Kritik von Zeugen Jehovas

Zeugen Jehovas haben Kritik von Hauptströmungschristentum, einigen Mitgliedern der medizinischen Gemeinschaft, einigen ehemaligen Mitgliedern und einigen Kommentatoren über ihren Glauben und Methoden angezogen. Die Religion ist wegen doktrineller Widersprüchlichkeit und Umkehrungen, falscher Vorhersagen, falscher Übersetzung der Bibel, harter Behandlung von ehemaligen Mitgliedern und autokratischer und zwingender Führung angeklagt worden. Kritik hat sich auch auf ihre Verwerfung von Bluttransfusionen besonders in lebensbedrohenden medizinischen Situationen konzentriert und behauptet, dass sie gescheitert haben, Fälle des sexuellen Missbrauchs zu den Behörden zu melden. Viele der Ansprüche werden von Zeugen Jehovas bestritten, und einige sind auch von Gerichten und religiösen Gelehrten diskutiert worden.

Doktrinelle Kritiken

Erfolglose Vorhersagen

Der Glaube von Zeugen Jehovas wird auf der Grundlage von seinen Lehren über das zweite Kommen von Christus, das Millennium und das Himmelreich gegründet. Sehen Sie, dass Turm-Gesellschaftsveröffentlichungen gemacht haben und fortsetzen, zu machen, Vorhersagen über Weltereignisse, die sie glauben, wurden in der Bibel prophezeit. Einige jener frühen Vorhersagen wurden als "feststehende Wahrheit", und "außer Zweifeln" beschrieben. Zeugen wird gesagt, solche Lehren ohne Frage und Gesichtsausweisung zu akzeptieren, wenn sie ihnen entgegensetzen.

Erfolglose Vorhersagen, die entweder ausführlich festgesetzt oder stark einbezogen wurden, haben sich besonders zu Daten 1914, 1918, 1925 und 1975 verbunden, haben zur Modifizierung oder dem Aufgeben einiger Doktrinen als ein Teil eines Prozesses geführt, den die Bewachungsturm-Gesellschaft als progressive Enthüllung beschrieben hat, in der Gott allmählich seine Anhänger zu einem klareren Verstehen seines Willens führt. Die Veröffentlichungen der Gesellschaft haben zuweilen vorherige Behauptungen abgewiesen, behauptend, dass Mitglieder in die Bewachungsturm-Behauptungen "gelesen hatten, die nie beabsichtigt waren." oder dass der Glaube von Mitgliedern auf falschen Propositionen "gestützt wurde." Andere erfolglose Vorhersagen werden ignoriert; im Buch, Das Beendete Mysterium (1917), wurden Ereignisse auf die Jahre 1918 bis 1925 angewandt, die früher, wie man gehalten hatte, vor 1914 vorgekommen waren. Als die neuen Interpretationen auch gescheitert haben ausgedünstet zu werden, hat die 1926-Ausgabe des Buches die Behauptungen verändert und hat die Daten entfernt.

Raymond Franz, ein Kritiker und ehemaliger Zeuge, hat Veröffentlichungen zitiert, die behauptet haben, dass Gott Zeugen Jehovas als ein gesammelter Hellseher verwendet hat. Kritiker einschließlich James A. Beverleys haben die Religion der falschen Vorhersage angeklagt, um jene Vorhersagen besonders wegen Behauptungen in einigen Fällen zu machen, dass die Vorhersagen außer Zweifeln waren oder genehmigt worden waren bei Gott, aber seine Aufzeichnung beschreiben, die Zukunft als "erbärmlich" zu erzählen. Beverley sagt, dass die Bewachungsturm-Gesellschaft Urteil auf anderen passiert hat, die das Ende der Welt falsch vorausgesagt haben (er zitiert Wachen 1968! das sagt, dass andere Gruppen des falschen Prophezeiens "schuldig waren", ein 'Ende zur Welt', "vorausgesagt, sogar ein spezifisches Datum" bekannt gebend).

Die Bewachungsturm-Gesellschaft weist Beschuldigungen zurück, dass es ein falscher Hellseher ist. Es sagt, dass seine Erklärungen der Bibel-Vorhersage ziemlich fehlbar sind, und dass seine Vorhersagen ausführlich als "die Wörter von Jehova nicht gefordert werden." Es stellt fest, dass einige seiner Erwartungen Anpassung wegen der Begierde für das Königreich des Gottes gebraucht haben, aber dass jene Anpassungen kein Grund sind, den ganzen Körper der Wahrheit "in Zweifel zu ziehen." Raymond Franz behauptet, dass die Bewachungsturm-Gesellschaft versucht, seiner Verantwortung auszuweichen, wenn sie menschliche Fehlbarkeit als eine Verteidigung zitiert, hinzufügend, dass die Gesellschaft sich vertritt, weil Gott Sprecher ernannt hat, und der überall in seiner Geschichte viele emphatische Vorhersagen gemacht hat. Franz fügt hinzu, dass die Begierde der Organisation für das Millennium es nicht gibt, lizenzieren, die Motive von denjenigen zu bestreiten, die scheitern, seine Vorhersagen zu akzeptieren.

George D. Chryssides hat weit verbreitete Ansprüche vorgeschlagen, die Zeugen "fortsetzen zu ändern, sind die Daten" eine Verzerrung und Missverständnis der Bewachungsturm-Gesellschaftschronologie. Er behauptet, dass, obwohl es Misserfolge in der prophetischen Spekulation gegeben hat, die sich ändernden Ansichten und Daten der Zeugen Jehovas dem geänderten Verstehen der biblischen Chronologie größtenteils zuzuschreibender sind als zu erfolglosen Vorhersagen. Chryssides setzt fest, "Für die Zeugen Jehovas dient die Vorhersage mehr als eine Weise, einen Gottesplan in der menschlichen Geschichte wahrzunehmen, als ein Mittel zum Voraussagen der Zukunft."

Vorhersagen (durch den Tag des Erscheinens) schließen ein:

  • 1877: Das Königreich von Christus würde volles Schwanken über die Erde 1914 halten; die Juden, als Leute, würden zur Bevorzugung des Gottes wieder hergestellt; die "Heiligen" würden zum Himmel getragen.
  • 1891: 1914 würde "die weiteste Grenze der Regierung von unvollständigen Männern sein."
  • 1904: "Weltanarchie" würde dem Ende von Gentile Times 1914 folgen.
  • 1916: Erster Weltkrieg würde im Entscheidungskampf und dem Entzücken der "Heiligen" enden.
  • 1917: 1918 würde Christentum als ein System zur Vergessenheit hinuntergehen und von revolutionären Regierungen nachgefolgt werden. Gott würde den Kirchgroßhandel und die Kirchenmitglieder durch die Millionen "zerstören." Kirchenmitglieder würden durch das Schwert des Krieges, der Revolution und der Anarchie "zugrunde gehen." Die Toten würden unbegraben lügen. 1920 würden alle irdischen Regierungen mit dem Weltanarchie-Vorherrschen verschwinden.
  • 1920: Das Königreich des Messias würde 1925 gegründet und Weltfrieden bringen. Gott würde beginnen, die Erde wieder herzustellen. Abraham, Isaac, Jacob und andere treue Patriarchen würden zum vollkommenen menschlichen Leben wieder belebt und würden Prinzen und Herrscher, die sichtbaren Vertreter der Neuen Ordnung auf der Erde gemacht. Diejenigen, die sich gehorsam dem Gott gezeigt haben, würden nie sterben.
  • 1922: Das antitypische "Jubiläum", das das Eingreifen des Gottes in irdischen Angelegenheiten kennzeichnen würde, würde "wahrscheinlich der Fall" von 1925 stattfinden.
  • 1924: Die Wiederherstellung des Gottes der Erde würde "kurz danach" am 1. Oktober 1925 beginnen. Jerusalem würde das Kapital in der Welt gemacht. Wieder belebte "Prinzen" wie Abel, Noah, Moses und Johannes der Täufer würden Weisungen zu ihren Themen um die Welt durch das Radio erteilen, und Flugzeuge würden Leute zu und von Jerusalem von allen Teilen des Erdballs in gerade "ein paar Stunden" transportieren.
  • 1938: 1938 war Entscheidungskampf zu nahe für die Ehe oder das Kind, das trägt.
  • 1941: Es gab nur "Monate", bis zum Entscheidungskampf bleibend.
  • 1942: Entscheidungskampf war "sofort vor uns."
  • 1966: Es würden 6000 Jahre seit der Entwicklung des Mannes im Fall 1975 sein, und es würde für das Tausend von Christus jährige Regierung "passend" sein, damals zu beginnen. Zeit, ging keine Frage darüber "aus." Die "unmittelbare Zukunft" wäre "gewiss mit Höheereignissen... innerhalb von ein paar Jahren höchstens gefüllt worden" würden die Endteile der Bibel-Vorhersage in Zusammenhang mit den "letzten Tagen" Erfüllung erleben, als die Regierung von Christus begonnen hat.
  • 1968: Keiner konnte "mit der Gewissheit" sagen, dass der Kampf des Entscheidungskampfs 1975 beginnen würde, aber Zeit ging schnell" mit "weltbewegenden Ereignissen" bald "aus, um stattzufinden. Im März 1968 gab es eine "kurze verlassene Zeitspanne" mit "nur ungefähr neunzig Monaten verlassen vor 6000 Jahren der Existenz des Mannes auf der Erde wird vollendet".
  • 1969: Menschliche Existenz würde lange genug für junge Leute nicht dauern, um alt zu werden; das Weltsystem würde "in ein paar Jahren enden." Jungen Zeugen wurde nicht der Sorge erzählt, die tertiäre Ausbildung aus diesem Grund verfolgt.
  • 1974: Es gab gerade eine "kurze Zeit, vor dem schlechten Ende in der Welt bleibend", und Zeugen wurden empfohlen, um ihre Häuser und Eigentum zu verkaufen, den Rest ihrer Tage in diesem alten System im Pionierdienst "zu beenden."
  • 1984: Es gab "viele Anzeigen", dass "das Ende" näher war als das Ende des 20. Jahrhunderts.

