut und gut nicht zu wählen. Ich kann es ertragen."

Zwei Präsidenten waren Quäker, (Herbert Hoover und Richard Nixon), und die Information über ihre Religion ist härter, dadurch zu kommen. Quäkertum ist durch seine Natur, die nicht durch Doktrinen umschrieben ist, aber trotzdem ist es hart zu bestimmen, ob entweder Hoover oder Nixon viel Anhänglichkeit sogar an der Quäker-Praxis hatten. Zum Beispiel ist es unter Quäkern üblich sich zu weigern, Eide zu schwören; jedoch zeigen Aufnahmen, dass Nixon wirklich den Amtseid auf die herkömmliche Weise in allen Fällen geschworen hat, und während die Sache für Hoover bewölkt wird, gibt es Zeitungs- und Indizienbeweis, dass er ebenfalls getan hat.

Der einzige weitere Präsident mit jeder Vereinigung mit bestimmt non-Trinitarian Körper ist Eisenhower, dessen sich Eltern von den Flussbrüdern zu den vorangegangenen Ereignissen der Zeugen Jehovas bewegt haben. Eisenhower selbst wurde in der presbyterianischen Kirche kurz nach dem Annehmen der Präsidentschaft, der einzige Präsident so weit getauft, um solch einen Ritus während im Amt zu erleben; und seine Bedienung beim Westpunkt war in der scharfen Opposition gegen die pazifistischen Doktrinen der Gruppen, denen seine Eltern gehört haben.

Das irreligiöse

Es gibt einige Präsidenten, für die es wenige Beweise betreffs der Wichtigkeit von der Religion in ihren Leben gibt. Zum Beispiel bestehen fast keine Beweise für den persönlichen religiösen Glauben von Monroe, obwohl das das Ergebnis der Zerstörung des grössten Teiles seiner persönlichen Ähnlichkeit sein kann, in der religiöse Gefühle registriert worden sein können.

Franklin Steiner verzeichnet vier Präsidenten als "nicht aufgenommen" und sechs andere als "religiöse zweifelhafte Ansichten":

• James Madison
• James Monroe
• Martin Van Buren
• William Henry Harrison
• John Tyler
• Zachary Taylor
• Andrew Johnson
• Rutherford B. Hayes
• Chester Arthur

Als mit Ansprüchen des Deismus sind diese Identifizierungen nicht ohne Meinungsverschiedenheit. Van Buren kann zum Beispiel als ein regelmäßiger Kirchgänger trotz eines Mangels an Beweisen erkannt werden, dass er jemals ein formelles Mitglied war.

Stadtreligion

Die Episkopalkirche von St John, gerade über den Lafayette Square, nördlich vom Weißen Haus, und gebaut in 1815-1816, ist die Kirche am nächsten zum Weißen Haus, und seinen Dienstleistungen ist mindestens einmal von fast jedem Präsidenten seit James Madison (1809-1817) beigewohnt worden. Eine andere Episkopalkirche, Washington Nationale Kathedrale, die durch den Kongress 1893 gechartert ist, ist die Szene von vielen Begräbnis und Gedächtnisdienstleistungen von Präsidenten und anderen Würdenträgern, sowie der Seite des Zwischenglaubens Präsidentengebet-Dienstleistungen nach ihren Einweihungen gewesen.

Präsidentendeklarationen, von den frühsten Tagen, sind häufig mit der religiösen wenn nicht ausführlich christlichen Sprache geladet worden. In mindestens zwei Fällen haben Präsidenten passend gesehen, Leugnungen auszugeben, dass sie Atheisten waren. Zur gleichen Zeit wurde das besonders in frühen Jahren durch ein starkes Engagement zu disestablishment gemildert. Mehrere Präsidenten treten besonders als Hochzahlen davon hervor. Die Rücksicht davon ist immer streitsüchtiger geworden, weil Themen wie bürgerliche Rechte und menschliche Sexualität Kirchen an der Verschiedenheit mit einander und mit der Regierung zunehmend gebracht haben.

Studien der Präsidentenreligion

Präsidentenbiografen sind häufig gebracht worden, um das Problem der Präsidentenreligion zu denken. Im Fall von bestimmten Schlüsselfiguren (besonders Washington, Jefferson, und Lincoln), haben sie beträchtliche Aufmerksamkeit auf das Thema gewidmet.

Einige Forscher haben Übersichten der Präsidentenreligion erzeugt. Ein neues Beispiel ist Der Glaube der Staatsmänner aus der Zeit der Unabhängigkeitserklärung durch David L. Holmes (New York, Presse der Universität Oxford die USA, 2006), der die Ansichten von einigen frühen Präsidenten sowie anderen politischen Figuren der Periode untersucht. Mehr Übersicht, Der Religiöse Glaube Unserer Präsidenten: Von Washington zu F.D.R. durch Franklin Steiner (ursprüngliche Veröffentlichung: Girard, Kansas: Veröffentlichungen von Haldeman-Julius, 1936; nachgedruckt: Amherst, New York: Prometheus-Bücher, 1995), wird oft online Verweise angebracht. Wenig Information über Steiner ist verfügbar, aber eine Breitseite für einen von ihm gegebenen Vortrag erkennt ihn als "Nationale Sec'y Rationalistische Vereinigung" (vermutlich die amerikanische Rationalistische Vereinigung, die seinen Religiösen Verrat in der amerikanischen Republik c veröffentlicht hat. 1927).

