Geißelung oder Tracht sind die Tat des methodischen Schlagens oder Sausens (lateinische Geißel, "Peitsche") der menschliche Körper. Spezialwerkzeuge dafür schließen Stangen, Schalter, die Katze o' neun Schwänze und der sjambok ein. Gewöhnlich wird Tracht einem widerwilligen Thema als eine Strafe auferlegt; jedoch kann es auch bereitwillig vorgelegt, oder auf sich in religiösen oder sadomasochistischen Zusammenhängen durchgeführt werden.

In einigen Verhältnissen wird das Wort "Tracht" lose verwendet, um jede Sorte der Leibesstrafe, einschließlich der Züchtigung und des Züchtigens einzuschließen. Jedoch, in der britischen gesetzlichen Fachsprache, wurde ein Unterschied gemacht (und ist noch, in einem oder zwei Kolonialterritorien) zwischen "der Tracht" (mit einer Katze-o '-nine-tails) und (früher mit einer Peitsche, aber seit dem Anfang des 19. Jahrhunderts mit einer Birke) "sausend". In Großbritannien wurden diese beide 1948 abgeschafft.

Disziplinarischer Gebrauch und Folter

Tracht war ein allgemeines disziplinarisches Maß in der britischen Marine, die verbunden mit einer männlichen Missachtung eines Matrosen für Schmerz geworden ist. An Bord von Schiffen, knittles oder der Katze o' neun Schwänze wurde für die strenge formelle Strafe verwendet, während ein Ende eines "Taues" oder "Starter" verwendet wurde, um informelle Sofortdisziplin zu verwalten.

Geißelung ist wahrscheinlich im Nahen Osten, aber dann der Ausbreitung überall in der alten Welt entstanden. In Sparta wurden junge Männer als ein Test ihrer Männlichkeit geprügelt. Jüdisches Gesetz hat Geißelung auf vierzig Schläge beschränkt, und hat in der Praxis neununddreißig geliefert, um jede Möglichkeit zu vermeiden, dieses Gesetz wegen eines miscount zu übertreten. Zusätzlich würden sie einen Arzt die Strafe kontrollieren lassen, wer sie aufhören würde, wenn es zu viel für die Person würde, um sicher zu tragen.

Im römischen Reich war Geißelung häufig als eine Einleitung an die Kreuzigung gewöhnt, und in diesem Zusammenhang wird manchmal das Geißeln genannt. Peitschen mit kleinen Stücken von Metall oder Knochen an den Tipps wurden allgemein verwendet. Solch ein Gerät konnte Entstellung und ernstes Trauma, wie reißende Stücke des Fleisches vom Körper oder Verlust eines Auges leicht verursachen. Zusätzlich zum Verursachen strengen Schmerzes würde sich das Opfer einem Staat des Hypovolemic-Stoßes wegen des Verlustes des Bluts nähern.

Die Römer haben diese Behandlung für Nichtbürger, wie festgesetzt, in lex Porcia und lex Sempronia vorbestellt, von 195 und 123 BCE miteinander gehend. Der Dichter Horace bezieht sich auf die horribile Geißel (schreckliche Peitsche) in seinen Satiren. Gewöhnlich wurde zu bestrafender derjenige nackt und bestimmt zu einer niedrigen Säule abgezogen, so dass er sich darüber, oder gekettet an eine aufrechte Säule beugen konnte, um ausgestreckt zu werden. Zwei lictors (zeigen einige Berichte scourgings mit vier oder sechs lictors an), abwechseln lassene Schläge von den bloßen Schultern unten der Körper zum soles der Füße. Es gab keine Grenze zur Zahl von zugefügten Schlägen - das wurde zum lictors verlassen zu entscheiden, obwohl, wie man normalerweise annahm, sie das Opfer nicht getötet haben. Dennoch melden Livius, Suetonius und Josephus Fälle der Geißelung, wo Opfer, während noch gebunden, zum Posten gestorben sind. Geißelung ist "Hälfte des Todes" durch einige Autoren und anscheinend genannt geworden, viele Opfer sind kurz danach gestorben. Cicero berichtet in In Verrem, "pro mortuo sublatus brevi postea mortuus" ("weggenommen für einen toten Mann kurz danach war er" tot). In einigen Fällen wurde das Opfer umgesetzt, um Geißelung auf der Brust zu erlauben, obwohl das mit mehr Verwarnung fortgefahren ist, weil die Möglichkeit, einen Todesstoß zuzufügen, viel größer war.