Änderungen der Doktrin

Obwohl Bewachungsturm-Gesellschaftsliteratur behauptet, dass der Gründer der Gesellschaft, Charles Taze Russell, durch den Heiligen Geist des Gottes geleitet wurde, durch den er "Blitze des Lichtes erhalten hat" hat es Doktrinen seit seinem Beginn wesentlich verändert und viele Lehren von Russell aufgegeben. Viele der Änderungen haben biblische Chronologie eingeschlossen, die früher als ohne Frage gefordert worden war.

  • Datum des Anfangs der Königreich-Regierung von Christus. Russell hat gelehrt, dass Jesus König im April 1878 geworden war. 1922 hat Joseph Rutherford das Datum bis 1914 verändert.
  • Datum des Wiederauflebens von eingeschmierten Christen. Nachdem der Misserfolg von Vorhersagen, dass die gewählten "Heiligen" von Christus zum Himmel 1878, Russell weggetragen würden, das Unterrichten entwickelt hat, dass diejenigen, "im Herrn sterbend", von 1878 vorwärts ein unmittelbares himmlisches Wiederaufleben haben würden. Der Bewachungsturm hat die Doktrin 1925 bestätigt, aber hat zwei Jahre später behauptet, dass dieses Datum falsch gewesen ist, und dass der Anfang des sofortigen Wiederauflebens zum Himmel für treue Christen von 1918 war.
  • Große Pyramide als ein "Steinzeuge" des Gottes. Russell hat 1910 geschrieben, dass Gott die Große Pyramide von Giza in Ägypten gebaut als ein Zeugnis zur Wahrheit der Bibel und dem Beweis seiner Chronologie hatte, die die "letzten Tage" identifiziert. 1928 hat Rutherford die Doktrin zurückgewiesen und hat behauptet, dass die Pyramide unter der Richtung des Teufels gebaut worden war.
  • Identität des "treuen und klugen Dieners". Russell hat am Anfang geglaubt, dass der "treue und kluge Diener" von Matthew 24:45 "jedes Mitglied dieses Körpers von Christus... der ganze Körper individuell und insgesamt war." Vor 1886 hatte er seine Ansicht verändert und hat begonnen zu erklären, dass es eine Person, nicht die christliche Kirche war. Russell hat Ansprüche von Bibel-Studenten akzeptiert, dass er war, dass "Diener" und 1909 als seine "Gegner" diejenigen beschrieben hat, die den Begriff "treuer und kluger Diener" "allen Mitgliedern der Kirche von Christus" aber nicht einer Person anwenden würden. Vor 1927 lehrte die Bewachungsturm-Gesellschaft, dass es "ein gesammelter Diener war."
  • Anfang der "letzten Tage". Von den frühsten Problemen des Bewachungsturms hat Russell den Glauben gefördert, dass die "letzten Tage" 1799 begonnen hatten und 1914 enden würden. Erst behaupteten 1921-Bewachungsturm-Veröffentlichungen noch, dass die letzten Tage 1799 begonnen hatten. 1930 wurde dieses Datum aufgegeben, und 1914 wurde als der Anfang der letzten Tage befestigt.
  • Die Rolle von Juden im Königreich des Gottes. Russell ist der Ansicht von Nelson H. Barbour gefolgt, der geglaubt hat, dass 1914 das Königreich von Christus über die ganze Erde die Regierung übernehmen würde und die Juden, als Leute, zur Bevorzugung des Gottes wieder hergestellt würden. 1889 hat Russell geschrieben, dass mit der Vollziehung der "Nichtjude-Zeiten" 1914 sich Israels "Blindheit" senken würde und sie sich zum Christentum umwandeln würden. Das Buch Leben (1929) hat bemerkt, dass die Rückkehr von Juden nach Palästina Zeichen gegeben hat, dass das Ende sehr nah war, weil Juden die Bevorzugungen zuerst und danach alles andere "haben würden, die dem Herrn" unter der Wiederherstellung des Gottes seines Königreichs folgen. 1932 wurde dieser Glaube aufgegeben, und von diesem Datum hat die Bewachungsturm-Gesellschaft gelehrt, dass Zeugen allein Israel des Gottes waren.
  • Datum der unsichtbaren Anwesenheit von Christus. Die Bewachungsturm-Gesellschaft hat seit mehr als 60 Jahren gelehrt, dass das 1874 begonnen hat, 1922 darauf bestehend, dass das Datum "unbestreitbar" war. 1943 hat die Gesellschaft das Ereignis bis 1914 bewegt.
  • Identität der "höheren Behörden". Russell hat gelehrt, dass die "höheren Behörden" von Römern 13:1, zu wem Christen Unterwerfung und Folgsamkeit zeigen mussten, Regierungsbehörden waren. 1929 hat Der Wachturm diese Ansicht verworfen, feststellend, dass sich der Begriff nur auf den Gott und Christus und Ausspruch bezogen hat, dass die Änderung der Doktrin Beweise des "zunehmenden Lichtes" der Wahrheit war, die hervor den gewählten Leuten des Gottes scheint. 1952 hat Der Wachturm festgestellt, dass die Wörter von Römern 13 "für die politischen Mächte der Welt von Caesar, wie falsch gefordert, durch den Klerus des Christentums nie gegolten haben könnten," und 1960 Der Wachturm die frühere Ansicht als ein Faktor beschrieben hat, der die Bibel-Studentenbewegung veranlasst hatte, in den Augen des Gottes während der 1914-1918 Periode "unrein" zu sein. Zwei Jahre später, 1962, ist Der Wachturm zur anfänglichen Doktrin von Russell zurückgekehrt.
  • Identität und Funktion des Verwaltungsrates. Häufige Erwähnungen des Begriffes "Verwaltungsrat" haben in der Bewachungsturm-Gesellschaftsliteratur in den 1970er Jahren begonnen. Der Verwaltungsrat wurde als der Sieben-Mitglieder-Verwaltungsrat der Gesellschaft des Turms der Bewachung am Anfang identifiziert. Jedoch, zurzeit, hat der Ausschuss keine Rolle im Herstellen von Wachturm-Doktrinen und allen diesen Entscheidungen gespielt, seitdem die Ursprünge der Gesellschaft vom Präsidenten der Gesellschaft gemacht worden waren. Ein 1923-Bewachungsturm hat bemerkt, dass Russell allein angeordnet hat, dass die Politik und der Kurs der Gesellschaft "ohne Rücksicht auf jede andere Person auf der Erde" und sowohl seine Nachfolger, Rutherford als auch Knorr, auch allein im Herstellen von Bewachungsturm-Doktrinen gehandelt haben. Eine organisatorische Änderung hat am 1. Januar 1976 zum ersten Mal dem Verwaltungsrat die Macht gegeben, auf Doktrinen zu herrschen und der herrschende Rat von Zeugen Jehovas zu werden. Trotzdem hat Der Wachturm 1971 behauptet, dass ein Verwaltungsrat von eingeschmierten Christen seit dem 19. Jahrhundert bestanden hatte, um die Angelegenheiten der eingeschmierten Leute des Gottes zu regeln.
  • Behandlung von disfellowshipped Personen. In den 1950er Jahren, als disfellowshipping üblich geworden ist, sollten Zeugen nichts haben, um mit vertriebenen Mitgliedern zu tun, nicht sprechend mit oder sie anerkennend. Familienmitgliedern von vertriebenen Personen wurden gelegentlichen "Kontakten erlaubt, die in Sachen absolut notwendig sind, die Familieninteressen gehören," aber konnten geistige Sachen mit ihnen nicht besprechen. 1974 hatte Der Wachturm, einige unausgeglichene Zeugen anerkennend, unfreundlich, unmenschlich und vielleicht grausame Einstellungen gegenüber jenen vertriebenen, entspannten Beschränkungen des Familienkontakts gezeigt, Familien erlaubend, für sich das Ausmaß der Vereinigung, einschließlich zu wählen, ob man einige geistige Sachen bespricht. 1981 ist eine Umkehrung der Politik mit Zeugen vorgekommen, die beauftragt sind, die ganze geistige Wechselwirkung mit disfellowshipped, einschließlich mit nahen Verwandten zu vermeiden. Zeugen wurden beauftragt, disfellowshipped Personen nicht zu grüßen. Eltern wurde erlaubt, sich für die physischen Bedürfnisse nach einem disfellowshipped geringen Kind zu sorgen; kranke Eltern oder physisch oder emotional krankes Kind konnten zurück ins Haus "einige Zeit" akzeptiert werden. Zeugen wurden beauftragt, mit disfellowshipped Verwandten nicht zu essen, und wurden gewarnt, dass emotionaler Einfluss ihre Entschlossenheit weich machen konnte. 1980 hat das Brooklyner Hauptquartier der Zeugen empfohlen, Vorarbeiter zu reisen, dass eine Person "abtrünnige Ansichten" nicht zu fördern braucht, um disfellowshipping zu bevollmächtigen; es hat empfohlen, dass "passende gerichtliche Handlung" gegen eine Person genommen wird, die "fortsetzt, die abtrünnigen Ideen zu glauben, und zurückweist, was er" durch Den Wachturm zur Verfügung gestellt worden ist. Die Regeln auf dem Vermeiden wurden 1981 erweitert, um diejenigen einzuschließen, die von der Religion freiwillig zurückgetreten hatten.
  • Fall "Babylons das Große". Russell hat gelehrt, dass der Fall des "Weltreiches der falschen Religion" 1878 stattgefunden und "Babylons" ganze Zerstörung 1914 vorausgesagt hatte. Rutherford hat 1917 behauptet, dass die Endzerstörung der Religion 1918 stattfinden würde, erklärend, dass Gott Kirchen "Großhandel" zerstören würde, und dass "Christentum als ein System zur Vergessenheit hinuntergehen soll." 1988 hat die Bewachungsturm-Gesellschaft behauptet, dass die Ausgabe vom Gefängnis 1919 älterer Wachturm-Zahlen den Fall Babylons gekennzeichnet hat, "so weit jeden Gefangenen zu haben, festhält, wurden die Leute des Gottes betroffen" mit ihrer "Endzerstörung" "in die Vergessenheit, um nie zu genesen" hat "in der nahen Zukunft erwartet."