Adherents.com erhält Website eine Liste von Präsidentenverbindungen mit Subseiten für jeden Präsidenten aufrecht. Die meisten dieser Subseiten beziehen sich auf eine Seite durch einen Peter Roberts, der Verbindungen und etwas ausführlichere Information über die Religion der Präsidenten, Vizepräsidenten und Staatsmänner aus der Zeit der Unabhängigkeitserklärung hat.

Liste von religiösen Präsidentenverbindungen (durch den Präsidenten)

Für jeden Präsidenten wird die formelle Verbindung zur Zeit seiner Präsidentschaft zuerst mit anderen Verbindungen verzeichnet, die danach verzeichnet sind. Weitere Erklärung folgt wenn erforderlich, sowie bemerkenswertes Detail.

1. George Washington - Deist/Mitglied einer Episkopalkirche
2. :Main-Artikel: George Washington und Religion
3. John Adams - Unitarier, ursprünglich Mitglied einer unabhängigen Gemeinde
4. * waren Die Adamses ursprünglich Mitglieder von Kongregationalistischen Kirchen in Neuengland. Vor 1800 hatten die meisten Kirchen des Mitgliedes einer unabhängigen Gemeinde in Boston Unitarische Prediger, die die strenge Einheit des Gottes, die untergeordnete Natur von Christus und Erlösung durch den Charakter unterrichten. Adams selbst hat Unitarische Prediger bevorzugt, aber er war den Zuneigungen von Joseph Priestley mit der französischen Revolution entgegengesetzt, und würde anderen Kirchen aufwarten, wenn der einzige nahe gelegene Kongregationalistische/unitarische aus Anhängern von Priestley zusammengesetzt wurde.
5. *Adams hat sich als ein "gehendes Kirchtier" beschrieben.
6. Thomas Jefferson - keine spezifische Verbindung
7. :Main-Artikel: Thomas Jefferson und Religion
8. *Jefferson wurde Anglikaner erhoben und hat als ein vestryman vor der amerikanischen Revolution gedient, aber als ein Erwachsener hat er an den Doktrinen dieser Kirche nicht gehalten.
9. *Modern-Unitarier denken die Ansichten von Jefferson, sehr in der Nähe von ihrigen zu sein. Die Berühmte UUs Website sagt:
10. *: "Wie viele andere seiner Zeit (ist er gerade ein Jahr nach der Gründung des Institutionsunitarismus in Amerika gestorben), war Jefferson ein Unitarier in der Theologie, obwohl nicht in der Kirchmitgliedschaft. Er hat sich nie einer Unitarischen Kongregation angeschlossen: Es gab niemanden in der Nähe von seinem Haus in Virginia während seiner Lebenszeit. Er hat regelmäßig der Kirche von Pennsylvanien von Joseph Priestley aufgewartet, als er nahe gelegen war, und gesagt hat, dass die Theologie von Priestley sein eigenes war, und es zweifellos Priestley gibt, sollte als Unitarier identifiziert werden. Jefferson ist ein Mitglied der Episkopalkongregation in der Nähe von seinem Haus geblieben, aber hat sich von denjenigen entfernt, die verfügbar sind, um godparents zu werden, weil er nicht genug in Übereinstimmung mit der Theologie von Trinitarian war. Seine Arbeit, die Bibel von Jefferson, war Unitarier in der Theologie..."
11. *In ein Brief an Benjamin Rush, der seinem "Auszug einer Schätzung des Verdiensts der Doktrinen von Jesus vorgegenübersteht," hat Jefferson geschrieben:
12. *: "In einigen der entzückenden Gespräche mit Ihnen an den Abenden 1798-99, und der als ein schmerzstillendes Mittel den Beschwerden der Krise gedient hat, durch die unser Land dann arbeitete, war die christliche Religion manchmal unser Thema; und ich habe Ihnen dann versprochen, dass ein Tag oder anderer, ich Ihnen meine Ansichten davon geben würde. Sie sind das Ergebnis eines Lebens der Untersuchung & des Nachdenkens, und sehr verschieden von diesem System von anti-Christian, das zu mir durch diejenigen zugeschrieben ist, die nichts über meine Meinungen wissen. Zu den Bestechungen des Christentums wird mir tatsächlich entgegengesetzt; aber nicht zu den echten Moralprinzipien von Jesus selbst. Ich bin ein Christ im einzigen Sinn, der er gewollt hat, dass irgend jemand war; aufrichtig beigefügt seinen Doktrinen, in der Bevorzugung vor allem andere; das Zuschreiben sich jede menschliche Vorzüglichkeit; & glaubend hat er nie irgendwelchen anderer gefordert."
13. Deismus/Mitglied einer Episkopalkirche von James Madison-
14. *, Obwohl Madison versucht hat, sich in Rücksichten auf die Religion unauffällig zu verhalten, ist er geschienen, religiöse Meinungen wie viele seiner Zeitgenossen zu halten, die am Deismus oder Unitarismus in der Theologie näher waren als herkömmliches Christentum. Er wurde in der Anglikanischen Kirche erzogen und hat Episkopaldienstleistungen trotz seiner persönlichen Streite mit der Theologie beigewohnt.
15. James Monroe - Deismus/Mitglied einer Episkopalkirche
16. * wurde Monroe in einer Familie erzogen, die der Anglikanischen Kirche gehört hat, als es die Zustandkirche in Virginia war, und weil ein Erwachsener Episkopalkirchen aufgewartet hat.
17. *, "Wenn es Monroe... Gedanken auf der Religion kommt", kommentiert Bliss Isely in seinem Die Präsidenten: Männer des Glaubens, "ist weniger bekannt als dieser jedes anderen Präsidenten." Monroe hat viel von seiner Ähnlichkeit mit seiner Frau verbrannt, und keine Briefe überleben, an den er seinen religiösen Glauben bespricht; noch hat seine Freunde getan, Familie oder Partner schreiben über seinen Glauben. Briefe, die wirklich wie anlässlich des Todes seines Sohnes geschriebene überleben, enthalten keine Diskussion der Religion. Franklin Steiner hat Monroe unter "Präsidenten kategorisiert, Deren Religiöse Ansichten Zweifelhaft sind".
18. * klassifizieren Einige Quellen Monroe als ein Deist.
19. John Quincy Adams - unitarischer
20. *Adams's religiöse Ansichten hat sich über den Kurs seines Lebens bewegt. In der Universität und frühes Erwachsensein hat er trinitarian Theologie bevorzugt, und von 1818 bis 1848 hat er als Vizepräsident der amerikanischen Bibel-Gesellschaft gedient. Jedoch, als er älter gewachsen ist, sind seine Ansichten mehr normalerweise Unitarier geworden, obwohl er einige der Ansichten von Joseph Priestley und Transcendentalists zurückgewiesen hat.
21. *He war ein Gründungsmitglied der Ersten Unitarischen Kirche Washingtons (D.C).. Jedoch hat er regelmäßig presbyterianischen und bischöflichen Dienstleistungen ebenso beigewohnt.
22. *Towards das Ende seines Lebens, er hat geschrieben, "Ich verehre Gott als mein Schöpfer. Als Schöpfer der Welt. Ich verehre ihn mit der heiligen Angst. Ich verehre Jesus Christus als mein Einlöser; und so weit ich, der Einlöser der Welt verstehen kann. Aber dieser Glaube ist dunkel und zweifelhaft."
23. Andrew Jackson - presbyterianischer
24. * ist Er ein Mitglied der presbyterianischen Kirche ungefähr ein Jahr nach dem Verlassen der Präsidentschaft geworden.
25. Martin Van Buren - holländischer reformierter