In der Regierung von Henry VIII wurde (1530) das berühmte Sausende Gesetz passiert, Landstreicher leitend, um zu einem Marktflecken oder anderem Platz getragen "und dorthin an das Ende eines Karrens nackt gebunden und mit Peitschen überall in solchem Marktflecken geschlagen zu werden, bis der Körper blutig sein soll".

Das Sausen wurde während der französischen Revolution verwendet. Am 31. Mai 1793 haben die Jakobinischen Frauen einen revolutionären Führer, Anne Josephe Theroigne de Mericourt gegriffen, hat sie nackt abgezogen, und hat sie auf dem bloßen Boden im öffentlichen Garten von Tuileries geprügelt. Nach dieser Erniedrigung hat sie sich geweigert, jede Kleidung im Gedächtnis des Verbrechens zu tragen, das sie ertragen hatte. Sie ist verrückt geworden und hat ihre Tage in einem Asyl nach dem öffentlichen Sausen beendet.

Knuten wurden in Russland für die Tracht als formelle Leibesstrafe von Verbrechern und politischen Übertretern verwendet. Ein Satz von 100 oder 120 Peitschen war zu einem Todesurteil gleichwertig. Das Sausen war auch eine allgemeine Strafe für russische Leibeigene.

Verwenden Sie gegen Sklaven

Das Sausen ist als eine Form der Disziplin gegen Sklaven verwendet worden. Es wurde oft während der Periode der Sklaverei in den Vereinigten Staaten, von Eigentümern von Sklaven und ihren Angestellten ausgeführt. Die Macht wurde auch gegeben, "um patrollers", größtenteils arme Weiße zu schuften, die unter ihren Mächten die Fähigkeit hatten, jeden Sklaven zu peitschen, der die Sklavencodes verletzt hat.

Heutige offizielle Tracht

Nicht mehr verwendet in den meisten Westländern, Tracht oder dem Sausen ist noch eine allgemeine Strafe in einigen Teilen der Welt besonders in vielen ehemaligen britischen Territorien und in islamischen Ländern nach dem shariah Gesetz. Das medizinisch beaufsichtigte Züchtigen wird von den Gerichten als eine Strafe für einige Kategorien des Verbrechens in Singapur, Brunei, Malaysia, Tansania, Simbabwe und anderswohin alltäglich bestellt.

Tracht als militärische Strafe

In den 18. und 19. Jahrhunderten haben europäische Armeen Trachten einfachen Soldaten verwaltet, die Brüche des militärischen Codes begangen haben. Während des amerikanischen Revolutionären Krieges hat der amerikanische Kongress die gesetzliche Grenze auf Peitschen von 39 bis 100 für Soldaten erhoben, die vom Kriegsgericht verurteilt wurden. Allgemein wurden Offiziere nicht geprügelt. Jedoch, 1745, konnte ein entlassener britischer Offizier sein Schwert über seinen Kopf unter anderen ihm zugefügten Entwürdigungen brechen lassen.

In den Napoleonischen Kriegen hat die maximale Zahl von Peitschen, die Soldaten in der britischen Armee zugefügt werden konnten, 1,200 gereicht. Das viele Peitschen konnte dauerhaft zum Behinderten machen oder einen Mann töten. Oman, Historiker des Halbinselförmigen Krieges, hat bemerkt, dass die Höchststrafe "neun- oder zehnmal vom allgemeinen Kriegsgericht während der ganzen sechs Jahre des Krieges" zugefügt wurde, und dass 1,000 Peitschen ungefähr 50mal verwaltet wurden. Andere Sätze waren für 900, 700, 500 und 300 Peitschen. Ein Soldat wurde zu 700 Peitschen verurteilt, für einen Bienenkorb zu stehlen. Ein anderer Mann wurde von nach nur 175 von 400 Peitschen gelassen, aber hat drei Wochen im Krankenhaus ausgegeben. Später im Krieg wurden die drakonischeren Strafen aufgegeben, und die Übertreter nach New South Wales statt dessen verladen, wo mehr whippings sie häufig erwartet hat. (Sieh australische Strafkolonie-Abteilung.) Oman hat später geschrieben:

Inzwischen während der französischen Revolutionären Kriege hat die französische Armee Trachten zusammen aufgehört. King's German Legion (KGL), die deutsche Einheiten in der britischen Bezahlung waren, hat nicht geprügelt. In einem Fall wurde ein britischer Soldat auf der distanzierten Aufgabe mit dem KGL verurteilt, um geprügelt zu werden, aber der deutsche Kommandant hat sich geweigert, die Strafe auszuführen. Als der britische 73. Fuß einen Mann im besetzten Frankreich 1814 geprügelt hat, hat französische Bürger angewidert hat dagegen protestiert.

Beim Drängen von Senator von New Hampshire John P. Hale hat der "USA-Kongress Tracht auf allen amerikanischen Schiffen im September 1850 verboten." Hale wurde durch die "lebhafte Beschreibung von Herman Melville der Tracht, eine brutale Heftklammer des 19. Jahrhunderts Marinedisziplin" in Melville "novelized Biografie" Weiße Jacke begeistert. Melville hat auch ein lebhaftes Bild der Tracht und die Verhältnisse eingeschlossen, die es, in seiner berühmteren Arbeit, Moby-Detektiv umgeben.

Militärische Tracht wurde in der USA-Armee am 5. August 1861 abgeschafft.

Eines von wenigen Ländern, wo Leibesstrafe noch in den Streitkräften offiziell verwendet wird, ist Singapur, wo militärische Gesetzgebung bestimmt, dass irregeführte Soldaten vom Kriegsgericht zu Schlägen des Stocks verurteilt werden können.

Australische Strafkolonien

Sobald üblich in der britischen britischen und Armeeroyal Navy wie ein Mittel der Disziplin, Geißelung auch gezeigt prominent in den britischen Strafkolonien im frühen kolonialen Australien. In Anbetracht dessen, dass Verurteilte in Australien bereits "eingesperrt" wurden, konnten Strafen für in den Kolonien begangene Straftaten nicht auf Haft gewöhnlich hinauslaufen und haben so gewöhnlich aus der Leibesstrafe wie harte Arbeit oder Geißelung bestanden. Verschieden von römischen Zeiten hat britisches Gesetz ausführlich die Kombination der Leibesstrafe und Todesstrafe verboten; so wurde ein Verurteilter entweder geprügelt oder gehängt, aber nie beide.

Geißelung hat entweder mit einer einzelnen Peitsche oder, notorischer, mit der Katze o' neun Schwänze stattgefunden. Gewöhnlich wurde die obere Hälfte des Übertreters entblößt, und er wurde durch die Handgelenke unter einem Dreifuß von Holzbalken (bekannt als 'das Dreieck') aufgehoben.

Mit dem Gefangenen so abgezogen und gebunden entweder haben ein oder zwei floggers die vorgeschriebene Zahl von Schlägen oder "Peitschen" zum Rücken des Opfers verwaltet. Während der Tracht, eines Arztes oder des anderen medizinischen Arbeiters wurde regelmäßig betreffs der Bedingung des Gefangenen befragt.

Weibliche Verurteilte waren auch der Tracht als Strafe sowohl auf den Sträflingsschiffen als auch in den Strafkolonien unterworfen. Obwohl ihnen allgemein weniger Peitschen gegeben wurden als Männer (gewöhnlich beschränkt auf 40 in jeder Tracht), gab es keinen anderen Unterschied zwischen der Weise, auf die Männer und Frauen geprügelt wurden.

Trachten sowohl von weiblichen Verurteilten männlichen Geschlechts waren öffentlich, vor der Gesellschaft der ganzen Kolonie, versammelt besonders zum Zweck verwaltet. Zusätzlich zur Zufügung des Schmerzes sollte einer der Hauptzwecke der Tracht den Übertreter vor seinen Genossen erniedrigen und auf eine kräftige Weise zu demonstrieren, dass er erforderlich gewesen war, der Autorität zu gehorchen.