Vereinigung der Vereinten Nationen

Zeugen Jehovas glauben, dass die Vereinten Nationen einer der 'höheren Behörden' sind, die durch die Erlaubnis des Gottes bestehen, und dass es jetzt einem Zweck im Aufrechterhalten der Ordnung dient, aber unterstützen Sie es politisch nicht und denken Sie nicht, dass es die Mittel ist, Frieden und Sicherheit zu erreichen. Zeugen Jehovas glauben auch, dass die Vereinten Nationen das "Image des wilden Biestes" der Enthüllung 13:1-18 und der zweiten Erfüllung des "abscheulichen Dings sind, das Verwüstung" davon verursacht; dass es die Mittel für die Verwüstung der organisierten falschen Religion weltweit sein werden; und das, wie alle anderen politischen Mächte, wird es zerstört und durch das himmlische Königreich des Gottes ersetzt. Zeugen Jehovas haben andere religiöse Organisationen verurteilt, für politische Unterstützung zu den Vereinten Nationen angeboten zu haben.

Am 8. Oktober 2001 wurde ein Artikel in der britischen Wächter-Zeitung Verhör der Bewachungsturm-Bibel- und Fläche-Gesellschaftsregistrierung als eine nichtstaatliche Organisation (NGO) mit der Abteilung der Vereinten Nationen der Öffentlichen Information und des Beschuldigens der Bewachungsturm-Gesellschaft der Heuchelei veröffentlicht. Innerhalb von Tagen der Veröffentlichung des Artikels hat die Bewachungsturm-Bibel- und Fläche-Gesellschaft eine formelle Bitte um die Verfremdung vorgelegt, die ganze Vereinigung mit der Abteilung der Vereinten Nationen der Öffentlichen Information entfernend, und hat einen Brief veröffentlicht feststellend, dass der Grund dafür, vereinigt mit der Abteilung der Vereinten Nationen der Information (DPI) zu werden, auf ihre Möglichkeiten zugreifen sollte, und dass sie der Änderung in der Sprache nicht bewusst gewesen waren, die in den Kriterien für die NGO Vereinigung enthalten ist. Jedoch, als die Bewachungsturm-Gesellschaft NGO Vereinigung gesucht hat, "ist die Organisation bereit gewesen, Kriterien für die Vereinigung, einschließlich der Unterstützung und Rücksicht auf die Grundsätze der Urkunde der Vereinten Nationen zu entsprechen", zugebend, dass der Zweck der Mitgliedschaft ist, Kenntnisse der Grundsätze und Tätigkeiten der Vereinten Nationen "zu fördern." Die offizielle UN/DPI Website stellt fest, dass "die Vereinigung von NGOs mit DPI ihre Integration ins System der Vereinten Nationen nicht einsetzt."

Fall Jerusalems

Zeugen Jehovas behaupten, dass Jerusalem von den Babyloniern in 607 v. Chr. und völlig unbewohnt seit genau siebzig Jahren zerstört wurde. Dieses Datum ist zu ihrer Auswahl des Oktobers 1914 für die Ankunft von Christus in der königlichen Macht — 2520 Jahre danach 607 v. Chr. kritisch Nichtzeuge-Gelehrte unterstützen 607 v. Chr. für das Ereignis nicht; die meisten Gelehrten datieren auf den Fall Jerusalems innerhalb eines Jahres 587 v. Chr. zwanzig Jahre später. Zeugen Jehovas glauben, dass sich Perioden von siebzig Jahren, die in den Büchern von Jeremiah und Daniel erwähnt sind, auf das jüdische Exil beziehen. Gemäß der Bewachungsturm-Gesellschaft, 607 wird v. Chr. durch das Zählen zurück von siebzig Jahren von 537 v. Chr., das Jahr abgeleitet, das sie für die Rückkehr von Juden von der babylonischen Gefangenschaft zuteilt; weltliche Historiker teilen die Rückkehr zu 538 v. Chr. zu.