Wie man

1. berichtet, hat *Van Buren der holländischen Reformierten Kirche in seiner Heimatstadt von Kinderhook, New York, und während in Washington, Dienstleistungen am Lafayette Square von St John aufgewartet. Jedoch gemäß Steiner gibt es wenige Beweise, dass er sich jemals formell einer Kirche angeschlossen hat. Steiner stellt fest, dass die alleinige ursprüngliche Quelle, um zu behaupten, dass er sich wirklich einer Kirche - in der Hudson, New York angeschlossen hat - Vernon B. Hampton im Religiösen Hintergrund des Weißen Hauses ist (Boston: Verlagshaus von Christopher, 1932), dessen Basis Steiner unfähig war nachzuprüfen.
2. * wurde Sein Begräbnis an der Reformierten holländischen Kirche in Kinderhook mit dem Begräbnis in einem Familienanschlag am nahe gelegenen Kirchfriedhof gehalten
3. *Steiner verzeichnet Van Buren unter jenen "Präsidenten, deren religiöse Ansichten zweifelhaft sind".
4. William Henry Harrison - zur Episkopalkirche gehöriger
5. *Harrison war ein vestryman von Christus Episkopalkirche in Cincinnati, Ohio nach dem Aufgeben seiner militärischen Kommission 1814.
6. * ist Harrison gerade einen Monat nach seiner Einweihung gestorben. Auf dem Begräbnis von Harrison, dem Rektor an der Episkopalkirche von St John in Washington, hat D.C. gesagt, dass Harrison eine Bibel einen Tag nach seiner Einweihung gekauft hatte und geplant hatte, ein Kommunikant zu werden. Steiner hat aus dieser Rechnung abgeleitet, dass Harrison kein Mitglied keiner Kirche gewesen war.
7. John Tyler - zur Episkopalkirche gehöriger
8. * hat Franklin Steiner Tyler unter "Präsidenten kategorisiert, Deren Religiöse Ansichten Zweifelhaft sind". Obwohl angeschlossen, die Episkopalkirche, er hat "keine konfessionelle Annäherung an den Gott gebracht." Tyler war ein starker Unterstützer der religiösen Toleranz und Trennung der Kirche und des Staates.
9. James K. Polk - Methodist
10. *Polk ist aus einem presbyterianischen Erziehen gekommen, aber wurde als ein Kind wegen eines Streits mit dem lokalen presbyterianischen Minister im ländlichen North Carolina nicht getauft. Der Vater und Großvater von Polk waren Deisten, und der Minister hat sich geweigert, James zu taufen, wenn sein Vater Christentum nicht versichert hat, das er nicht tun würde. Polk hatte eine Umwandlungserfahrung auf einer Methodist-Campingsitzung, als er achtunddreißig Jahre alt war, und danach sich als Methodisten betrachtet hat. Dennoch hat er fortgesetzt, presbyterianischen Dienstleistungen mit seiner Frau beizuwohnen, obwohl er zur lokalen Methodist-Kapelle gegangen ist, als sie krank war oder verreist. Auf seinem Sterbebett hat er den Hochwürdigen aufgefordert. John B. McFerrin, der ihn wenige Jahre vorher umgewandelt hatte, um ihn zu taufen.
11. Zachary Taylor - nominell zur Episkopalkirche gehöriger
12. *, Obwohl erhoben, ein Mitglied einer Episkopalkirche und geheiratet mit einem frommen Mitglied einer Episkopalkirche, er ist nie ein volles mitteilendes Mitglied in der Kirche geworden.
13. Millard Fillmore - unitarischer
14. Franklin Pierce - keine spezifische Verbindung (später Mitglied einer Episkopalkirche)
15. * setzt Franklin Steiner eine persönliche Kommunikation von Roy Nichols an (dann beschäftigt schriftlich eine Lebensbeschreibung von Pierce), an den die Letzteren den Glauben von Pierce als "entschieden orthodox" charakterisiert haben. Jedoch hat Pierce Kirchen einer spezifischer Bezeichnung nicht durchweg aufgewartet.
16. * Vier Jahre nach dem Niederlegen des Amtes wurde er getauft, bestätigt, und ist ein regelmäßiger Kommunikant in der Episkopalkirche von St. Paul, in der Übereinstimmung, neuer geworden
17. James Buchanan - presbyterianischer
18. * Buchanan, erzogen presbyterianische, aufgewartete und unterstützte verschiedene Kirchen überall in seinem Leben. Er hat sich der presbyterianischen Kirche nach dem Verlassen der Präsidentschaft angeschlossen.
19. Abraham Lincoln - keine Verbindung
