Chinesische Mythologie () ist eine Sammlung der kulturellen Geschichte, Volksmärchen und Religionen, die in der mündlichen oder schriftlichen Tradition überliefert worden sind. Diese schließen Entwicklungsmythen und Legenden und Mythen bezüglich der Gründung der chinesischen Kultur und des chinesischen Staates ein. Wie viele Mythologien hat es in der Vergangenheit gewesen geglaubt, mindestens teilweise, eine sachliche Aufnahme der Geschichte zu sein.

Historiker haben vermutet, dass die chinesische Mythologie im 12. Jahrhundert BCE begonnen hat. Die Mythen und Legenden wurden in der mündlichen Form seit mehr als eintausend Jahren überliefert, bevor sie in Büchern wie Shan Hai Jing geschrieben werden. Andere Mythen haben fortgesetzt, durch mündliche Traditionen wie Theater und Lied überliefert zu werden, bevor sie als Romane wie Hei'an Zhuan - Epos der Dunkelheit (wörtlich Epos der Dunkelheit) registriert werden. Diese Sammlung von epischen Legenden wird von einer Gemeinschaft der chinesischen Staatsbürgerschaft von Han, Einwohnern des Gebiets des Bergs Shennongjia in Hubei bewahrt, und enthält Rechnungen von der Geburt von Pangu bis zum historischen Zeitalter.

Historische Reichsdokumente und philosophische Kanons wie Shangshu, Shiji, Liji, Lüshi Chunqiu und andere, enthalten alle chinesische Mythen.

Hauptkonzepte

Einige Mythen überleben in theatralischen oder literarischen Formaten, als Spiele oder Romane. Wichtige mythologische Fiktion, die als endgültige Aufzeichnungen dieser Mythen gesehen wird, schließt ein:

• Vers-Dichtung von alten Staaten wie Lisao, Jiu Ge und die Himmlischen Fragen, durch Qu Yuan des Staates von Chu.
• Fengshen Schlag (), oder Investitur der Götter, eine mythologische Fiktion, die sich mit der Gründung der Zhou-Dynastie befasst.
• Die Reise nach Westen, durch Wu Cheng'en und veröffentlicht in den 1590er Jahren, eine fictionalised Rechnung der Pilgerfahrt von Xuanzang nach Indien, um Buddhisten religiöse Texte zu erhalten, in denen die Pilger auf Geister, Ungeheuer, und Dämonen sowie die Brennenden Berge stoßen.
• Baishe Zhuan, ein romantischer Märchen-Satz in Hangzhou, der eine weibliche Schlange einschließt, die menschliche Form erreicht hat und sich in einen Mann verliebt hat.

Das Konzept eines Rektors oder den Vorsitz habender Gottheit hat mit der Zeit in der Mythologie von Chinse geschwankt. Einige Beispiele schließen ein:

• Shangdi (), erscheint schon in der Shang-Dynastie; auch erscheint als Huangtian Dadi , aber allgemeiner in späteren Zeitaltern als , (die Datierung dieser Ereignisse hängt vom Datum von Orakel-Knochen und Shujing, auch bekannt als "Buch von Dokumenten" ab). Als Huangtian Dadi verwendet wurde, bezieht er sich, um Kaiser oder Yu Huang Zu erschöpfen, und Tian  und der Jadegrüne Kaiser war in chinesischen Gebeten synonymisch.
• Yu Di ( oder  oder der Jadegrüne Kaiser), erscheint in der Literatur nach der Errichtung von Taoism in China, aber die Position von Yu Huang geht auf außer den Zeiten von Huangdi, Nuwa oder Fuxi zurück.
• Tian (, oder Himmel), erscheint in der Literatur wahrscheinlich ungefähr 700 v. Chr., oder früher (hängt die Datierung dieser Ereignisse vom Datum von Shujing, auch bekannt als "Buch von Dokumenten" ab). Es gibt orientierten Berichte keiner "Entwicklung" für 'den Himmel', obwohl die Rolle eines Schöpfers eine mögliche Interpretation ist. Die Qualitäten 'des Himmels' und Shangdi scheinen, sich mit der späteren Literatur zu verschmelzen (und werden als eine Entität ("  ") in, zum Beispiel, der Tempel des Himmels in Peking) angebetet. Das Ausmaß der Unterscheidung (wenn irgendwelcher) zwischen ihnen wird diskutiert. Der sinologist Herrlee Creel schlägt vor, dass eine Analyse der Orakel-Knochen von Shang zeigt, dass Shangdi 'Tian' als eine Gottheit vorangegangen ist, und dass Autoren von Zhou-Dynastie den Begriff Shangdi durch Tian ersetzt haben, um den Anspruch ihres Einflusses zu zementieren.
• Nüwa (), erscheint in der Literatur nicht früher als ungefähr 350 v. Chr. Ihr Begleiter war Fuxi (), der Bruder und Mann von Nuwa. Diese zwei Wesen werden manchmal als der äußerste Vorfahr der ganzen Menschheit angebetet. Sie glauben manchmal, dass Nuwa Menschen von Ton für die Gesellschaft geformt hat. Sie werden häufig als Halbschlange, halbmenschliche Wesen vertreten. Nüwa war auch dafür verantwortlich, den Himmel zu reparieren, nachdem Gong Gong die Säule beschädigt hat, die den Himmel (sieh unten) unterstützt.
• Pangu (), schriftlich ungefähr 200 n.Chr. durch den Autor von Taoist Xu Zheng, war ein späteres Mythos, das behauptet, das erste empfindungsfähige zu beschreiben, das ist und Schöpfer.

Zeitabschnitte

Am 3. August und fünf Kaiser

Während oder im Anschluss an das Alter von Nuwa und Fuxi ist das Alter vom 3. August und Fünf Kaiser () gekommen. Diese legendären Lineale haben zwischen c geherrscht. 2850 v. Chr. zu 2205 v. Chr., vor der Xia-Dynastie.

Die Liste von Namen, die die am 3. August und Fünf Kaiser umfassen, ändert sich weit unter Quellen (sieh am 3. August und Fünf Kaiser für andere Versionen). Die am weitesten in Umlauf gesetzte und populäre Version ist:

• Die am 3. August (Huang):
• Fuxi () - Der Begleiter von Nuwa.
• Shennong () - Shennong, "Prophezeien Bauer", hat angeblich die Landwirtschaft der Menschen der Antike und Medizin unterrichtet.
• Huangdi () - Huangdi, "Kaiser von Huang" (normalerweise bedeutet "" "gelb", aber nicht hier. Sieh unten für die volle Erklärung von ""), wird häufig als der erste Souverän der chinesischen Nation betrachtet.

(Quelle: Shangshu ())

• Die fünf Kaiser (Di):
• Shaohao () - Führer von Dongyi "Ostbarbaren". Seine pyramidale Grabstätte ist in heutigem Shandong.
• Zhuanxu () - Enkel des Kaisers von Huang.
• Kaiser Ku () - Urenkel des Kaisers von Huang; Neffe von Zhuanxu.
• Yao () - Der Sohn von Ku. Sein älterer Bruder hat Ku nachgefolgt, aber hat abgedankt, als, wie man fand, er ein unwirksamer Herrscher war.
• Vermeiden Sie () - Yao, seinen eigenen Sohn, gemacht übertragend, Vermeidet seinen Nachfolger wegen der Fähigkeit und Moral von Shun.

Diese Lineale werden allgemein als moralisch aufrechte und wohltätige Lineale, Beispiele betrachtet, die von letzten Tageskönigen und Kaisern wettzueifern sind. Als Qin Shi Huang China in 221 v. Chr. vereinigt hat, hat er gefunden, dass seine Ergebnisse diejenigen aller Herrscher übertroffen hatten, die vor ihm gegangen waren. Er hat die alten Titel von Huang () und Di () verbunden, um einen neuen Titel, Huangdi (), gewöhnlich übersetzt als Kaiser zu schaffen.