In Nachgeprüftem The Gentile Times: Chronology & Christ's Return, Carl O. Jonsson, ein ehemaliger Zeuge, präsentieren achtzehn Linien von Beweisen, um die traditionelle Ansicht von der neo babylonischen Chronologie zu unterstützen. Er klagt die Bewachungsturm-Gesellschaft absichtlich falsch zitierender Quellen an, um ihre Position auszupolstern. Die Bewachungsturm-Gesellschaft behauptet, dass biblische Chronologie mit weltlichen Quellen nicht immer vereinbar ist, und dass die Bibel höher ist. Es behauptet, dass weltliche Historiker Beschlüsse ungefähr 587 v. Chr. gestützt auf falschen oder inkonsequenten historischen Aufzeichnungen machen, aber akzeptiert jene Quellen, die die Festnahme von Cyrus Babylons in 539 v. Chr. identifizieren.

Rolf Furuli, ein Zeuge Jehovas und ein Vortragender auf Semitischen Sprachen, präsentiert eine Studie 607 v. Chr. zur Unterstutzung der Beschlüsse der Zeugen in Assyrer, Babylonier, Ägypter und persischer Chronologie Im Vergleich zur Chronologie der Bibel, Bands 1: Persische Chronologie und die Länge des babylonischen Exils der Juden. Lester L. Grabbe, Professor der Theologie an der Universität des Rumpfs, hat von der Studie von Furuli gesagt: "Wieder haben wir einen Dilettanten, der Gelehrsamkeit umschreiben will.... F. zeigt wenige Beweise, seine Theorien mit Fachmännern in der Astronomie von Mesopotamian und persischen Geschichte auf die Probe gestellt zu haben."

Die Verhältnispositionen des Monds, der Sterne und der Planeten, die in der astronomischen Tagebuch-MWSt 4956 angezeigt sind, werden von weltlichen Historikern verwendet, um 568 v. Chr. als das zwanzigste Jahr der Regierung von Nebuchadnezzar zu gründen. Die Bewachungsturm-Gesellschaft behauptet, dass namenlose Forscher bestätigt haben, dass die Positionen des Monds und der Sterne auf dem Block stattdessen mit astronomischen Berechnungen für 588 v. Chr. im Einklang stehend sind; die Gesellschaft behauptet, dass die im Block erwähnten Planeten klar nicht identifiziert werden können. Der Bewachungsturm-Gesellschaftsartikel zitiert David Brown als das Angeben, "einige der Zeichen für die Namen der Planeten und ihrer Positionen sind unklar," jedoch zeigt Brown an, dass die Babylonier auch einzigartige Namen für die bekannten Planeten hatten; Jonsson bestätigt, dass die einzigartigen Namen diejenigen sind, die in der MWSt 4956 verwendet sind.

Soziale Kritiken

Autoritäres System und Leugnung der Redefreiheit

Die Führung der Religion ist als autokratisch und totalitär mit der Kritik beschrieben worden, die sich auf die Bewachungsturm-Gesellschaftsanforderungen nach der Folgsamkeit und der Loyalität von Zeugen, seiner Intoleranz der Meinungsverschiedenheit oder der offenen Diskussion von Doktrinen und den Methoden und der Praxis des Wegtreibens und Vermeidens von Mitgliedern konzentriert, die mit Lehren ganzen Religion nicht gewissenhaft übereinstimmen können.

Raymond Franz hat den Verwaltungsrat der Religion des Übelnehmens, Verurteilens und Bemühens angeklagt, Unterschiede des Gesichtspunkts innerhalb der Organisation und des Verlangens organisatorischer Anpassung zum Schweigen zu bringen, die persönliches Gewissen überreitet. Er hat behauptet, dass die Bewachungsturm-Gesellschaft seine Position bestätigt hat, als, in einem 1954-Gerichtsverfahren in Schottland, Bewachungsturm-Gesellschaft der gesetzliche Anwalt Hayden C. Covington von Zeugen Jehovas gesagt hat: "Wir müssen Einheit... Einheit um jeden Preis haben". Soziologe James A. Beckford hat bemerkt, dass die Bewachungsturm-Bewegung Gleichförmigkeit des Glaubens von seinen Mitgliedern fordert; George D. Chryssides hat auch berichtet, dass Zeuge-Veröffentlichungen lehren, dass das Gewissen von Personen unzuverlässig ist und der Bibel und der Bewachungsturm-Organisation untergeordnet werden muss.

Soziologe Andrew Holden hat gesagt, dass Zeugen ihre Theologie auf eine hoch mechanistische Mode unterrichtet werden, fast auswendig lernend. Raymond Franz und andere haben die religiösen Sitzungen von Zeugen Jehovas als "catechistical" Sitzungen der Frage-Und-Antwort beschrieben, in denen Fragen und Antworten beide von der Organisation zur Verfügung gestellt werden, auf Mitglieder Druck ausübend, um seine Meinungen ständig zu wiederholen. Ehemaligen Zeugen Heather und Gary Botting haben Zeugen gefordert, "wird erzählt, was sie fühlen und" und Mitglieder denken sollten, die wirklich Gesichtspunkte äußern, die von denjenigen verschieden sind, die in Veröffentlichungen ausgedrückt sind, und auf Sitzungen gesagt werden, mit Argwohn angesehen zu werden. Raymond Franz hat behauptet, dass die meisten Zeugen besorgt sein würden, um Kritik der Organisation aus Angst vor dem anklagen der Untreue zu äußern. Autoren haben Aufmerksamkeit auf häufige Bewachungsturm-Warnungen gegen die "Gefahren" und "Infektion" des "unabhängigen Denkens", einschließlich des Verhörs von einigen seiner veröffentlichten Behauptungen oder Lehren und Instruktionen gelenkt, dass Mitglieder davon Abstand nehmen, sich mit der unabhängigen Bibel-Forschung zu beschäftigen. Die Bewachungsturm-Gesellschaft ordnet auch an, dass Mitglieder Kritik der Organisation durch "Renegaten" oder durch andere Religionen veröffentlichtes Material nicht lesen müssen. Heather und Gary Botting haben erklärt: "Zeugen Jehovas werden keine Kritik daraus erdulden, weil viele betroffene Mitglieder, die versucht haben, alternative Meinungen bezüglich der grundlegenden Doktrin oder Anwendung des sozialen Drucks zu äußern, zu ihrem Ärger entdeckt haben." Beckford hat bemerkt, dass die Gesellschaft die Gesetzmäßigkeit aller Kritiken von sich bestreitet, und dass die Gewohnheit dazu, offizielle Doktrin infrage zu stellen, an allen organisatorischen Niveaus "anstrengend bekämpft wird". Wie man sagt, sind Zeugen unter der unveränderlichen Kontrolle innerhalb der Kongregation und sind einem disziplinarischen System unterworfen, das Denunzianten ermutigt.

Heather und Gary Botting behaupten, dass die Macht der Bewachungsturm-Gesellschaft, Mitglieder zu kontrollieren, durch die Annahme der Gesellschaft "ganz wörtlich als die Stimme von Jehova - 'das Mundstück' des Gottes gewonnen wird." Franz behauptet, dass das Konzept der Loyalität zur Organisation des Gottes keine Schriftunterstützung hat und nur dient, um die Autoritätsstruktur der Religion mit seiner starken Betonung auf der menschlichen Autorität zu verstärken. Er hat behauptet, dass Der Wachturm Diskussionen sowohl der Loyalität von Jesus Christus dem Gott als auch der Loyalität der Apostel Christus wiederholt verschmiert hat, um die Ansicht zu fördern, dass Zeugen gegenüber der Bewachungsturm-Organisation loyal sein sollten. Religionsprofessor James A. Beverley beschreibt den Glauben, dass organisatorische Loyalität gleich ist, um Loyalität als das "Hauptmythos" von Zeugen Jehovas zu prophezeien, die angestellt sind, um ganze Folgsamkeit zu sichern. Soziologe Andrew Holden hat bemerkt, dass Zeugen keine Unterscheidung zwischen der Loyalität Jehova und zur Bewegung selbst sehen; Heather und Gary Botting haben behauptet, dass das Herausfordern der Ansichten von denjenigen höher in der Hierarchie als gleichbedeutend mit dem Herausfordern des Gottes selbst betrachtet wird.