20. :Main-Artikel: Abraham Lincoln und Religion
21. * Leben vor der Präsidentschaft
22. ** Für viel von seinem Leben war Lincoln zweifellos Deist. In seinen jüngeren Tagen hat er offen orthodoxe Religionen herausgefordert, aber weil er reif geworden ist und ein Kandidat für das öffentliche Büro geworden ist, hat er seinen Deisten behalten sieht mehr zu sich an, und würde manchmal presbyterianischen Dienstleistungen mit seiner Frau Mary Todd Lincoln beiwohnen. Er hat geliebt, die Bibel zu lesen, und hat sogar daraus zitiert, aber er hat fast nie auf Jesus angespielt und ist nicht bekannt, jemals einen Glauben an die Gottheit von Jesus angezeigt zu haben.
23. ** Beweise dagegen, jemals Christ Lincoln zu sein, schließen Angebote von zwei der vertrautesten Freunde von Lincoln, Ward Hill Lamons und William H. Herndons ein. Sowohl Herndon als auch Lamon haben Lebensbeschreibungen ihres ehemaligen Kollegen nach seinem Mord veröffentlicht, der ihre persönlichen Erinnerungen von ihm verbindet. Jeder hat die Anhänglichkeit von Lincoln am Christentum bestritten und hat seinen religiösen Glauben als Deist oder Atheist charakterisiert.
24. * ist die Religion von Lincoln zur Zeit seines Todes eine Sache, über die es mehr Unstimmigkeit gibt. Mehrere christliche Pastoren, Monate und sogar wenige Jahre nach dem Mord von Lincoln, behauptet schreibend, eine Konvertierung des späten Lebens durch Lincoln zum Protestantischen Christentum bezeugt zu haben. Einige Pastoren datieren auf eine Konvertierung im Anschluss an den Tod seines Sohnes Eddie 1850 und einiger im Anschluss an den Tod seines Sohnes Willie 1862 und einiger später als das. Diese Rechnungen sind hart zu begründen, und Historiker denken, dass die meisten von ihnen apokryphisch sind.
25. ** Eine solche Rechnung ist ein Zugang im Speicherbuch Das Gedächtnisalbum-Immortelles von Lincoln (editiert von Osborn H. Oldroyd, 1882, New York: G.W. Carleton & Co., p. 366) zugeschrieben Einem (namenlosen) Geistlichen von Illinois, der liest, "Als ich Springfield verlassen habe, habe ich die Leute gebeten, um mich zu beten. Ich war nicht ein Christ. Als ich meinen Sohn, die severest Probe mit meinem Leben begraben habe, war ich nicht ein Christ. Aber als ich zu Gettysburg gegangen bin und die Gräber von Tausenden von unseren Soldaten gesehen habe, habe ich sofort mich Christus gewidmet. Ja, ich liebe wirklich Jesus." Andere Einträge im Speicherbuch werden namentlich zugeschrieben. Sieh eine Diskussion dieser Geschichte in They Never Said Es, durch Paul F. Boller & John George, (Oxford Univ., Drücken Sie 1989, p. 91).
26. ** Hochwürdiger. Dr Phineas D. Gurley, Pastor der New York Avenue presbyterianische Kirche in Washington D.C., dem Lincoln mit seiner Frau beigewohnt hat, als er jeder Kirche aufgewartet hat, nie hat eine Konvertierung gefordert. Gemäß D. James Kennedy in seiner Broschüre, "Was Sie Geglaubt: Der Glaube Washingtons, Jefferson und Lincoln" "hat Dr Gurley gesagt, dass Lincoln einen öffentlichen Beruf seines Glaubens am Ostersonntag-Morgen hatte machen wollen. Aber ist dann das Theater des Fords gekommen." (p. 59, Veröffentlicht durch Korallenkamm-Ministerien, 2003), Obwohl das möglich ist, haben wir keine Weise, die Wahrheit des Berichts nachzuprüfen. Die Hauptbeweise dagegen sind, dass Dr Gurley, so weit wir wissen, es nie öffentlich erwähnt hat. Der Entschluss, sich, wenn genau, anzuschließen, wäre äußerst aktuell gewesen. Es wäre für Dr Gurley angemessen gewesen, es auf dem Begräbnis im Weißen Haus erwähnt zu haben, in dem er die Predigt geliefert hat, die bewahrt worden ist. Die einzigen Beweise, die wir haben, sind eine beeidigte Erklärung unterzeichnet mehr als sechzig Jahre später von Frau Sidney I. Lauck, dann einer sehr alten Frau. In ihrer beeidigten Erklärung, die unter dem Eid in Essex County, New Jersey am 15. Februar 1928 unterzeichnet ist, hat sie gesagt, "Nach dem Tod von Herrn Lincoln hat Dr Gurley mir diesen Herrn erzählt. Lincoln hatte alle notwendigen Vorbereitungen mit ihm und der Sitzung der New York Avenue presbyterianische Kirche getroffen, die in die Mitgliedschaft vorerwähnter Kirche durch das Eingeständnis seines Glaubens an Christus am Ostersonntag im Anschluss an die Freitagsnacht zu erhalten ist, als Herr Lincoln ermordet wurde." Frau Lauck war, sie, hat ungefähr dreißig Jahre alt zur Zeit des Mords gesagt.