Große Überschwemmung

Vermeiden Sie hat seinen Platz als Kaiser Yu das Große () passiert. Der Gelbe Fluss ist für die Überschwemmung anfällig, und hat in einer riesigen Überschwemmung in der Zeit von Yao ausgebrochen. Der Vater von Yu, Pistole, wurde verantwortlich für den Hochwasserschutz von Yao gebracht, aber hat gescheitert, das Problem nach 9 Jahren zu erleichtern. Er wurde dadurch hingerichtet Vermeiden, und Yu hat den Platz seines Vaters genommen, und hat die Leute im Gebäude von Kanälen und Morgenempfängen geführt. Nach dreizehn Jahren der Mühe wurden strömende Probleme unter dem Befehl von Yu verbessert. Vermeiden Sie enfeoffed Yu im Platz von Xia in der heutigen Blassen Grafschaft in Henan. Auf seinen Tod, Vermeiden Sie hat die Führung Yu passiert. Die Hauptquelle für die Geschichte von Yu und der Großen Überschwemmung kommt aus Den Anwälten von Yu das Große im Klassiker der Geschichte ( · ).

Infolge seines Zu-Stande-Bringens in der Auflösung der Großen Überschwemmung wird Yu, der unter den mythologischen Linealen allein ist, gewöhnlich "Yu das Große" () genannt. Wechselweise wird er Kaiser Yu () wie seine Vorgänger genannt.

Xia-Dynastie

Auf den Tod von Yu seine Position weil wurde Führer nicht seinem Abgeordneten, aber seinem Sohn Qi passiert. Quellen unterscheiden sich bezüglich des Prozesses, um den sich Qi zu dieser Position erhoben hat. Die meisten Versionen geben zu, dass Yu seinen Abgeordneten, Gaotao () benannt hat, sein Nachfolger zu sein. Als Gaotao vor ihm gestorben ist, hat Yu dann den Sohn von Gaotao, Bo Yi () als Nachfolger ausgewählt. Eine Version sagt, dass alle Völker, die Yu gehorcht hatten, Qi mehr bewundert haben als Bo Yi, und Yu Macht Qi stattdessen passiert hat. Eine andere Version meint, dass Bo Yi feierlich die Position Qi angeboten hat, der gegen die Tagung akzeptiert hat, weil er die Unterstützung anderer Führer hatte. Und doch sagt eine andere Version, dass Qi Bo Yi getötet hat und sich seine Position als Führer widerrechtlich angeeignet hat.

Die in China zurzeit am meisten akzeptierte Version lässt Yu Bo Yi als Nachfolger nennen, weil Bo Yi Berühmtheit erreicht hatte, indem er die Leute gelehrt hat, Tiere mit dem Feuer während der Jagden zu steuern. Bo Yi hatte die Unterstützung der Leute, und Yu konnte dagegen leicht nicht stehen. Aber Yu hat Titel von Bo Yi ohne Macht gegeben. Yu hat seinem eigenen Sohn die ganze Macht gegeben, das Land zu führen. Nach ein paar unfruchtbaren Jahren hat Bo Yi Beliebtheit verloren, und der Sohn von Yu Qi ist populärer geworden. Dann Yu genannt Qi als Nachfolger. Bo Yi, ist bereitwillig nicht gegangen und hat Qi für die Führung herausgefordert. Ein Bürgerkrieg hat gefolgt. Qi, mit der starken Unterstützung von den Leuten, hat die Kräfte von Bo Yi vereitelt, hat Bo Yi getötet, und hat seine Regierung konsolidiert.

Die Folge von Qi hat die vorherige Tagung der lobenswerten Folge gebrochen, und hat begonnen, was als die erste Dynastie der chinesischen Geschichte traditionell betrachtet wird. Die Dynastie wird "Xia" nach dem Zentrum von Yu der Macht genannt.

Die Xia-Dynastie ist halbmythologisch. Die Aufzeichnungen des Großartigen Historikers und der Bambus-Annalen registrieren die Namen von 17 Königen der Xia-Dynastie. Jedoch gibt es keine abschließenden archäologischen Beweise seines Kapitals oder seiner Existenz als ein Staat jeder bedeutenden Größe. Einige archäologische Beweise für eine bedeutende städtische Zivilisation vor der Shang-Dynastie bestehen wirklich jetzt.