Die Gesellschaft hat seine Intoleranz von anders denkenden und auseinander gehenden doktrinellen Ansichten innerhalb seiner Reihen als "streng" beschrieben, aber behauptet, dass seine Positur auf dem Schriftpräzedenzfall von 2 Timothy 2:17,18 basiert, in dem der Apostel Paul Ketzer Hymenaeus und Philetus verurteilt, der das Wiederaufleben von Jesus bestritten hat. Es hat gesagt: "Im Anschluss an solche Schriftmuster wenn fördert ein Christ (wer Glauben an den Gott, die Bibel und Jesus fordert) reuelos falsche Lehren, es kann für ihn notwendig sein, von der Kongregation vertrieben zu werden... Folglich kann die wahre christliche Kongregation nicht richtig angeklagt werden, wegen hart dogmatisch zu sein." Soziologe Rodney Stark sagt, dass Führer des Zeugen Jehovas "nicht immer sehr demokratisch sind" und, wie man erwartet, sich Mitglieder "ziemlich strengen Standards," anpassen, aber sagt, dass Erzwingung dazu neigt, informell, durch nahe Obligationen der Freundschaft und dessen gestützt zu sein, sehen Zeugen Jehovas sich als "Teil der Macht-Struktur aber nicht des Themas ihr". In einem Fall, der die Tätigkeiten von Zeugen Jehovas in Russland einschließt, hat das europäische Gericht von Menschenrechten festgestellt, dass die Voraussetzungen der Religion "von ähnlichen Beschränkungen nicht im Wesentlichen verschieden sind, die andere Religionen den privaten Leben ihrer Anhänger" und dem auferlegen, wurden Anklagen "der Bewusstseinskontrolle" in diesem Fall auf der Vermutung "gestützt und durch die Tatsache unbestätigt."

Beschreibung als ein "Kult"

Autoren Anthony A. Hoekema, Ron Rhodes und Alan W. Gomes, behaupten, dass Zeugen Jehovas ein religiöser Kult sind. Hoekema stützt sein Urteil auf einer Reihe dessen, was er als allgemeine Eigenschaften eines Kults einschließlich der Tendenz beschreibt, peripherische Lehren (wie das Haus-Zu-Haus-Zeugen) zur großen Bekanntheit, Extraschriftquelle der Autorität zu erheben (Höhepunkt-Bewachungsturm-Lehren von Hoekema, dass die Bibel nur verstanden werden kann, weil es durch den Verwaltungsrat interpretiert wird), eine Ansicht von der Gruppe als die exklusive Gemeinschaft des gesparten (Sehen Sie, dass Turm-Veröffentlichungen lehren, dass Zeugen allein die Leute des Gottes sind und nur sie Entscheidungskampf überleben werden) und die Hauptrolle der Gruppe in der Eschatologie (Hoekema sagt, dass Zeuge-Veröffentlichungen behaupten, dass die Gruppe vom Gott ins Leben gerufen wurde, um eine Lücke in der von vorhandenen Kirchen vernachlässigten Wahrheit auszufüllen, den Höhepunkt der heiligen Geschichte kennzeichnend).

Zeugen Jehovas bestreiten, dass sie ein Kult sind und sagen, dass, obwohl Personen richtige Leitung vom Gott brauchen, sie ihr eigenes Denken tun sollten. Zeugen stellen fest, dass sie durch das Lösegeld-Opfer des Sohnes des Gottes und unverdienter Güte gespart werden, dass es keinen gibt, der Erlösung verdienen kann. Amerikanischer religiöser Gelehrter J. Gordon Melton, Kult deprogrammer John Bowen Brown II und Schlagender Erzeuger Joel P. Engardio weist auch die Ansprüche zurück, dass Zeugen ein Kult sind. Heiner Bielefeldt, die Vereinten Nationen Spezieller Berichterstatter auf der Freiheit der Religion, hat festgestellt, dass Zeugen Jehovas und andere Gruppen manchmal als "Kulte" "stigmatisiert werden und sich oft mit gesellschaftlichen Vorurteilen treffen, die in völlig befiederte Komplott-Theorien eskalieren können," zu Urteilsvermögen führend, das, "sind Staaten verpflichtet zu kämpfen."

Zwang

Seit 1920 hat die Bewachungsturm-Gesellschaft verlangt, dass sich alle Kongregationsmitglieder, die an der Predigen-Arbeit teilnehmen in schriftlichen Berichten des Betrags ihrer Tätigkeit drehen, erklärend, dass die Berichte der Gesellschaft helfen, seine Tätigkeiten zu planen und Gebiete des größeren Bedürfnisses und der Hilfskongregationsälteren zu identifizieren, um diejenigen zu identifizieren, die Hilfe brauchen können. 1943 hat die Gesellschaft persönliche Quoten auferlegt, alle energischen Zeugen verlangend, mindestens 60 Stunden des Haus-Zu-Haus-Predigens pro Monat auszugeben, behauptend, dass das "Richtungen vom Herrn" waren. Obwohl diese Quoten nachher entfernt wurden, behauptet Raymond Franz, dass "unsichtbare" Quoten geblieben sind, Zeugen nötigend, bestimmte Niveaus des Predigens der Arbeit zu entsprechen, um im guten Stehen in der Kongregation zu bleiben oder sich für eldership zu qualifizieren. Franz beschreibt das wiederholte Drängen für Anhänger, um Königreich-Interessen zuerst "zu stellen" und zunehmende Zeitdauer predigenden Haus-Zu-Haus-Anstrengungen als Zwangsdruck zu widmen. Er sagt, dass sich viele Zeugen ständig schuldig fühlen, dass sie mehr in der "Feldtätigkeit" nicht tun.

Ehemalige Zeuge-Heather und Gary Botting, eine Betonung auf einer persönlichen Spur-Aufzeichnung fordernd, würden meinen, dass Erlösung mit "guten Arbeiten" effektiv "gekauft", beobachtet wird: "Egal wie lange ein Zeuge ein energischer Verteiler der Literatur, der Moment bleibt er hört auf, energisch zu sein, wird er von seinen Gleichen als gut als tot betrachtet, in Bezug auf das äußerste Ziel des in einem irdischen Paradies immer währenden Lebens zu erreichen... Wenige begreifen nach dem Eingehen in die Bewegung, dass der Kaufpreis unbegrenzt ist, und dass die Rechnung vollständig bis zum Tod oder dem Advent des Entscheidungskampfs nie bezahlt werden kann."

Der Wachturm hat jedoch bemerkt, dass, obwohl das öffentliche Predigen notwendig ist, solche Arbeiten keinen Christen "retten" und es Zeugen genötigt hat, ihr Motiv zu untersuchen, um sich mit dem Predigen der Tätigkeit zu beschäftigen.

Russischer religiöser Gelehrter Sergei Ivanenko, nach einer abweichenden Meinung zu einem Bericht durch eine Tafel von Experten zu Moskaus Golovinsky Zwischenselbstverwaltungsgericht 1999, hat festgesetzt, "Es würde ein ernster Fehler sein, die Religiöse Organisation von Zeugen Jehovas als eine Religion zu vertreten, deren Führung seine Reihe und Dateigläubiger zwingt, sich mit einer Form der Tätigkeit oder eines anderen oder des Platzes auf sie strenge Beschränkungen oder Direktiven zu beschäftigen." Ivanenko, der seine Ansicht auf einer Studie der Bewachungsturm-Gesellschaftsliteratur, geschlossen gestützt hat: "Zeugen Jehovas mühen sich, gemäß Bibel-Grundsätzen auf der Grundlage von einer individuellen, freiwilligen Wahl zu leben... Das gilt auch im vollen Maß für das Predigen." James A. Beckford, ein Professor an der Universität von Warwick, England, wer eine Studie von englischen Zeugen Jehovas 1975 veröffentlicht hat, hat auch dem Gericht erzählt:" Es ist für jeden von ihnen wichtig, freie moralische Agentur im Beschließen auszuüben, die Bibel zu studieren und in Übereinstimmung mit ihrer Interpretation seiner Nachricht zu leben." Am 10. Juni 2010 hat das europäische Gericht von Menschenrechten (ECHR) in Rücksichten auf eine Anklage des Zwangs von Familienmitgliedern, das "Ganz häufig festgesetzt, das Gegenteil ist wahr: Es ist der Widerstand und die Abgeneigtheit von nichtreligiösen Familienmitgliedern, [Zeugen Jehovas] die Freiheit des religiösen Verwandten zu akzeptieren und zu respektieren, seine oder ihre Religion zu manifestieren und zu üben, die die Quelle des Konflikts ist."