27. ** John Remsburg, Präsident der amerikanischen Weltlichen Vereinigung, hat gegen Ansprüche der Konvertierung von Lincoln in seinem Buch Sechs Historische Amerikaner (1906) argumentiert. Er zitiert mehrere der nahen Partner von Lincoln:
28. *** Der Mann, der am nächsten Präsidenten Lincoln an Washington - näher gestanden hat als jeder Geistliche oder Zeitungskorrespondent - war sein privater Sekretär, Oberst John G. Nicolay. In einem Brief datiert am 27. Mai 1865 sagt Oberst Nicolay: "Herr Lincoln hat nicht zu meinen Kenntnissen getan, ändert in jedem Fall seine religiösen Ideen, Meinungen oder Glauben von der Zeit er hat Springfield zum Tag seines Todes verlassen."
29. *** Nach seinem Mord hat Frau Lincoln gesagt: "Herr Lincoln hatte keine Hoffnung und keinen Glauben an die übliche Annahme dieser Wörter." Sein lebenslänglicher Freund und Testamentsvollstrecker, Richter David Davis, haben dasselbe versichert: "Er hatte keinen Glauben an die christliche Bedeutung des Terminus." Sein Biograf, Oberst Lamon, hat vertraut mit ihm in Illinois, und mit ihm während aller Jahre bekannt gemacht, dass er in Washington gelebt hat, sagt: "Nie in ganzer dieser Zeit hat getan er hat Fall von seinen Lippen oder seinem Kugelschreiber ein Ausdruck gelassen, der entfernt den geringsten Glauben an Jesus als der Sohn des Gottes und des Retters von Männern einbezogen hat."
30. Andrew Johnson - keine Verbindung
31. *Some-Quellen beziehen sich auf Johnson, der Baptisteltern hat. Er hat seine Frau Eliza McCardle Johnson zu Methodist-Dienstleistungen manchmal begleitet, hat keiner Kirche selbst gehört, und hat manchmal katholischem Dienstleistungserwähnen günstig beigewohnt, dass es kein vorbestelltes Platznehmen gab. Angeklagt, wegen ein "Ungläubiger" zu sein, hat er geantwortet: "Bezüglich meiner Religion ist es die Doktrin der Bibel, wie unterrichtet und geübt durch Jesus Christus."
32. Ulysses S. Grant - presbyterianisch, Methodist
33. *Grant wurde in jede Kirche nie getauft, obwohl er seine Frau Julia Grant zu Methodist-Dienstleistungen begleitet hat. Viele Quellen verzeichnen seine religiöse Verbindung als auf einer Methodist-Minister-Rechnung einer Sterbebett-Konvertierung gestützter Methodist. Er hat wirklich ein Zeichen für seine Frau verlassen, in der er gehofft hat, sie wieder in einer besseren Welt zu treffen.
34. *In sein 1875-Staat der Vereinigungsadresse, während Konflikte über die katholische Pfarrerziehung, hat Grant nach einer grundgesetzlichen Änderung verlangt, die verlangen würde, dass alle Staaten freie öffentliche Schulen "das Verbieten des Unterrichtens in gesagten Schulen von religiösen, atheistischen oder heidnischen Doktrinen gründen; und das Verbieten des Bewilligens jedes Schulkapitals oder Schulsteuern... für den Vorteil... jeder religiösen Sekte oder Bezeichnung." Der vorgeschlagene Zusatzartikel von Blaine zur Verfassung ist gefolgt.
35. Rutherford B. Hayes - keine Verbindung
36. *Hayes ist aus einer presbyterianischen Familie gekommen, aber hat Methodist-Schulen als eine Jugend besucht.
37. *Many-Quellen verzeichnen ihn als Methodist; im Allgemeinen, jedoch, wird es zugegeben, dass er sich gehalten hat, ein Christ, aber keiner spezifischen Kirche zu sein.
38. *In sein Tagebuch-Zugang zum 17. Mai 1890, er setzt fest: "Einige Wörter für die Mohonk Negerkonferenz schreibend, finde ich mich mit dem Wortchristen. Ich bin nicht ein Unterzeichneter irgendwelcher Prinzipien. Ich gehöre keiner Kirche. Aber gewissermaßen, befriedigend zu mir und geglaubt von mir, um wichtig zu sein, versuche ich, ein Christ zu sein, oder eher will ich ein Christ sein und helfen, christliche Arbeit zu tun."