Shang-Dynastie

Jie, der letzte König der Xia-Dynastie, war vermutlich ein blutdürstiger Tyrann. Tang von Shang, einem Stammesführer, hat sich gegen Xia empört herrschen und hat schließlich Jie gestürzt, die Shang-Dynastie gründend, die in der Anyang gestützt ist. Das Buch 5 von Mozi hat das Ende der Xia-Dynastie und der Anfang der Shang-Dynastie beschrieben. Während der Regierung von König Jie von Xia gab es eine große Höheänderung. Die Pfade der Sonne und des Monds waren verschieden, die Jahreszeiten waren verwirrt, und die fünf Körner ausgetrocknet. Blutsauger schrien im Land und den seit zehn Nächten gekreischten Kränen. Himmel hat Shang Tang befohlen, die himmlische Kommission von der Xia-Dynastie zu empfangen. Die Xia-Dynastie hat moralisch gescheitert, und Himmel hat ihr Ende bestimmt. Deshalb wurde Shang Tang befohlen, Xia mit der Versprechung der Hilfe des Himmels zu zerstören. In der Dunkelheit hat Himmel die Lache der Festung zerstört. Shang Tang hat dann Sieg leicht gewonnen.

Die Shang-Dynastie hat von ca geherrscht. 1766 v. Chr. zu ca. 1050 v. Chr. Es ist abgelaufen, als der letzte despotische Herrscher, Zhou von Shang, von der neuen Zhou-Dynastie gestürzt wurde. Das Ende der Shang-Dynastie und die Errichtung des Zhous sind das Thema der einflussreichen mythologischen Fiktion, Investitute der Götter (). Das Buch 5 von Mozi hat auch die Verschiebung beschrieben. Während der Regierung von Shang Zhou konnte Himmel nicht seine Moral und seine Vernachlässigung von rechtzeitigen Opfern erleiden. Es hat Schlamm seit zehn Tagen und Nächten, die neun großen Kessel geregnet (vermutlich verwendet entweder in der Astronomie oder Erdbewegungen zu messen) ausgewechselte Positionen, pontianaks sind erschienen, und Geister haben nachts geschrien. Es gab Frauen, die Männer geworden sind, hat der Himmel geregnet Fleisch und dornige Brombeersträucher haben die nationalen Autobahnen bedeckt. Ein roter Vogel hat einer Nachricht "Himmel-Verordnungen König Wen von Zhou dazu gebracht, Yin zu bestrafen und sein Reich zu besitzen". Der Gelbe Fluss hat Karten gebildet, und die Erde hat mythische Pferde zur Welt gebracht. Als König Wu König geworden ist, sind drei Götter ihm in einem Traum erschienen, ihm erzählend, dass sie Shang Zhou in Wein ertränkt haben, und dass König Wu ihn angreifen sollte. Unterwegs zurück vom Sieg hat der Himmel ihm das Emblem eines gelben Vogels gegeben.

Verschieden von der vorhergehenden Xia-Dynastie gibt es klare archäologische Beweise eines Regierungszentrums an Yinxu in der Anyang, und von einer städtischen Zivilisation in der Shang-Dynastie. Jedoch bleibt die Chronologie der ersten drei Dynastien ein Gebiet von der aktiven Forschung und Meinungsverschiedenheit.

Entwicklung und das Pantheon

Der Jadegrüne Kaiser wird wegen des Laufens der drei Bereiche angeklagt: Himmel, Hölle und dieses des Lebens. Der Jadegrüne Kaiser entscheidet und misst Belohnungen und Heilmittel zu Handlungen von Heiligen zu, das Leben und der Verstorbene gemäß einem Verdienst-System haben lose die Jadegrünen Grundsätze Goldene Schrift genannt (, sieh Außenverbindungen). Als vorgeschlagene Urteile gegen gewöhnlich von anderen Heiligen eingewandt wurden, würde die Regierung gelegentlich die Anwälte der Beratungsälteren aufsuchen.