Medizinische und gesetzliche Kommentatoren haben auch Fälle bemerkt behauptend, dass Zeuge medizinische Patienten gezwungen wurde, um dem Verbot der Religion von Bluttransfusionen zu folgen. In einem Fall, der eine Rezension einer russischen Landgericht-Entscheidung jedoch einschließt, hat der ECHR gefunden, dass nichts in den Urteilen darauf hingewiesen hat, dass jede Form des unpassenden Drucks oder übermäßigen Einflusses angewandt wurde. Es hat bemerkt: "Im Gegenteil scheint es, dass viele Zeugen Jehovas eine absichtliche Wahl gemacht haben, Bluttransfusionen im Voraus, frei von zeitlichen Einschränkungen einer Notsituation abzulehnen." Das Gericht hat gesagt:" Die Freiheit, spezifische ärztliche Behandlung zu akzeptieren oder abzulehnen, oder eine alternative Form der Behandlung auszuwählen, ist für die Grundsätze der Selbstbestimmung und persönlichen Autonomie lebenswichtig. Ein fähiger erwachsener Patient ist frei sich dafür zu entscheiden..., eine Bluttransfusion nicht zu haben. Jedoch, für diese Freiheit, bedeutungsvoll zu sein, müssen Patienten das Recht haben, Wahlen zu machen, die mit ihren eigenen Ansichten und Werten, unabhängig davon harmonieren, wie vernunftwidrig, unklug oder unklug solche Wahlen zu anderen erscheinen können."

Das Vermeiden

Zeuge-Praxis disfellowshipping Mitglieder, die sich reuelos mit der "groben Sünde", (meistens für Brüche des Codes der Zeugen der persönlichen Moral), und "unbarmherzige Apostasie" beschäftigen. Wie man sagt, wird der Prozess von disfellowshipping getragen, um die Standards des Gottes hochzuhalten, die geistige Sauberkeit der Kongregation zu bewahren, und vielleicht eine Änderung der Einstellung im Straftäter zu veranlassen. Die Praxis verlangt, dass die vertriebene Person von allen Mitgliedern der Religion einschließlich Familienmitglieder vermieden wird, die in demselben Haus nicht leben, wenn sie sich für die Wiederzulassung nicht qualifizieren. Eine Person, die stirbt, während disfellowshipped kein Begräbnis an einem Königreich-Saal gegeben werden kann. Mitglieder stehen häufig Schwierigkeiten und Trauma gegenüber, das einmal wegen ihres vorher beschränkten Kontakts mit der Außenwelt vertrieben ist. Die Wachturm-Beschreibung von denjenigen, die als "geistig krank seiend" abreisen, hat Kritik von einigen aktuellen und ehemaligen Mitgliedern gezogen; in Großbritannien haben einige behauptet, dass die Beschreibung einen Bruch von Gesetzen bezüglich des religiösen Hasses einsetzen kann.

Die Bewachungsturm-Gesellschaft hat Kritik für disfellowshipping Mitglieder angezogen, die entscheiden, dass sie mit Lehren und Methoden ganzen Religion nicht gewissenhaft übereinstimmen können. Soziologe Andrew Holden sagt, dass, weil die Religion keinen gültigen Grund für das Verlassen zur Verfügung stellt, diejenigen, die wirklich beschließen abzureisen, als Verräter betrachtet werden. Gemäß Raymond Franz leben diejenigen, die entscheiden, dass sie Bewachungsturm-Lehren und Methoden häufig nicht akzeptieren können, in einem Klima der Angst, findend, dass sie ständig auf der Hut sein müssen, worüber sie sagen, tun Sie und lesen Sie. Er sagt diejenigen, die wirklich jede Unstimmigkeit, sogar in einem privaten Gespräch mit Freunden, Risikountersuchung und Probe durch ein gerichtliches Komitee als Renegaten oder Ketzer und klassifiziert als "schlecht" ausdrücken.

Franz behauptet, dass die Drohung der Ausweisung, um Unstimmigkeit mit den Bewachungsturm-Gesellschaftslehren auszudrücken, entworfen wird, um eine sterile Atmosphäre zu schaffen, in der die Lehren und Policen der Organisation ohne die Gefahr zirkulieren können, ernstem Verhör oder nachteiligen Beweisen gegenüberzustehen. Das Ergebnis, gemäß Holden, besteht darin, dass Personen die meisten ihrer Leben ausgeben können, die Zweifel aus Angst vor dem Verlieren ihrer Beziehungen mit Freunden und Verwandten unterdrücken. Penton beschreibt das System von gerichtlichen Komitees und die Drohung der Ausweisung als der äußerste Kontrollmechanismus unter den Zeugen; Holden behauptet, dass das Vermeiden nicht nur die Gemeinschaft der Verschmutzung befreit, aber andere vom anders denkenden Verhalten abschreckt. Soziologe Ronald Lawson hat auch bemerkt, dass die Religion wenig Zimmer für die Unabhängigkeit des Gedankens und keine Toleranz der doktrinellen Ungleichheit erlaubt; er sagt, dass diejenigen, die von offiziellen Lehren abgehen, sogleich vertrieben und vermieden werden.

Sehen Sie, dass Turm-Gesellschaftsveröffentlichungen die Praxis des Wegtreibens und Vermeidens von denjenigen verteidigen, die "das falsche Unterrichten fördern", behauptend, dass solche Personen unter Quarantäne gestellt werden müssen, um die Ausbreitung ihrer "geistigen Infektion" zu verhindern. Sie haben eine Wörterbuch-Definition der Apostasie ("Verzicht auf einen religiösen Glauben, Aufgeben einer vorherigen Loyalität") zitiert, um zu entscheiden, dass eine Person, die beginnt, sich an eine andere Religion anzuschließen, disassociated von den Zeugen hat, ihr Vermeiden bevollmächtigend, um die geistige Sauberkeit der Zeuge-Kongregation auf der Grundlage von der Verweisung in 1 John 2:19 zu schützen, dass diejenigen, die Christentum verlassen, "nicht unserer Sorte" sind. Eine Annahme einer Person einer Bluttransfusion wird als Beweise der Verfremdung ähnlich gehalten. Sie sagen, dass Zeugen auch dem "starken Anwalt" an 1 Korinthern 5:11 folgen, dass Christen "verlassen sollten, sich in der Gesellschaft" mit Leuten zu vermischen, die reuelos bestimmte Schriftstandards zurückweisen.

Der gerichtliche Prozess der Zeugen ist auch kritisiert worden. Hören findet im Geheimnis mit gerichtlichen Komitees statt, die die Rollen des Richters, der Jury und des Anklägers füllen. Gemäß Franz können Zeugen Beweis liefern, aber werden nicht erlaubt, für die Diskussionskritiker Heather zu bleiben, und Gary Botting haben behauptet, dass wegen einer Vergehen-Bevollmächtigen-Ausweisung angeklagte Zeugen schuldig gewagt werden, bis unschuldig gefunden hat. Sie sagen, dass die Pflicht auf dem angeklagten ist, um ihre Unschuld zu beweisen, und wenn sie keinen Versuch machen, so zu tun —, indem sie scheitern, auf einem vom gerichtlichen Komitee gesetzten Hören zu erscheinen — wie man annimmt, sind sie schuldig und reuelos.