39. * war die Frau des Heus, Lucy, ein Methodist, ein Selbstbeherrschungsverfechter, und tief entgegengesetzt der Sklaverei; er hat allgemein Kirche mit ihr aufgewartet.
40. James Garfield - Apostel von Christus
41. * wurde Er mit achtzehn getauft.
42. * Im Laufe seiner zwanziger Jahre hat Garfield gepredigt und hat Wiederaufleben-Sitzungen gehalten, obwohl er nie formell ein Minister innerhalb der Kirche war.
43. Chester A. Arthur - zur Episkopalkirche gehöriger
44. *His-Vater war ein Baptistprediger.
45. *Upon der Tod seiner Frau 1880, er hat ein Gedächtnisfenster für das Südkreuzschiff von St. John, den Lafayette Square beauftragt, der vom Weißen Haus sichtbar ist, und hat sich aus auf sein Geheiß entzündet.
46. Grover Cleveland - presbyterianischer
47. Benjamin Harrison - presbyterianischer
48. * ist Harrison ein Kirchälterer geworden, und hat am Sonntag Schule unterrichtet.
49. * hat Franklin Steiner Harrison als der erste Präsident kategorisiert, der unzweifelhaft ein Kommunikant in einer orthodoxen Kirche zurzeit war, wurde er gewählt.
50. Grover Cleveland - presbyterianischer
51. William McKinley - Methodist
52. *Early im Leben, er hat geplant, ein Methodist-Minister zu werden.
53. *James-Rusling, ein Unterstützer von McKinley, hat eine Geschichte verbunden, dass McKinley eine Kirchdelegation angeredet hatte und festgestellt hatte, dass eines der Ziele des spanisch-amerikanischen Krieges Filipinos und Erhebung "erziehen und zivilisieren und sie Christianisieren Sollte". Neue Historiker haben diese Rechnung unzuverlässig, besonders im Licht von unwahrscheinlichen Behauptungen über die Religion von Lincoln gemachter Rusling beurteilt.
54. *McKinley ist der einzige Präsident, um exklusiv christliche Sprache in seine Erntedankfest-Deklaration einzuschließen.
55. Theodore Roosevelt - holländischer reformierter
56. *Roosevelt hat immer festgestellt, dass er Reformiert holländisch war; jedoch hat er Episkopalkirchen aufgewartet, wo es keine Reformierte Kirche in der Nähe gab. (Seine zweite Frau Edith war Mitglied einer Episkopalkirche von der Geburt.) Weil gab es keine holländische Reformierte Kirche in der Auster-Bucht, New York, er hat Kirchauster-Bucht von Christus beigewohnt, als im Wohnsitz dort, und es in dieser Kirche war, an der sein Begräbnis gehalten wurde.
57. * war Seine Mutter presbyterianisch, und als ein Kind hat er presbyterianischen Kirchen mit ihr aufgewartet.
58. William Howard Taft - unitarischer
59. * Vor dem Werden Präsident wurde Taft die Präsidentschaft der Yale Universität angeboten, damals hat sich an die Kirche des Mitgliedes einer unabhängigen Gemeinde angeschlossen; Taft hat den Posten umgekehrt, sagend, "Ich glaube an die Gottheit von Christus nicht."
60. *Taft'S-Glaube war das Thema von einer Meinungsverschiedenheit, und 1908 hat er es notwendig gefunden, ein Gerücht zu widerlegen, dass er ein Atheist war.
61. Woodrow Wilson - presbyterianischer
62. * war der Vater von Wilson ein presbyterianischer Minister und Professor der Theologie.
63. * Davor, Gouverneur New Jerseys und Präsident der Vereinigten Staaten zu sein, hat Wilson als Präsident der Universität von Princeton gedient, die zurzeit an die presbyterianische Kirche angeschlossen wurde.
64. Baptist von Warren G. Harding-
65. Calvin Coolidge - Mitglied einer unabhängigen Gemeinde
66. Herbert Hoover - Quäker
67. * Weil schwören Quäker gewöhnlich Eide nicht, es wurde erwartet, dass Hoover den Amtseid versichern würde, und die meisten Quellen feststellen, dass er so getan hat. Jedoch hat ein Artikel Washington Post am 27. Februar 1929 datiert, hat festgestellt, dass er geplant hat zu schwören, anstatt, der Eid, zu versichern.
68. Franklin D. Roosevelt - zur Episkopalkirche gehöriger
69. Harry S. Truman - Baptist