Drache

Der chinesische Drache ist eines der wichtigsten mythischen Wesen in der chinesischen Mythologie. Wie man betrachtet, ist der chinesische Drache das mächtigste und göttliche Wesen und wird geglaubt, der Kontrolleur des ganzen Wassers zu sein. Der Drache hat Große Macht symbolisiert und war von Helden und Göttern sehr unterstützend. Einer der berühmtesten Drachen in der chinesischen Mythologie ist Yinglong "Antwortender Drache", gesagt, der Gott des Regens zu sein. Viele Menschen in verschiedenen Plätzen beten zu Yinglong, um Regen zu erhalten. In der chinesischen Mythologie, wie man glaubt, sind Drachen im Stande, Wolken mit ihrem Atem zu schaffen. Chinesische Leute gebrauchen manchmal den Begriff "Nachkommen des Drachen" als ein Zeichen ihrer ethnischen Identität.

Größtenteils schließen chinesische Mythen moralische Probleme ein, die Leute ihrer Kultur und Werte informieren.

Religion und Mythologie

Es hat umfassende Wechselwirkung zwischen der chinesischen Mythologie und den Hauptglaube-Systemen des Konfuzianismus, Taoism und Buddhismus gegeben. (sieh Religion in China)

Einerseits wurden Elemente von Mythologien von Vorhan-Dynastie wie diejenigen in Shan Hai Jing in diese Glaube-Systeme angepasst, als sie sich (im Fall von Taoism) entwickelt haben, oder in die chinesische Kultur (im Fall vom Buddhismus) assimiliert wurden. Andererseits sind Elemente von den Lehren und dem Glauben dieser Systeme eingetragen in die chinesische Mythologie geworden. Zum Beispiel ist der Glaube von Taoist eines geistigen Paradieses eingetragen in die Mythologie als der Platz geworden, wo Unsterbliche und Gottheiten wohnen.

Wichtige Gottheiten und mythologische Zahlen

• Drei Reine () die Dreieinigkeit von Daoist, Wesen haben sich zuerst von der primordialen Einheit verwandelt
• Yuanshi Tianzun (元 )
• Lingbao Tianzun ()
• Daode Tianzun ()
• Vier Kaiser () himmlische Könige der Religion von Daoist
• Yu Huang (erschöpfen Kaiser)
• Beiji Dadi
• Tianhuang Dadi
• Kaiserin der Erde
• Acht Unsterbliche ()
• He Xiangu ()
• Cao Guojiu ()
• Binden Sie Guaili ()
• Lan Caihe ()
• Lu Dongbin ()
• Han Xiangzi ()
• Zhang Guolao ()
• Han Zhongli ()
• Gottheiten mit buddhistischen Bezeichnungen
• Guan Yin () (, auch Kuan Yin)
• Lachender Buddha
• Dizang ( / ), Lineal der zehn Höllen
• Vier Himmlische Könige () Vier buddhistische Wächter-Götter
• Gautama Buddha ()
• Xi Wangmu (). Königinmutter des Westens
• Erlang Shen ()
• Lei Gong () Gott des Donners
• Nezha ()
• Guan Yu (), Gott der Bruderschaft. Gott der kriegerischen Macht. Auch verehrt als Gott des Krieges.
• Zhao Gongming ()
• Bi Gan ()
• Bi Fang
• Kui Xing ()
• Sonne Wukong ()
• Daoji ()
• Matsu ()
• Zao Jun. ()
• Tu Di Gong ()
• Stadtgott ()
• Zhong Kui ()
• Lung Mo ()
• Hung Shing ()
• Tam Kung
• Sünde von Wong Tai ()
• Meng Po ()
• Am 3. August und Fünf Kaiser (), eine Sammlung von legendären Linealen
• Zhu Rong ():
• Gong Gong ():
• Chi You ( chi1 you2)
• Da Yu ()
• Kua Fu ()
• Cangjie ()
• Hou Yi ( hou4 yi4)
• Chang E ()
• Das Kuhhirt- und Weber-Mädchen ()
• Han Ba ()
• Wenchang Wang ()
• Gao Yao ()
• Tu Er Shen ()
• Bande von Wu ()
• Summe von Jum ()
• Xingtian () Kopfloser Held
• Göttinnen von Xiang River (Xiangfei) (), sie waren: Ehuang () und Nüying ().