Wenn eine Entscheidung bezüglich disfellowshipping oder Verfremdung getroffen wird, wird eine Ansage gemacht, dass die Person "nicht mehr einer von Zeugen Jehovas," ist, an dem vermeidender Punkt unmittelbar ist. Mitgliedern wird nicht erzählt, ob die Person disassociated hat oder disfellowshipped gewesen ist. Weder Zeugnis noch Beweise zur Unterstutzung der gerichtlichen Entscheidung werden zur Verfügung gestellt. Kongregationsmitgliedern wird gesagt, die Entscheidungen ohne Frage und Zeugen zu akzeptieren, die sich weigern, sich an eine gerichtliche Komitee-Entscheidung zu halten, wird selbst Ausweisung ertragen. Mitglieder werden verboten, mit dem vertriebenen Mitglied zu sprechen, jede Gelegenheit für die Person entfernend, ihre Handlungen zu besprechen oder zu erklären. Penton behauptet, dass gerichtliche Komitee-Mitglieder und die Bewachungsturm-Gesellschaft oft gegründete Verfahren wenn ignorieren, sich mit lästigen Personen befassend, sich verabredend, sie in der Übertretung von Gesellschaftsregeln vertreiben zu lassen. Kritiker behaupten, dass Zeuge-Policen ein Denunziant-System dazu ermuntern, Älter-Zeugen zu berichten, die verdächtigt sind, eine Handlung begangen zu haben, die Ausweisung, einschließlich des Abweichens von organisatorischen Policen und der Lehren bevollmächtigen konnte.

Kritik ist auch an der 1981-Änderung der Politik geleitet worden, die angeordnet hat, dass Personen, die disassociate von (formell Erlaubnis) die Religion behandelt werden sollten, als ob sie disfellowshipped waren. Holden sagt, dass infolgedessen denjenigen, die wirklich die Religion verlassen, selten ein würdevoller Ausgang erlaubt wird. Heather und Gary Botting behaupten, dass untätige Zeugen häufig unter Druck gesetzt werden, um energisch oder für disassociate selbst entweder zu werden, indem sie erklären, dass sie nicht mehr Schlüsselbewachungsturm-Gesellschaftsdoktrinen akzeptieren.

Blut

Zeugen Jehovas weisen Transfusionen des ganzen allogenic Bluts und seiner primären Bestandteile (rote Blutzellen, Leukozyten, Thrombozyte und Plasma), und Transfusionen des versorgten autologous Bluts oder seiner primären Bestandteile zurück. Als eine Doktrin weisen Zeugen Jehovas Transfusion des ganzen autologous Bluts nicht zurück, so lange es vor der Chirurgie (z.B peri-wirkende Förderung und Transfusion des autologous Bluts) nicht versorgt wird. Diese religiöse Position ist wegen ihres Glaubens, dass Blut heilig ist und Leben in den Augen des Gottes vertritt. Zeugen Jehovas verstehen Bibeln wie Leviticus 17:10-14 (der davon spricht, Blut nicht zu essen), Einnahme-Blut in den Körper über eine Transfusion einzuschließen. Meinungsverschiedenheit, hat jedoch, davon gestammt, was Kritiker festsetzen, sind Widersprüchlichkeiten in Zeuge-Policen auf das Blut, behauptet, dass Zeuge-Patienten zum Ablehnen des Bluts gezwungen werden, und dass Bewachungsturm-Literatur Tatsachen über Transfusionen verdreht und scheitert, Auskunft zu geben, die Zeugen erlauben würde, eine fundierte Entscheidung auf dem Problem zu machen.

Bruchteile und Bestandteile

Im Fall von geringen Bruchteilen ist auf Blut zurückzuführen gewesen, jede Person wird angeordnet, ihrem eigenen Gewissen darauf zu folgen, ob diese annehmbar sind. Das ist, weil es schwierig ist, daran zu definieren, welches Punkt-Blut nicht mehr Blut ist. Da eine Substanz unten in kleinere und kleinere Teile zerbrochen wird, kann sie oder darf als die ursprüngliche Substanz nicht betrachtet werden. Deshalb beschließen einige von Zeugen Jehovas persönlich, den Gebrauch von Blutbruchteilen zu akzeptieren, und einige tun nicht. Jedoch, wenn ein Bruchteil "einen bedeutenden Teil dieses Bestandteils zusammensetzt" oder "die Schlüsselfunktion eines primären Bestandteils ausführt", kann es für sie nicht einwandfrei sein.

Solch eine Positur des sich teilenden Bluts in Hauptbestandteile und geringe Bruchteile aber nicht entweder das ganze Blut akzeptierend oder alle Blutbestandteile verlangend, auf den Boden eingegossen zu werden, hat zu Kritik von Organisationen wie die Verbundenen Zeugen Jehovas für die Reform auf dem Blut geführt. Zeugen antworten, dass das Blut als die Flüssigkeit per se nicht das echte Problem ist. Sie sagen, dass das echte Problem Rücksicht und Folgsamkeit bezüglich des Bluts ist, das sie wahrnehmen als, das Privateigentum des Gottes zu sein. Mitgliedern wird erlaubt, Fleisch zu essen, das noch kleine Spuren des restlichen Bluts enthält. Sobald Blut von einem Tier dräniert wird, ist die Rücksicht dem Gott gezeigt worden, und dann kann eine Person das Fleisch essen. Die Ansicht der Zeugen Jehovas von Fleisch und Blut ist deshalb von der jüdischen Ansicht verschieden, die zu großen Längen geht, um sogar geringe Spuren des Bluts zu entfernen.

Gemäß Rechtsanwalt Kerry Louderback-Wood, einem ehemaligen Zeugen Jehovas, stellt die Bewachungsturm-Gesellschaft das Spielraum von erlaubten Bruchteilen falsch dar. Wenn genommen, zusammen sie "ganz das komplette Volumen des Bluts sind sie hergekommen". Ein Beispiel davon kann in Plasma gesehen werden, das aus 90-96-%-Wasser besteht. Der Restbetrag besteht hauptsächlich aus Albumin, globulins, fibrinogen und Koagulationsfaktoren. Diese vier Bruchteile sind für den Gebrauch, aber nur wenn genommen, getrennt zulässig. Kritiker haben das mit dem Verbieten des Essens eines Schinkens und Käsebrots, aber des Erlaubens des Essens von Brot, Schinken und Käse getrennt verglichen.

Die Speicherung und Spende

Zeugen Jehovas glauben, dass Speicherung des Bluts Richtung von der Bibel verletzt, um Blut auf den Boden 'einzugießen'. Sie schenken Blut abgesehen vom Gebrauch nicht, den sie individuell vorgenehmigt haben. Jedoch wird ihnen gesagt, dass die Annahme von Blutbruchteilen vom geschenkten Blut eine Sache des Gewissens ist. Ein 2006-Problem des Rundschreibens von Zeugen Jehovas, das Unser Königreich-Ministerium, "festgesetzt hat, Obwohl [Zeugen Jehovas] nicht schenken oder ihr eigenes Blut zu Transfusionszwecken, einigen Verfahren oder Tests versorgen, die mit einem Blut einer Person verbunden sind, ist nicht also klar im Konflikt mit Bibel-Grundsätzen. Deshalb sollte jede Person eine gewissenhafte Entscheidung" [Betonung hinzugefügt] treffen. Kritiker haben diese Policen herausgefordert, weil annehmbare Blutbruchteile nur aus versorgtem von Spendern zur Verfügung gestelltem Blut abgeleitet werden können.

Gesetzliche Rücksichten

Unabhängig von den medizinischen Rücksichten, Verfechter von Jehova Witnesses, dass Ärzte das Recht auf einen Patienten hochhalten sollten zu wählen, welche Behandlungen sie tun oder nicht akzeptieren (obwohl ein Zeuge religiösen Sanktionen unterworfen ist, wenn sie ihr Recht ausüben, eine Bluttransfusion zu wählen). Entsprechend neigen US-Gerichte dazu, Ärzte verantwortlich für nachteilige Gesundheitseffekten nicht zu halten, die ein Patient aus seinen oder ihren eigenen Bitten übernommen hat. Jedoch wird der Gesichtspunkt, dass Ärzte, in allen Verhältnissen, bei den religiösen Wünschen der Patienten bleiben müssen, durch alle Rechtsprechungen, solche nicht anerkannt, die in einem Fall bestimmt wurden, der Zeugen Jehovas in Frankreich einbezieht.