70. Dwight D. Eisenhower - presbyterianischer
71. *Eisenhower's religiöses Erziehen ist das Thema von einer Meinungsverschiedenheit, wegen der Konvertierung seiner Eltern zur "Bibel" Studentenbewegung, des Vorzeichens der Zeugen Jehovas gegen Ende der 1890er Jahre. Ursprünglich hat die Familie den Flussbrüdern, einer Sekte von Mennonite gehört. Gemäß dem Eisenhower Präsidentenbibliothek gibt es keine Beweise, dass Eisenhower entweder an der Bibel-Studentengruppe oder an den Zeugen von Jehova teilgenommen hat, und es Aufzeichnungen gibt, die zeigen, dass er am Sonntag Schule an einer Flussbruder-Kirche besucht hat.
72. *Until er ist Präsident, Eisenhower geworden, hatte keine formelle Kirchverbindung, ein Umstand, den er den häufigen von einem Armeeoffizier geforderten Bewegungen zugeschrieben hat. Er wurde getauft, bestätigt, und ist ein Kommunikant in der presbyterianischen Kirche in einer einzelnen Zeremonie am 1. Februar 1953, gerade 12 Tage nach seiner ersten Einweihung, der einzige Präsident geworden, um einigen dieser Riten während im Amt zu erleben.
73. *Eisenhower war in der Hinzufügung der Wörter "unter dem Gott" zum Versprechen der Treue 1954 (eine Tat instrumental, die hoch von den Rittern von Columbus gefördert ist), und die 1956-Adoption "im Gott Wir Vertrauen" als die Devise der USA und seine 1957-Einführung auf der Papierwährung. Er hat ein Gebet für seine erste Einweihung zusammengesetzt, hat seine Kabinettssitzungen mit dem stillen Gebet begonnen, und hat sich oft mit einer breiten Reihe von religiösen Führern während im Amt getroffen.
74. Präsidentenbibliothek von *His schließt eine interkonfessionelle Kapelle ein in der er, seine Frau Mamie und sein erstgeborener Sohn (ist wer in der Kindheit gestorben) werden begraben.
75. John F. Kennedy - römisch-katholischer
76. *Kennedy ist der einzige katholische Präsident.
77. Lyndon Johnson - Apostel von Christus
78. Richard Nixon - Quäker,
79. *Contrary zur Quäker-Gewohnheit, Nixon hat den Amtseid bei beiden seiner Einweihungen geschworen. Er hat sich auch mit der Wehrpflicht gegen die Quäker-Doktrin des Pazifismus beschäftigt.
80. Gerald R. Ford - zur Episkopalkirche gehöriger
81. Jimmy Carter - Baptist,
82. * 2000 hat Carter die Südliche Baptisttagung kritisiert, über die Rolle von Frauen in der Gesellschaft übereinstimmend. Er hat fortgesetzt, am Sonntag Schule und Aufschlag als ein Diakon in seiner lokalen Baptistkirche zu unterrichten.
83. Ronald Reagan - presbyterianischer
84. *Reagan'S-Vater war Römisch-katholisch, aber Reagan wurde in den Aposteln seiner Mutter der Bezeichnung von Christus erzogen und wurde dort am 21. September 1922 getauft. Nancy und Ronald Reagan sind in den Aposteln von Christus "Wenig Braune Kirche" in der Studio-Stadt, Kalifornien am 4. März 1952 verheiratet gewesen. Anfang 1963 von Reagan hat allgemein presbyterianischen Kirchdienstleistungen an Bel-Luft presbyterianische Kirche, Bel-Luft, Kalifornien beigewohnt. Während seiner Präsidentschaft hat er selten Kirchdienstleistungen beigewohnt. Er ist ein offizielles Mitglied von nach dem Verlassen der Präsidentschaft presbyterianischer Bel-Luft geworden. Reagan hat festgestellt, dass er sich als einen "spätberufenen Christen" betrachtet hat.
85. George H. W. Bush - zur Episkopalkirche gehöriger
86. Bill Clinton - Baptist
87. * hat Clinton, während seiner Präsidentschaft, einer Methodist-Kirche in Washington zusammen mit seiner Frau Hillary Rodham Clinton aufgewartet, die Methodist von der Kindheit ist.
88. George W. Bush - Methodist
89. *Bush wurde in der Episkopalkirche erhoben, aber hat sich zum Methodismus auf seine Ehe 1977 umgewandelt.
90. Barack Obama - unangeschlossener christlicher
91. Der *Obama'S-Verzicht von der Dreieinigkeit Vereinigte Kirche von Christus im Laufe der Meinungsverschiedenheit von Jeremiah Wright hat mehr als 20 Jahre der Verbindung mit der Vereinigten Kirche von Christus beendet.