Mythische Wesen

• Bashe eine Schlange, die gehalten ist, Elefanten zu schlucken
• Vögel:
• Fenghuang (der chinesische Phönix)
• Jian ( jian1) Ein mythischer Vogel hat gedacht, um nur ein Auge und einen Flügel zu haben:  ein Paar solchen Vogel-Abhängigen auf einander, untrennbar vertreten folglich Mann und Frau.
• Jiguang ( jíguāng)
• Jingwei () ein mythischer Vogel, der versucht, den Ozean mit Zweigen und Kieselsteinen voll zu füllen.
• Jiufeng A neun köpfiger Vogel hat gepflegt, Kinder zu erschrecken.
• Peng (, ein mythischer Vogel der riesigen Größe und schrecklichen fliegenden Macht) Auch bekannt als der chinesische roc.
• Qing Niao ( qīngniâo) ein mythischer Vogel, der Bote von Xi Wangmu.
• Sanzuniao () eine dreibeinige Krähe. Vertreten die Sonne-Vögel von Houyi niedergeschossen.
• Shang-Yang (ein rainbird)
• Su Shuang ( su4shuang3) ein mythischer Vogel, der auch verschiedenartig als ein Wasservogel wie der Kran beschrieben ist.
• Zhen () ein giftiger Vogel
• Zhu (ein schlechtes Omen)
• Chinesischer Drache
• Yinglong, ein mächtiger Diener von Huangdi.
• Drache-König der König der Drachen
• Fucanglong, der Schatz-Drache
• Shenlong, der Regendrache
• Dilong, der Erddrache
• Tianlong, der himmlische Drache
• Chi, ein hornloser Drache oder Bergdämon
• Jiaolong, ein Drache von Überschwemmungen und dem Meer.
• Zhulong, der "himmlische rote Leuchtfackel-Drache" (nur Teil-Drache)
• Chinesische Biester
• Qilin - ein schimärisches Tier mit mehreren Schwankungen. Wie man glaubte, war die erste Giraffe gesandt als ein Geschenk einem chinesischen Kaiser Qilin. Eine frühe chinesische Malerei zeichnet diese von den Fischskalen von Qilin angefüllte Giraffe. In der Legende, wie man glaubt, hat es vollkommene Bereitwilligkeit, Sanftheit und Wohlwollen allen rechtschaffenen Wesen.
• Xiezhi () - Hat auch Xie Cai genannt, ist ein Wesen der Justiz hat gesagt im Stande zu sein, von Wahrheiten zu lügen. Es hat ein einzelnes langes gerades Horn, das es verwendet, um Lügner keilförmig zuzuschneiden.
• Bai Ze () - wörtlich Bedeutung "weißen Sumpfs", ist ein legendäres Wesen hat gesagt, vom Gelben Kaiser gestoßen worden zu sein und ihm ein Kompendium gegeben zu haben, das alle Dämonen in der Welt verzeichnet.
• Xiniu () - oder das Nashorn, angefangen, um mythische Wesen zu werden, als sie in China erloschen sind. Ihre Bilder haben sich zu einem schwerfälligeren Äußeren mit einem einzelnen kurzen gekrümmten Horn auf seinem Kopf geändert, der verwendet wurde, um mit dem Himmel zu kommunizieren.
• Die vier Symbole ()
• Qīng Lóng, Azurblauer Drache des Ostens.
• Xuán Wǔ, schwarze Schildkröte des Nordens.
• Bái Hǔ, weißer Tiger des Westens.
• Zhū Què, zinnoberroter Vogel des Südens.
• Die vier Teufel ():
• Hundun () - Verwirrung
• Taotie () - Gefräßigkeit
• Taowu () - Unerfahrenheit, die Taowu der Verwirrung und Teilnahmslosigkeit zur Verfügung stellt, die Sterbliche im Sumpf gesteckt in einer intellektuellen Dunkelheit, frei von der Wissbegierde, dem Grund und den anderen Werkzeugen halten, die zu Erläuterung führen könnten.
• Qiongqi () - Abwegigkeit
• Longma (), das "Drache-Pferd", ähnlich Qilin.
• Kui , ein einbeiniger Bergdämon oder Drache, auch der Musikmaster von Shun, der Musik und Tanz erfunden hat.
• Kun, auch bekannt als Peng ( kun1) ein mythischer riesiger monströser Fisch.
• Jiang Shi
• Luduan kann Wahrheit entdecken.
• Yaoguai — Dämonen.
• Hsigo - fliegende Affen.
• Huli jing — Fuchs-Geister.
• Nian, das Biest
• Ochse-Kopf und Pferd-Gesicht  Teufel in Tierformen.
• Pixiu ()
• Rui Shi ()
• Xiao ( xiao1) Ein mythischer Berggeist oder Dämon.
• Der Xing Tian ( "hat ein" oder "er bestraft, der durch den Himmel" bestraft wurde), ist ein kopfloser Riese. Er wurde vom Gelben Kaiser als Strafe enthauptet, um ihn herauszufordern. Sein Gesicht ist in seinem Rumpf, weil er keinen Kopf hat. Er wandert um Felder und Straßen und wird häufig gezeichnet, ein Schild und eine Axt tragend und einen wilden Kriegstanz tuend.
• Chinesischer Affe Warded von Dämonen und wurde hoch respektiert und von allen chinesischen Leuten geliebt.
• Yifan Zhang - Katze-Göttin, geführt eine Legion von Katzen, um Rechtschaffenheit vor dem Zeitalter von Shang hochzuhalten. Nachkomme von Huangdi.
• Zhayu () - ein Wesen des reinen Yin hat gesagt, schlechte Menschen zu verschlingen.
• Iphot - ein Wesen des Lichtes, das Licht zum Weltall bringt