Die Situation ist besonders im Fall von Kindern umstritten gewesen. In den Vereinigten Staaten werden viele Ärzte bereit sein, alle Nichtblutalternativen in der Behandlung von Kindern auf Bitte von ihren gesetzlichen Wächtern zu erforschen und zu erschöpfen. Einige Rechtsordnungen des Einzelstaates verlangen, dass Ärzte blutbasierte Behandlung Minderjährigen verwalten, wenn es ihre Berufsmeinung ist, dass es notwendig ist, unmittelbaren strengen oder Todesdauerschaden zu verhindern.

Kerry Louderback-Wood hat behauptet, dass die gesetzlichen Vereinigungen von Zeugen Jehovas zu bedeutenden Entschädigungsansprüchen potenziell verantwortlich sind, wenn die Religion die medizinischen Gefahren von Bluttransfusionen falsch darstellt. Holz behauptet, dass grundgesetzliche Garantien der Freiheit der Religion die gesetzliche Verantwortung nicht entfernen, die jede Person oder Organisation bezüglich der falschen Darstellung weltlicher Tatsache haben.

Tierblut

Der Wachturm hat festgestellt, dass "Verschiedene medizinische Produkte bei biologischen Quellen, entweder Tier oder Mensch erhalten worden sind... Solche Kommerzialisierung... des Bluts ist für wahre Christen kaum verführerisch, die ihr Denken nach dem vollkommenen Gesetz des Gottes führen. Unser Schöpfer sieht Blut als heiliges, vertretendes gottgegebenes Leben an... von einem Wesen entferntes Blut sollte auf dem Boden eingegossen werden, hat verfügt."

Bericht des sexuellen Missbrauchs

Kritiker wie Silentlambs haben Zeugen Jehovas angeklagt, organisatorische Policen zu verwenden, die den Bericht des sexuellen für Mitglieder schwierigen Missbrauchs machen. Einige Opfer des sexuellen Missbrauchs haben behauptet, dass, als man Missbrauch gemeldet hat, ihnen befohlen wurde, Schweigen durch ihre lokalen Älteren aufrechtzuerhalten, um Unbehaglichkeit sowohl zum angeklagten als auch zur Organisation zu vermeiden.

Die offizielle Politik der Religion auf den Kinderschutz, der die Verfahren bespricht, um Kind sexueller Missbrauch anzuzeigen, stellt fest, dass Ältere allen gesetzlichen Voraussetzungen folgen, um Sexualübertreter, einschließlich des Meldens unbestätigter oder unbegründeter Behauptungen, wo erforderlich, durch das Gesetz anzuzeigen. Ältere sollen pedophiles in der Kongregation disziplinieren. Opfern wird erlaubt, die Behörden zu benachrichtigen, wenn sie so tun möchten.

Während ein Zeuge Kongregationsvorzüge im Anschluss an eine einzelne glaubwürdige Beschuldigung wegen des Missbrauchs verlieren kann, behaupten Zeugen Jehovas, Schrift-verpflichtet zu sein, Bestätigung ("zwei Zeugen") vor der Verwendung ihrer Severest-Formen der kongregationalistischen Disziplin zu verlangen. Wenn es nicht einen wirklichen zweiten Zeugen zu einem Ereignis des Missbrauchs, eine Kongregation gibt, wird gerichtliches Komitee medizinische oder Polizeiberichte oder einen Zeugen zu einem getrennten, aber ähnlichen Ereignis als solch ein zweiter Zeuge gegen ein wegen des sexuellen Missbrauchs angeklagtes Mitglied akzeptieren.

Biblische Kritiken

Die Bewachungsturm-Gesellschaft ist für seine Verweigerung kritisiert worden, die Namen und den akademischen Ausweis der Übersetzer seiner Neuen Weltübersetzung der Heiligen Schriften (NWT) zu offenbaren. Die Gesellschaft hat behauptet, dass Mitglieder des Übersetzungskomitees des NWT anonym haben bleiben wollen, um nur den Namen des Gottes, Der Wachturm zu erhöhen feststellend, dass die Bildungsqualifikationen der Übersetzer unwichtig waren, und dass "die Übersetzung selbst zu ihren Qualifikationen aussagt". Raymond Franz, ein ehemaliges Mitglied des Verwaltungsrates, hat dass der vier Männer gefordert, die er sagt, hat das Komitee, nur einen eingesetzt - sein Hauptübersetzer, sein Onkel Frederick Franz - hatte genügend Kenntnisse von biblischen Sprachen, um das Projekt versucht zu haben. Frederick Franz hatte Griechisch seit zwei Jahren studiert und wurde in Neuhebräisch selbstunterrichtet.

Viel Kritik des NWT ist mit der Übergabe von bestimmten Texten verbunden, die betrachtet sind, zu spezifischen Zeuge-Methoden und Doktrinen beeinflusst zu werden. Diese schließen den Gebrauch des "Folter-Anteils" statt "des Kreuzes" überall im Neuen Testament ein; die Übergabe, mit der Einfügung des unbestimmten Artikels ("a") in seiner Übergabe, um "das Wort zu geben, war ein Gott"; Römer 10:10, der den Begriff "öffentliche Behauptung" gebraucht, die die Befehlsform verstärken kann, um sich mit dem öffentlichen Predigen zu beschäftigen; John 17:3, der den Begriff gebraucht, "in Kenntnissen nehmend", anstatt "zu wissen", um darauf hinzuweisen, dass Erlösung von der andauernden Studie und dem Stellen des Kommas in Luke 23:43 abhängig ist, der das Timing der Erfüllung der Versprechung von Jesus dem Dieb am Kalvarienberg betrifft.

Auch kritisiert ist die Einfügung des NWT des Namens Jehova 237mal im Neuen Testament ohne noch vorhandene Neue griechische Testament-Manuskript-Beweise, dass der Name dort bestanden hat. Sehen Sie, dass Turm-Veröffentlichungen behauptet haben, dass der Name auf einer gesunden Basis "wieder hergestellt" wurde, dass feststellend, wenn Neue Testament-Schriftsteller frühere Bibeln von Alt Testament ansetzen, die Tetragrammaton () enthalten, "hat der Übersetzer das Recht, Kyrios ("HERR") als Jehova zu machen." Der NWT erwähnt siebenundzwanzig andere Übersetzungen, die Kyrios als eine Form des Namens Jehova ähnlich gemacht haben, feststellend, dass es nur einen Vers gibt, wo der NWT so ohne Abmachung aus anderen Übersetzungen tut.

Die Gesellschaft hat behauptet, dass seine Übersetzung "mutig den Namen des Gottes wieder herstellt, ist Jehova, zu seinem richtigen Platz im biblischen Text, von der Neigung des religiösen Traditionalismus frei, und gibt... die wörtliche Bedeutung des Wortes des Gottes so genau wie möglich." Jason BeDuhn, der Mitprofessor von religiösen Studien an der Nördlichen Arizoner Universität, im Fahnenmast, Arizona, hat Hauptübersetzungen für die Genauigkeit verglichen. Er hat geschrieben, dass die Einführung des NWT des Namens "Jehova" in die Neuen Zeiten des Testaments 237 "nicht genaue Übersetzung durch das am meisten Kernprinzip der Genauigkeit" war. BeDuhn hat auch festgestellt, dass, während es "eine Hand voll Beispiele der Neigung in [Neue Weltübersetzung (NW)]" gibt, das "die meisten Unterschiede wegen der größeren Genauigkeit des NW als eine wörtliche, konservative Übersetzung der ursprünglichen Ausdrücke der Neuen Testament-Schriftsteller ist." Er hat beschlossen, dass "die NW und [der eine andere Übersetzung] nicht ist, frei beeinflussen, und sie nicht vollkommene Übersetzungen sind. Aber sie sind bemerkenswert gute Übersetzungen... häufig besser als [die anderen sechs Übersetzungen analysiert]."

Siehe auch

  • Beth Sarim
  • Geschichte von Zeugen Jehovas

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