Liste von religiösen Präsidentenverbindungen (durch die Religion)

Baptist

• Warren Harding
• Harry Truman
• Jimmy Carter (südlicher Baptist)
• Bill Clinton (südlicher Baptist)

Mitglied einer unabhängigen Gemeinde

• Calvin Coolidge
• John Adams (später Unitarier)

Apostel von Christus

• James Garfield
• Lyndon Johnson
• Ronald Reagan (auch presbyterianisch)

Holländischer reformierter

Martin Van Buren

• Theodore Roosevelt

Zur Episkopalkirche gehöriger

• George Washington

James MadisonJames MonroeWilliam Henry HarrisonJohn TylerZachary Taylor

• Franklin Pierce
• Chester A. Arthur
• Franklin D. Roosevelt
• Gerald Ford
• George H. W. Bush
• George W. Bush (später Methodist)

Methodist

• James Polk (ursprünglich presbyterianisch)
• Ulysses Grant (angeblich; seine Theologie ist unbekannt)
• William McKinley
• George W. Bush (ursprünglich zur Episkopalkirche gehörig)

Presbyterianischer

• Andrew Jackson
• James Polk (später Methodist)
• James Buchanan
• Grover Cleveland
• Benjamin Harrison
• Woodrow Wilson
• Dwight D. Eisenhower
• Ronald Reagan (auch Apostel von Christus)

Quäker

• Herbert Hoover
• Richard Nixon

Römisch-katholischer

• John F. Kennedy

Unitarischer

• John Adams
• John Quincy Adams
• Millard Fillmore
• William Howard Taft

Vereinigte Kirche von Christus

• Barack Obama (später keine Verbindung)

Bemerken Sie, dass die 1957-Fusion, die den U.C.C. gebildet hat, die Kongregationalistischen christlichen Kirchen eingeschlossen hat.

Keine konfessionelle Verbindung

• Thomas Jefferson
• Abraham Lincoln

Andrew Johnson

• Ulysses Grant
• Rutherford Hayes
• Barack Obama (vorher vereinigte Kirche von Christus)

Siehe auch

• Liste von Vizepräsidenten der Vereinigten Staaten durch die religiöse Verbindung

Links

• Adherents.com Liste
• Abraham Lincoln war ein Deist
• Exzerpte vom Religiösen Glauben Unserer Präsidenten, 1936, durch Franklin Steiner
• Das Kapitel von Steiner über Jefferson
• Sechs Historische Amerikaner durch John Remsburg, 1906, untersuchen religiöse Ansichten von Paine, Jefferson, Washington, Franklin, Lincoln, & Grant
• Amerikanische Bibliothek der Kongress-Seite: Artikel von James Hutson, James Madison und das Soziale Dienstprogramm der Religion
• Shapell Manuskript-Fundament: "Wir haben einen Katholiken für den Präsidenten" die persönliche Ähnlichkeit der amerikanischen Präsidenten und historische Dokumente
• Washington zitiert auf der Religion
• Jefferson zitiert auf der Religion
• George Washington als Deist

Weiterführende Literatur

• Steiner, Franklin, Der Religiöse Glaube Unserer Präsidenten: Von Washington zu F.D.R. Prometheus-Bücher / Freethought Bibliothek, Juli 1995. Internationale Standardbuchnummer 0-87975-975-5
• David L. Holmes, Der Glaube der Staatsmänner aus der Zeit der Unabhängigkeitserklärung, Presse der Universität Oxford, Mai 2006. Internationale Standardbuchnummer 0-19-530092-0