(Siehe auch: Geschichte Australiens).

Vereinigung mit der Religion

Judentum

Gemäß Torah und Gesetz von Rabbinic können Peitschen für Straftaten gegeben werden, die Todesstrafe nicht verdienen, und 40 nicht zu weit gehen können. Jedoch ohne Sanhedrin wird Leibesstrafe im jüdischen Gesetz nicht geübt. Halakha gibt an, dass die Peitschen in Sätzen drei gegeben werden müssen, so kann die Gesamtzahl nicht 39 zu weit gehen. Außerdem hat die Person gesaust wird zuerst beurteilt, ob sie der Strafe widerstehen können, wenn nicht, wird die Anzahl von Peitschen reduziert.

Vorchristentum

Während des Alten römischen Festes von Lupercalia haben junge Männer die Straßen mit der Peitschenschnur-Kürzung vom Verbergen von Ziegen durchbohrt, die gerade, und Frauen geopfert worden waren, die gestellt sich in ihrer Weise haben empfangen wollen, Schläge anscheinend größtenteils auf den Händen zu erhalten. Die Eunuch-Priester der Göttin Cybele, des galli, haben sich geprügelt, bis sie während des jährlichen Festes genannt verblutet haben, Stirbt sanguinis. Greco-römische Mysterium-Religionen sind auch manchmal mit Ritualgeißelung, wie berühmt gezeichnet, in der Villa der Mysterien an Pompeii verbunden gewesen, anscheinend Einleitung in die Dionysian Mysterien zeigend.

Christentum

Die Geißelung bezieht sich in einem christlichen Zusammenhang auf die Geißelung von Christus, einer Episode in der Leidenschaft von Christus vor der Kreuzigung von Jesus. Die Praxis der Demütigung des Fleisches zu religiösen Zwecken wurde von einigen Christen überall im grössten Teil der christlichen Geschichte, besonders in katholischen Klostern und Klostern verwertet.

Im 13. Jahrhundert hat eine radikale Gruppe von Christen, bekannt als Flagellants, diese Praxis in ein Extrem gebracht. Die Flagellants wurden später von der katholischen Kirche als ein Kult im 14. Jahrhundert verurteilt. Selbstgeißelung bleibt üblich in den Philippinen und Lateinamerika.

Einige Mitglieder von strengen klösterlichen Ordnungen und einige Mitglieder des legen Organisationsopus Dei, Praxis, die die milde Selbstgeißelung mit einem Instrument eine "Disziplin", eine aus verknoteten Schnuren gewöhnlich gemachte Katzenschwanz-Peitsche genannt hat, der über die Schultern wiederholt während des privaten Gebets geschleudert wird. Die Praxis ist selten innerhalb der katholischen Kirche besonders geworden, weil rigorism zurückgewiesen wird.

St. Therese von Lisieux, eine Karmelit-Nonne des Endes des 19. Jahrhunderts Frankreich, wer jetzt einen Arzt der Kirche erklärt worden ist, ist ein einflussreiches Beispiel eines katholischen Heiligen, der vorherrschende Einstellungen zur physischen Buße infrage gestellt hat. Ihre Ansicht bestand darin, dass das Lieben der Annahme des vielen Leidens des täglichen Lebens dem Gott angenehm war, und Lieben-Beziehungen mit anderen Leuten mehr gefördert hat als das Nehmen auf sich fremdes Leiden durch Instrumente der Buße.

Schiit

Tracht ist eine Form der nach dem islamischen Sharia Gesetz verwendeten Strafe. Es ist die vorgeschriebene Strafe (hadd) für Straftaten einschließlich der Unzucht, des Alkohol-Gebrauches und der Verleumdung und wird auch als eine Ermessensstrafe (ta'zir) für viele Straftaten, wie das Verletzen von Geschlechtwechselwirkungsgesetzen weit bevorzugt. Strafe wird normalerweise öffentlich ausgeführt.