Es gibt auch viele andere Wesen.

Mythische Plätze

• Xuanpu ( xuan2pu3), ein mythisches Märchenland auf dem Berg Kunlun ().
• Yaochi ( yao2chi2), erwartet Unsterblicher, wo Xi Wang Mu lebt.
• Fusang ( fu2sang1), eine mythische Insel, hat als Japan gedolmetscht.
• Queqiao ( que4qiao2) die Brücke hat sich durch Vögel über die Milchstraße geformt.
• Gestell Penglai ( peng2lai2) das Paradies, eine sagenhafte Feenhafte Insel auf dem chinesischen Meer.
• Longmen ( long2men2) das Drache-Tor, wo sich ein Karpfen zu einem Drachen verwandeln kann.
• Di Yu ( di4yu4), chinesischer Begriff für die Hölle.

Literarische Quellen

• Zhiguai (), ein literarisches Genre, das sich mit fremden (größtenteils übernatürlichen) Ereignissen und Geschichten befasst
• Auf der Suche nach dem Übernatürlichen (), Kompilation des 4. Jahrhunderts von Geschichten und Gerüchten bezüglich Geister, Geister und übernatürlicher Phänomene
• Fremde Märchen von einem chinesischen Studio, durch Pu Songling, mit vielen Geschichten von Fuchs-Dämonen
• Historische Reichsdokumente und konfuzianische Kanons wie Shiji, Lüshi Chunqiu, Liji, Shangshu
• Zǐbùyǔ (), eine Sammlung von übernatürlichen Geschichten, die während der Qing-Dynastie kompiliert sind

Siehe auch

• Ba gua
• Himmlische Bürokratie
• Chinesische Astrologie
• Chinesisches Entwicklungsmythos
• Chinesische Volksreligion
• Chinesische Mythologie in der populären Kultur
• Chinesische geistige Weltkonzepte
• Große Überschwemmung (China)
• Ich Ching
• Liste von Gottheiten

• (Projektgutenberg eText.)

Außenverbindungen

• Chinesische Mythologie an Godchecker
• Viele chinesische Mythen online-
• Taoist Images - Eine Sammlung von chinesischen Mythologie-Images