Im Islam werden Peitschen für die Strafe für Frauen häufig mit Qu'ran unter einem Arm durchgeführt, um das Schwingen und als eine Gedächtnishilfe der Quelle der Gesetzgebung zu minimieren. Sie sollen dauerhafte Narben nicht verlassen, und wenn die Zahl von Peitschen hoch ist, werden oft in Gruppen getan, um Gefahr des Schadens zu minimieren. Solcher Schutz besteht im Fall von der Auspeitschung für Männer nicht.

In einigen Gemeinschaften von Shi'ite weltweit marschieren Shi'ites in massiven Paraden während Tracht selbst auf dem Rücken mit Messern, Klingen und Ketten jedes Jahr, um des Martyriums von Hussein zu gedenken. Einige dieser Selbsttracht-Rituale schließen zanjeer zani, talwar zani, qama ka matam, und tatbir ein. Das geschieht in vielen Ländern der Welt einschließlich Indiens, Pakistans, des Iraks und Libanons. Im Iran gibt es ein unangemeldetes Verbot des Gebrauches von Messern und scharfen Klingen für Mätam oder Geißelung, aber Ketten können verwendet werden. In sunnitischen Ländern wie Saudi-Arabien werden diese Methoden in jeder Form ausschließlich verboten.

Ecstatics und Mystics

Weil, wie man bekannt, Methoden wie Verhungern, Schlaf-Leugnung und Geißelung veränderte Staaten veranlassen, kann Geißelung durch religiösen ecstatics und Mystiker als ein Teil von ritualistischen Methoden oder Zeremonien verwendet werden, um ungewöhnliche Stimmungen zu erreichen.

Siehe auch

• Algolagnia
• Züchtigung
• Das Züchtigen
• Leibesstrafe
• Flagellant Bruderschaften (das zentrale Italien)
• Das Schälen
• Florentinische Tracht
• Fuß, der saust
• Gerichtliche Leibesstrafe
• Demütigung des Fleisches (verwendet in erster Linie in religiösen und geistigen Zusammenhängen)
• Paddel, das (dahinflitzt)
• Geißel
• Das Dahinflitzen
• Peitsche

Weiterführende Literatur

• Ricker, Kat. Thomas, Trillium Presse, 2010 bezweifelnd. Internationale Standardbuchnummer 978-0-615-31849-3 Spannungsthriller, der die dunkle Natur der Heiligkeit einschließlich der Geißelung untersucht.
• Bohne, Joseph W. Flogging, Grün-Presse, 2000. Internationale Standardbuchnummer 1-890159-27-1
• Conway, Andrew. Das Bullwhip-Buch. Grün-Presse, 2000. Internationale Standardbuchnummer 1-890159-18-2
• Gibson, Ian. Das englische Laster: Das Schlagen, das Geschlecht und die Scham im viktorianischen England und Danach. London: Duckworth, 1978. Internationale Standardbuchnummer 0-7156-1264-6
• Martin, James Kirby; Verleiher, Mark Edward. Eine Anständige Armee: Die Militärischen Ursprünge der Republik, 1763-1789. Arlington Höhen, Illinois: Harlan Davidson, 1982. Internationale Standardbuchnummer 0-88295-812-7
• Oman, Charles. Wellingtons Armee, 1809-1814. London: Greenhill, (1913) 1993. Internationale Standardbuchnummer 0-947898-41-7
• Rothenburg, Gunther E. Die Kunst des Kriegs im Alter von Napoleon. Bloomington: Indiana Universität Presse, 1980. Internationale Standardbuchnummer 0-253-31076-8
• Tomasson, Katherine & Buist, Francis. Kämpfe der '45. London: Panbücher, 1974.

Außenverbindungen

• "Forensische und klinische Kenntnisse der Praxis der Kreuzigung" durch Dr Frederick Zugibe
• Versuchsführer - Tracht im Strafaustralien (einschließlich des Zeichentrickfilms)
• Zanjeer Zani
• Katholische Enzyklopädie: Geißelung
• Das Leiden und Heiligkeit Die Wichtigkeit von der Buße und Demütigung in der katholischen Kirche